Új Szó, 2014. április (67. évfolyam, 76-99. szám)

2014-04-29 / 98. szám, kedd

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2014. ÁPRILIS 29. Kultúra 19 A kassai polgárok a Thália Színházban, Beke Sándor rendezésében Márai a színészek vállán A kassai Thália Színház Márai-drámát mutatott be - sok évtizedes adós­ság törlesztése. A darab megrendezését Beke Sándorra bízta - igazi és őszinte gesztus a színház­alapítóval szemben. Az a néző, aki már régóta vá­gyott úgynevezett kosz­tümös darabra, és a Beke kézjegyét viselő darabo­kon szocializálódott, elé­gedett - amit várt, azt megkapta. Az a néző, aki A kassai polgárok segítő értelmezését várta - talán kissé csalódott. Esetleges hiányérzetéért a színészi játék kárpótolhatja. Petrik Szilárd (János mester) és Dégner Lilla (Genovéva) (Fotó: Thália Színház SZÁSZ1 ZOLTÁN Az 1942-ben bemutatott A kassai polgárok a hét évtizeddel ezelőtti színpadi és színészi já­tékmód elvárásainak megfele­lően íródott. Márai szövege mestermunka, de nem könnyű színpadra állítani. Inkább mo­nológok sora, mint párbeszé­dekre épülő, mozgalmasabb já­tékra lehetőséget adó mű. (Normális tempóban olvasva a tiszta játékidő akár a négyórás időtartamot is elérheti!) Ezt a hatalmas szöveganyagot két felvonásra, két óra játékidőre átdolgozni a mondanivaló, a tanulságok, a történet lineáris olvashatóságának megőrzése mellett nem könnyű feladat. Beke Sándor rendezőnek ebben Pásztó András és Forgács Mik­lós dramaturg volt a segítségé­re. Márai veretes és erkölcsi ta­nulságokkal teletűzdelt szöve­gének minden erénye megma­radt, sőt felerősödött. Maga a színpadi megfogalmazás azon­ban - feltételezem, éppen a szö­veg súlya miatt - erősen stati­kussá vált. Színész/színészek színre lépnek, meghatározott helyü­ket elfoglalják, majd ott szöve­güket elmondják. (Kísérletkép­pen a néző fél percre becsukja a szemét, „csak” hallgatja a ját­szókat. S bevallja magának, hogy így is fogni, érteni, élvezni tudja Márai szavait.) Az előadás - bár szövegcentrikus - mégis képes átütővé válni. Hála a szí­nészeknek, akik nagyon intim megélésekből, belső érzelmi építkezésekből táplálkoznak. Nekik köszönhető, hogy Márai komor-komoly személyisége még ennyi idő után is képes hatni. A néző pedig végül is el­fogadja - ha nem ért is egyet ve­le - a statikus előadásmódot, kárpótlásként remek színészi teljesítményeket kap. A János mestert alakító Petrik Szilárd szerepformálását ham­leti mélységű monológjai, a szeméből tűzként izzó érzel­mek, a tiszta színpadi beszéd, a helyzetektől, érzelmektől való elvonatkoztatás képessége, a kétkedő férfi és művész meg­formálása teszik emlékezetessé. Igazi társa ebben a játékban Varga Lívia, aki Ágnest, János mester feleségét éli (igen: éli!) a színpadon. Varga Lívia, az esen- dőségében, kiszolgáltatottsá- gában, szerelmében és félté­kenységében vergődő nő ritka tiszta színházi jelenség. Dégner Lilla, aki Genovéva­ként debütál első kőszínházi szerepében, számomra ismeret­len okok miatt (csak nem ren­dezői elvárás?) merev mosoly­ra, beszédhangban pedig a felső regiszterekre van kárhoztatva. Ez nem túl előnyös, Márai ennél sokkal plasztikusabban írta meg Genovévát, aki egyszerre gyermeki és démonikusan nő. Talán majd legközelebb, más darabban. Talán zenés darab­ban. Mert Dégner Lilla ének­hangja gyönyörű! Gál Tamás Albertusként, Márai alteregója- ként igyekszik a szerzőnek a da­rabba becsempészett énjét, a dokumentáló írót előhozni. Sok Színész/színészek színre lépnek, meghatározott helyüket elfoglalják, majd ott szövegüket elmondják. játékra nincs lehetősége, így Gál Tamás a szövegben keres meg­valósulási és megvalósítási pon­tokat. Nádasdi Péter páterja már-már bigott, minden emberi feladatot az isteni gondviselés­re bíz, arca, szeme, hangja, ér­telmezései erre utalnak, a szí­nészi játék azonban nála is a szöveg pontos, értelmező el­mondására korlátozódik. Ahogy Reiter Zoltánnál is, aki viszont pazarul cinikus, majd megbocsátó, s közben a vén, ké­jenc lánykérő beszédmodorába bújva hátborzongatón izgalmas figurája, egyben a megalkuvás szimbólumaként fontos szerep­lője az előadásnak. A többi színpadra lépő, majd ott álló, szövege elmondása után távozó színész, így Havasi Péter, Bo- csárszky Attila, Pólós Árpád, Il­lés Oszkár, Nagy Kornélia (az ő alakításában láttam a dajkát, más szereposztásban Kövesdi Szabó Máriajátssza), Madarász Máté teszi a dolgát, erős tá­maszként. A díszlet, Bényei Miklós mun­kája inkább teret foglal, mint te­ret ad. Tévéjátékhoz illőbb, mint színházi előadáshoz. Molnár Gabriella jelmeztervező kosz­tümjei igyekeznek stilizáltnak, pompásnak mutatni. Szándéko­san hagytam a végére Beke Sán­dort. Aki hű maradt önmagához. Kassai Márai-rendezése adós­ságtörlesztés. Némi hiányérze­tem mégis maradt az előadás után. Talán maibbá, átértelme- zettebbé lehetett volna tenni a szerző mondanivalóját. Az még­is megtörtént, hogy a hűségről, erkölcsről, küldetéstudatról szó­ló Márai-drámát újragondolta, az eredetileg himnikus tabló­ként megírt darabból egy fesze­sebb ívet mutató, a személyes tragédiákra összpontosító elő­adást állított színpadra. Isten veled, Egy-két hete kaptam a tele­font, hogy Tankó Laci valami súlyos heveny bajjal kórházba került, de már otthon fekszik. Hogy hol, nem tudtam, mert több otthona is volt. Felhív­nom sem sikerült, mert az utóbbi évtizedekben rejtőz­ködő életet élt. Senkivel sem barátkozott, már a pozsonyi református templomot is ha­nyagolta. Évek óta küszkö­dött a bajaival, főleg a szívé­vel. Egyszer az istentisztelet perceiben kizuhant a pádból, mentők száguldottak vele a klinikára. Ifjan sohasem így képzel­tük el a hajlott - hajló? - kor dolgait, de aki például a nyolcvanhoz közeledik, mint e sorok írója, vagy a nyolc­van küszöbére lépett, mint ő, tudja, hogy ez az élet rendje, hogy a test romlandó, a lélek maradandó. És ez vigasztal bennünket. Öt évig voltunk egyetemi évfolyamtársak Pozsonyban, két évig kollégiumi szobatár­sak, két évig távoli bajtársak a megboldogult csehszlovák néphadseregben - ismertem hát Lacit kívülről-belülről. Pályánk párhuzamosan fu­tott, mindketten a szlovákiai magyarság szellemi-kulturá­lis érdekét szolgáltuk, ő a tanügyben, magam az iroda­lomban és kapcsolt területe­in, de nem pendültünk egy húron. Őt természetszerűleg kötötte hivatala, a Szlovák Pedagógiai Kutatóintézet magyar osztályának ideoló­giai vasfegyelme, míg engem táplált a hamiskás tudat, hogy mint könyv- és irodal- milap-szerkesztő bizonyos kényszerű korlátok között szabadon gondolkodhatom és cselekedhetem. Neki szolgálnia kellett, ahogy tehette, a felvidéki magyar tanügyet, a szlováki­ai magyarok jövőjét. Szolgál­ta is becsülettel, a legszigo­rúbb oktatáspolitikai ellen­őrzés alatt. Á kommunista párt a pedagógusokat is ideo­lógiai szövetségesének, amo­lyan tiszteletbeli párttagok­nak tekintette, s minden el­hajlóra lesújtott. Á tanköny­veket is ebben a szellemben Tankó Laci! kellett megformálni. A tan- könyvkiadó fölött az ő intéze­tük gyakorolta a szakmai és ideológiai ellenőrzést. Laci hívő református fiatalember­ként került húszévesen Rima­szombatból az egyetemre, re­formátus keresztyén elköte­lezettségét tanúsíthatom, de hitét magába kellett fojtania, felekezetemek kultuszaiban nem vehetett részt. Laci meghasonlott a világ­gal és magával. Első generáci­ós értelmiségiként nem azt kapta a világtól, amit joggal, de naivul elvárt tőle. Ha valaki elindul egy egyetemi oklevél­lel szentesített szellemi pá­lyán, egy más, egyszerűbb törvényekkel szabályozott közegből, nem számol tehet­sége esetleges korlátáival, sem azokkal, amelyeket az épp adott társadalmi rendszer és az alázatos szolgálók sere­gei állítanak alkalmanként köréje. Sem magánélete vál­ságaival. A gondok, ütközések egymást követik, egynémely gondunk megoldhatatlan, s jön a nagy összesített válság, a meghasonlás. Ezt éreztem Tankó Laci fájó, keserű, ma­gányos, sebzett lelkében. A sebzettséget, a meghasonlást, a magányt. Megboldogult barátunk Rimaszombatban született 1934. december 21-én. Az elemi és a polgári iskolai osz­tályokat Rimaszombatban, a gimnáziumot Füleken végez­te el. Aztán következtek a po­zsonyi egyetemi évek ma­gyar-szlovák filológia szakon. Pozsonyban doktorált, Buda­pesten kandidátusi fokozatot szerzett. A szlovákiai magyar ki kicsoda (AB ART, 2001) 19 munkáját sorolja föl. Köztük a Magyar-szlovák és szlovák­magyar szótár érdemel álta­lánosabb figyelmet. Ezt a munkáját Chrenka Edittel kö- zösenjegyezte. Minden pályatárs nevében suttogom: Isten veled, öreg harcos, Tankó Laci. Találko­zunk! Roncsol László Tankó László búcsúztatása pénteken 11 órakor lesz a pozsonyi krematóriumban. Az idei fesztivál egyik kiemelt vendége a Felvidék - az érdeklődők megismerhetik a népzenénket, a néptáncainkat és a gasztronómiánkat Ma kezdődik a 24. Mediawave a komáromi Monostori Erődben AJÁNLÓ Komárom. Nemzetközi film- fesztivállal, Szabados-emlék­esttel, különleges koncertekkel és műhelyekkel, képzőművé­szeti és irodalmi eseményekkel várja látogatóit a ma kezdődő 24. Mediawave Nemzetközi Film és Zenei Együttlét. A május 3-áig tartó fesztivál számos programja ingyenes és a hosszú hétvégén a családok számára is kikapcsolódást nyújt. Az idei fesztivál kiemelt vendége a Felvidék népi kultú­rája, népzenéje, néptánca és gasztronómiája. Ehhez kapcso­lódik a felvidéki népi műhely, ahol az érdeklődők megismer­hetik a térség népzenéjét és tán­cait. A különböző tájegységek táncait Csallóköztől Gömörig felvidéki táncoktatók tanítják. Bemutatják Herman Ottó Magyar halászat című könyvé­nek illusztrációit, és a tudósra emlékezve tanösvénnyel és ját­szóházzal is találkozhatnak a Mediawave látogatói. A Duna- parti majálison, a folyó menti fasornál a Kiscsőszi Jószágka­rám állatsimogatója rackákkal, bárányokkal, szamarakkal és kecskékkel fogadja az érkező­ket. A záró napon főzőverseny lesz, a jelentkezőknek a Kárpát­medencében termelt növé­nyekből és egyéb hozzávalók­ból kell készíteniük az ételeket. Grencsó István együttesével, az utóbbi évek egyik legerőteljesebb Az érdeklődők szabadon látó- improvizatív csapatává összeérett Grencsó Kollektívával a nagy gathatják a különböző asztalo- előd, Szabados György előtt tiszteleg • (Képarchívum) kát egy dalra és kóstolóra is: a Romungro Gipsy Band asztalá­nál például cigánylecsót, a pa­lásti asztalnál sóskás rétest, a csallóközinél szerdahelyi fogá­sokat kóstolhatnak. A 119 filmből álló verseny­programban 88 külföldi és 31 magyar filmet vetítenek. Idén először rendezték meg a Úton Online Filmfesztivált, amely­nek közönségdíjas filmjei és a zsűri válogatása is bekerült az Együttlét programjába. A fesztiválon bemutatják Ko­csis Tibor Magyarok a Barcáért című dokumentumfilmjét, amely a katalán sztárcsapat tör­ténetében jelentős szerepet be­töltött magyar futballisták pá­lyafutását eleveníti fel. A zenei program részeként az Occupy Mediawave projektben a zenészek az erőd elhagyatott akusztikus tereit foglalják el rendhagyó koncertjeikkel, a résztvevő muzsikusok a kaza­matarendszer eldugott pontjain ad hoc formációkban koncer­teznek. Grencsó István együtte­sével, az utóbbi évek egyik leg­erőteljesebb improvizatív csa­patává összeérett Grencsó Kol­lektívával a nagy előd, Szaba­dos György előtt tisztelegve ko­rai időszakának legfontosabb darabjait, a legendás Esküvőt, az Adytont és a Fohászt adja elő. Részletes információk a prog­ramokról a rendezvény honlap­ján (mediawavefestival.hu) ta­lálhatók. (MTI)

Next

/
Thumbnails
Contents