Új Szó, 2013. február (66. évfolyam, 27-50. szám)

2013-02-16 / 40. szám, szombat

SZALON 2013. február 16., szombat 7. évfolyam, 7. szám „Az én igaz programom az, hogy ne a magam elképzeléseit kövessem, hanem arra figyeljek, mi Isten szava és akarata" - mondta a beiktatásán XVI. Benedek nem menekült a feladatok elől (TASR/AP-felvétel) Élénken él emlékeze­tünkben II. János Pál pá­pa temetése. Sokan kiál­tották kórusban, olvas­hattuk a transzparense­ken: „Santo subito!” Az­az: „Legyen azonnal szent!” II. János Pál hosszú, több mint hu­szonhat évig tartó ponti- fikátusa a médiák előtt zajlott. Sokat utazott, tömegeket vonzott. 58 évesen lett pápa. Utódja, XVI. Benedek 78 évesen lett Szent Péter utóda. HERD1CS GYÖRGY Kevesebbet utazott, ugyan­akkor a zarándokok száma, akik látni, hallani akarták őt, nem fogyatkozott, sőt, a vatikáni sta­tisztikák szerint egyre többen zarándokoltak Rómába. Töb­ben megfogalmazták: II. János Pál kitartott az Egyház szerete- téért, XVI. Benedek lemondott az Egyház szeretetéért. XVI. Benedek a megválasztá­sát követő áldás alkalmával el­mondott beszédében nagy pá­pának nevezte elődjét. Nos, ez a jelző a most leköszönő pápára is ráillik. És lehet, a „santo subito” felkiáltás is megállná a helyét, ha valakit életében szentté le­hetne avatni. A lemondás hírének hallatán mindenki igyekszik választ kapni a kérdésre: miért? Külön­böző teóriák születnek. Egyesek súlyos betegséget, mások vala­miféle összeesküvést sejtenek. XVI. Benedek pedig azt mondja, hogy ereje fogytán van, képte­len jól megfelelni a rábízott szolgálatnak. Ez a szolgálat ugyanis a mai világban megkö­veteli mind a test, mind a lélek erejét - ahogy elhangzott a kon­zisztóriumon. Sokan nyilatkoz­nak a lemondással kapcsolat­ban: egyháziak, politikusok. A média nagy érdeklődést tanú­sít. Nem véletlenül. Nem sok pápa mondott le a történelem­ben. Legutóbb XII. Gergely 1409-ben. Önként, hogy előse­gítse az egységet. A legismer­tebb pápa azonban, aki lemon­dott, a XIII. században élt V. Ce- lesztin. Őt szentként tiszteli az Egyház. Peter Seewald, a neves újság­író, A világ világossága című könyvben ezt mondja a pápá­nak: „Nem akart püspök lenni, nem akart prefektus lenni, nem akart pápa lenni....” S XVI. Be­nedek ezt válaszolja: „... az Úr­nak a kezébe helyezem magam. Nem kereshetem ki önmagám­nak, mit szeretnék. A végén en­gednem kell, hogy vezessenek.” Ha ilyen, spirituális megközelí­tésből tekintünk a pápai szolgá­latra, s így tekintünk a mostani lemondásra is, felfedezzük a pápa nagyságát. A fentebb idézett újságíró kérdésére, hogy elképzelhető-e olyan helyzet, amikor helyénva­lónak tartja a pápa lemondását, XVI. Benedek így felelt: „Igen. Ha egy pápa világosan ráébred, hogy fizikailag, pszichikailag és szellemileg nem tudja már el­látni szolgálatának á megbízá­sát, akkor joga és bizonyos kö­rülmények között kötelessége, hogy lemondjon.” Amikor pápaválasztásra ke­rül sor, a bíborosok „Pro Eligen- do Romano Pontifice” szentmi­sét mondanak, ami azt jelenti, hogy Isten segítségét kérik a pápaválasztás előtt. 2005. ápri­lis 18-án Joseph Ratzinger mint a Bíborosi Kollégium dékánja mondta a szentbeszédet. így fe­jezte be: „Most pedig, ebben az órában, kitartó imával kérjük az Úr Jézust, hogy a nagy ajándék után, amit II. János Pál pápa személye jelentett mindannyi­unknak, adjon nekünk szíve szerinti új pásztort, aki elvezet bennünket Krisztus ismeretére és szeretetére, a valódi öröm­re.” Másnap pápává választot­ták. És most, visszatekintve el­mondhatjuk, hogy olyan pász­tort láthattunk benne, aki való­ban arra törekedett, hogy Krisz­tus ismeretére és szeretetére vezesse a rábízott csaknem 1,2 milliárd katolikust. Az Egyház 265. pápájaként nagy hang­súlyt helyezett a hit és a tudo­mány párbeszédére, hívta a ke­resőket, a keresztény egyházak közötti párbeszéd lelkes híve volt. Enciklikát írt a keresztény szeretetről, a keresztény re­ményről és az ember teljes értékű fejlődéséről. Több angli­kán közösség tért vissza a kato­likus Egyházba, a hívek mellett papok, püspökök is. Konzervatívnak tartották. Pápává választása előtt páncél bíborosnak nevezték, mert - mint a Hittani Kongregáció ve­zetője - a hitet védve szenvedé­lyesen az igazság szolgálatába állt. A Szent Péter székét 2005- ben elfoglaló főpap ezt mondta programjáról: „Az én igazi programom az, hogy ne a saját akaratomat valósítsam meg, ne a magam elképzeléseit köves­sem, hanem az egész Egyházzal együtt arra figyeljek, mi Isten szava és akarata, és hagyjam, hogy Ő vezessen, és így O maga vezesse az Egyházat a történe­lemnek ebben az órájában.” A beiktatási szentmisén mondta ezt április 24-én. És az akkor elmondott homíliában ez is el­hangzott: „Imádkozzatok ér­tem, hogy ne meneküljek féle­lemből a farkasok elől! ” Nem menekült. Addig ma­radt, míg fizikai erőnléte kielé­gítő volt. Pedig nemegyszer nagy nyomás nehezedett rá. Sokszor támadták. A 2006-ban Regensburgban elmondott be­széde a muzulmán világban fel- zúdolást okozott, mert a 14-15. században élt bizánci császárt idézte, aki a vallás és az erőszak általános kapcsolatára utalt a muzulmánokkal kapcsolatban. Az idézetet sokan elferdítve úgy közölték, mintha a pápa szavai lennének. 2009-ben, miután a kiközösített Williamson püs­pöknek és a Szent X. Pius Test­vériség többi tagjának megadta a visszatérés lehetőségét az Egyházba, azzal vádolták, hogy antiszemita, a holokausztot ta­gadó püspököt „rehabilitált”. Nem sokkal később rettenetes bűnök kerültek a felszínre: egy­háziak szexuális zaklatásaitól lett hangos a világsajtó... „Aki hisz, soha nincs egyedül- sem az életben, sem a halálban” - mondta XVI. Bene­dek 2005. április 24-én, beikta­tási szentmiséjén. Most, ebben- az eddigiekhez képest - szo­katlan helyzetben sincs egye­dül. „Köszönetét mondok mind- annyiótoknak a szeretetért és az imáért, amellyel elkísértetek. Köszönöm. Ezekben a számom­ra nem könnyű napokban szinte fizikailag éreztem az ima erejét, amit az Egyház szeretete és imátok nyújt nekem. Továbbra is imádkozzatok értem, az Egy­házért és a következő pápáért! Az Úr vezet majd bennünket!” - mondta február 13-án, hamva­zószerdán, az általános pápai kihallgatáson. A szerző dunaszerdahelyi esperes, címzetes apát KOMMENTAR Levél azokhoz, akik szét akarják zavarni az egyetemistákat KISS TIBOR NOÉ Tizennégy éve­sen ott csüng­tem a teltházas Üllői úti stadion legfelső sorá­ban, egy póz­nán, hogy lás­sam a Fradit. Szenes Sanyit és a többieket, akik egy héttel korábban 5:0-ra megverték a Dózsát (pont a Dózsát!). * 1990-et írtunk, a Tatabánya volt az ellenfél, és azt remél­tük, az újabb nagy Fradi a szemünk előtt születik meg. Néztük a meccset, pattogott a labda, elandalított. Világbaj­nok leszek a magyar váloga­tottal. Na jó, csak ezüstér­mes... Aztán az életem más irányba kanyarodott. A focival végez­tem, egyetemre jártam, és aje- lenlegi ismerőseim, barátaim közül sokan kötődnek a Hall­gatói Hálózathoz. Foci és Ha- Ha, mindkettővel szimpatizá­lok. Kínos helyzet. Most egy videót nézeka HaHa és a debreceni fociszurkolók ta­lálkozásáról. Nézem, ahogy a civilben fideszes pártlistán sze­replő figura üvölt. „Örüljetek, hogy nem vertük szét az egész kocsmátokat, bazmeg! ” A rendőrök az utcán álldogál­nak. Szomorú, szívszorítóje- lenet. A HaHa így bűnhődött meg azért, mert tagjai rendsze­resen rámutatnak, hogy a kormány politikáj a vitatható irányt vett: miközben új stadi­onok épülnek (például Felcsú- ton!), a felsőoktatás minden eddiginél nagyobb elvonások­kal kénytelen szembenézni. A HaHa egyre jobban csípi a radikális futballszurkolók szemét, akik ingyenélő liberá­lisokként tekintenek a tünte­tőkre. Pedig a HaHa csak nem bírja a kamut. Nem hatja meg őket a tekintély, nem veszik be a maszlagokat. Kamerába me­rik mondani, hogy a minisz­terelnök hazudik. És ha nincs a HaHa drasztikus fellépése, akkor tavaly a kormány - a ke­retszámok eredeti, radikális csökkentésével - elzárta volna a társadalmi mobilitás csator­náit Magyarországon. A köz- gazdasági vagy a jogi karra már így is csak azok mehet­nek, akik évente több százezer forintot le tudnak perkálni. Ne szépítsük: ez szemét, kirekesz­tő, elitista politika. És miért csak a HaHa szemét szúrja? Nem egy csóró focidrukkemek kellene ezen a leginkább fel­háborodnia? S akkor a futballról. A debre­ceni drukkerek is tudhatnák, hogy mi a helyzet a magyar futballban. Ha valahol elkelne a rendrakás, az éppen a velejé­ig romlott magyar futballkö­zeg. Ahol évek óta mindenki tisztában van azzal, hogy a já­tékosok, edzők és vezetők a maffia megrendelésére adják- veszik a bajnoki meccsek eredményeit. Nem volt igazuk a „tippmixcsalózó” Honvéd­drukkereknek, amikor egy fél­idő után otthagyták a csapa­tukat Újpesten? Hazudott a debreceni ultrák molinója az Eger-DVSC meccs után a ma­gas szorzóval kapcsolatban? Mindkettő jó geg volt, hata­lomellenes fricska, morális ál­lásfoglalás. Egy jól sikerült HaHa-akció is épp ilyen. A kü­lönbség csak az, hogy min­denkinek más fáj: a szurko­lóknak az, ha a csapatuk csal; az egyetemistáknak az, ha a kormány hazudik nekik. A gyűlölettel és az agresszió­val viszont mindenki önmagát minősíti. Emberek vagyunk, nem állatok. Az nem érvelés, ha mindenkit megfenyege­tünk, aki másképpen gondol­kodik, mint mi. S legfőképpen nem bátorság. De lehet, hogy nincs remény. A Fradi-pályán sem történt csoda, Szenes Sanyi nem lett a megváltónk, a Tatabánya 2:l-re győzött azon az 1990-es, augusztus végi meccsen. Az orrunkat lógatva indultunk haza a Nagyvárad tér felé. Szar volt akkor, és most is az.

Next

/
Thumbnails
Contents