Új Szó, 2013. január (66. évfolyam, 1-26. szám)

2013-01-12 / 10. szám, szombat

SZALON 2013. január 12., szombat 7. évfolyam, 2. szám EGY EGYSZERŰ KÉRDÉS Hol vannak a férfiak? Idill (Fotó: KristerP) A SZAMOK TÜKRE ► A 2011-es népszámlálás eredményei szerint Szlovákia lakosságának 41°/o-a házas, 42,3%-a egyedülálló/független, 7,6%-a elvált. ► 2001 és 2011 között a 0-18 éves korosztály létszáma csaknem 20% -os csökkenést mutatott, azaz 270 ezer gyermek és fiatal „tűnt el" a népességből. ► 2001 és 2011 között megduplázódott a házasságon kívül született gyerekek száma (2001: 10 105, 2011: 20 703). ► A nők átlagos életkora a házasságkötéskor 29,4 év, a férfiak esetében 32,4 év. ► 2011-ben Szlovákiában 25 621 házasságot kötöttek. A menyasszonyok korát tekintve egyértelműen a 25-29 éves korosztály ve­zet (10 147), a vőlegények esetében a 25—29 éves és a 30-34 éves korosztály is erősen képviselte magát (8671 és 7447 házasságkötés). _________________________________________________« Forrás: Statisztikai Hivatal Míg a 90-es években Szlo­vákiában az elsőszülő nők átlagéletkora 22 év körül mozgott, ma ez az érték a 28 év felé közelít. A Sta­tisztikai Hivataléves be­számolóit a sajtó is szíve­sen tálalja, az átlagos összegzés - némileg sar­kítva - nagyjából így hangzik: a nők egyre ké­sőbb vállalnak gyereket, húszas éveikben annyit találgatnak és önmegva­lósítanak, hogy mire ész­be kapnak, harminc felé járnak, és örülhetnek, ha egy szülés összejön. ÚJ SZÓ-ÖSSZEÁLLÍTÁS A népesség meg közben el­öregszik, és nem lesz, aki a mi nyugdíjunkra valót megtermel­je. (Alternatív, helyspecifikus rémkép: gyerek híján megszűn­nek a magyar iskolák.) Bár tár­sadalmunk a gyereket elsősor­ban az anyához rendeli, ér­telemszerűen felmerül a kér­dés: ha ilyen tömören meghatá­rozható a nők gyermekvállalási kedve, vajon a férfiak „repro­dukciós magatartása” ugyan­ilyen jól körülhatárolható? Hol vannak, mit tesznek mindeköz­ben a férfiak? Túl azon, hogy a közbeszéd­nek azokat a bevett fordulatait, amelyek a népesség fogyását kizárólag a nők számlájára ír­ják, nem tartjuk korrektnek, meggyőződésünk szerint hasz­nos lenne tudni, hogyan is vi­szonyulnak a férfiak a gyerek- vállaláshoz. Mikor, milyen kö­rülmények hatására éreznek késztetést a családalapításra? Ha elszánták magukat - a nők­höz hasonlóan vélhetőleg nem túl fiatalon -, vajon a saját kor­osztályukhoz tartozó partnert keresnek vagy jóval fiatalab­bat? Vállalnak-e gyereket elő­rehaladottabb korban, mond­juk egy második házasságban? A megkérdezett szakemberek szerint jogos és érdekes felveté­sek, amelyekre nem könnyű pontos választ adni. Később érő nemzedékek ,A demográfia a női termé­kenység, a termékeny korú női népesség fogalmát használja, a vonatkozó kutatások dominán­san a nőkből indulnak ki. Ennek persze van racionális oldala: ma a gyermekek több mint harma­da házasságon kívül születik” - magyarázza Gyurgyík László demográfus. A komáromi Selye János Egyetem tanára szerint nagyon mások a társadalmi körülmé­nyek, mint 25 évvel ezelőtt. Ak­kor a fiúknál általában rövidebb iskoláztatás után következett 2 év kötelező katonai szolgálat, majd ott álltak a családalapítás küszöbén. A fiatalokat a szokás és a jogi szabályozás is a házas­ság felé terelte: a családok ked­vezményeket, hitelt, lakást kap­tak, az egyedülállókat viszont az ún. agglegényadóval sújtotta Hozzászólna? Tapasztalatait, véleményét megoszthatja a www.ujszo.com oldalon, vagy elküldheti a szalon@ujszo.com címre. az állam. Ma a fiatalok tovább tanulnak, nem ritkán 30 körül fejezik be az egyetemet; dönt­hetnek a külföldi munkaválla­lás mellett; mérlegelendő té­nyező az egzisztenciális bizony­talanság - mindez oda vezet, hogy a párok egyre későbbi életkorban körnek házasságot, ez pedig együtt jár az apák élet­korának a kitolódásával is. Gyurgyík László hangsúlyozza: a késői családalapítás és a ki­sebb gyerekvállalási kedv olyan trend, amely Nyugat-Európá- ban évtizedekkel ezelőtt elin­dult. Egy példát is említ: Né­metországban a 40 fölötti ér­telmiségi nők több mint fele so­ha nem szült gyereket. Női döntés, férfi döntés „Azt gondolom, a nők több­sége szeretne gyereket. Ha mégsem, akkor nemcsak a nő­vel van »baj«, hanem a férfival is. Pontosabban: a kapcsolattal, amely nem adja meg a család- alapításhoz szükséges bizton­ságérzetet. Statisztikai adatok­ból tudjuk, hogy emelkedik a házasságon kívüli együttélések aránya. Sokszor olvasunk a vá­lások számának a növekedésé­ről is. De arról jóval kevesebbet hallunk, hogy a házasságon kí­vüli kapcsolatok mennyire in­stabilak. Végső soron a nő dönti el, szül-e gyereket. Arról azon­ban elsősorban a férfi dönt, hogy házasodik-e - körvonalaz­za Lampl Zsuzsanna szocioló­gus a gyermekvállaláshoz kap­csolódó „szavazati jog” nemek közti megoszlását. - Ha egy nő nem érzi, hogy a partnere stabil hátteret biztosít a gyermekvál­laláshoz, akkor tízszer is meg­gondolja, szüljön-e. Ide tarto­zik, hogy általában véve a férfi­ak társadalmi lehetőségei na­gyobbak, így a biztonságérze­tük is nagyobb, mint a nőké, akik adott esetben egyedül ma­radva egy gyerekkel nehezeb­ben tudnak boldogulni. Meg kell említeni, hogy a felbomlott kapcsolatból származó gyere­kek nehezebb helyzetben van­nak, nemcsak érzelmileg, ha­nem gazdaságilag is.” A szocio­lógus hozzáteszi: a fent elmon­dottakat támasztja alá az a tény, hogy a házasságban élők gyer­mekvállalási kedve kimutatha­tóan nagyobb. Mi ma az érték? A kérdést érdemes történel­mi dimenzióban vizsgálni - jegyzi meg Bordás Sándor. „A magyar kultúra mindig is vele­jéig individualista volt, ezt a 20. század társadalmi változá­sai tovább mélyítették. Nagyot változott a család értéke, sze­repe, minősége, a nagycsalá­dok leépültek. E téren különö­sen 1945 jelentett éles határ­vonalat. A nőket munkába küldték, bevezették a bölcsődei rendszert, ami még nagyobb katasztrófa volt - vázolja a fo­lyamatokat a klinikai pszicho­lógus. - Ha a szocializációs ágensekben gondolkodunk, el­sődleges a család, minden más - az oktatás, a média, a kortárs közösség... - másodlagos. A családban sajátítjuk el az alap­vető viselkedési formákat. Az 1989 utáni változásoknak is a család a legnagyobb vesztese, miközben például borzasztóan megnőtt a pénz szocializációs hatása. A pénz »érték« lett, egyre többen gondolják, hogy »én éljek jól, a család, a gyerek, a társ eltartása csak gondot je­lentene«. A felnövő generáci­óknak mindez azt sugallja, hogy a szingli életforma a jobb megoldás. Különösen akkor, ha maguk is felbomlott családból származnak.” Bordás Sándor hangsúlyoz­za: nemcsak a nőkben, hanem a férfiakban is megvan a gyerek iránti igény - a családalapítás­hoz azonban érett személyiség kell. (as) VÁLASZOL Hadas Miklós szociológus, férfikutató, a budapesti Corvinus Egyetem tanára A gyermekvál­lalás a nő dön­tése és felelős­sége? Valóban úgy ke­zeljük a kérdést, mintha kizáró­lag a nő kompetenciája lenne, noha sokkal inkább házastársi döntésről van szó. Alaptrend, hogy a nők később és kevesebbet szülnek, de hozzá kell tennem: a gyermekvállalás a képzettebb, urbánus pároknál tolódott ki. Ők azok, akik mérlegelik a tár­sadalompolitikai feltételeket, adott esetben tudatosan har­monizálják a karrieraspiráció­jukat. Általános jelenségről van szó: az európai környezetben magas termékenység csak a szé­leken figyelhető meg: pl. a ci­gányság vagy a bevándorlók körében, másrészt mondjuk a vallásos, tehetős rétegnél ahol adott az anyagifedezet. Hajlamosak vagyunk evi­denciaként kezelni, hogy a gyerekvállalás nagyrészt anyagi-gazdasági kérdés. Igaz ez? Úgy mondanám: evidens, hogy anyagi-gazdasági össze­tevője is van, ez általában kor­látozó tényezőkéntjelenikmeg. A párok mérlegelik az életkö­rülményeiket, a lakhatási fel­tételeiket, hogy vannak-e had­ra fogható nagyszülők, van-e baráti háló, amely segít. Az utóbbi évtizedekben megválto­zott a család szerepe: eltűnt a „család szentsége”, a döntés már nem holtomiglan-holto- diglan szól, így sokak számára meggondolandó, hogy egy rossz -vagy éppen egy új - kapcsolat­ban vállalnak-e még gyereket. A több gyerek vállalása mellett szólhat például a vallásos hát­tér vagy az erős nemzeti identi­tás is. Találkoztam olyan eset­tel, amikor az „Istentől ránk rótt kötelességünk a magyarság gyarapítása” érvként fogalma­zódott meg. Érdekes tapaszta­latokat szerezhet az ember a nagycsaládosok körében is: döntésükben gyakori elem a családi tradíció, a közösség ér­téke, koherenciája. Foglalkoztatja a férfiakat a gyermek kérdése? A nemi forradalom egyik eredménye az „új apaság” fel­bukkanása. Ahogy a nők a csa­ládi körből kiléptek a nyilvános szférába, a 70-es évektől a fér­fimozgalmakban is megfogal­mazódott az igény, hogy a fér­fiak az intim szférában érző­gondoskodó szerepet ellátni képes lényként legyenek jelen. A nyugati férfi új generációjajelen van a család életében, minden feladatot képes ellátni a gyer­mek körül. A skandináv orszá­gokban például a gyermekgon­dozási szabadságot mindkét szülőnek ki kell vennie, harma­da az apára esik. Az új apa az utóbbi évtizedekben a mi régi­ónkban is megjelent. 5-10 szá­zalékra becsülöm a súlyukat, de 10 évvel ezelőtt 1-2 százalék­nyian voltak. Hozzáteszem, ma jellemzően értelmiségi fiatalok­ról van szó, de nem kizárólag. Az a kőműves, aki dolgozott né­hány évet Németországban, a gyerekei ott jártak óvodába, szembesült azzal, ott mit vártak el tőle apaként, hazatérve ma­gával hozza az új szemléletet. Ha jól értem, az „új apa­ság” egyéni döntés, egyéni stratégia. Megjelenik ez az új tartalom tájainkon az egyez­ményes társadalmi elvárá­sok szintjén is? A válasz határozott nem. A társadalmi norma szerint a nő otthon mos, főz, takarít, a férfi pénzt keres és jelen van a nyil­vános szférában. Hosszú távon azonban a törvényi szabályo­zás, az esélyegyenlőségi törvé­nyek hatására nálunk is vál­tozni fog a helyzet. Ugyanak­kor Közép-Kelet-Európában konzervatívabb az értékrend, itt a szakadék is mélyül. Ha a vá­rostól 20 kilométerrel távo­labbra megyünk, szinte a 19-20. századfordulóját idéző archaikus mélyvilágban talál­juk magunkat, (as)

Next

/
Thumbnails
Contents