Új Szó, 2010. október (63. évfolyam, 226-251. szám)

2010-10-30 / 251. szám, szombat

A Dictionnaire benn hevert a szalonban, könnyelmű sorsok pusztuló lombját vitte a szél, s Nelli nézett utánuk, szegény karóhoz kötött ág... BABITS MIHÁLY: HALÁLFIAI SZALON Az étterem kicsi, hangulata elüt a külső világétól: puha, lágy melegség, tompított fény - régi idők szalonjai. DOBOS LÁSZLÓ: VIGASZ 2010. október 30., szombat 4. évfolyam, 42. szám Az MTA doktora, egyetemi tanár, a székesfehérvári Kodolányi János Főiskola oktatója. Lukács László hatvanadik születésnapjára A szülőföld igézetében A néprajzot nemzeti tudo­mánynak tekinti, s egy igazi profi szakértelmével, egy­szersmind elfogódott szere­tettel, mondhatni szenve­j déllyel műveli. S miközben otthon érzi magát a Mezőföl­dön vagy az Alsó-Garam mentén, ugyanolyan maga- biztossággal tájékozódik Bécsben, Münchenben vagy a Lüneburgi pusztán. Itthonról Európára tekint, külföldről haza. 2010. október 29-én töltötte be 60. életévét, mun­kássága esszenciáját nyújtó tanulmánykötete 2009-ben látott napvilágot a székesfe­hérvári Szent István Király Múzeum gondozásában. L1SZKA JÓZSEF Mielőtt azonban magáról a ta­nulmánykötetről szólnék, szemé­lyes emlékekkel kezdem. Végzős gimnazista voltam, érettségi és pályaválasztás előtt. Budapesti felvételimhez a néprajz szakra szükségem lett volna a legfonto­sabb magyar tájegységek valami­féle néprajzi szakirodaimára. Mi­vel a számomra elérhető könyvtá­rakban üyesmire nem (vagy csak mérsékelten) találtam, valaki azt javasolta, írjak a nagyobb ma­gyarországi városok gimnáziuma­iba, azoknak is a harmadik évfo­lyamába: ha módjukban áll, küld­jenek valamilyen tájékoztató anyagot térségük népi kultúrájá­ról, folklóijáról. Naivitásomat jel­zi, fel sem tételeztem, hogy olyan nagyobb városokban, mint mond­juk Szeged, Debrecen vagy Szé­kesfehérvár nem csak egy gimná­zium van... Tízegynéhány helyre küldtem szét levelemet, s kettő választ kaptam: Debrecenből és Székesfehérvárról (a postások nyilván a legnagyobb vagy a pos­tához legközelebb fekvő iskolába kézbesítették irományomat). Debrecenből egy harmadikos le­ány írt (és küldött prospektuso­kat, információs anyagokat a Haj­dúságról, az Alföldről), Székesfe­hérvárról pedig Lukács László, aki - akkor negyedéves debreceni, történelem-földrajz-néprajz sza­kos egyetemi hallgatóként - ép­pen a József Attila Gimnáziumban volt gyakorló tanár. S mit ad Is­ten? Levelem éppen az ő osztá­lyába került. A diákok tudván, hogy fiatal tanárjelöltjük népraj­zot is végez, természetes, hogy megmutatták neki a kérésemet. Lukács László azonnal írt egy ba­rátságos, biztató hangú levelet, megtoldva Fejér megyei vonatko­zású néprajzi publikációkkal... Ily módon ő lett az első eleven nép­rajzkutató, akivel kapcsolatba ke­rültem, noha személyes találko­zásra csak évek múlva került sor. Megismerkedésünk körülményeit azért írtam le viszonylag részlete­sen, mert pontosan jellemzi Lu­kács László egész habitusát. Ahogy a számára ismeretlen kis­diáknak hosszú levelet írt, és segí­tette csedő-bodó tájékozódását, ugyanebben a szellemben tevé­kenykedett egész életében. Nem hinném, hogy maradna fiókjában megválaszolatlan levél! Az egyetem elvégzése után a székesfehérvári Szent István Ki­rály Múzeum etnográfusa lett. 1978-1979-ben Gunda Béla Her- der-ösztöndíjasaként töltött egy tanévet a Bécsi Egyetemen. Te­repmunkát nemcsak szőkébb pát­riájában, hanem Magyarország határain kívül, elsősorban Szlo­vákiában, Romániában és a kora­beli Jugoszláviában is végzett. 1990-1991-ben Humboldt-ösz- töndíjasként töltött két esztendőt a müncheni egyetemen. Közben a tudományos ranglétrán is szépen haladt felfelé, jelenleg az MTA doktora, egyetemi tanár, a székes- fehérvári Kodolányi János Főisko­la oktatója. Szikár tömörséggel ennyi Lukács László tudományos pályájának vázlata. S most megint vissza kell térni részben személyes, egyszersmind tájainkat érintő tényekre. Amikor az 1980-as évek elején a Csema- dok Érsekújvári Járási Bizottsá­gának égisze alatt létrehoztunk egy Néprajzi Szakcsoportot, s rendszeres, továbbképző összejö­veteleket, majd szintén rendsze­res terepkutatásokat, nyári nép­rajzi kutatótáborokat szervez­tünk, Lukács László szinte tiszte­letbeli tagja lett (vagy később, ha nem szűnünk meg, lehetett volna) szakcsoportunknak. Előadásokat tartott, részt vett a terepmunká­ban, könyvekkel, szakirodalom­mal, saját gépkocsival (!) segítette a munkánkat. Később, amikor megalakult a Csehszlovákiai Ma­gyar Néprajzi Társaság, összejö­veteleinek, tudományos tanács­kozásainak szintén elmaradhatat­lan résztvevője, segítője lett. So­rolhatnám azt a végtelenül sok tudományos eredményt, amit csak a mi rendezvényeink nyo­mán produkált: egyrészt saját ta­nulmányai révén (személyes tu­dományos produkciójának ezek a dolgozatok, tanulmányok termé­szetesen csak egy kis töredékét alkotják!), de ha lehet, még ennél is fontosabbak azok az eredmé­nyek, amelyek ösztönzéseire, szakmai útmutatásai nyomán szü­lettek a mi műhelyeinkben. Sárfőtől Mezőföldig a címe a fentebb már emlegetett, a közel­múltban megjelent tanulmánykö­tetének. A cím a tanulmányok (részbeni!) földrajzi kereteit adja csak meg, az alcím viszont ponto­sít: Táj- és népkutatás Fejér megyé­ben. Láthatjuk, a földrajzi keret itt már némüeg tágul/módosul, s tartalmilag is definiál: a néprajz hagyományos vonulatát követve, egy adott kultúrtáj (több kultúr- táj) népéletének dokumentálását, bemutatását, értelmezését, széle­sebb összefüggések közé helyezé­sét ígéri. Táj- és népleíró dolgoza­tokról van szó tehát, illetve - hogy egészen pontos legyek - az ember, az emberi tevékenység által meg­határozott táj, s az azt lakó ember kultúrájának a bemutatása a célja. Az olvasó ily módon képet nyer­het Fejér megye tájainak (Mező­föld, a Velencei-tó, a Velencei­hegység, a Vértes térsége), egyes településeinek (Csákvár, Csákbe- rény, Sárbogárd, Dunapentele, Zámoly) néprajzáról, néprajzá­nak egyes jelenségeiről, törvény­szerűségeiről. Amolyan egymás­hoz ragasztott mozaikkockákból összerakott tabló ez a szülőföld néprajzáról. Még nem monográ­fia, ám jóval több is, mint egy­szerű tanulmánykötet. A szerző, Lukács László, mi­közben lokálpatrióta is szeretne lenni, állandóan feszegeti is eze­ket a kereteket. így aztán, amo­lyan függelékként (ő Kitekintés­nek mondja) az adott, Fejér me­gyei geográfiai környezeten túl­mutató tanulmányokat is a kötet­be sorolt (nota bene: ez a „kite­kintés” jóval több mint egynegye­dét adja az egész, több mint négy­száz oldalas kötetnek!). így kap­tak benne (a kötet címének dacá­ra) bihari, sárréti, felső-őrségi, moldvai és Garam menti kutatási eredményeket prezentáló tanul­mányok is helyet. Az utóbbi a fen­tebb már említett Alsó-Garam menti, nyolcvanas évekbeli kuta­tótáborok kéméndi, barti, kőhíd- gyarmati, kicsindi, kisgyarmati és garampáldi tudományos eredmé­nyeit (kiegészítve a nem Alsó-Ga­ram menti Leléd hasonló anyagá­val) adja közre. A szerző ugyan­azokat a jelenségeket figyelte az összes kutatóponton, jelesen az emberi erővel történő teherhor­dás, az árucsere, a táplálkozás je­lenségeit, a táplálkozási szokáso­kat és a szentek kultuszát. Ez ma­gától értetődő módon nagyszerű összehasonlítási alkalmat is kínál. Megjegyzendő, hogy ezek azok a témák, amelyek Lukács Lászlót eddigi pályafutása során is foglal­koztatták. És hát ezek azok, ame­lyek a maguk részletes kidolgo­zottságában ebben a gyűjtemény­ben nem jelennek meg. További tanulmánykötetet/köteteket tölt- hetnének meg azok a dolgozatai, amelyek kifejezetten a népi építé­szet vagy a népi teherhordás té­makörének, illetve a népszokások jelenségcsokrának (ezen belül ki­emelten a karácsonyfa-állítás szokásának a kérdésköre, farsan­gi, Orbán-napi szokások, a húsvéti korbácsolás problematikája stb.), a kultúra (természetesen a né- pi/paraszti kultúra) táji tagolódá­sának, kapcsolatrendszerének, a Duna néprajzának (a folyó mint kultúrákat összekötő, közvetítő kapocs) részletekbe menő, elem­ző tárgyalására vállalkoztak. Összegezve a fentebb vázlato­san bemutatott tanulmánygyűjte­ményt, elmondható, hogy miköz­ben (látszólag!) partikuláris té­mákat, problémákat feszeget, il­letve csak (!) bizonyos jelensége­ket leír, a szövegeket egybeolvas­va mégis egy rendkívül gazdag univerzum (cseppben a tenger!) bontakozik ki előttünk. További elemzéssel a kötetből viszonylag könnyedén kifejthető lenne (noha ő ezt definíciószerűen itt nem ad­ja) Lukács László népikultúra-, néprajzszemlélete. Az, hogy mit gondol ő a 21. század elején a magyar, az európai néprajzról, milyen szerepet szán az efféle vizsgálódásoknak. Azt hiszem, hogy végső soron talán e kis írás­ból is kiderülhetett... Fentebb azt találtam mondani, hogy az egykori érsekújvári Nép­rajzi Szakcsoport akár tiszteletbe­li tagjának is tekinthetné Lukács Lászlót. Nos, biztos vagyok benne, hogy a csoport egykori tagjai - Batta Jolán, Dániel Erzsébet, Fa­zekas Mónika, Gáspár Eszter és István, Káplóczky Bea, Kemény József, Nagy Endre stb. - nem ve­szik rossz néven, ha megkérdezé­sük nélkül ugyan, de a nevükben is' kijelentem: ha létezik még egy virtuális Néprajzi Szakcsoport, akkor abban Lukács Lászlót örö­kös tagság illeti meg. Ennek szellemében kívánok in­nen, a Csallóköz keleti sarkából a hatvanesztendős Lukács László­nak minden jót! Lukács László a komáromi Etnológiai Központ ötéves fennállása alkal­mából rendezett konferencián (L. Juhász Ilona felvétele; 2002)

Next

/
Thumbnails
Contents