Új Szó, 2010. szeptember (63. évfolyam, 202-225. szám)

2010-09-22 / 218. szám, szerda

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2010. SZEPTEMBER 22. Szülőföldünk - hirdetés 13 Meglepő eredményeket hozhat a sztyeppéi nomád népek identitástudatának kutatása - Nagy Iván etnológus már kétszer járt Mongóliában A tarka csődör törzs nyomában a Mongol-Altaj vidéken di, a régiós, az etnikai vagy éppen a vallási hovatartozás vállalása. Ezek nem cserélhetők fel egymás­sal, egyik sem helyettesíti a mási­kat, így értelemszerűen mind­egyikünk több identitással bír.” Utolsó pillanatban A tarka csődör törzs tagjai a szoyjeturalom elől Mongóliába menekült kazakok. Kazahsztán­ban és Mongólia szóban forgó ré­szében nyolcvannál több törzs él egymás mellett, valamennyiük hűen őrzi eredetmondáját, legen­dáját. „Sarkítva úgy is fogalmazhat­nék: az identitástudat attól működik, hogy egy adott csoport tagjai pontosan tudják, miben kü­lönböznek a másiktól - mondja a kutató -, a megkülönböztető kul­turális jegyek és egyéb etnikai szimbólumok rendkívül sokrétűek lehetnek. A tarka cső­dör törzsnél azt figyeltem meg, hogy etnikai identitásuk a miénk­nél jóval összetettebb, rétegzett. Számon tartják, hogy a tizenkét nemzetség melyikébe tartoznak, mely törzsnek a tagjai, s ez a törzs milyen törzsszövetség része. Tud­ják azt is, hogy törzsszövetségük a Középső Horda egyik csoportja, ezen kívül pedig rendelkeznek egy modem kazak nemzettudat­tal, mely a mongoloktól külön­bözteti meg őket.” A törzs egy Hodzsa Birgin nevű embertől származtatja magát, aki tarka lovakon érkezett; a törzsbé­liek tanultabb rétege, így a hu­szonéves fiatalok azonban erről már alig tudnak valamit, az ere­detmondát és a nomád kultúrát az ötven év fölöttiek őrzik. Nagy Iván megfogalmazásában „szinte az utolsó pillanatban érjük tetten ezt a fajta identitásmegnyilvánulást”. ,A magyarok etnogenézise rég­től érdekel, s itt adnék közre egy érdekes észrevételt: krónikáink a besenyőket említik keleti szom­szédjukként, a tibeti iratok pedig »alá jundlug«-nak nevezik a bese­nyőktől nyugatra élő népet. A ki­fejezés fordítása: azok, akiknek tarka lovaik vannak! A tarka cső­dör törzs etnikai identitásában szintén megjelenik ez a megkü- lönböztető-önmeghatározó jegy. Úgy vélem, a magyar őstörténet sok meglepetést tartogat még számunkra” - teszi hozzá. Jurták, napkollektorok A tarka csődör törzs tagjainak pontos száma nem ismert; több ezren élnek Mongólia, Kazahsz­tán és a Kínai Népköztársasághoz tartozó Ujgúria területén. Termé­szetes, hogy nem minden titkukat tárják fel a kutatók előtt. „Időnként összehívják a törzsi gyűlést - mondja Nagy Iván -, melynek érdekessége, hogy köz­vetlenül nem az identitás megőr­zését, hanem annál sokkal gya­korlatiasabb célt szolgál. Itt beszé­lik meg a házasságokat - íratlan szabály ugyanis, hogy a törzs tag­jai csakis más törzsbeliekkel lép­hetnek frigyre. Amellett tehát, hogy őrzik a törzsi identitást - te­hát azt mondják: mi azoktól származunk, akiknek tarka lovai voltak -, genetikailag tudatosan keverednek a többi népcsoporttal. Az etnikai tudat tehát a kulturális azonosulás révén nyilvánul meg, míg a közös származás csupán feltételezett.” Fontos törzsi szimbólum a zász­ló, mely csakis akkor kerül elő, ha a törzs hadba vonul; mivel erre jó ideje nem volt példa, a Kárpát­medencéből útra kelt kutatócso­port tagjai sem látták. Talán jobb is így... ,A tarka csődör törzs tagjai a kazah hagyomány szerinti nomád életmódot folytatnak - közli az etnológus -, ami azt jelenti, hogy nyáron a legelőkön tartózkodnak, télen pedig a falvakban vagy azok közelségében fából és vályogból épített házaikba húzódnak. Sokan még ma is hagyományos kazak ruházatot hordanak, veretes övét viselnek, lovon közlekednek, s egész életüket szinte történelem előtti körülmények között élik le, a Mongol-Altájban közel négyezer Feltárul a jurták titka - balról Kopecsni Gábor, Csörgei László, Nagy Iván, a házigazda, illetve Szancsaha, a tolmács Nagy Iván etnológus, a du- naszerdahelyi Csallóközi Múzeum kurátora idén jú­liusban másodízben járt a mongol Altaj-hegyvidéken; s jóllehet nem Juliánus ba­rát keleti magyarjai után kutatott, eredményei, kö­vetkeztetései figyelemre méltóak - egyszersmind jövőbe mutatók is. LŐR1NCZ ADRIÁN Az etnológiát az különbözteti meg az etnográfiától, mondja be­vezető gyanánt, hogy míg ez utób­bi a hagyományos kultúra leírásá­val foglalközik, az etnológia a kul­turális összefüggéseket, változási folyamatokat kutatja. Vizsgálódá­si területe nem korlátozódik az ar­chaikus népek körére, a multikul­turális világban lejátszódó folya­matok éppúgy érdeklik, mint a né­pi kultúra továbbélése, vagy ép­penséggel a népiélek fejlődése. „Az etnológia interdiszcipliná­ris tudomány - magyarázza Nagy Iván -, mely a nyelvészeti, régé­szeti, zenei, néprajzi és egyéb adatok összegzésével próbál eredményre, következtetésre jut­ni. Magával a változási folyamat­tal foglalkozik; második mongóli- ai utam célja éppen az volt, hogy a Mongol-Altaj vidéken élő tarka csődör törzs összetett etnikai identitásában végbemenő válto­zásokat tanulmányozzam.” Hogy mitől összetett az identitás?,Az ember az identitá­sok különböző szintjeivel hatá­rozza meg magát - magyarázza az etnológus -, ilyen a nemi, a csalá­Egy fontos mozzanat: a kancafejés méteres tengerszint fölötti ma­gasságban. E nomadizáló népek körében most történik a váltás - a jurtákon megjelentek a napkol­lektorok, tévét néznek, rádiót hallgatnak, mindez rövidesen megváltoztatja az életüket.” Madjarok, mazsarok, magyarok Néhány, a tarka csődör törzs­höz tartozó család mazsamak vallja magát - valószínűsíthető, hogy a kazahsztáni madjaroknak egy önállóan csatlakozott csoport­járól van szó. „A madjarok és a mazsarok léte komoly kérdéseket vet fel a ma­gyar őstörténet-kutatásban - véli Nagy Iván -, ezáltal a finnugor és az újabb származási elméletekkel kapcsolatban számtalan kérdőjel merül fel. A Mongol-Altaj nagyon fontos kutatási területté vált, hi­szen például a neves turkológus, Mándoky Kongur István is járt azon a vidéken. Átfogó etnológiai kutatást azonban nem végzett, jómagam ezt a hiányosságot pró­bálom pótolni. Fontosnak tartom, hogy az etnológia hangsúlyosan jelenjen meg az őstörténet-kuta­tásban - pontosan átfogó, összeg­zőjellege miatt. Meggyőződésem, hogy az identitás-kutatással né­pünk múltjának, történetének megismeréséhez is közelebb kerülünk.” Történelem előtti körülmények között a Mongol-Altaj vidéken (Hencze Attila felvételei)’ ül SZÓ Ez a lap jár Önnek! • Milyen büntetés fenyegeti, ha nincs a gépkocsijában: láthatósági mellény, pótkerék, elsősegélydoboz vagy vontatókötél? • Mi számít kötelező felszerelésnek, és mennyibe kerül? Minderről egy helyen, az Új Szó 16-oidaias mellékletében + játék értékes nyereményekért! m szó S -füzetek 9. kötelező felszerelése Keresse az újságárusoknál csütörtökön, szeptember 23-án! U J SZÓ

Next

/
Thumbnails
Contents