Új Szó, 2009. augusztus (62. évfolyam, 177-201. szám)

2009-08-20 / 193. szám, csütörtök

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2009. AUGUSZTUS 20. Vélemény és háttér 7 FIGYELŐ NÉMET LAPOK Nagy terjedelemben foglal­kozott a német sajtó a magyar-osztrák határ húsz év­vel ezelőtti megnyitásával a páneurópai piknik évfordulós rendezvényei kapcsán. „Sok magyart bosszant, hogy a tör­ténelemkönyvekben a berlini falon ünneplő tömegekről ké­szült fényképek ábrázolják a vasfüggöny korszakának vé­gét, holott a magyarok ütötték az első rést az áthatolhatatlan- nak tűnő kelet-nyugati határon” - írta a Berliner Zei­tung. Valamennyi beszámoló ismerteti a rendezvény meg­szervezésének történetét, a főbb szereplőket és az augusz­tus 19-i eseményeket. A lapok kiemelik, hogy akkoriban már igen nagy számban voltak az országban nyugatra menekül­ni készülő keletnémet polgá­rok. (mti) Szöveg nélkül (Gyenes Gábor karikatúrája) /l Az 1989. augusztusi prágai, Vencel téri események előkészítették a forró őszt Csehszlovákiában Huszonegy év múltán 1989 augusztusában, a Varsói Szerződés 1968-as csehszlo­vákiai beavatkozásának év­fordulója közeledtével eltérő állásfoglalást adtak ki a tör­téntekről Magyarországon és Lengyelországban, illetve Csehszlovákiában. MT1-HÁTTÉR Az MSZMP és a lengyel parlament határozata gyökeres fordulatot je­lentett, a hivatalos csehszlovák ál­láspont a Vencel téri tüntetések elle­nére sem változott. E különbségek markánsan demonstrálták a rend­szerváltozás eltérő stációit a kelet­európai szocialista tábor országai­ban. 1968. augusztus 21-ére virra­dóra aVarsói Szerződés csapatai be­vonultak Csehszlovákiába. A bol­gár, lengyel, magyar, NDK és szovjet hadsereg „internacionalista segít­sége” elhárította az „ellenforradal­mi fordulat veszélyéf. Az interven­ció az „emberarcú szocializmus” megvalósítására tett kísérletet ti­porta el, amellyel a Csehszlovák Kommunista Párt Alexander Dub­ček főtitkár vezetésével 1968 tava­szától próbálkozott. A határokat húsz hadosztály százezernél több katonája lépte át. A csehszlovák hadsereg nem tanúsított ellenállást, harcok csak a prágai rádió épületé­nél folytak. (A megszállás 108 halá­los áldozatotkövetelt.) A CSKP augusztus 22-én Vyso- čanyban tartott rendkívüli, XIV. kongresszusán felhívást intéztek a világ kommunista és munkáspártja­ihoz, új KB-t választottak, elutasítot­ták Csehszlovákia szuverenitásának megsértését, követelték az idegen csapatok kivonását. Másnap egyó­rás tiltakozó sztrájk volt az ország­ban. Augusztus 23-26-án Moszkvá­ban csehszlovák-szovjet tárgyalá­sok folytak, melyekbe Ludvík Svo- boda csehszlovák államfő fellépése nyomán bevonták a korábban letar­tóztatott, de már szabadon engedett Alexander Dubček pártfőtitkárt, Oldŕich Čemík kormányfőt és Josef Smrkovský nemzetgyűlési elnököt. Az emberileg és politikailag megtört csehszlovák vezetők - a Nemzeti Front elnöke, František Kriegel, ki­vételével - aláírták a közös jegyző­könyvet a normalizálásról, a XIV. pártkongresszus érvénytelenítésé­ről. 1968 októberére a prágai Nem­zetgyűlés elfogadta a megállapo­dást a szovjet csapatok ideiglenes csehszlovákiai tartózkodásáról, a demokratizálás hívei kiszorultak a párt- és állami vezetésből. Dubčeket 1969 áprilisában távolították el a párt éléről, a KB új első titkára Gus­táv Husák lett. A szocialista országokban érlelő­dő változások 1989-re az 1968-as események hivatalos értékelésében is megmutatkoztak. Lengyelország­ban augusztus 11-én a szenátus, 17-én a szejm is nyilatkozatban ítél­te el az 1968-as beavatkozást. Ma­gyarországon augusztus 11-én az MSZMP egyik vezető tisztségviselő­je a Népszabadságban minősítette „hibának” a bevonulást. Augusztus 16-án az MSZMP Politikai Intéző Bi­zottsága állásfoglalásban szögezte le, hogy a vezetés nem tud azono­sulni az 1968-as csehszlovákiai ka­tonai beavatkozással, kifejezte, hogy minden szocialista ország szu­verénül választhassa meg fejlődése útját, elutasította a beavatkozást egymás belügyeibe. A hivatalos csehszlovák álláspont maradt a régi. A prágai tavasz veze­tői, Dubček és Čemík levélben szólí­tották fel az intervencióban részt vett országok vezetőit, ítéljék el az akciót és a Brezsnyev-doktrínát a szocialista országok „korlátozott szuverenitásáról”. A csehszlovák el- lenzéki-polgáijogi csoportok „néma felvonulásokat” hirdettek, kérve az embereket, békés „demonstratív sé- tálással”, kétperces néma megállás­sal nyilvánítsák ki tiltakozásukat. Augusztus 21-én a Vencel téren több ezres tiltakozó tüntetések zaj­lottak, amelyeket a rohamrendőr­ség szétvert. 320 csehszlovák és 58 külföldi (9 magyar) állampolgárt vettek őrizetbe. A csehszlovák hír- szolgálati iroda augusztus 21-én ezt a hírt adta ki: „Mintegy 1500 ember próbálta meg a Vencel téren megsérteni a nyugalmat és a köz­rendet, a külföldi ellenséges köz­pontok szervezte provokációt... a rendfenntartó erők nyugodt, de határozott intézkedésekkel meg­hiúsították.” Másnap a CSKP köz­ponti lapja, a Rudé Právo azt írta, hogy a megmozdulásokat a ma­gyar fiatalok kezdeményezték a „Mi virágokkal jöttünk, nem tankkal” feliratú transzparens ki­bontásával, ez volt a jelzés a kül­földről szervezett megmozdulá­sokra. Augusztus 25-én a CSKP KB Elnöksége jóváhagyta a biztonsági erők fellépését és elítélte „egyes külföldi csoportok provokációs részvételét” az évfordulós meg­mozdulásokon. Az 1989. augusztusi prágai, Ven­cel téri események előkészítették a forró őszt Csehszlovákiában: az október-novemberi tüntetések nyomán december elején összeom­lott a kommunista rendszer, győzött a bársonyos forradalom. KOMMENTÁR Tálib kés a vajban AAAUNÁK ISTVÁN Hivatalosan háromezer egyszáz szamarat bérelt a kormány, hogy az eldugott, a Hindukusban nehezen megközelíthető falvakba is elszállítsák az urnákat és a szavazócédulákat a fegyveres rendőrök. Nincs adat arról, hogy a mai elnökválasztásig hány szamár és rendőr ért célba, a táiibok bizonyosan tettek róla, hogy ne soknak sikerüljön. Ez a történet, kiegészítve a Stanley McChrystal amerikai tá­bornok, a nemzetközi erők új főparancsnoka - korábban a kü­lönleges hadműveleteket irányította - által elmondottakkal jól érzékelteti az afganisztáni állapotokat. McChrystal szerint a tálib rezsim 2001. decemberi megdöntése óta nem volt olyan erős és akcióképes a Talibán, mint most. Nyilatkozata pár órával az elnökválasztás kezdete előtt hangzott el, de erre az átlag újságolvasó magától is rájöhetett. Az utóbbi napok­ban a táiibok már nemcsak délen és keleten, hanem a fővá­rosban, Kabulban is - az ő szempontjukból sikeres - véres támadásokat hajtanak végre. A legszigorúbban őrzött - az af­gán elnökválasztást több mint százezer külföldi katona pró­bálja biztosítani - kormányzati negyedben és NATO-létesít- mények ellen is. Már a laikusnak is gyanús kell, hogy legyen: úgy hatolnak át a lázadók a nemzetközi erők biztonsági rend­szerén, mint kés a vajban. Mindezek alapján nyilvánvaló, hogy hamisak azok a hivatalos nyilatkozatok, amelyek megpróbálják történelminek, sorsdön­tőnek beállítani az elnökválasztást. Afganisztán jövőjét nem az fogja meghatározni, hogy ki lesz az elnök, hanem az, hogy összekapja-e magát a NATO, több pénzt, katonát és fegyvert küldenek-e a tagállamok, megvalósítja-e Obama az új straté­giát az afgán háborúban, amelynek lényege, hogy már nem csak a katonai eszközökre helyezi a hangsúlyt, hogy sikerül-e megvédeni a civil lakosságot, és főleg: sikerül-e meggyőzni minél több törzsfőt, és az ő segítségükkel leválasztani a mér­sékelt tálibokat (kiegyezni velük) a kemény magról. Szinte biztos, hogy Hamid Karzait újraválasztják. Azt a Karza- it, akit az USA ültetett tisztségébe, de már Washington szá­mára is kényelmetlenné vált. Tényleges hatalma nincs, hiszen ki sem meri tenni a lábát a fővárosból, ahol a NATO-katonák'vigyáznak rá. Karzai szemé­lyét összekötni az afgán demokrácia jövőjével azért sem le­het, mert Afganisztánban nincs demokrácia, és nem is lesz. Alkotmánya (2004) szerint elnöki rendszerű iszlám köztársa­ság, amiből főleg az iszlám igaz. Ezt bizonyítják a minap is elfogadott, a nők elnyomását rögzí­tő barbár törvények, amelyeket Karzai élesztett újra a síita fundamentalisták szavazataiért cserébe. Karzait azért is újra fogják választani, mert pastu, és a pastu népesség teszi ki Af­ganisztán lakosságának felét. Meg azért is, mert lepaktált a száműzetéséből e héten hazatért Rasíd Dosztum üzbég had­úrral, akiről tudni kell, hogy egészen tavalyig ő volt a vezér­kari főnök, de gyilkosságba keveredett, és állítólag ő adott utasítást kétezer tálib fogoly lemészárlására is. A kétes hírű Dosztum négycsillagos tábornok volt a korábbi szovjetbarát afgán kormány idején, 2001-ben pedig az amerikaiak szövet­ségese lett. Az USA most attól tart, hogy Karzai - győzelme esetén - hálából beemeli őt a kormányba. Dosztum ugyanis szavatolni tudja Karzainak az üzbégek támogatását, úgyhogy legnagyobb riválisának, a tádzsik nemzetiségű Abdullah Ab- dullahnak, aki korábban külügyminiszter volt, alaposan le­csökkentek az esélyei. Egyes megfigyelők szerint olyannyira, hogy Karzai talán az első fordulóban megkapja az ötven százalékot, és nem lesz szükség második fordulóra. Pedig a tádzsik politikus - eredetileg szemorvos - korábban nagyon jó eséllyel indult. KÉZ,IRAT Alaptörvény MIKLÓSI PÉTER Ma nemcsak egy sima csütörtök van a sok közül, hanem au­gusztus 20-a is, a magyar ál­lamalapítás ünnepe! Ezért akár sarkigazságként leszögezhető, hogy méltó alkalom az öröm­mel elegy ünneplésre. De Szent István országának, első kirá­lyunk tettei emlékének ünne­pén azon is érdemes eltöpren­geni, hogy itt és ma mit ér az ember, ha magyar; hogy itt, a Tátra és a Duna között, a Csal­lóköztől a Bodrogközig mit üzen a múlt: a Szent István-i gondolatkör a szűkebben vett mának. Gondolom, az minden­képpen, s mindannyiunk nevé­ben állítható, hogy az ünnep erősíti a történelmünkkel, a ha­gyományainkkal szembeni tisz­teletet, a szülőföldünk szerete- tét, a ragaszkodást anyanyel­vűnkhöz, nemzeti értékeink megbecsülését. Nekünk, szlo­vákiai magyaroknak kétszere­sen fontos ez, mert önnön gyengeségeink okán is növek­vőben az asszimiláció. A mai ünnep kitűnő alkalom tudatosí­tani, hogy ennek megállítása, vagy legalábbis fékezése mind­annyiunk dolga; azoknak pedig külön feladata, akikben erős a lélek - balsorsszemlélet helyett - a megmaradásunkat erősítő összejövetelek, jeles ünnepna­pok szervezése. Akik - a Szent István-i intelmek jegyében - a világ iránti nyitottságra és a magyar-szlovák közös történe­lemre, kölcsönösségre építve is alkalmasak önazonosság-tuda­tunk őrzésére. Mindezt szabadjon annak kap­csán felhoznom, hogy újság­íróként (de egyéb tisztségek küldetésében szintúgy) évtize­dek óta évente több alkalom­mal is körbejárom az országot, a Pozsonytól Nagykaposig elte­rülő tájakon pedig különösen gyakran fordultam/fordulok meg a szlovákiai magyarság városai, közösségei, kulturális szervezetei, intézményei köré­ben. Nem állítanám, hogy ezek az utazások mindig maradék­talan „turistaörömöt” nyújta­nak nyári hőségben, téli zi­mankóban, a töredezett, szétmállott utakon. Ami ennél a fárasztó és állandó készen­létnél fontosabb, hogy mégis van mindebben valami meg­nyugtató. Mert a magamfajta „zarándok” ezeken a találkozá­sokon tapasztalja, hogy a szlo­vákiai magyarság zöme zokszó nélküli áldozatvállalásnak te­kinti, érzi a kulturális, szelle­mi, lelki és anyanyelvi egység ügyét; hogy nem hagyja magát elkedvetleníteni sem a funda­mentalista nacionalizmus nyomasztó terhétől, sem a mindinkább elvaduló hazai magyar-magyar csatározások­tól. Odalenn, a mezei polgárok között háttérbe helyeződik a pártpolitikai viszályok medré­ben rendezett, látványnak is kínos, kirekesztő iszapbirkó­zás. Az önteltség hatalmi küz­delmeinek zaja elcsendesül, a „zarándok” valamilyen engesz­telő közegbe kerül, ahol ottho­nosan érzi magát. Somorján, Nyitrán, Rimaszombatban, Kassán, Királyhelmecen, s egyebütt értelmes és okos em­berekkel lehet találkozni, akik vállalásként, józan aprómun­kával fáradoznak az önvédő és önépítő kisebbségi élethelyze­tek érvényesítésén. Épp ezért számít súlyos véteknek, hogy akadnak pozsonyi magyar pártpolitikusok, akik averzió­ból, sértett tetszelgésből, no meg a komcsi idők szellemét idéző merő pártfegyelemből pártküzdelmeiket beépítik ki­sebbségi életünkbe. Az ünnep előestéjén írom eze­ket a sorokat, augusztus 20-án valóban kiengesztelődésre vol­na szükség. Arra, mert aki ön­teltségből vagy szemellenzős napiparancs-teljesítésből megmarad a gyűlölködő eluta­sításnál, kirekesztésnél, az bi­zony Illyés Gyula alaptörvé­nyét sem érti. Pedig költőnknél szebben aligha fogalmazta meg valaki, hogy „magyar az, aki vállalja”. Pártállástól füg­getlenül. Aki ezt - pláne politi­kusként! - nem érti, Isten ne­vével kezdődő Himnuszunkra sem érdemes.

Next

/
Thumbnails
Contents