Új Szó, 2009. június (62. évfolyam, 124-149. szám)

2009-06-13 / 135. szám, szombat

12 Szalon ÚJ SZÓ 2009. JÚNIUS 13. www.ujszo.com A szociális plasztika véletlenszerű szimbiózisai: a kasseli 7000 tölgyfa (közigazgatás helyett erdősítés) 2009 júniusában Csak egy pillanat, egy fénykép... A művészet az egyetlen eszköz, amellyel környeze­tünk problémái megoldha­tók, mondta Joseph Beuys, a 20. századi egyetemes művészet mára már ikon­szerű alakja, egyik legna­gyobb hatású szellemi formálója. CSANDA MÁTÉ Az általa használt kifejezés ne­hezen magyarítható: a német Umweltprobleme egyszerre je­lenthet természetvédelmi gondo­kat és a tágabb értelemben vett életterünk, szociális környeze­tünk bajait. Víziójának eredményeképpen Kassel mára 7000 zöldellő fával gazdagabb, névjegyeként mind­egyikük tövében ott lapul egy ba­zalttömb: a 7000 tölgyfa projekt mára már a kasseli mindennapok természetes része, formálója, az itt lakók büszkesége és a land art történetének egyik példaértékű együttese. A mester az első fa­csemetét 1982-ben, a 7-ik docu- mentán ültette el a Fridericianum előtt, érdeklődők és értetlenke- dők tömegével körbevéve. A hét­ezrediket Beuys már nem élhette meg, az utolsó darabot fia helyez­te el az első mellé, kevéssel a művész halála után, az 1987-es documenta 8-on. A fák (a többféle tölgy mellett zöld juhar, lepényfa, amerikai tu­lipánfa, platánfa, gesztenye és páf­rányfenyő is része az „együttes­nek”) többnyire nemes, akár több száz évig is elélő fajok, az állo­mány túlnyomó részét kitevő tölgy pedig a felvilágosodás kora óta a németek, a németség egyik szimbóluma (a német 1, 2 és 5 centesek hátlapján is tölgyfalevél látható). Az évek során egyre nö­vekvő, erősödő facsemeték, a ter­mészet, a levegő, az élet legdirek- tebb szimbólumai folyton változó kölcsönhatásban sorakoznak a tö­vükben mozdulatlanul meredő, nyers formájú bazaltoszlopokkal, a szilárdságot, szinte szó szerint megkövesült energiát jelentő, az emberemlékezet óta építőanyag­ként szolgáló vulkáni kőzetdara­bokkal. És persze változott, válto­zik a beuysi értelemben vett külvi­lággal, az itt lakókkal, az ide láto­gatókkal való viszonyuk is. És nem utolsósorban a városvezetéssel: az kezdetben hevesen tiltakozott, a helyi politikusok szerint éppen elég lett volna hatvan darab is, túlzott felhajtást láttak az akció­ban. Valószínűleg azért is, mert a német államapparátus túlszerve- zettségét gyakran hangoztató Be­uys vállalkozásában nem volt ne­héz kiérezni az ideológiai szálakat is: a projekt teljes neve, alcímé­vel együtt: 7000 Eichen - Stadt- verwaldung statt Stadtverwal­tung (vagyis 7000 tölgyfa - köz- igazgatás helyett erdősítés: szé­pen alliterálva, rímbe szedve). A 4,3 millió márkás összköltség- vetésű projekt máig a világ leg­drágább művészeti akciói közé tartozik. A pénz jó részét maga a művész állta, a többször megaka­dó és elapadó források pótlása vé­gett még egy tévés whiskyreklá- mot is elvállalt. A vállalkozás azóta töretlen si­kernek örvend, Kassel utcái, terei, parkjai Beuysnak köszönhetően egyre zöldebbek lettek, a város pedig, amikor (végül is sikertele­nül) megpályázta a 2010-es Eu­rópa kulturális fővárosa címet, ki­tüntetett helyet szánt a faegyüttes további népszerűsítésének. A fák gondozásával és népszerűsíté­sével ma egy közhasznú alapít­vány, a Stiftung 7000 Eichen fog­lalkozik. A sors iróniája, hogy a testületben számos városi, megyei és tagállami képviselő is helyet foglal, így Beuys vállalkozása fe­lett ma jórészt pont a helyi köz- igazgatás (Stadtverwaltung!) vál­lal védnökséget. Beuys faegyüttesének éppen az az erőssége és egyben legnagyobb értéke, hogy miközben szelíden, de meghatározóan alakítja a kas­seli mindennapokat, belesimul azokba, mégis folyton változik, alakul, növekszik, hervad, hullat­ja lombját, virágzik, gondozást, foglalkozást igényel, viszont ár­nyékot ad, oxigént termel, közte­rek és ingatlanok értékét emeli, utcatereket alakít, kreatív energi­ákat szabadít fel, egyszóval olyan művészet, amely mellett nem le­het csak úgy elmenni. Mindeköz­ben nem kell jegyet váltani rá, egy darabjára sem érvényesek a hófe­hér múzeumi tér kánonalakító szorításai és torzításai, nincs ki­nevezett kurátora. Tehát csakis közvetlen környezetével együtt létezik, a többi, nem beuysi fával. (Vannakbizony kétesélyes esetek, amikor nem könnyű eldönteni, szociális plasztikáról van-e szó, vagy „csak” közönséges fáról, tö­vében sarokkővel, parkolást gátló kőoszloppal - igazi recepcióeszté­tikai ínyencgyakorlat.) A legsokszálúbb, legizgalma­sabb hermeneutikai kombinációk éppen a véletleneknek (vagy ép­pen a mindennapok legtermésze­tesebb eseményeinek) köszönhe­tően születnek meg, igazi művészettörténeti szimbiózist, gyakran tiszavirág-életű képző- művészeti mutánsokat hozva lét­re, esztétikai kategóriákat alapo­san felrúgva vagy éppen egybe­mosva. Valami hasonló törzs bukkant fel május elején is, több tucatnyi Beuys-fa hirtelen fényéveket vál­tozott önmagához képest (vagy épp ellenkezőleg, maradt ugyan­az, ami volt, mindennap formáló­dó szociális plasztika). A jelentés- vüágukban, funkciójukban és szellemi indíttatásukban olyany- nyira sokrétegű, hallgatag, kizá­rólagos interpretációkkal kikezd­hetetlen fa-objektek köré egyik napról a másikra végletekig egyértelmű, tőmondatos, kövér betűs, erőteljes színezésű, gyak­ran felszólító mondatos panelek tapadtak. Arról van szó, hogy el­jött a tavasz, és nemcsak a tölgyek (juharok, platánok) eresztettek lombot, hanem beindult az euró­pai parlamenti választási kam­pány is: a konzervatív-néppárti CDU, valamint az erősen baloldali Die Linke messziről szembeszökő reklámplakátjai három oldalról szorították magukhoz a fák tör­zseit (ezzel nem utolsósorban mintegy térben izolálva őket saját bazaltdarabjaiktól). A biológusok valami ilyesmit hívnak fagocitó- zisnak: a bekebelező sejt állába­kat növeszt, majd oldalról szépen lassan magába falja (zárja) az idegen sejtet. És létrejön egy új test, amely egymáshoz tapasztja az úgynevezett magas művészetet a hétköznapok - estünkben nem túl igényes - tervezőgrafikájával. Nagy valószínűséggel nem tudatos akcióról van szó, plakátok és hir­detőtáblák ugyanis szép számmal találhatók „közönséges” fák vagy éppen lámpaoszlopok köré állítva is. Az is igen valószínű, hogy az át­lag választópolgár szimpátiájának megnyerésében nem éppen a híres enviromental art művészi-szelle­mi tőkéje a leghatásosabb fegyver. Bár ki tudja? Lehetne akár egy minden hájjal megkent, a járóke­lők tudatalattijának legrejtettebb bugyraira ható reklámmanőver. Mert mennyire máshogy hat egy „Raus aus Afghanistan” (Kife­lé Afganisztánból), „Millionäre zur Kasse” (Milliomosok a kasz- szához) vagy akár egy „Wir in Europa” (Mi Európában) típusú szlogen a 20. századi művészet- történet egyik emblematikus mű­együttesét „kölcsönvéve”, mint mondjuk néhány méterrel arrébb, egy lámpavason? Ha így volna, az már inkább (ez esetben nem fel­tétlenül rossz értelemben vett) parazitizmus, mint szimbiózis. Igazán komolyan sem vesszük az egészet, csak egy pillanat, egy fénykép, egy pár játékos kérdő mondat erejéig. Merthogy a faso­rok közterületen állnak, bárki igénybe veheti, bármelyik kutya lepisilheti őket. És állnak június közepén is, megint csupaszon, vagy legalábbis esztétikailag visz- szarendeződve. Merthogy épp et­től, az ilyen vicces, véletlen, min­dennapi kölcsönhatásoktól, élet- szagú toldozgatásoktól jók, ma­radnak frissek (közhellyel szólva ma is olyan aktuálisak stb.), ettől szociális plasztikák, ettől részei Joseph Beuys mesz- szemenően kitágított művé­szetfogalmának. Mert ha picit még folytatjuk (miért is ne?) a talán még nem túl erőltetett gondolat­menetünket, akkor azt is jobban sejtjük, hogy miért érdekesebb a 7000 fa, mint mondjuk egyetlen a Friedrichsplatzon (vagy hatvan darab egy utca erejéig). Mert a hétezer fa átszövi a várost, nem lesz belőle egy darab koszorúzni- való monumentum, mindegyik ugyanúgy fontos, mint a másik, és minden utcasarkon más és más le­heletfinom kombinációk, jelentés­lehetőségek alakulhatnak ki. így akár amellett sem sétál el az ember csak úgy, hogy az untemeustadti kerületi börtön is Beuys-fákkal van körbeültetve, hogy az ott rabosko- dók mindig láthassanak egy kicsi művészetet is. És ezért, ilyen kis nyúlfarknyi impulzusokért, szösz­szenetekért (is) érdemes sétálgat­ni Kasselben. Merthogy maradt itt egy s más jó dolog a documenták után, néme­lyikük sokkal játékosabb, eleve­nebb, blikkfangosabb, mint a ba­zalttömbös fák: Claes Oldenburg- nak a Fulda-part füvébe hetykén besüllyesztett nyolcméteres csá­kánya (amúgy szintén a ’82-es do- cumentáról maradt hátra) is ilyen. Csakhogy az nehezen tűrne meg bármi szimbiózist. Marad csákány és tisztára pucolt pop art.

Next

/
Thumbnails
Contents