Új Szó, 2009. május (62. évfolyam, 100-123. szám)

2009-05-20 / 114. szám, szerda

10 Kultúra ÚJ SZÓ 2009. MÁJUS 20. www.ujszo.com Hadar Galron darabja, a Mikve a világ legrangosabb színpadain kel életre, most a prágai Nemzeti mutatta be Rituális fürdő lelki merülésekkel Cannes-i pillanat 1.: az angol Max Minghella, a guatemalai Oscar Isaac és a magyar származású Rachel Weisz, az Agora című, Alejandro Amenáhar rendezte film főszereplői. Az ókori Alexandriában játszódó történet főhőse Hypatia, a fiatal tudósnő, aki a város híres könyvtárá­ban csillagászkodik és tanít, és akinek kegyeiért két férfi is verseng - egy fiatal rabszolga és a leendő prefektus. (ČTK/AP-felvétel) Cannes-i pillanat 2.: Pedro Almodóvar, a spanyolok népszerű filmren­dezője egyik kedvenc színésznőjével, Penélope Cruzzal. A mester „Los Ab- razos Rotos" című új alkotását kísérte el a 62. Cannes-i Filmfesztivál­ra. (Reuters-felvétel) Egy kis romantika Sosana, a fürdőmester szerepében: Iva Janžurová Mikve. Nyolc nő és a láza­dás drámája. Hadar Galron darabja a prágai Nemzeti Színházban Iva Janžurová főszereplésével, Michal Dočekal rendezésében. SZABÓ G. LÁSZLÓ Felgyülemlett víz. Héberül ezt takarja a bibliai eredetű szó, a va­lós életben ennél mégis jóval töb­bet jelent: a legintimebb szertar­tás, rituális fürdő nőknek. Főleg házasságkötés előtt, vagy menst­ruáció és szülés után. Hadar Galron, a harminckilenc éves izraeli dráma- és forgató­könyvíró darabjában a mikve a történések színhelye. Minden ott zajlik. Bevallás, kitálalás, vita, ve­szekedés, megbánás és kibékülés. Közvetlenül a merülés előtt, után és közben. Ott találkozik nyolc nő, nyolc különböző jellem, nyolc, egymástól merőben eltérő gon­dolkodású feleség, menyasszony, szerető, anya és bakfis, az ortodox zsidó hagyományokhoz erősen kötődő, vagy azoktól éppen sza­badulni kívánó, minden mások ál­tal előírt törvényt, parancsolatot tehernek tekintő személy. A mik­ve férfiak előtt is nyitva áll (sabat és ünnepnap előtt jó szokás a tisz­tító merülés), féijezett nők szá­mára azonban egyszerűen elen- gedheteden. A mikve minden zsi­dó közösség alapja. Olyan fürdő, amely nem a materiális tisztátlan- ságtól szabadítja meg az embert, hanem megújítja őt. Tehát nem egy hétköznapi medencét kínál, amelybe a csapból engedik a vi­zet, hanem egy olyat, amelyben a merüléshez eső- vagy forrásvíz szükséges, mert annak van igazán tisztító ereje. Mikvébe a vallásos zsidó nő a menzeszét követő he­tedik nap után megy, amikor már fehérek, vagyis tiszták a napjai. A rituális merülésre a fürdőmester (someret) vagy annak tapasztalt asszisztense közreműködésével kerülhet sor, aki a szertartás kö­rülményeire is ügyel. Az alámerü­lés szabályai szerint ugyanis a medencébe lépés előtt a nő gon­dosan megmosakszik, lesminkel, körméről eltávolítja a lakkot, ha­ját kifésüli, ékszereit, sebtapasza­it, kötéseit leteszi, hogy semmi se állhassa útját a vízzel való közvet­len érintkezésnek. Ezek után me­zítelenül legalább háromszor alámerül, miközben áldást mond, a somerettől pedig, miután feljön a víz alól, minden alkalommal azt hallja, hogy kóser. A szertartás után megszárítkozik és felöltözik, s ezt a rituálét minden hónapban egyszer megejti. Ezután kerülhet csak újra testi kapcsolatba a főijé­vel. A mikve szabálya még azt is előírja, hogy a medencében leg­alább 120 cm magas víz kell hogy legyen a tökéletes merüléshez. Hadar Galron két helyszínen bonyolítja a történéseket: a für­dőhely várótermében és magában a medencében. Jan Dušek egysze­rűségével és ödetességével is lenyűgöző díszlete sokat hozzá­tesz az előadáshoz, amely nyolc színésznőnek ad remek megmu- tatkozási lehetőséget. A Mikvében mindenkinek megvan a maga drámája. Sosana (Iva Janžurová), az egyébként jó szívű, a tradíciók­hoz és a halachához (zsidó törvé­nyek összessége) erősen kötődő fürdőmester senkinek az életébe nem akar beleszólni, még tanács­adás szintjén sem, inkább szemet huny a dolgok felett, csak ne kell­jen állást foglalnia. A lányával sem zökkenőmentes a kapcsolata, inkább szenved, mint hogy szá­mon kérjen. Chedva (Éva Salz- manová) a férje durva testi bán­talmazásait hallgatja el, inkább hazudik, semmint színt valljon, pedig bakfis lánya, Eliseva (Pavla Beretová) is az otthoni fizikai ter­ror lelki (és ideg-) betege. Siva, a friss munkaerő, a fürdőmester bá­tor, mindenkin segíteni akaró, jó­zanul gondolkodó és tisztán látó asszisztense (Vanda Hybnerová), aki felett többen is pálcát törnek, mivel elvált asszony lánya, s hoz­zá nem egy ortodox családban született, a férjével közös éjsza­kákat kerüli, mert nem akar te­herbe esni. Hindi (Táňa Medvec- ká) a gyanúsítgatások, a bajkeve­rések mestere, Esti (Jana Bouš- ková) nőiességének teljes fegy­vertárát élvezettel működtető, felszabadult nő, Miki (Antonie Ta- lacková) a lázadás élő zászlója, aki a fürdő hagyományoktól „fü­lledt” légkörébe frissítő vihart visz. Női lelkületű, női érzelmekkel játszó” darab a Mikve, ám mint minden kiváló darab - túlmutat a figurák nemén, mivel egyetemes értékek hordozója. Nem a ha­(Fotó: ND) gyományok ellen ágál, nem fel­rúgni, elvetni, megtiporni akar nemes tradíciókat, bevett szoká­sokat, hanem azok segítségével próbálja közelebb hozni egy zárt(nak tűnő) közösség különle­ges kultúráját, gondolkodását. A lázadás darabja ez, amely nem az értékeket akarja eltüntetni, ha­nem az azokra tapadó félelmek­től, az életet olykor alaposan meg­nehezítő, felesleges „velejáróktól” kíván megszabadítani. S hogy mindezt a nők világán keresztül mondja el, az nem egyhangúvá, hanem még izgalmasabbá teszi. Michal Dočekal érzékeny rende­zése felkavaró előadás a prágai Nemzeti falai között. S rendhagyó is a maga nemében, hiszen egy olyan közösségbe kalauzolja a né­zőt, amelyről vajmi keveset, de ta­lán akkor sem tévedek, ha azt mondom: egyáltalán semmit nem tud. Hadar Galron, aki egy londo­ni ortodox zsidó családban szüle­tett, s tizenhárom évesen került Izraelbe, ahol szülei akarata elle­nére lépett be az ottani hadsereg­be, napjaink egyik legsikeresebb színpadi szerzője. Nem kell sokáig vámunk, hogy a Mikve a magyar nézőkhöz is eljusson: a Vígszín­ház 2010 őszén mutatja be. Vladimír Kokoliának, a kortárs cseh képzőművészet egyik meghatározó alakjának látható kiállítása „A vo­nalnak két oldala van. Ezenfelül van elülső és hátulsó oldala." címmel június 7-éig a somorjai At Home Cal- leryben. Képünkön Vladimír Kokolia a zsinagógában, saját alkotása előtt - a kiállítás megnyitóján a művész előadását is meghallgathatták az érdeklődők. (Somogyi Tibor felvétele) Könyvbemutató „Gőbűgyöp meg pimpimáré” Vásárát. A Vásárútért Polgári Társulás és Vásárút önkormányza­ta a pozsonyi Median kiadóval együttműködve megjelentette Te­leki Mária és Pongrácz Flóra „Gő­bűgyöp meg pimpimáré” (Egy dél­csallóközi falu, Vásárút nyelvjárá­sa és dűlőnevei) című könyvét, melynek bemutatója május 22-én, pénteken 18 órakor lesz a helyi kultúrházban. A kötet az idei 80. Ünnepi Könyvhét hivatalos kata­lógusába is bekerült. „Teleki Mária és Pongrácz Flóra könyve ritka kincs, amely maga is kincseket tár elénk és dolgoz fel a megőrzés szándékával. Az ismertetett anyag Vásárút nyelvi sajátosságait rend­szerezi szakszerű alapossággal, felvillantva a község történeti múltjának, hagyományainak, le­gendáriumának, az ott élők men­talitásának nyelvben megőrzött elemeit ” - írja a kötetről Görözdi Judit, (h) Akik a kemény rockot, a heavy métáit vagy bármelyik hasonló műfajt kedvelik, azok itt és most hagyják abba e rövidke írás olva­sását. Nem nekik szánom, ráadá­sul nem is szeretném kihívni a megvetésüket, haragjukat, igaz, én nem haragszom rájuk, mert más az ízlésük. Aki mégis - vagy egyszerűen csak azért, mert időn­ként jólesik neki némi romantika, nem a cukros, bébirózsaszín, csak a könnyed, még nem könnyfa­kasztó (amely körülbelül úgy működhet, mint a másodosztályú színészeknél a fokhagyma) - úgy dönt, üsse kő, nézzük csak, mitől enyhül a szív, annak elmondom, Kulka János is a kedvenceim közé tartozik. Kellemes, bársonyos (fi­gyelem, giccshatár! - vagy még­sem, hiszen nem utánzat ő, nem a természet álhű mása, hanem ma­ga a Kulka-hang) hangját akkor kedveltem meg, amikor egy hosszú útra megkaptam a Valahol Európában musicalváltozatának kazettáját, pedig igazándiból nem rajongok azért, ha egyik műfajból másikat csinálnak, amíg nem hal­lottam, nem örültem, hogy egyik - gyerekkorom óta - kedvenc fil­memet áttérítették egy másik vá­gányra. Térjünk azonban a tárgyra. A tárgy Kulka János lemeze, a Kulka János. Legpontosabban talán életérzés-válogatásként lehetne meghatározni. Amolyan kicsit szomorkás a hangulatom (de nem csak máma), bár ez a dal nem sze­repel rajta. Presserrel indít, ami viszont önmagában fél siker, igaz, A jegyszedő nem a legnép­szerűbb, s talán nem is a legismer­tebb Presser-mű, de jópofa, és ke­sernyés íze végett kiváló előétel a többi számhoz, például a második Ez nem lehetsz Te címűhöz, amely aranyos groteszk, némi re- neszánszos beütéssel. Egyszóval dalok a szerelemről, szakításról, amelyeket legpraktikusabb autó­ban hallgatni, a délutáni dugó­ban, amikor mindenki idegesen dudál, rázza az öklét, mialatt mi ábrándosán dúdolgatjuk, hogy Vigyázz a madárra. Jó utat! Grendel Ágota RAADASUL

Next

/
Thumbnails
Contents