Új Szó, 2009. január (62. évfolyam, 1-25. szám)

2009-01-29 / 23. szám, csütörtök

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2009. JANUÁR 29. Vélemény És háttér 7 FIGYELŐ Kulináris rasszizmus „Kulináris rasszizmusa” mi­att vált kritikák céltáblájává a Toszkánában fekvő Lucca, mi­vel vezetői megtiltották új kül­földi éttermek megnyitását a város történelmi központjá­ban. A kormányzat nemrég szavazott arra, hogy ne adja­nak ki újabb engedélyt a rene­szánsz városfalon belül olyan bárnak vagy étteremnek, melynek nem olasz fogások To­tyognak a tűzhelyén. T oszkána tartomány balközép területi vezetése diszkriminatívnakbé- lyegezte a döntést, és arra fi­gyelmeztetett, hogy az a „gasztronómiai, avagy a kuli­náris rasszizmus rejtett for­mája”. „A minőség védelme egy dolog, a hátrányos megkü­lönböztetés megint más” - üzente Paolo Cocchi kereske­delmi tanácsos a régió hivata­los honlapján. (mti/reuters)- És ezt a gyárat, régiónk egykori büszkeségét Munkanélküli Companyre keresztelték! (Peter Gossányi rajza) Az ausztriai muzulmán hitoktatók 22,6 százaléka hajlik a „fanatikus magatartás" elfogadására Nem egyeztethető össze az iszlámmal a demokrácia Az ausztriai muzulmán hit- oktatókegyötöde szerint a demokrácia intézményét el kell utasítani, mertössze- egyeztethetlen az iszlám alap­elveivel. Közel egyharmaduk ellentmondást látabban, hogy egyszerre muzulmánnakés európainakisvalljamagát. Ugyanennyien nem hisznek a jogállamiságban. MT1-HÁTTÉR A nem éppen hízelgő bizonyít­ványt az alpesi országban tam'tó isz­lám oktatókról az a tanulmány állí­totta ki, amelynek főbb megállapítá­sai a Falter osztrákpolitikai-kulturá- lis folyóirat legfrissebb számábanje- lentek meg. Mouhanad Khorchide szociológus, a disszertáció szerzője maga is imám, és felméréséhez 210 ausztriai muzulmán hitoktatót fag­gatott ki filozófiai-politikai nézetei­ről. Végső következtetésként arra jutott, hogy a tanítók 22,6%-a hajlik a „fanatikus magatartás” elfogadá­sára, a jogállami elvek elvetésének gyakorisága pedig a megkérdezet­tek korának emelkedésével össz­hangban növekszik. A felmérésben részt vevők több mint háromnegyede ugyan az osztrák társadalom részének te­kinti magát, akadtak közöttük azonban olyanok-4,5%-uk-, akik magukra nézve nem találták igaz­nak ezt a besorolást. Csaknem 16%-uk elveti az osztrák alkot­mányt, mert az „ellentétes az isz­lám tanaival”. 14 és 17 % között mozog azok aránya, akik szerint az iszlám tiltja, hogy részt vegyenek az ausztriai választásokon vagy bekapcsolódjanak az osztrák kul­turális-művészeti életbe. A meg­kérdezettek 55%-a idegenellenes­nek tartjaaz osztrákokat. Több mint nyolc százalékuk ért­hetőnek nevezte, hogy az iszlám ter­jesztése érdekében erőszakhoz is fo­lyamodnak. Az oktatóknak csaknem a fele feladatának tekinti, hogy „ké­pessé tegye tanulóit annak felisme­résére, hogy pusztán azáltal, hogy muzulmánok, jobbak, mint a diáktársaik”. Egyharmaduk lehetet­lennek gondolja az osztrák társada­lomba való beilleszkedést anélkül, hogy feladja/elveszítse muzulmán identitását. Ugyanakkor túlnyomó többségük azt a véleményt képvisel­te, hogy nem feltétlenül kell egymás között élniük, hogy elkerüljék ön­azonosságuk elsorvadását. Csaknem minden harmadik hitoktató elvetette az emberi jo­gok egyetemes nyilatkozatát, mert összeférhetetlennek tekinti az iszlám tanításaival. Hasonló arányban válaszoltak igennel arra a kérdésre, megérdemlik-e a ha­lált azok, akik letértek az iszlám útjáról. Anas Schakfeh, az Ausztriai Isz­lám Hívőközösség elnöke a felmé­résről úgy vélekedett, hogy az legin­kább „magánvéleményeket” tükröz, mindenesetre ő sem találja rendben levőnek azt a képet, amelyet az eredmények tükröznek. Egyide­jűleg azzal érvelt, hogy a mai gyere­kek gondolkodásmódját amúgy sem lehet antidemokratikus magatar­tással befolyásolni. „Nem hiszem, hogy tanítóink között akadnának olyan nagy gondolkodók, akik képe­sek lennének kifinomult módon manipulálni a gyerekekkel” - mond­ta a Falterban. Tájékoztatója szerint az ausztriai muzulmán közösség je­lenleg 394 oktatót foglalkoztat. El­ismerte, hogy egy részüknek, akiket a nyolcvanas-kilencvenes években vettek alkalmazásba, nincs megfele­lő képzettsége. A tanulmányból ki­derült, hogy az ausztriai muzulmán tanítók 37%-ának nincs teológiai, 41%-uknak pedig pedagógiai képe­sítése. Jelenleg 50 ezren tanulnak isz­lám oktatási intézményekben az or­szág különböző részeiben. A Falter adatai szerint a tanulóknak több mint a fele otthagyja a vallási iskolát. _i_<|iiiiii_iiii_<_^ KÉZ, IRAT ... ..... „ ,, . ' , Önfény MIKLÓSI PÉTER Adíjatnemkapják, hanem adják- szól a banális mondás. Arra céloz, hogy a díjazott nem tehet arról, megkap-e valamit; tessékadíja- zón számon kérni, kinek, mit és miértad. Erreteszekmost kísérle­tet. Lassankéthete,hogyaCse- madokjanuár derekán először osztott- a magyar kultúra napja alkalmából-életmű díjakat. Eb­ben így nincs is semmi kivetnivaló, elvégrejómagamisbüszke vagyok arra, hogy mind a mai napig szép számmal akadnaka szlovákiai magyarság köreiben olyan embe- ribbemberek, akikegy többségi környezetben is megtartjáka ma­guk szellemi-lelki-közösségi -így nemzeti-példamutatásukat. Hála érte s őszinte köszönet. Ezzel szemben viszont az is igaz, hogy a CsemadokÉletmű Díjjal kitünte- tetteklistáját végignézve úgy tűnik: ugyanez a névsor megírható lettvolna tizenötévvel ezelőtt is. Olyanokkaptáka díjat, akikmár több komoly elismerés birtokosai. Akiknekbártekintélyesaz életműve, de az voltmártíz vagy ti­zenöt esztendővel ezelőtt is. Ma­gyarán: mostésittkockázatnélkül adható nekikegy újabb, sokadikel­ismerés, elvégre arramár Murphy is figyelmeztetett, hogy a díj oda megy, ahol van számos másik... Szeretném világosan és egyér­telműenleszögezni: akimost díjat kapott, nem érdemtelenülkapta! Én „csak” ama felismerésre szeret- nékkilyukadni, hogy hazai magyar díjazási gyakorlatunkajólmeg- alapozotttekintélyelveket erősíti, végső soron abebetonozott szemé- lyiségkánonbainjekciózmégegy kis betont. Kár, hogy a Csemadok (amely hat évtizede alapintézmé­nye a szlovákiai magyarságnak, s egyben kisebbségilétünkideghá- lózatáváfejlődött) egyjókezde- ményezés első lépéseként e tekin­télyelvű és beszűkített esztétikai, művészeti, közösségi gyakorlatot követi. Jól tudom, már a díjalapí­tókpuszta szándéka is elismerésre méltó, ráadásuladíjgazdaúgy és annak oszt elismerést, ahogyan és amiképp akarja. De egy oly szituá­cióban, amely épp a Csemadok közéleti tekintélye révén felülír­hatná az évfolyamán kiosztott kü­lönböző szakmai díjakat, talán mégiscsakszámon kérhető lenne bizonyosabb fennköltebb elvű ér- tékszempontúság, adíjalapítás- banrejlő nyíltabb közösségi fele­lősség. Adíjalapítóknak tudatosí- taniukkellene,hogyakurátorok tágabb körénekbevonásával annyi figyelmetirányíthatnakemberek- re, témákra, amennyivel nemcsak ahazaimagyar közfelfogást, ha­nem országos, sót az egyetemes magyar odafigyelést is formálni lehet (ne). Hiszen fontos életmű­vek, lényeges dolgokjönneklétre a gyakran ismételteken kívül is, dí­jazásra méltó tevékenység zajlik ott is, aholadíjosztóknemlátják. Van-e valódi hírértéke annak, hogy egysokszorkitüntetettcsemado- kos Csemadok-kitüntetéstkap? Hírértéke van, utóélete nincs. Nem véletlen, hogy aCsemadokÉletmű Díjnaksincs akkora visszhangja, amekkorát feltételezne e díj gon­dolata, lebonyolítása. Ahhoz ugyanis, hogyjól felépített, pozitív üggyé váljon, ajelölésekszéles ská­láján nyugvó szakmai megalapo­zottság szükségeltetne. Leegyszerűsítve: civilkezdemé­nyezésként létre kellene hozni (akáraCsemadokvédnöksége alatt) aztaszlovákiaimagyardíjat, amely felmutatná a kisebbségi sor­sot vállalt kortárs hazai magyar kultúra és tudományosság számos alakját. Tekintélytsugárzó, res- pektust kölcsönző, értékénneve- síthető díjjal és a közvéleményeié minden helyzetben fényes példa­képként állítható alakokkal kelle- neközelebb hozni mindannyiunk­hoz az alkotókat, műhelyeket, tel­jesítményeket. Mert amíg ekkoraa távolság az önértékelésünkés kö- zéletünkszerteágazó (íjelisme­rése között, addiga díjaknyilván megérdemeltekugyan, de igazi ragyogásukegyébrenemigenjó, mintáz odaítélók önfényezésére. KOMMENTÁR Tilitoli-politika MAL1NÁK ISTVÁN Teljes a diplomáciai nagyüzem a Közel-Keleten, már ott ingázik az új amerikai elnökkülönmegbízottja, Egyiptomban szinte folyamato­sak a különböző szintű egyeztetések az izraeliek és a palesztinok kö­zött, s talán beindul a palesztinok egymás közötti (Hamász-F atah) békéltetése is. Ráadásul az uniós külügyminiszterekhárom napon át tárgyaltak- hol egymás között, hol palesztin és más arab diploma­tákkal - a gázai offenzíva után kialakult helyzetről. Pillanatnyilag még minden képlékeny, de néhány fontos tapasztalat máris levonha­tó. 1. Bármiféle tartós izraeli-palesztin tűzszüneti megállapodásnak (a békefolyamat felújításáról nem is beszélve) a rákfenéje az, hogy gyakorlatilag sem az USA, sem az EU nem tud mit kezdeni a Ha- másszal. 2. Az EU valamiféle diplomáciai versenybe kezdett az új amerikai kormányzattal a térségben, pediga megoldáshoz az kelle­ne, hogy az unió mind az elveket, mind a gyakorlati lépéseket tekint­ve összhangba kerüljön Obama új külpolitikai csapatával. 3. Az uniós fellépés addig nem lehet sikeres, amíg a tagországok az alapelvekben egyet nem értenek. Felháborító volt, ahogyan egyes uniós országokképviselői az offenzíva idején Izraelt bírálták az úgymond aránytalan válaszcsapásért. Ugyan mit szólna Párizs, Berlin vagy Róma, ha területüket éveken keresztül rakétákkal-többezerrel-lőnék, halennének olyan városaik, mint Szderót,aholhamegszólalnakaszirénák,azemberekfegyelmezetten az óvóhelyekre vonulnak, ahol az örökös rettegés miatt már a gyerekek is frusztráltak? Kisséjavított az uniós összképen az egyébként Izraelt bíráló nyilatkozatairól ismert Louis Michel fejlesztéspolitikai biztos, amikor kijelentette, hogy a gázai háborúért a Hamászt terheli a fő fele­lősség. Azt is leszögezte, az EU nem tárgyal a terroristaHamásszal, és hozzátette: az EU-nak már elege van abból, hogy örökösen pénzt pum- páljonapalesztinokba,mindeneredménynélkül.Deismétígértnekik 60 millió euró gyorssegélyt. Márpedig amisegély Gázába kerül, azt a Hamászellenőrzi,fegyvereseiahírekszerintazoffenzívaidejénbeju- tottszállítmányokatis lenyúlták. Uniós részről nem tudtak választ adni arra a kérdésre, lehet-e kártérí­tésre kötelezni a zsidó államot a gázai hadműveletért. Pedig egyértelműenaztkellettvolnamondani az araboknak: nem. Izraelmár figyelmeztette ahadseregvezető tisztjeit, nehogy Európába utazza­nak, mert háborús bűnökért esetlegperbefoghatjákőket.Tény, volt 1300áldozat, állítólag a fele civil. De Izrael a felelős a halálukért, vagy a háborútkirobbantóHamász? Az az Izrael, amely telefonon, röplapo­kon előre figyelmeztette apalesztinlakosságot, hová fog a légierő le­csapni, vagy az aHamász, amely élő pajzsként használta a lakosságot, civil létesítményekbenbújt el, hogy aztán Izraelt lehessen vádolni a polgári áldozatokért? KikellmondanLapolgárilakosságvédelméről szóló genfi elveket alapvetően a Hamász sértette meg, tudván tudva, hogy egy ennyire sűrűn lakott terület elleni bármilyen katonai válasz­csapásnak óhatatlanul lesznek civil áldozatai. AHamász, amelynek tekintélye az offenzíva után állítólag még nő tt is a palesztin lakosság körében, cinikusait úgy nyilatkozott, sem az USÄ, sem az EU nem tudja megakadályozni, hogy újra felfegyver­kezzen, s máris tucatjával építik az új alagutakat. Az uniónak két alapvetést kellene egyértelműen kimondania. 1. Ellenzi, hogy azön- védelmi háborúba kényszerített zsidó állam vagy egyes képviselői el­len bármilyen kártérítési vagy háborús pert indítsanak. 2. Választási lehetőséget advaapalesztinoknakközölje: vagy pénzt, segélyeket, újjáépítést akarnak, vagya Hamászt és vele a terrort, a gyűlöletpolitikát választj ák. Különben folytatódikaz eddigiértel­metlen tilitoli, az iszlám propagandát ügyesen meglovagoló Hamász pedigtovább röhög a markába. FIGYELŐ Új főparancsnok a Scotland Yardon Új főparancsnoka van szerdá­tól a Scotland Yardnak, amelynek politikai és szakmai bírálatok ke­reszttüzébe került előző vezetője a múlt hónapban, idő előtt távo­zott. A szerdán kinevezett, 55 esztendős Sir Paul Stephenson elődje, Sir Ian Blair helyettese volt. A Scotland Yard főparancs­nokát a legmagasabb rangú brit rendőrtisztnek tekintik. Nagy- Britanniában nincs országos ren­dőri szerv, a Scotland Yard terror­ellenes ügyosztályának hatáskö­re az egész országra kiterjed. A váltást az tette szükségessé, hogy az előd, Sir Ian Blair december­ben lemondott. Helyzete azután vált tarthatatlanná, hogy a tavaly tavasszal megválasztott konzer­vatívlondoni polgármester, Boris Johnson nyíltan megvonta tőle támogatását. Sir lan pozícióját évekkel ezelőtt megingatta egy súlyos incidens. A Scotland Yard civil ruhás rendőrei 2005. július 22-én, a London ellen megkísé­relt második robbantásos me­rényletsorozat után, a metróban agyonlőttek egy öngyilkos me­rénylőjelöltnek hitt, ám ártatlan brazil állampolgárt. Sir lan azt mondta, a 2 7 éves Jean Charles de Menezes villanyszerelőnek „köz­vetlenül köze volt” az előző napi robbantásos merényletekhez, és menekült az őt üldöző rendőrök elől, de ezek az állítások hamis­nak bizonyultak. Az ügy előzmé­nyeként négy - azóta életfogytig­lani börtönre ítélt - terroristaje­lölt londoni metrószerelvénye­ken, illetve egy buszon próbált öngyilkos merényletet elkövetni, ám egyikük pokolgépe sem rob­bant fel. Két héttel korábban egy ugyanígy elkövetett robbantás­sorozatban - a négy merénylővel együtt - 56-an meghaltak, több mint hétszázan megsérültek. Ez volt a legvéresebb terrortámadás Londonban. Sir lant már a de Menezes-ügy után lemondásra szólították fel, de akkor még maradt. Viszonya munkatársai­val és a politikával is folyamato­san romlott. A végső lökést egy korrupciógyanús ügy adta meg: a távozó főparancsnok állítólag pályáztatás nélkül adott köz­pénzekből fizetett tanácsadói megbízatást egy olyan cégnek, amelynek élén közeli barátja állt. (mti)

Next

/
Thumbnails
Contents