Új Szó, 2009. január (62. évfolyam, 1-25. szám)

2009-01-03 / 2. szám, szombat

I1IÜMI II H 1111. II ,1 I I __________.^L , .ilk, i, ! .fllJIHUlOJBiU MlluiiuiujiiJii'muij jiuie.ii ,... n 10 Szombati vendég ÚJ SZÓ 2009. JANUÁR 3. www.ujszo.com Pálfi György: „Figyelem a testemet. Látom, mi történik vele, s bár mindent elfogadok úgy, ahogy van, sok minden nem tetszik rajta, tenni akarok a pusztulás ellen..." Vígjátékot akkor forgat majd, ha nem érzi jól magát Előbb a Hukkléval, nem sokkal később a Taxider- miával írt új fejezetet a ma­gyar film történelmében Pálfi György. Beszéd nélküli falusi életkép, a természet és egy kis közösség fura összjátéka a Hukkle, egy család három generációjá­nak 20. századi története a Taxidermia, de a test (és a lélek) működését is részle­teiben láttatja. SZABÓ G. LÁSZLÓ Pálfi Görgy a „harmincasok” nagy csapatának (Mundruczó Kor­nél, Hajdú Szabolcs, Fliegauf Be­nedek, Török Ferenc) egyik erős húzóembere. Harmadik filmjét, amelyet a februári szemlén láthat először a közönség, egyszerűen csak szakmai kalandnak, érdekes vállalkozásnak nevezi, két film kö­zötti hasznos időtöltésnek. Meglep, hogy így fogalmaz. Én azt hittem, megint valami újsze­rűjátékfilmmel áll elő. Inkább azt mondanám, ez egy olyan film, amely a világról, az el­múlt három-négy évről, az alkotói módszerekről való gondolkodáso­mat mutatja be. Az igazi film a DVD lesz, ami ebből készül. Az a legjobb forma, ami ezt az egészet a közönség elé tudja tárni. Ugyanis nagyon hosszú lett az anyag, és há­rom különböző részből áll. Csinál­tunk egy mozifilmet, hogy legyen híre, de nagyon fontos hozzá a do­kumentumfilm, amelyet óvodá­sokkal forgattunk. Beköltöztünk hozzájuk három hónapra, nem szóltunk hozzájuk, csak úgy elles­tünk pillanatokat, és ebből készí­tettünk egy ötvenperces dokumen­tumot. De mire volt kíváncsi? Az ér­telmi szintjükre? Hogy mikép­pen nyilvánulnak meg bizonyos helyzetekben? Nem. Én arra tettem kísérletet elsősorban, hogy miképpen lehet filmet csinálni anélkül, hogy az ember évekig várna hatalmas pén­zekre. Hogy müyen lehetőség rej­lik számomra abban a versenyben, amelyben videokamerával a kezé­ben, minimális összegből ma már bárki forgathat. Az óvoda volt az első, amire azt mondtam: igen, ez elég erős közeg. Az én gyerekeim még kicsik, ezért előrementem másfél évet, és elkezdtem figyelni, mi motiválja, mi mozgatja őket. Hogy tényleg olyan kis angyalok- e? Mi az, ami a gondolkodásukat meghatározza? Milyen a viszony- rendszerük? Az óvónőket próbál­tam kihagyni. Az egyetlen instruk­ció az volt, hogy megkértem őket, eggyel később avatkozzanak be a konfliktusokba, mint egyébként tennék. Verekedésig sosem hagy­tuk elfajulni a konfliktusokat. A tervem pedig az volt, hogy ebből fikciós filmet készítek. Miután megvan az anyag, gondoltam, majd magától, automatikusan ki­adja a főszereplőket. És ez így is lett. A húszegynéhány gyerekből hat-hét gyereknek a története kez­dett kiemelkedni, s akkor úgy kép­zeltem, én majd megyek velük, és instruálva már azt is meg tudom mutatni, amit ellesett pillanatok­kal nem lehet. Tehát generálok majd valahogy olyan konfliktuso­kat, amelyekkel még jobban ki tu­dom nyitni azt, amit ott helyben megtapasztaltam. De annyira ko­herens lett ez a fajta ellesettség, vagy természetes hozzáállás a gye­rekekhez, hogy már nem fért bele semmiféle fikció. Mire jött rá az alatt a három hónap alatt? Arra, hogy négyéves korunk­ban már teljesen készen va­gyunk. Ahogy a kártyában vagy a pókerben mondják: a leosztás megvan. Lehet játszani, blöfföl­ni, de a lényeg már eldőlt. A ha- . tárok adottak. Ez volt a cél? Megmutatni a határokat? Nem volt célom. Az ember érde­kelt. Hogy mi mozgatja őket a ma­guk mikrovilágában. Nem leszek a barátod. Ez lett a film címe. Kegyetlenül hangzik. Utána készítettünk egy fikciót Nem vagyok a barátod címmel. És így jutunk el a harmadik részhez. Igen, ez valóban kegyetlen mon­dat. Bármilyen erős gyereket egy másik tönkre tud tenni vele. Része vagy-e az életemnek, a közössé­gemnek vagy nem? Akarom-e, hogy az legyél, vagy elutasítom? Lehet, hogy egy órával vagy egy nappal később már mást gondo­lunk, de akkor, abban a pillanat­ban kimondunk valamit. S ugyan­ez történik a mi felnőtt életünkben is. Kimondjuk, hogy kit szeretünk, kit fogadunk be, kit választunk ba­rátunknak, társunknak, szerel­münknek. A film második és harmadik része is kötődik egymáshoz, vagy azok külön életet élnek? Ott már nem az óvodások, ha­nem az én korosztályombeliek szó­lalnak meg. Utcáról jött emberek. Csináltunk egy válogatást, és meg­találtuk azt a küenc embert, akik behoznak egy sajátos világot, s ve­lük improvizáltunk egy hónapon keresztül. Pszichodráma és hely­zetgyakorlatok egymás után. Napi tizenkét órákat töltöttünk együtt. Rétly Attilával és Ruttkai Zsófival különböző konfliktushelyzeteket kreáltunk, és ezekbe dobtuk be őket. Onnantól fogva pedig figyel­tük, mit csinálnak. A harmadik rész készült el legelőször, és érde­kes mód az az ovi előképe volt. Szintén Rétly Attilával csináltunk egy szereplőválogatást. Behívtunk embereket, hogy meséljenek ma­gukról, az életükről, arról, hogy mi a fontos nekik, mire emlékeznek. Interjúkat készítettünk kamera előtt. Itt is -tól-ig mentünk, tehát bizonyos határok között mozog­tunk, műit az óvodában. S mi, akik kérdeztünk, egy idő után el tudtuk helyezni magunkat ebben a mér­cében. Meddig volt ez érdekes, mi­kor mondta ki, hogy „ennyi, be­fejeztük”? Amíg el nem fáradtunk. Ott áll­tunk meg, amikor már a személyes beszélgetéseimben is elkezdtem ugyanúgy kérdezni, mint a kamera mögött. A kérdező szerepében a ren­dezőnek is adnia kell magából? Nem. Ez ugyanolyan, mint a filmkészítés. A rendező a kész pro­duktummal teszi le azt a fajta nyíltságot, őszinteséget, amit a másiktól elvár. De ott a helyszínen, amikor beszélgetsz velük, nagyon egyoldalú a dolog. Ók mesélnek, én pedig hallgatok. A harmadik résznek mi a cí­me? Nem voltam a barátod. Úgy mű­ködik ez a három film, mint egy szárnyas oltár. Ugyanarról a témá­ról szólnak. Bár műfajában és tar­talmában különbözik a három film, az egyik dokumentum, a má­sik felvállaltan játékfilm, a harma­dik pedig riportfilm, a téma, ami­ről gondolkodik, az emberi kap­csolatok és az alkotók szemlélet- módja azonos. A három film tá­masztja meg egymást. Mint a szár­nyas oltár képei: külön-külön is el­mesélnek valamit, de együtt, az egész még jobb történetet vázol fel. Moziban bemutatni egyszerre műid a hármat nem lehet. Ötven perc a dokumentum, kilencven a játékfilm, két óra a riport. Ennyit senki nem nézne végig. Eddig mind a három filmjével merőben új úton indult el. A Hukkle színes némafilm, a Taxi- dermia három fejezete „utazás a test körül”, s most itt ez a video­kamerával forgatott „szárnyas film”. Nem is vágyik arra, hogy egy klasszikus értelemben vett játékfilmet forgasson, amelynek főhősével esetleg azonosulni tud a néző? Gyakran próbálok ilyen filmet készítem, de valahogy mindig az lesz a vége, hogy a forgatáson vagy a vágásnál csinálok valamit, amitől gellert kap az egész. Ez biz­tosan azért van így, mert nem ér­dekelnek a már ismert utak. In­kább olyanba kezdek, ami izgal­mas. A Hukklét itthon is, külföl­dön is szerették. Az egy szerethető fűm. A Taxidermia nagyon ellen­szenves dolgokat rak ki, és azok mögött próbálja megtalálni az em­bert. Aztán mindenki eldöntheti, mi a legfontosabb számára az élet­ben. Mert mindenkinek más a fon­tos. Az a lényeg, hogy tudjuk, mi az, és tegyük azt. A Taxidermiá- ban sokkal több kérdésfeltevés van, mint a Hukkléban. A Hukkle a nyugodt táj és -az ember viszo­nya, az a környezet, az egy szinten létezés szépsége felől közelít, de mindennek a mélyén ott van az eredendő gonosz. A legutóbbi munkámon is nagyon sokat lehet nevetni, alapjában véve mégis szo­morú film. Lehet, hogy ezután egy derű­sebb történet következik? Egyfolytában azon gondolko­zom, de nem elég gondolkozni és megírni, a körülmények is számot­tevőek. Ötletem lenne, dolgozom is rajta keményen, csak meg kelle­ne találni azt a fajta harmóniát, hogy a producerek is hajlandóak legyenek rá áldozni. Mert akármennyire lehangoló filmet készít is, alapvetően de­rűs ember. Én is azt gondolom, csak bármi­lyen történetbe kezdek is bele, ab­ban a fájdalomnak is helye van. Az mindig fontosnak tűnik, és vala­hogy könnyű lenni. Woody Allen új filmjét, a Vicky Cristina Barcelonát látta már? Igen. Szórakoztatta? Engem nem zavar, ha mások ezt csinálják. Ez egy nagy blöff szépen felpakolva sztárokkal, Barceloná­val, miközben a városból is csak az ikonikus helyeket használja. Mint­ha Pesten a Zserbóban forgatnánk a kávéházi jelenetet, a Parlament előtt a csókot, és a Lánchídon a sé­tát. Ha ezt a filmet nem Woody Allen rendezte volna, és nem olyan nagy sztárokkal, mint Scarlett Johansson és Pénelopé Cruz, ak­kor ez egy unalmas film lenne. Ma­gyar rendezővel és magyar színé­szekkel pedig el is tűnne. De amíg a Vicky Cristina Bar­celonát úgy, ahogy van, ki tudja, hányszor meg tudom nézni, ad­dig a Taxidermiát, minden érté­két elismerve nem kívánom újra látni. Nincs rám jó hatással, ami egy film esetében nem egy mel­lékes szempont. A Taxidermia teljes egészében a testről szól. Eszembe is jutott, amikor nemrég a Testek című kiállítá­son jártam. Mi ismertük Von Hagen pro­fesszor munkásságát, plasztifikált holttesteit. Innen kezdtünk el me­sélni. Hogy azok a szobrok, ame­lyek ki vannak állítva, egykor va­lódi, élő testek voltak. Emberek, akiknek sorsuk volt, apjuk, any­juk, testvérük, szerelmük, éreztek és gondolkoztak. Aztán meghal­tak, s most műanyaggal helyettesí­tik a testükben a romboló folyadé­kokat, és különböző pózokba állí­tották őket. Szobrászati műreme­kek lettek. Harminc és negyven között félúton, önnek milyen a kapcso­lata a testével? Ellentmondásos nagyon. Figye­lem magam. Figyelem a változá­sokat. Látom, mi történik velem, s bár elfogadom úgy, ahogy van, sok minden nem tetszik rajta, ten­ni akarok a pusztulás ellen. Na­gyon komoly konfliktust okoz bennem, hogy tudom: életem vé­géig el kell fogadnom magam. Ez iszonyatosan nehéz, főleg akkor, amikor az embert már kezdi cser­benhagyni a teste. A Taxidermia őszinte fűm. A test működését fi­gyeli. Elmentem preparátorhoz, láttam, hogyan tömi ki az állato­kat. Amerikából rendeltünk kitö­mő eszközöket, amelyeket ott úgy árusítanak, mint egy társasjáté­kot. Már csak egy patkányt vagy egy mókust kell elejteni, s utána elég lépésről lépésre követni az utasításokat. Le van írva, hogyan kell felvágni, hogyan kell meg­nyúzni, drótvázat építeni, melyik port mivel kell összekeverni... De voltam patológián is, boncoláson. A legborzalmasabb az volt, ami­kor a kórboncnok megnyitotta a testet, és történeteket mesélt az ü- letőről. „Na, nézze meg, ez egy vá­rosi ember!” - mondta. S már kezdtem is beazonosítani, próbál­tam elképzelni az öregurat, ahogy megy végig a Lehel téri piacon. Aztán jött a következő megjegy­zés: „Tele van a gyomra.” S az mit jelent, kérdeztem. „Nem tudta, hogy meg fog halni.” És már indul is a következő történet az utolsó estéjéről. Fokozatosan körvonala­zódik egy személyiség, amely már nem is létezik, megszűnt, csak a fi­zikális test van, amelyről az általá­nos emberismeret alapján még el lehet mondani valamit. Összeáll egy kép. Ez volt félelmetes. Nem a szag, nem a vér, nem az, hogy be­levágnak a testbe, és nem jajdul fel. Nem a halál ténye, hanem a történet vége. Ott, az asztalon. Ez volt érdekes. Nagyon sokat segí­tett abban, hogy honnan kell el­mesélni ezt a filmet. Woody Allen is pontosan ezt teszi. Könnyedén, elegánsan és szórakoztatóan elmesél egy nyá­ri történetet. Két amerikai nő szerelmi kalandját Spanyolor­szágban. Annyira jó, hogy üyen különbö­zőek vagyunk! A filmezés egyéb­ként is arról szól, hogy megpróbál az ember egy másik dimenzióban más életet élni, felépíteni egy más­fajta struktúrát. Fellini Mastroian- niban találta meg az alteregóját. Azt mondta: van egy másik éle­tem, egy filmes élet. Én például a Taxidermiában nem tudtam egy karaktert választani. Választottam soványt, kövéret és egy állandóan a saját gyönyörét kereső álmodo­zót. Ilyen furcsa karaktereket. Tö­rökországban mondta nemrég egy filmkészítő a svéd kollégájának, hogy bárcsak megtehetné, hogy ő is olyan súlyos lelki problémákkal foglalkozó, nehéz filmet készíthet­ne! De Törökországban ennél sok­kal kézzelfoghatóbb problémák sincsenek megoldva, így ő kényte­len vígjátékot rendezni, hogy könnyebb legyen az embereknek. Nekem ez tetszik. De ahhoz, hogy egyszer vígjá­tékot rendezhessen... ...igen, ahhoz valószínűleg na­gyon rosszul kellene magamat éreznem.

Next

/
Thumbnails
Contents