Új Szó, 2007. október (60. évfolyam, 225-251. szám)

2007-10-17 / 239. szám, szerda

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2007. OKTÓBER 17. Szülőföldünk 33 Fennállásának százhúsz esztendeje alatt számos fordulatot megélt a komáromi múzeum; a közeljövőben a fenntartó valószínűleg újra „belenyúl" a működésébe Egyszer fent, egyszer lent. Most mi következik? (Vas Gyula felvételei) A múzeum állandó kiállításai ♦ Komárom és vidékének történelmi fejlődése az őskortól 1840-ig (a múzeum főépülete, Nádor utca 13) ♦ Komárom történelme 1840-1945 (Zichy-palota, Klapka tér 9) ♦ Komárom neves szülöttei. Jókai Mór és Lehár Ferenc (Zichy-palo­ta, Klapka tér 9) ♦ Lapidarium - római kőtár (VI. számú bástya, Körút) ♦ Martosi tájház (Martos) Komárom. A Magyar Kultúra és Duna Mente Múzeuma tavaly jelentős évfordulót ünnepelhetett: 120 éve, 1886 decemberében alakult meg ugyanis az intézmény elődjének számító Komá­rom Vármegyei és Komá­rom Városi Történeti és Ré­gészeti Egylet. Magának a múzeumnak a létrehozása ugyanakkor 1887. árpilis 17-éhez kötődik, amikor ki­hirdették az egylet alapsza­bályzatát. ÚJ SZÓ-ISMERTETŐ „Az eltelt évtizedek alatt sokat fordult a történelem kereke, hol lendületet adva a múzeum fejlődé­sének, hol visszavetve azt” - idézte fel az eseményeket Fehér Csaba igazgató. Az első világháború idején például hadikórházat ren­deztek be a falai között, az ősziró­zsás forradalom idején a munkás- tanács foglalta le székhelyül. Miu­tán Komárom a csehszlovák állam részévé vált, a múzeumot működ­tető Jókai Egyesület (amely a vá­rosban tevékenykedő három köz­művelődési intézmény összevoná­sával jött létre 1991-ben) a kisebb­ségvédelemben, a felvidéki ma­gyarság nemzeti öntudatának, kul­turális szervezettségének erősítésé­ben határozta meg az intézmény fő küldetését. A színvonalas rendez­vények - előadások, hangverse­nyek, kiállítások, emlékünnepé­lyek, színielőadások - által Komá­romot sikerült is a felvidéki magyar kultúra egyik központjává fejlesz­tenie. A második világháborút kö­vetően feloszlatták a Jókai Egyesü­letet, a múzeum kezelését a cseh­szlovák állam vette át, és 1948-ban járási honismereti múzeummá mi­nősítette azt; rá egy évre kapta a Duna Menti Múzeum (DMM) ne­vet. Az ötvenes és hatvanas évek­ben a múzeumnak a járási könyv­tárral, a kultúrházzal, a művészeti alapiskolával, sőt - volt időszak - amikor egy ruházati bolttal, majd az ökölvívó klubbal is osztoznia kellett az épületen. A múzeum a hetvenes évek elején indult ismét látványos fejlődésnek, bővült mind a gyűjtemény, mind az alkalmazot­tak száma, és újra nagyobb figyel­met fordíthatott a közművelődési tevékenység egyéb formáira is. A rendszerváltást követően, 1991-ben a művelődési minisztéri­um új alapítólevelet adott ki a mú­Sólyom László köztársasági elnök a közelmúltban Komáromban tett látogatása során a Magyar Kultúra és Duna Mente Múzeu­mában is járt; az intézmény dísz­termét Fehér Csaba igazgató (jobbról) mutatta be a becses vendégnek. zeum számára, amely alapján a DMM regionális és egyben a szlo­vákiai magyarság központi múzeu­ma lett. Ekkor kezdődhettek a felvi­déki magyarság történetével, mű­velődéstörténetével, néprajzával kapcsolatos kutatások, a Szlovákiá­ban megjelenő magyar folyóiratok, újságok gyűjtése. 1995 végén a múzeumot is elérte a Meciar-éra rendcsinálási igyekezete, és az mtendantúra időszaka következett, amelyet egyebek között a magyar feliratok eltávolítása, az intézmény újraéledő magyar arculatának át­formálása, eltorzítása jellemzett. A rosszemlékű intendantúra felszá­molását követően - amely jórészt az MKP kormányra kerülésének köszönhető - a múzeum 1999. áp­rilis elsején nyerte vissza jogalanyi­ságát. Helyzetén sokat javított, hogy fenntartását 2002. április el­sején az újonnan alakult Nyitrai Kerületi Önkormányzat vette át; Hol fényben, hol árnyékban ekkor, mint ismeretes, a megyei testületben többségben voltak az MKP-s képviselők. 2003-ban új ala­pítólevelet kapott, és nevét a Ma­gyar Kultúra és Duna Mente Múze­umára változtatták. Az alapítólevél szerint a múzeum alapküldetése, hogy céltudatosan gyarapítsa, tu­dományos módszerekkel értékelje, szakszerűen feldolgozza és óvja, tudományos és közművelődési cél­lal használja a magyar nemzetiségi kultúrának a Szlovák Köztársaság területén található tárgyi és szelle­mi értékeit. Az alapítólevél 6. pont­jának 3. bekezdése pedig a követ­kezőképen hangzik: „A szűkebb specializáció keretében a komáro­mi Magyar Kultúra és Duna Mente Múzeuma a Szlovák Köztársaság területén a magyar nemzeti kisebb­ség történetének, néprajzának és kultúrtörténetének kutatására ... szakosodik.“ Nagyon úgy tűnik azonban, hogy az elmúlt néhány évben ta­pasztalható fellendülést, szakmai fejlődést ismét a hanyatlás korsza­ka váltja fel: a megyei közgyűlés október 29-i ülésének napirendjén szerepel ugyanis a múzeum nevé­nek megváltoztatása és új alapító- levél elfogadása. A beterjesztés sze­rint a névből kimaradna a „magyar kultúra” kifejezés, a magyar ki­sebbség történetének, néprajzá­nak, kultúrtörténetének kutatását országos hatáskörről Nyitra me­gyére korlátoznák. A javaslatra a kulturális bizottság már rábólin­tott, tehát sorsa a testületben is megjósolható. A tevékenység korlá­tozásának szándéka magában hor­dozza az igazgató leváltásának le­hetőségét is. Már huzamosabb ide­je megfigyelhető: a szlovák többsé­gű testület és a hivatal nem nézi jó szemmel azt a munkát, amely az intézmény nevéből adódó felada­tok elvégzésére, valós tartalommal való megtöltésére irányul, (vkm) Tárgyi emlékek a tatárjárás korából. A múzeum legújabb időszaki tárla­ta a tatátjárást bemutató interaktív régészeti vándorkiállítás Az emlékfalnál ott ültek azok közül is néhányan, akik hatvan évvel ezelőtt gyermekeikkel jajveszékeltek a pelhfimovi állomáson a megpróbáltatások miatt A kitelepítésre, deportálásra emlékeztek a lévai járásbeli Zsemléren GUBÍKNÉ HARMATI /MÁRTA Zsemlér. Az alig 200 lelket számláló, lévai járásbeli kisközsé­get a történelem viharai nem kerül­ték el az elmúlt ezer év alatt (a tele­pülés legrégebbi fennmaradt emlí­tése a garamszentbenedeki apát­ság 1075-ből származó alapítóleve­léből való). Szeptember 30-án Zsemléren emlékeztek azokra, akik életüket áldozták a hazáért, a szabadságért, fejet hajtottak azok előtt, akiket embertelen körülmények között Csehországba hurcoltak. Egyszerű emberekre, az elődökre emlékez­tek méltó tisztelettel, gondosan, alaposan megszervezett nagysza­bású ünnepségen. Tekintélyes ven­dégek, egyházi képviselők, elő­adók, rokonok, ismerősök, a falu apraja-nagyja jelenlétében avatták fel a számyasoltárt formáló törté­nelmi emlékfalat az 1849. április 18-i garami átkelés, az első és a má­sodik világháborúban elesett falu­beliek és a Csehországba deportált családok tiszteletére. A nagyvonalú rendezvény ünne­pi szentmisével kezdődött, melyet Galgóczi Rudolf zselízi főplébános, Nagy János esperes, Sárai Attila és Kürthy Tamás plébános celebrál­ták; ők életük egy részét ajándé­kozták a zsemléri közösség lelki ve­zetésének és gondozásának. „Zsemlének sem tudják, mikor jöttek össze ennyien ünneplőbe öl­tözve, de fura paradoxon, hogy ün­nepről beszélünk, amikor hódola­tunkat fejezzük ki a 90 évvel és 64 évvel ezelőtt háborúban elhunyt hősi halottak tiszteletére, amikor Zsemléit is behelyezzük az 1849-es nagysallói csata emlékébe, s nem utolsó sorban gondolunk arra a 28 családra, 106 személyre, amelyek és akik Csehszlovákia örök szégye­nére kénytelenek voltak a deponá­lási rendelkezés alapján mindenü­ket itthagyni, elhagyni vagyonu­kat, hozzátartozóikat, szeretett fa­lujukat. Embertelen körülmények között sok száz kilométerre szolga­sornál megalázóbb helyzetbe kényszerítették még a pici gyereke­ket is csak azért, mert a család ma­gyarnak vallotta magát. Még az Is­ten házában sem engedték meg Szent László nyelvét. Ezt nem lehet elfeledni, még inkább megbocsáta­ni. A deportálás 60. évfordulójára emlékezik Dél-Szlovákia ebben az évben, erre emlékezik Zsemlér is.” Ezekkel a szavakkal nyitotta meg a templom előtti téren az emlékező és hálaadó ünnepséget Ujváry László nyugalmazott iskolaigazga­tó, a lévai Reviczky Társulás elnö­ke. Jelenlétével tisztelte meg a helybelieket Csáky Pál, a Magyar Koalíció Pártjának elnöke, Kun Fe- rencz, a budapesti Rákóczi Szövet­ség alelnöke, Ress Imre, a Magyar Tüdományos Akadémia Történe­lemtudományi Intézetének főmun­katársa, Zachar Pál, az MKP járási elnöke, Török Alfréd, a Csemadok járási elnöke, Hajtman Béla, a lévai egyházi gimnázium igazgatója, va­lamint a szomszédos települések polgármesterei. Ott ültek még né­hányan szerényen, csendben ma­guk elé görnyedve az emlékfal kö­zelében azon asszonykák közül, akik 60 éve gyermekeikkel jajve- székeltek Pelhrimovban az állomá­son, vagy aranyos kis leánykájukat hagyták ott a csehországi város te­metőjében. Sládecek Ildikó polgármester asszony ünnepi beszédében hang­súlyozta, örömmel vette tudomá­sul, hogy hajlandóság volt a képvi­selők részéről az emlékezés, és még nagyobb öröm volt számára: a helybelieken kívül olyan odaadó Az emlékmű megáldása emberek is biztosították támogatá­sukról, akik már nem laknak Zsemléren, mégis a kis falut magu­kénak tartva kötődnek a szülőföld­höz, rokonaikhoz. Az összejövetelen beszédek is el­hangzottak. Ress Imre történész Gáspár Endre katonai pályáját tag­lalta, annak a tábornoknak, aki a VII. hadtestet irányította, a garami áttörést biztosította 1849. április 18-án Zsemléméi, a Garamon fel­állított híddal. így jelentősen hoz­zájárult, hogy a nagysallói csata a magyarok javára dőlt el. Ez pedig lehetővé tette Komárom felmenté­sét, majd később Buda visszafogla­lását. Kun Ferencz, a Rákóczi Szövet­ség alelnöke az 1. és a 2. vüághábo- rúban elesett hősökre emlékezett. Csáky Pál mondandóját Csingiz Ajtmatov Évszázadnál hoszszabb ez a nap című világhírű regényé­nek egyik részletére építette: a leg­nagyobb gaztett, a legelvetemül­tebb tett, amit az emberrel lehet tenni, az, hogyha megfosztják az emlékezetétől. „Miért vagyunk itt? Azért, mert nem akarunk ilyen sorsra jutni, mert számunkra fon­tos az emberi tisztesség. Igen. Nem (Müller Péter felvétele) többről van szó. A tisztességről. A történelmet nem lehet meg nem történtté tenni. A negatív esemé­nyek következményeit nem lehet sajnos helyrehozni...” - mondta a pártelnök. A Csehországba deportált csalá­dok névsorát Gubík Mária ismer­tette. Majd megszólalt egy ember. Szeretett bácsikájára, Gubík Ernő­re, a 2. vüágháború hősi halottjára emlékezett meg-megcsukló han­gon: „Vannak, kik messze, idegen harctereken alusszák örök álmu­kat. Vannak temetők, melyek nem nyújtanak helyet a végső nyuga­lomhoz a hazai földben...” Ő id. Gubík László volt, az impozáns rendezvény indítványozója. Kö­szönet és hála illeti meg őt. A megemlékezést színesítették a versmondók, nevezetesen Lőrincz Tamás, Hutura Bea, Gubík Ági szí­nésznő és a zenés, énekes produk­ciók is. A rendezvény befejező ré­szében az emléktáblák leleplezése, megáldása, majd a koszorúzás kö­vetkezett. Ekkor lehetett érezni igazán, hogy mennyire összetart a kis közösség. Amikor az ember a múltba te­kint, soha nem tekinthet úgy visz- sza, hogy a jövőre vonatkozóan nem von le valamilyen tanulságot. Minden üldözés, mellőzés, igaz­ságtalanság fájdalmas. Mégis pró­báljunk erőt merítem! Ez a nap se legyen szenzáció. A szenzációk ugyanis nem változtatják meg a vi­lágot. Komoly megfontolással kell társulni: jobb jövőt építeni.

Next

/
Thumbnails
Contents