Új Szó, 2007. augusztus (60. évfolyam, 176-201. szám)

2007-08-11 / 185. szám, szombat

10 Kultúra ÚJ SZÓ 2007. AUGUSZTUS 11. www.ujszo.com PENGE A cukorka öröme kettéharapás előtt Nádasdy Ádám költészete alapvetően egocentrikus, de nem akárhogy: egy fokozatosan kirajzolódó, mindig önazonos­nak tetsző én megfigyeléséről tu­dósít önmagán kívülről, szinte egy térfigyelő kamera tárgyila­gosságával. Szeretjük azt hinni, hogy a versek mögött egy reális én mozog, akit (posztmodem irodalomtudomány ide vagy oda) egyszerűen Nádasdy Ádámnak képzelünk, és mérhe­tetlenül élvezzük a kiáradó, pőre önironikus intimitást. Mert itt aztán bensőséges barátsággá alakul az olvasás, egyszer csak azon kapjuk magunkat, hogy vissza akarunk szólni a szöveg­nek, válaszolni neki vagy elme­sélni valami hasonlót. Nincsenek artisztikus rímmutatványok, nincs szójátéktákolás vagy reto­rikai-verstani zsonglőrbemutató, Nádasdy Ádám AZ AZ ÍZ « a nem számiáltatnak elő versben az épp legdivatosabbnak vélt bölcseleti tételek vagy fogalmak. Nemcsak mindennemű kommu­nikáció (és a legnemesebb kom­munikációs játék, a szerelem) működik úgy, ahogy Nádasdy le­írja, hanem a versolvasás is: „Kétfelől kéne fúrnunk, úgy, ahogy/az alagút-építők benn a hegyben, / erős hittel, hogy pont találkozik. /Persze kis eltéréssel, úgy szokott, / amit aztán lehet kozmetikázni. ” A legtöbb Nádasdy-vers az ol­vasás során úgy viselkedik, mint egy épp feltöltődő akkumulátor vagy mobiltelefon: minden pilla­nattal növekszik a szavak feszült­ségtöltete, egyre nyilvánvalóbb az irányulás, míg végül értelmet nyer az egész, utólagosan telik meg energiával a teljes szöveg és használhatóvá válik. A kötet öt évszakra oszlik, ezekbe nagyjából azonos számú költemény jut: az időkeret be­KÉ-JM Csehy Zoltán kritikai rovata azonosíthatadanul szubjektív marad, noha az évszakok zöme talán őszies-télies karakterű. A tér elsősorban az emlékezésé, az öt érzékszerv (és így a minden­kori kísértés) csapdájába esett (és kedvvel eső) ember tere. Meg a képzeleté, hiszen Hobbes Levi- athánja óta világos: „Képzelet és Emlékezet egyetlen dolog." Az emlékezés működési elve a fo­gyatkozó tudat révén ugyanaz, mint a képzeleté. „Átzuhanni: az fáj. A változás / szűk száján át­csúszni, az horzsolás.” És épp ezek a horzsolások a legfőbb tár­gyai Nádasdy új könyvének. Illet­ve más oldalról megközelítve „a cukorka [egykori] / öröme ketté­harapás előtt. ” ANádasdy-verstípus általában egy ősi szerkesztési szabályt kö­vet, az antik epigrammáét: egy nagyobb lélegzetű expozíciós, azaz felvezető szakaszt követ egy konklúzió, egy többé-kevésbé csattanós vagy összegző zárlat. Egyesek anekdotaszerűségről beszélnek, ez viszont szerintem nem igaz: a narrációt itt nem epi­kus logika szervezi, hanem ere­dendően lírai. Másrészt szó sincs csattanós vidámságról: „így van ez: / a mélységet, azt uralom egész jól, / de a felszín szemte­len. Kibabrál velem.” Vagyis mindig az „apró hullámokkal” van a gond, a rezgésekkel, a rez­dülésekkel és azok elkülömthe- tőségével. Lenyűgöző, amilyen öniróniával ír Nádasdy a test vá­gyairól, és amilyen antik, medi­terrán humorral érzékelteti Erósz ambivalens előjelű (de in­kább pozitív) hatalmát: „...és íz­lelgettem internetes nickeket: / talán »Camembert?« Nem jó, az büdös. / Vagy »Panzer?« Az ró­zsaszín, puha. / »Parmezán« lesz: az öreg és kemény, / ez van. Sürgősen várja reszelőjét.” A test, illetve a testi tapasztalat történeti - ezt hajlamosak va­gyunk elfelejteni: ez a részleges felejtés s képzelettel egybegyúrt emlékezet működésének alapel­ve. Ha nem lenne, elpusztulna a fantázia, azt pedig mi sem él­nénk túl. (Nádasdy Ádám: Az az íz, Budapest, Magvető, 2007.) Értékelés: A Pozsonyi Városi Galéria Mirbach-palotabeli kiállítótermeiben Jaszusch Antal festményeiből látható kiállítás Örvényekkel az univerzum terében Jaszusch Antal: Egy planéta halála, 1924 A kiállítás apropóját Jaszusch Antal születésé­nek 125. évfordulója adta, ám a tárlat kurátora, Kiss- Szemán Zsófia rögtön hoz­záteszi, nincs szükség a pre­zentáláshoz arra, hogy a kassai születésű művésznek bármilyen jubileuma le­gyen, hiszen „gazdagon szétágazó, több különböző alkotói periódust tartalma­zó életműve a szlovákiai képzőművészet legjelentő­sebbjelenségeihez tartozik a 20. század első felében”. TALLÓS1 BÉLA Ezúttal öt helyről, illetve gyűjte­ményből válogatott 81 festmény ta­núskodik erről, amelyek a múlt század tízes éveitől kezdve a hatva­nas évekig kiterjedően illusztrálják az alkotói pálya folyamatát. .Jaszusch a múlt század húszas éveiben olyat alkotott, ami a mai napig aktuális” - mondta Kiss-Sze- mán Zsófia, majd kifejtette, hogy nem a nagy világégés átélését köve­tően alakult ki Jaszuschnál az egyéni látás-, tárgytranszformálás- és ábrázolásmód, hanem már az el­ső világháború előtt (1908-1914-es korszaka) hajlamos volt egy kicsit másként látni, más szemszögből érzékelni a világ művészi prezentá­lásra kívánkozó dolgait. Az első táj­képein, valamint e korszak figurá­lis alkotásain válik ez nyilvánvaló­vá, amikor egy kicsit a szecessziós elemekből, egy kicsit a késői imp­resszionista ábrázolásmódból táp­lálkozva, szimbolikus jelentéssel, misztikus hangulattal teh'tődve egyedi, érdekes stílust alakított ki, amely hol színességében, hol meg­jelenítési formáiban és témáiban is más látványélményt mutatott, mint az akkor megszokott termé­szetelvű ábrázolásmód. Képein már ekkor „egyértelmű a művész látványélményének belső transz- formációja /.../, s érződik a tuda­tos szándék, hogy az átváltozott ké­pet jelenítse meg a vásznakon”. S hogyan transzformálódott ná­la a korábbi „képzőművészeti prob­lémák iránti érdeklődése”, mivel­hogy erről is beszélhetünk festésze­tét elemezve. .Jaszusch Antal fes­tészete a 20. század húszas éveinek elején olyan életszemléletet mutat, melyet elsősorban a személyes át- éltség határozott meg - olvasható Kiss-Szemán Zsófia tanulmányá­ban. - Az első világháború megrá­zó eseményei után nem tekintette a művészetet csupán személyes meg­nyilvánulási formának, hanem azt az emberi létet érintő kérdések megválaszolásának, az önazonos­ságra való rálátás eszközének tartotta.” Az első világháború meg­próbáltatásai .Jaszuscht benső vi­lágában rendítették meg, gyökere­sen változtatták meg gondolkodás- módját, benső meggyőződését” - úja tanulmányában Kiss-Szemán Zsófia. Rögtön az elsők között hív­ták be, 1914-ben. A harcokat elő­ször az olasz fronton élete meg, majd az orosz harcmezőkre került. Ott fogságba esett, s csak hat év vándorlás után került vissza Kassá­ra 1920 októberében, érthetően felfokozott lelki állapotban. Átélt maláriát, Ázsián keresztül érkezett haza rengeteg drámai helyzetet megtapasztalva: az egymásra hal­mozódott negatív élményeket megpróbálta kiadni magából. Fes­tő lévén, feldolgozta azokon a ké­pein, amelyeket 1920 és 1924 kö­zött alkotott. Az ekkor született vásznak „gondolati alapja - ismét Kiss-Szemán Zsófia tanulmányából idézve - egy mindent felölelni vá­gyó eszme az emberiség küldetésé­ről, és helyéről a világminden­ségben”. Ezt az alkotói periódust tematikájában két nagyobb részre lehet osztani. Az első az ember, az emberiség történetével (amelyet eléggé szkeptikusan ábrázolt), va­lamint a kozmosz történetével fog­lalkozik. A másik az emberi visszás­ságokat, gyengeségeket, gyarlósá­gokat leplezi le. Ebben az időszakban (1923-24) készült Jaszusch - tíz darabból ál­ló, 3x3 méteres - nagy képsoroza­ta. Ahogy Kiss-Szemán Zsófiától megtudtuk: „Ebből csak egyet is­mertünk, a Szlovák Nemzeti Galé­riában található Lélekvándorlás cí­mű festményt. Négy olyan további művet sikerült felfedezni a Kelet­szlovákiai Galériában, amelyekkel 1924 óta senki nem foglalkozott. Amikor öt évvel ezelőtt belekezd- tek ezek restaurálásába, témájukat sem tudták meghatározni. Mostan­ra ez sikerült. Ebből a négy műből kettőt állítottunk ki, az Egy planéta halálát és az Egy ember életét. A másik kettő még restaurálás alatt áll. Ötnek ismereüen a holléte, ám mivel nem tudunk arról, hogy meg­semmisültek volna, reménykedhe­tünk abban, hogy esedeg valahon­nan előkerülnek.” 1924 után, azt követően, hogy hatalmas szakmai és minden egyébre kiteijedő vitát váltott ki a művész pozsonyi kiállítása a kora­beli napilapok hasábjain, Jaszusch egy kicsit visszahúzódott, ám - ha­tározottan jó festő lévén - így is rengeteg kitűnő festmény került ki ecsete alól. A harmincas években egy meglehetősen harmonikus al­kotói időszak is megjelent Jaszusch művészetében: visszatért a falusi jelenetekhez, hasonló stílusban „fogalmazott”, mint a háború előtt. Tájképeket is alkotott, különböző megfogalmazási módokban. Az ek­kor megvalósított falusi életképje­lenetekkel szerepelt 1943-ban a Ve­lencei Biennálén, Magyarországot képviselve. Ahogy Kiss-Szemán Zsófia is­mertette, Jaszusch a negyvenes években folytatta a tájképfestésze­tet. Az ötvenes évek hoztak számá­ra újabb fellendülést. 1958-ban nagy kiállítása volt Kassán. Azon a tárlaton szembesült ismét az 1920- as években született munkáival. Korábbi festményeinek inspirativ hatása újabb erős alkotói fázist in­dított meg nála: témáiban vissza­tért a tárlatra besorolt korai mű­vekhez. Több olyan festményt is­merünk, amelyeken a régi témákat ábrázolja, megújult, teljesen új fel­dolgozásban, esetenként teljesen új látásmódban, de előfordul az is, hogy csak vázlatszerűen villan fel a régi téma. Ez - a saját művészeté­ben történt újra-megmerülés - el­indított egy olyan folyamatot alko­tói pályáján, hogy az 1958-tól halá­láig számolt időszakot második te­tőpontnak nevezheljük az életmű értékelésekor. Ismét nagyszerű pasztellképek kerekedtek a vászna­in, nagyon egyszerű, néhány vonal­lal felvázolt kompozíciók, amelyek­ből látjuk, mennyire mesteri fokon művelte ezt a technikát. Augusztus 19-éig érdemes „elra­gadtatni magunkat” azokkal az erőteljes örvényekkel, s megmerül­ni azoknak az ecsetvonásnyi színes foltoknak a mélységeiben, ame­lyekkel Jaszusch saját vízióit vetí­tette vászonra az emberiség, vala­mint a kozmosz történetéről, az univerzum, a lét kérdéseiről, nem utolsósorban erkölcsi kötelessé­günkről és elkötelezettségünkről. A Szigetre várják a szervezők a kezdetektől számított 4 milliomodik látogatót - a koncerteken kívül van kortárs tánc, utcaszínház, irodalom, kabaré, karaoke is A bőség kosara: 56 országból több mint 250 fellépő JUHÁSZ KATALIN Budapest Ismét ez az időeltoló- dás-düemma. Nekem most péntek dél van, önöknek viszont, akik ezt olvassák, már szombat. Azaz rég lezajlottak a „ma esti” koncertek a Szigeten. Jóslásokba vagyok kény­telen bocsátkozni. A legegyszerűbb megoldás, ha a borítékolható sikerkoncertekkel kezdem. Egy komolyabb összeget is hajlandó lennék feltenni arra, hogy a New Yorkban élő orosz cigány emigránsokból verbuválódott Go­gol Bordello fergeteges hangulatot csinál majd, a fél ötös kezdés ellené­re. Tavaly késve érkeztem a kon­certjükre, és már nem fértem be a WAN2 sátorba, annyian őijöngtek odabent erre a punkos, romás, oro­szos, ellenállhatatlan fúzióra. A ze­nekar ilyen látványosan harcolta ki magának a nagyszínpadot. A Madnesst minden ismerősöm­nek forrón ajánlottam. Remélem, nem égetnek be. Ez a formáció a 80-as évek közepén volt a csúcson, a punk utáni brit színtér egyik leg­izgalmasabb zenekarává vált: beat­zenéi hagyományokból, kupiéból, kabarézenéből és a jamaicai erede­tű skaból gyúrták össze sajátos stí­lusukat, és ezek a dalok ma is friss­nek hatnak. Suggs, az énekesük rá­adásul később szólóban összehozta életem egyik meghatározó leme­zét, a Three Pyramids Club-ot. A „mai” nagyszínpados produk­ciók közül egyértelműen a Nine Inch Nails-re vagyok a legkíván­csibb, az előttük játszó Kispáléknál tudom, mire számítsak (jóra), a The Hives pedig két éve a sziget egyik legfergetegesebb koncertjét prezentálta. Énekesük az új Mick Jagger, zenéjük pedig friss, ropo­gós, pörgős, „előre mutató” rock. A NIN szerintem túl van már fényko­rán, tulajdonképpen tíz éve ugyan­azt csinálják, viszont a technot és a rockot ők házasították össze leg­ügyesebben, és ez a boldog házas­ság máig tart, ami bizony ritkaság. Csak az a gond, hogy a NIN előtt fél órával kezd egy másik helyszí­nen az ausztrál Resin Dogs, akiket mindenkinek látnia kellene életé­ben legalább egyszer. Kenguruföldi barátaink a funkos dob-basszus- megszólalást kombinálják hip- hoppal és törzsi ritmusokkal, köz­ben valódi nagybőgős nyomja a basszust egy örökmozgó MC alá, és két DJ pakolja a bakelitet. Kitűnően szórakoztam rajtuk 2005-ben, sőt sikerült megkaparintanom egyet li­mitált cédáik közül is, amelyekért szabályos közelharc indult a kon­cert után. Szóval megint a bőség zavara, illetve két helyszín közti in­gázás, mint oly gyakran. Paradox módon egyre gyakrab­ban szidom a szervezőket, amiért lecsúszok sok mindenről, miköz­ben hálásnak kellene lennem a sok mindenért. Az idei fesztiválon 56 országból több mint 250 külföldi fellépő érkezik a Szigetre. Az egy hét együttiét alatt 500 hazai kon­cert, illetve csaknem 1500 kulturá­lis program várja a látogatókat. Kortárs tánc, utcaszínház, iroda­lom, kabaré, képzőművészet, film, akcióművészet, sport, sőt karaoke is, amely időtöltés feltűnően nép­szerű a fiatalok körében. Úgy lát­szik, egy idő után mindenki híres előadónak képzeli magát, annyi híres előadó bukkan fel a fesztivá­lon. A nagyszínpadon az előző évekhez képest jóval színesebb a line-up, ami abból is látszik, hogy összesen három magyar zenekar, a Kispál és a Borz, a Quimby és a Tankcsapda fért fel idén a legfon­tosabb deszkákra. A vüágzenei nagyszínpadon is hasonló a hely­zet, ott öt, illetve a Baba Yagával együtt öt és fél formáció képviseli a magyar színeket. Aki ezek után még mindig hezi­tál, ne tegye, ugorjon el a fesztivál­ra legalább egy napra. Annál is in­kább, mivel a szervezők nagyban készülnek a kezdetektől számított 4 milliomodik látogató méltó foga­dására.

Next

/
Thumbnails
Contents