Új Szó, 2007. április (60. évfolyam, 77-99. szám)

2007-04-03 / 78. szám, kedd

10 Kultúra ÚJ SZÓ 2007. ÁPRILIS 3. www.ujszo.com Elhunyt Janda Iván Janda Iván távozásával egy rendkívüli nemzedék fogyatko­zott meg. Ez a nemzedék az önálló Csehszlovákiával egy idő­ben született, és az új állam új feltételei nem jelentettek számá­ra olyan adaptációs problémá­kat, mint szülei, nagyszülei ge­nerációjának. Menet közben ta­nulta meg, mit jelent, hogyan kell szlovákiai magyarnak lenni, és szerencséjére kiváló tanítói voltak, akik személyes példájuk­kal tudtak tanítványaiknak tar­tást adni. A Pozsonyi Magyar Gimnáziumban Janda Ivánt a ki­sebbségi szellemi kultúra olyan markáns személyiségei tanítot­ták, mint Szalatnai Rezső író és Schleicher László, a pozsonyi ze­nei élet legendás szervezője. A gimnáziumi évei alatt végzett pozsonyi Általános Konzervató­riumban Németh-Šamorinský Istvánnál tanult zongorázni, ké­sőbb Eugen Suchoň és Albrecht Sándor voltak a mesterei. Zenei és szervezőtehetsége korán meg­mutatkozott, mindössze tizen­hét éves volt, amikor megszer­vezte és vezényelte a közép- és főiskolások száztagú vegyes ka­rát. 1948-ban végzett a Komen- ský Egyetem testnevelés-földrajz szakán, a Pedagógiai Főiskolán zenei szakot végzett. 1958-tól nyugdíjazásáig a pozsonyi ma­gyar alapiskola és gimnázium igazgatója volt, több zenei tan­könyvet írt. „Korán rádöbbentem, hogy a muzsika varázskulcs. Nyitottság­ra, derűs optimizmusra nevel” - vallotta Janda Iván. A nyitottság és optimizmus nem minden ze­nével foglalkozó embernek ada­tik meg, valószínűleg Janda (1923. július 3. - 2007. április 2.) Ivánnak sem a zene, hanem a ter­mészet adta ajándékba. Akárcsak azt a kiapadhatatlan energiát, amellyel a szlovákiai magyar ze­nei életet szervezte. Alapító tagja és karnagya volt az Ifjú Szivek énekkarának, egyik életre hívója, karnagya és művészeti vezetője a Csehszlovákiai Magyar Tanítók Központi Énekkarának, 1991-től elnökségi tagja a Szlovákiai Ma­gyar Zenebarátok Társaságának. Derűje, nagyvonalúsága töretlen maradt a legnehezebb években is, amikor igazgatóként a hata­lom ellenséges szándékainak Szküllái és Kharübdiszei között tapasztalt és elszánt hajósként vezette a Duna utcai iskolát. ízig- vérig közéleti ember volt. Ez az, ami fájóan hiányzik mai életünk­ből. Talán épp az ő és generáció­jának példája lesz az, ami előbb- utóbb hozzásegít a közösségi ér­zés csodákra képes erejének újra­felfedezéséhez. (vk) RÖVIDEN Húsvéti koncert a Nemzetiben Pozsony. A Szlovák Nemzeti Színház különleges csemegével kedveskedik a közönségnek. Április 5-én 19 órakor a régi épületben húsvéti koncertet rendez, melyen Giuseppe Verdi Messa da Requiem című műve csendül fel rangos hazai és külföldi előadómű­vészekkel, mint Michal Lehotský, Peter Mikuláš vagy a román Sor­ina Munteanu és a lengyel Agnes Zwierko. A zeneművet Ondrej Lenárd karmester tanította be. (tb) A Rokonok kaliforniai díja Szabó István Rokonok című filmjéért a legjobb rendezés díját nyer­te el Kaliforniában, a tiburoni filmfesztiválon. A kaliforniai Tibu- ronban március 22. és 31. között 90 ország részvételével rendezték meg a filmszemlét. A fesztiválon 250 alkotást mutattak be. Szabó Ist­ván filmje Móricz Zsigmond azonos című műve alapján, Csányi Sán­dor és Tóth Ildikó főszereplésével készült. A Rokonok nemzetközi be­mutatóját tavaly nyáron, a moszkvai filmfesztiválon tartották. (MTI) Megjelent Dušan Hanák rendező fotómonográfiája Nagyvárosi életérzés ÚJ SZÓ-HÍR Pozsony. Pénteken mutatták be a neves szlovák filmrendező és for­gatókönyvíró, Dušan Hanák Záz­namy a odkazy (Feljegyzések és üzenetek) című fotómonográfiáját. A szerzőnek nem ez az első ilyen jellegű munkája, filmes munkássá­ga mellett fotósként a múltban is aktív volt. Ezúttal a „városi folk­lórt” választotta témájául, minden­nel, ami ehhez tartozik: a kaotikus falfestményekkel, az utcán alvó hajléktalanokkal és omló házfalak­kal. A nagyvárost a sötétebbik olda­láról láttatja fényképeivel. Saját el­mondása szerint azonban a város­nak nincs sötét oldala, csak olyan, amelyet nem szívesen veszünk ész­re. Ezt a szemléletet hivatott meg­változtatni a kiadvány. A pozsonyi Pálffy-palotában tar­tott bemutatón több irodalmi és közéleti személyiség is megjelent. Dušan Hanák (SITA-felvétel) Pavol Vilikovský író beszédében el­mondta, szerinte Hanák e két fotó­ciklusával (Záznamy és Odkazy, in­nen a cím) találta meg saját poszt­modern vizuális nyelvét, amellyel hitelesen tükrözi a nagyvárosi élet­érzést. (kt) Erdélyi Géza, a Szlovákiai Református Keresztyén Egyház püspöke volt a Múzeumi Szalon vendége A mindennapi ige segítsége (Somogyi Tibor felvétele) Erdélyi Géza, a Szlovákiai Református Keresztyén Egyház püspöke volt a már­ciusi vendége a Szlovákiai Magyar Kultúra Múzeuma beszélgetősorozatának, a Múzeumi Szalonnak, amelyben Miklósi Péter, a rendezvény házigazdája a hazai köz- és kulturális élet jeles személyiségeivel be­szélget életükről, pályájuk­ról. A „kihelyezett” Múzeu­mi Szalon ezúttal Rima­szombatban zajlott - itt szé­kel a püspöki hivatal -, a Gömör-Kishonti Múzeum falai között. MISLAY EDIT Erdélyi Géza sorsa szinte jelké­pes rímeléssel cseng össze a szlová­kiai magyarság sorsával - mondta bevezetőjében Miklósi Péter. Az eseményekben gazdag életpálya felidézése a gyermekkorral indult. Erdélyi Géza az Ung megyei Abara szülötte. „Mindenki magával viszi a gyermekkorát - mondta, utalva ar­ra, hogy a gyermekkori élmények meghatározóak minden ember éle­tében. Mint megjegyezte, elsősor­ban a „szülői otthon” volt az, ami­hez nagyon kötődött. „Úgy nevel­tek bennünket, hogy ebből még ma, hetvenévesen is tudok merí­teni.” Református lelkészi család­ban nevelkedett, anyai ágon egé­szen Bethlen Gáborig vezetik vissza a családfájukat. Arra a kérdésre, mikor mondta el az első igazi fohá­szát, így válaszolt: „Nagyon korán. Pici koromtól sokszor voltam ugyanis életveszélyben, és később is mindig voltak az életemnek olyan eseményei, amelyek nem engedték, hogy elfeledkezzek a fohászról.” Az igazi indíttatást azonban a komáromi, néhai bencés gimnázi­um jelenti számára. Az 1951-ben megnyílt, akkori egyetlen magyar gimnázium diákjaként olyan kitű­nő társakkal tanult ott egy időben, mint Roncsol László, Tőzsér Árpád, Zs. Nagy Lajos, Tóth Mária. Erdélyi Géza ma is nagyra becsüli szülei bátorságát, hogy tizenéves gyerek­ként messzire engedték otthonról. „Nagyon jól tették, mert önállósá­got tanultunk, és a gimnáziumban nagyszerű tanáraink voltak.” Az or­szág különböző részeiből összese­reglett diákok mindegyike „vitte magával a »hátizsákját«, amelyben a »saját kincsei« voltak, s amellyel egymást is gazdagítottuk.” Felidéz­te azt is, hogy ballagáskor még a gimnázium szigorú testnevelő ta­nára is elérzékenyült, és könnyek­kel a szemében jegyezte meg: „Ilyen osztály sem lesz itt többé.” A komáromi évek után a prágai Kár­oly Egyetem Komenský Teológiai Karán folytatta tanulmányait. Saját bevallása szerint nem érezte magát idegennek a száztornyú városban, amely „tálcán kínálta a kultúrád’, s amelyet Európa talán legszerencsé­sebb városaként jellemzett, hiszen a II. világháborút „megúszta”mind- össze néhány bombával, és kilenc évszázad építészeti emléke maradt meg épségben az utókor számára. Minden bizonnyal ez is hozzájárult ahhoz, hogy a művészettörténettel is komolyan kezdett el foglalkozni. (Ennek ékes bizonyítéka a Gömör vármegye klasszicista építészete cí­mű kötete.) Talán nem mindenki előtt ismert az a tény, hogy a püspök úr tagja volt a szlovákiai könnyűadétikai ifi válogatottnak, és röplabdázott is. Édesapja nevelte a sport szereteté- re, a sport pedig arra, hogy megta­nuljon célt látni és a célért megküz­deni. Mmt megjegyezte, az életben semmi sem véleden, és megvolt az oka annak, hogy fiatalon sokat sportolt: később, az élet hozta ne­héz helyzetekben a lelki erőnlét mellett a fizikai erőnlétre is nagy szüksége volt. Annak ellenére, hogy a szíve visszahúzta szülőföldjére, végül „Gömörországban” gyakorolta év­tizedeken keresztül a hivatását. Rozsnyón csaknem két évtizeden keresztül szolgált. „Nagyon érde­kes emberek lakják Gömört - mondta -, a gályarab prédikátorok­nak majdnem a fele gömöri volt, és hitükhöz mindvégig hűségesek maradtak.” Lelkészként, család­apaként még arra is jutott energiá­ja, hogy „másodállásban” katalogi­zálja az Andrássy-család bedéri könyvtárát. A megpróbáltatások évei Rozsnyóhoz és Hanvához kö­tődnek: ekkor „figyelt fel” tevé­kenységére a titkosrendőrség, és megkezdődtek a kihallgatások, az állandó zaklatások. „Nagylelkűen” azt is felajánlották neki, átköltöz­het Magyarországra. Ő azonban maradt. Mint mondta, ahhoz, hogy ezt az időszakot kibírja, kellett a mindennapi ige. Bibliájának lapjai tele vannak dátumokkal, mind­egyik egy-egy becitálás idejét jelzi. Miklósi Péter azon kérdésére, mi a különbség a keled és a gömöri ember között, így válaszolt: „A ke­letiek a szívükkel gondolkodnak, a gömöriek viszont érezni is az agyukkal akarnak.” Jelentős ered­ménynek tartja, hogy Rimaszom­batban újraindult a nagy múltú gimnázium, elkeseríti viszont az a tény, hogy nem minden magyar szülő íratja oda a gyermekét A sa­ját szüleit hozta fel példaként, akik 400 kilométeres távolságba küld­ték középiskolába, csak azért, hogy az anyanyelvén tanulhasson. Napjaink egyik negatívumának azt tartja, hogy egyre inkább a pénzszerzés körül forog minden. Egyoldalúvá vált az élet, az embe­rek elmennek az értékek, a kulturá­lis, lelki, szellemi kincsek mellett. „Zuhanórepülésben van a nép eb­ben a tekintetben.” És mit ér az ember, ha magyar és ha református? „Egyenes jellemű, szókimondó, van tartása. Én na­gyon tisztelek minden nem refor­mátus keresztényt is, de talán min­den idők egyik legnagyobb refor­mátus püspöke, Ravasz László azt mondta: a nem református keresz­tény először be kell, hogy menjen az Űr udvarába, aztán a pitvarába, aztán valaki által be kell kéredz- kednie a szobába, hogy az Úr színe elé léphessen. A református pedig közvetlenül az Úr színe elé léphet” - hangzott a Szlovákiai Reformá­tus Keresztyén Egyház püspöké­nek válasza. A beszélgetés után Jarábik Gab­riella, a Szlovákiai Magyar Kultúra Múzeuma igazgatója köszöntötte kerek jubileuma alkalmából Erdé­lyi Gézát. A püspök úr ugyanis teg­nap ünnepelte 70. születésnapját. Olyan fiatalemberekről szól, akik a felnőtté válást összetévesztik az elmúlással, a felnőttséget a háborúval Újabb Márai-regény jelent meg angolul MTl-PANORÁMA Washington. Lélegzetállító nyelvi bravúrok és későbbi regé­nyeinél több humor, féktelenebb képzelőerő jellemzi Márai Sándor 1930-ban megjelent Zendülők cí­mű regényét - írta a The New Yorker magazin abból az alkalom­ból, hogy a harmadik Márai-regény jelent meg angolul a Knopf Kiadó gondozásában. Márai Sándor egyre fiatalodik. A „magyar középosztály írójának” karrierjét az Egyesült Államokban A gyertyák csonkig égnek című re­gény indította el, amely Parázs (Embers) címmel látott napvilágot az író halála után 12 évvel, 2001- ben. Az eredetileg 1942-ben megje­lent regény után az amerikai kö­zönség másodikként a Vendégjáték Bolzanóban című regény fordítását vehette kézbe 2004-ben (Casanova Bolzanóban címmel), ezt a könyvet először 1940-ben adták ki. A most megjelent, harmadik angol nyelvű Márai-regény, a Zendülők (The Rebels) eredetileg 1930-ban jelent meg, amikor az író éppen 30 éves volt - írta Arthur Phillips kritikus. Ez Márai Sándor sorrendben ne­gyedik regénye, amely egy fekete humorú könyv „az ifjúságról hábo­rú idején”. Már ebben a kötetben is tetten érhető az író későbbi művei­ben kibontakozó tehetsége, bár vi­dámabb és féktelenebb képzelőerő jellemzi annál, mint amit az olvasó az érettebb regények alapján vár­na. Ezt az magyarázza, hogy Márai 1930-ban még nem tapasztalta meg azokat a nagy tragédiákat, amelyek nemzetére és személy sze­rint rá vártak. A The New Yorker azt írta: Márai Sándor, aki az 1920-as évektől az 1940-es évekig Magyarország első számú írójának számított, hitt ab­ban, hogy a polgárság testesíti meg a legértékesebb európai hagyomá­nyokat, a liberális demokráciát, a vállalkozó szellemet és találékony­ságot, az intellektuális kíváncsisá­got és a toleranciával párosuló tisz­teletet. Az első világháború után azonban kénytelen volt megállapí­tani, hogy osztálya nem tudott megfelelni ezeknek az értékeknek. A polgárságot vádolta, amiért az szerinte önző módon nem tudott demokráciát teremtem, és az or­szág a fasizmus felé fordult. A Hor- thy-rendszer alatt Márai „belső emigrációba”, írói munkásságába vonult vissza. Mélyen hitte: a mű­vészet arra van, hogy megóvja az embert az összeomlástól. A Zendülők olyan fiatalembe­rekről szól, akik körül a világ rom­ba dől, akik a felnőtté válást össze­tévesztik az elmúlással, a felnőtt­séget a háborúval. A regény átható erkölcsisége, ugyanakkor beteges figurák által meghatározott légkö­re olyan híres regényekre emlékez­tet, mint Thomas Mann Varázshe­gye vagy Robert Musil A tulajdon­ságok nélküli ember című könyve. Ez nem véletlen és nem is rontja Márai hitelét: a magyar szerző ugyanannak a kornak a levegőjét szívta, amelyben ezek a nagy írók éltek. Márai A gyertyák csonkig égnek című 1942-es regényével saját stí­lust teremtett; a hosszú, örvénylő monológok, az írás pszichológiai mélysége, egy régi bűn többszintű jelentésének kibontása egyedivé és utánozhatatlanná teszi a könyvet. Korábban, 1930-ban „még csupán” nagyon-nagyon jó könyveket írt - fogalmaz Arthur Phillips. Az Egyesült Államokban letele­pedett Márai talán azért halt meg ismeretlenségben, mert nem vált angol nyelvű alkotóvá; mindvégig csak magyarul volt hajlandó írni. A The New Yorker kritikusa megje­gyezte, hogy az író műveit Magyar- országon ma már széles körben ol­vassák, az iskolákban tananyag, és halála után megkapta a legmaga­sabb magyar irodalmi kitüntetést is. Szobra mégis szülővárosában, Kassán áll, ami arra utal, hogy in­kább osztrák-magyar, semmint ma­gyar író volt. Az amerikai olvasók Szirtes György tolmácsolásában élvezhe­tik a regényt.

Next

/
Thumbnails
Contents