Új Szó, 2007. március (60. évfolyam, 50-76. szám)

2007-03-27 / 72. szám, kedd

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2007. MÁRCIUS 27. Nagyszünet - hirdetés 11 PUSKA 17. Madách Imre (1823-1864) Életrajz: 1823 - Alsósztregova. Apja, Ma­dách Imre korán meghal; anyja, Majtényi Anna domináns személyiség, 1837: Pest - filozófiai tanulmányok. 1839-40: Pest-jo­gi tanulmányok. 1840: Lantvirágok - ver­seskötet. 1841: Balassagyarmat - másod- jegyző. 1845: Házasság Fráter Erzsébettel. A szabadságharc bukását nemcsak az or­szág, hanem családja, közvetlen környezete tragédiájaként is megéli. Öccse, Pál, Kos­suth futáraként hal meg. Annak titkos menyasszonya beleőrül ebbe. Nővérét, Má­riát, s annak férjét, gyermekeit Erdélybe va­ló menekülés közben román parasztok bru­tálisan meggyilkolják. Testvére, Károly menyasszonyának apját Haynau az elsők között végezteti ki. 1852: Kossuth titkárá­nak, Rákóczi Józsefnek bújtatása miatt egyévi várfogságra ítélik. 1854: Elválik fele­ségétől. 1861: Országgyűlési képviselő; a Felirati Párt tagja. 1862: A Kisfaludy Társa­ság tagja. 1863: Az Akadémia tagja. Beteg­sége miatt írásban küldi el székfoglalóját, melynek címe: A nőről, különösen esztéti­kai szempontból. 1864-ben Alsósztregován hal meg. Drámai művel: A nápolyi ember, Csák végnapjai, Férfi és nő (ez Szophok- lész: Trakhiszi nők című művének adaptáci­ója), Csak tréfa, Mózes. Az ember tragédiája (1859-60) Az emberiség történetét feldolgozva egye­temes szintről próbál választ adni a nemze­ti problémákra Is. Ez a törekvés tükröződik a műfaj kiválasztásában is. Műfaj: • drámai költemény vagy lírai drá­ma (az elnevezés Shelley: Megszabadított Prométheusz című művéből ered). • Vi­lágdráma, emberiségköltemény: feldolgo­zott problémakör az egész emberiséget érinti. Emberiségköltemények: Milton: Az elveszett paradicsom, Calderon: Az élet álom, Goethe: Faust, Shelley: A megszaba­dított Prométheusz, Sütő András: Káin és Ábel. • Könyvdráma: műfaji jellemzőinek megfelelően hatását elsősorban olvas­mányként fejti ki. A színek kiválasztása: a keretszínek műfaji konvenciók, a történeti színek egyéb hely­színek és történések is elképzelhetők lenné­nek. A történeti színek egymásutániságát, belső logikáját a hegeli dialektika határozza meg - e szerint: X. szín: tézis, az eszme születése; Ádám rajong az új eszméért. (X+1). szín: az eszme megvalósulása, a re­alizáció eltorzítja az eszmét, Ádám kiábrán­dul az eszméből (antitézis). (X+2). szín: Ádám menekül az új eszme elől kiábrán­dultságában, a szín végén új eszme jelenik meg, melyért újra rajong Ádám. Történeti színek 4. szín - Egyiptom: a nyitó-uralkodó esz­me és gyakorlat a „milliók egy miatt” elv. Ádám ebből ábrándul ki Éva szavaira, s az „egy milliók miatt” elv jegyében fölszaba­dítja a rabszolgákat. 5. szín-Athén: a szabadság és egyenlőség eszme gyakorlata az athéni demokráciá­ban. Madách: a szabadság és egyenlőség kölcsönösen kioltja egymást, az egyenlő­ség nevében a tömegre ráruházott szabad­ság önmaga paródiájára változtatja a de­mokráciát, hiszen a tömeg a demagógok befolyása alá kerül, annak a véleményét szajkózza, aki utoljára szólt, vagy aki köz­vetlen érdekeit harsogja. 6. szín-Róma: Ádám kiábrándulva az esz­me és megvalósulás tragikus ellentmondá­sából az élvezetek világába menekül. A he­donizmus azonban nem gondolati, hanem morális zsákutca. A boldogság, az eszmé­nyek világára Éva emlékezteti, felidézve a Paradicsomot. A morális tehetetlenségből, az eszméktől való elfordulásból Péter apos­tol megjelenése lendíti ki. 7. szín- Konstantinápoly: a kereszténység gyakorlata nem igazolja vissza Ádám lelke­sedését. Dogmatikai viták takarják el a sze­retet gyakorlatát. A dogmává merevedett, vallási háborúkba torkolló keresztény vallás ellehetetleníti az egyéni boldogságot is. 8. szín - Prága I: Adám újra menekül, ezút­tal a tudományok aszkézisébe. Kepler az ég titkait kutatja, közben a mindennapos meg­élhetés gondjaival küszködve horoszkópo­kat gyárt, hogy felesége anyagi igényeit ki­elégítse. A szín végén Ádám álomba merül. 9. szín - Párizs: Az eddig megfigyelt és uralkodó eszmék együtt jelennek meg a forradalom jelszavában. Az ellentmondás azonban feloldhatatlannak látszik az esz­mék között, a gyakorlat eltorzítja a legne­mesebb ideákat is. A forradalmi terror föl­falja saját gyermekeit, éppúgy, mint az athéni demokrácia korában, önjelölt népve­zérek csúfítják el a jelszót. 10. szín- Prága II: A szín legfontosabb ta­nulságát a felütés hozza, mely értelmezi az álom az álomban történteket. Párizsra visz- szaemlékezve Ádám nem ábrándul ki, egy­szerre látja az esemény „bűnét és erényét”. A hagyományos értelmezés szerint Ma­dách hitet tesz ezzel a ’48-as forradalom mellett is, még valószínűbben a liberaliz­mus eszmerendszere mellett áll ki. 11. szín-London: A jelen színe, a liberaliz­mus győzelme, pontosabban az eszme- rendszerből a szabadságeszme realizáció­ja, ahol majd minden külső vagy belső erő és kényszer nélkül „majd az élet korlátozza önmagát". A szabad verseny világa ez, a küzdelem a létért elv megvalósulása, ahol egyetlen értékmérő a pénz, amelyen nem­csak árut, hanem eszmét és érzelmet is le­het vásárolni. A Madách által ábrázolt világ a technokrácia és indusztria világa, a má­sodik világ, mely elszakadt az erkölcsi tör­vények világától. A tragikus felismerés: az élet önmagában képtelen szabályozni ön­magát, a szabadság korlátok nélkül önma­gát számolja fel, s vezet el az élet értelmet­lenségének felismeréséhez. Ezt jelzi emble- matikusan és jelképesen a szín végén a ha­láltánc. Csak egyedül Éva az, aki túllép a sí­ron, hiszen ő ellentmondásos női mivoltá­ban is a költészet és az ifjúság jelképe. 12. szín- Falanszter: Ha a végtelenné tágí­tott társadalmi szabadság nem volt képes korlátozni az életet, jogos igény merül fel, hogy az ésszerűség és a ráció szabja meg a határokat. Az utópia, a tökéletes világ, a te­remtés korrekciója logikusan nő ki a libera­lizmus eszmerendszeréből, feloldhatatlan­nak tűnő ellentmondásaiból. Madách első­sorban Fourier utópiáját jeleníti meg, ahol a ráció irányítja az életet. A józan ész ural­ma azonban leszűkíti és elszürkíti a sokszí­nű és gazdag életet, kizárja belőle mindazt, ami a ráción innen vagy túl van: a művé­szetet, az érzelmeket, az emberi vonzalmat. A rend nevében föladott szabadság leveszi ugyan az ember válláról az egyéni döntés és felelősség terhét, de meg is fosztja mindattól, ami emberivé teszi az életet. 13. szín - Az űr: A különböző megvalósult és lehetséges társadalmi formációkból ki­ábrándulva Ádám az emberi szabadság, szabad akarat végső bizonyítékát keresve ki akar szakadni a földi világból. A probléma antropológiai szinten vetődik fel, hiszen a test kiszakadása egyúttal annak pusztulását is magával hozza, és Ádám számára annak felismerését, hogy az emberi szabadság­nak nem csupán társadalmi, hanem termé­szeti határai Is vannak; s a természeti deter- mináltság ugyanakkor meg is védi Ádámot a pusztulástól. A Föld Szellem szavára Ádámban először vetődik fel a cél és küzde­lem kettősségének problémája, melyben Ádám - előlegezve a 15. szín tanulságát - a küzdelem fontosságát hirdeti. 14. szín - Hóval, jéggel borított, hegyes, fátlan világ: Ember és természet viszonyát ábrázolja Madách, az első és második világ küzdelmének végeredményét, a természet győzelmét az ember felett. Az ember el­veszti emberarcát, küzdelme inkább a meg­élhetésért folyik, a darwini—spenceri küzde­lem a létért elv ember és természet viszo­nyában jelentkezik, előrevetítve az ember vereségét, hiszen „sok az eszkimó és kevés a fóka", „homo homini lupus”. Természettudományos eszmék 1. ) Newíon: Principia című műve, illetve a belőle fakadó istenkép (1. szín) 2. ) Faraday mágneses erővonal elmélete (1. szín - Angyalok kara: „Két golyó küzd egymás ellen / Összehullni, szétsietni”; 3. szín - Lucifer: „Ez a delej”.) 3. ) Az első termodinamikai törvény (anyag­megmaradás) (3. szín) 4. ) A második termodinamikai törvény (energiaáramlás iránya) (14. szín) 5. ) Darwin evolúciótana, illetve az ebből fa­kadó szociáhdarwinizmus (küzdelem a lé­tért elv) (londoni szín - majomjelenet és az eszkimószín) 6. ) Malthus népesedéstana (londoni szín - gyárosok beszélgetése) 7. ) Lombroso koponyatana (Falanszter) 8. ) A statisztikai bizonyítás: 15. szín - Luci­fer statisztikai érvekkel bizonyítja igazát. Filozófiai hatás Hegel: a dialektika elve, mint külsődleges szervezőerő, illetve mint egyik megoldási lehetőség az ellentmondások feloldására. Hegel: az az ember szabad, de nem korlá­tok nélkül az, természeti, antropológiai és szociális meghatározottsága együtt jár sza­bad voltával. Tragédiaértelmezések 1. ) A legfőbb probléma a világ alakíthatósá- gának, illetve determináltságának kérdése. Adám a romantikus liberalizmus titánfelfo­gásának (=nagyember kultuszának) esz­méjét képviseli el-ellankadva ugyan, de a XIV. szín borzalmáig hisz a célelvű fejlődés­ben, a világ alakíthatóságában. Lucifer a pozitivizmus meghatározottságtanát képvi­seli, a természeti, tudományos és lélektani determinizmust. A tragédia válasza az anti- tézisre a kritikai kiegyenlítődés lehetősége, a szabadság és determinizmus ellentmon­dását feloldó hegeli válasz. 2. ) Madách logikusan és következetesen vi­szi végig a polgári liberalizmus nagy esz­méinek kialakítását a múltban, uralomra ju­tását a jelenben, s tragikus ellentmondásai­nak lehetséges következményeit a jövőben. 3. ) A mű történetbölcseleti vonulatát a kör- körösség és teleologikusság vitája határoz­za meg, s a mű mindkettőre meggyőző pél­dákat hoz. 4. ) A három szereplő közül Ádám és Luci­fer a hegeli dialektika két ágát képviseli, s ennek megfelelően - a történeti színekben mutatott emberi alakjuk ellenére is - inkább tézisfigurák, eszmehordozók. A hegeli triád (tézis - antitézis - szintézis) logikájának megfelelően Éva kiegyenlítő szerepet tölt be sokarcúságával, az egymást követő szí­nekben egymásnak ellentmondó jellemvo­násaival az élet és természet sokarcúságát és sokféleségét jelképezi. A győztes, Leona Lewis után megérkeztek a listára az egykori vetélytársak is 8 lány és 4 fiú hódításai Nagy-Britanniában ko­moly hagyománya van a saját korosztályukat meg­célzó tinik alkotta lány- és fiúcsapatoknak, bár az utóbbi években a számuk alaposan megcsappant. A héten a brit albumlista csúcsát ismét elfoglaló Take That újbóli összeál- lását november óta kísérő sikerszéria elvileg új for­mációk tömeges megala­kulását vetíti elő. LISTAMUSTRA A gyakorlatban azonban ez nem fog bekövetkezni, mivel a mostam időszak nem kedvez a tinicsapatok- nak. Várható viszont egy-két koráb­bi banda újjáalakulása, Gary Bar- low-ék pályatársainak felbukkaná­sa. A Take That a rajongóival együtt öregszik: a zenéjével koráb­ban a tinédzsereket célozta meg, most a harmincas korosztályt. Nap­jaink két legnépszerűbb brit lány­csapata, a jelenleg közösen hódító Sugababes és a Girls Aloud sem el­sősorban a tinikre épít, a rajongótá­borukat főleg a huszonöt év feletti­ek alkotják. Nagy-Britannia Kislemezek 1. The Proclaimed Featuring Brian Potter & Andy Pipkin: (I’m Gonna Be) 500 Miles 2. Sugababes VS Girls Aloud: Walk This Way 3. Avril Lavigne: Girlfriend Nagylemezek 1. Take That: Beautiful World 2. Ray Quinn: Ray Quinn 3. Kaiser Chiefs: Yours Truly, Angry Mob Jótékonysági dalok diadala A Take That tizedik brit listave­zetője, a Shine két hétig uralta a kislemezek rangsorát. A négy fiú­tól a múlt héten nyolc lány: a há­romtagú Sugababes és az öttagú Girls Aloud vette át a vezetést a Comic Relief nevű szervezet felké­résére rögzített Walk This Way cí­mű jótékonysági átdolgozásukkal. A felvétel eredetije az Aerosmith és a Run-D.M.C. előadásában ’86- ban a brit lista nyolcadik helyéig jutott. Egy hete a bronzérmes po­zícióban debütált, a héten az élre került a szervezet kérésére felvett másik jótékonysági dal, az (I’m Gonna Be) 500 Miles - a The Proclaimed slágerét az eredeti előadókkal karöltve két komikus: Brian Potter (Peter Kay) és Andy Pipkin (Matt Lucas) adja elő. A szerzemény eredetije a duó ’88-as Sunshine On Leith című nagyle­mezén szerepel, és a brit listán a 11. hely volt a csúcspozíciója. Mindkét alkalmi csoportosulás fel­lépett az afrikai országokat segítő szervezet a BBC tévécsatorna által közvetített „Red Nose Day” nevű gáláján, ahol negyvenmillió font gyűlt össze. Visszatérve a lánycsa­patokhoz, ä már két alapító tagját is lecserélt Sugababest jelenleg Keisha Buchanan, Heidi Range és Amelle Berrabah alkotja. A trió 2000 szeptemberében debütált a zeneéletben, a Walk This Way már a 18. maxi CD-re kimásolt felvéte­le hazájában, ezek közül tizenhá­rom bekerült a brit lista tízes me­zőnyébe is. A másik csapat, a Girls Aloud egy tévéműsor, a Popstars: The Rivals keretében alakult meg 2002 novemberében. Nadine Coyle, Sarah Harding, Nicola Ro­berts, Cheryl Tweedy és Kimberley Walsh eddig tizenöt dallal szere­pelt a brit összesítésen, mindegyik bejutott a TOP 10-be. A The X Factor című brit zenei tehetségkutató verseny tavalyi, harmadik szériájának győztese, Leona Lewis 2006 utolsó és 2007 első három hetében vezette a kis­lemezek hazai rangsorát az A Mo­ment Like This című szerzemény­nyel. Az elmúlt héten az albumlis­tára megérkezett az énekesnő mögött végzett két fiatalember: a második helyen zárt Ray Quinn lemeze az első, a bronzérmet megkaparintó Ben Mills korongja, a Picture Of You stílszerűen a har­madik pozícióba iratkozott fel. Az utóbbi a héten a 14. helyre esett vissza, (puha) A Take That november 27-én kiadott visszatérő nagylemeze a megjelenése óta a brit albumlista élme­zőnyében tanyázik, a héten ismét listavezető (Reuters-felvétel) SZAMÁRFÜL Dennis Lehane: Titokzatos folyó BÍRÓ SZABOLCS Az 1966-ban született amerikai író, Dennis Lehane öt átlagos sike­rű regénye után, 2001-ben írta meg a Titokzatos folyó című köny­vét, mely egy csapásra meghozta számára a nem várt sikert. A könyv három főszereplője gyer­mekként összetartó barát volt, de egy borzasztó esemény, majd az idő múlása egyre messzebbre so­dorta őket egymástól. Felnőttként már mindegyikük külön életet él, de amikor egyikük lányát egy éj­szaka brutálisan meggyilkolják, ismét összefonódik a három férfi sorsa. Alapjában véve a Titokzatos fo­lyó egy eszeveszetten csavaros kri­mi, ugyanakkor a lélektani ábrázo­lás is mesteri szinten áll. A három főszereplőt először révbe ért, sike­res felnőttekként látjuk, de idővel kiderül, hogy mindegyikük élete egy-egy tragédia, mely a cselek­ményelőrehaladtával egyre elkese­rítőbb, és vészterhesen robog a szo­morú végkifejlet felé. A szerző a könyv megírásához rendőrnyomo­zói segítséget is kapott, és ez látszik is a nyomozás aprólékos, alapos le­írásán, ami bizony kevés krimiben ilyen magas fokon kidolgozott. Va­lójában három műfaj kapcsolódik össze a Titokzatos folyóban: a kri­mi adja a vázat, a lélektani iroda­lom és a görög drámák sajátossága pedig magát a testet, mely minden TTTOKZATI giccs nélkül is mesterien kidolgo­zott. A barátság, a szeretet és a gyű­lölet egy olyan robbanó elegyet al­kot a könyvben, mely a szerzőt rög­tön megérdemelt helyére, a kortárs bűnügyi irodalom nagyjai közé emelte. A könyvből azóta már film is ké­szült, Clint Eastwood rendezésé­ben, Sean Penn, Tim Robbins és Kevin Bacon főszereplésével, és az első két színész Oscar-díjat is ka­pott a felejthetetlen alakításért. Igaz, rohanó világunkban egysze­rűbbnek tűnik megnézni egy fil­met, mint elolvasni egykönyvet, én viszont azt ajánlom, a könyvet se dobjuk sutba. Igaz, a film is nagy­szerű alkotás, de ne felejtsük el: a regény sokkal alaposabb, és jobban képes átadni a mű által sugallt ér­zést. Mindamellett, hogy a filmből nem tudhatjuk meg az egyes sze­replők gondolatait, több részletet nem is vittek át a vászonra. Tizen­hat éven felül bárkinek tudom ajánlani. (Agave Könyvek, 2004, 353 old., fordította: Pék Zoltán) TKz állatszépségverseny egyik favorit)a 'HJti’iLli'J.ll’ Szükség törvényt bont (vicclap.hu-felvételek) felnőtt pótagyon tfUESEN INGYEN globtour SENECH AKAR 16%-ig Horvátország 8 nap, szálló, félpanzió, klubszolgáltatások **. 192 Sk-tól / fő 8 nap, apartman, étkezés nélkül 1.481 Sk-tól/fő Bulgária 10 nap. szálló, reggeli, gyermekek 15 é. korig ingyen 5.357Sk-tól /fő 12 nap, szálló, étkezés 8.342 Sk-tól / fő nélkül Montenegro 8 nap, szálló, félpanzió 11 nap, szálló, félpanzió, repülő Rodosz, Kosz, Kréta, Korfu 8 nap, apartman, étkezés nélkül, repülő 12 nap, szálló***, 12.583 Sk-tól/fő 9.450 Sk-tól / fő 9.990Sk-tól/fő s* : 14.181 Sk-tól/fő Törökország 8 nap, szálló****, ALL INCLUSIVE, repülő 00 11.602 Sk/os. 11 nap, szálló***, ALL INCLUSIVE, repülő od 13.752 Sk/os. AZ ÜDÜLÉSEKRE FIÓKJAINKBAN FIZETHET BE: BA Blumentálska 11, Tel.: 02/5249 4946-7, Panská 12 Tel.: 02/5443 2751-2, Dunajská 16. Tel.: 02/2086 3211, | Mickiewiczova 16, Tel.: 02/2086 3215, Miletičova 36, Tel: 02/5557 5977, f Rovniankova 4, Tel.: 02/6382 8089, | Kamenné nám. 1, Tel.: 02/5273 3017, f Lazaretská 13. Tel.: 02/52636247, s BB Dolná 47, Tel.: 048/2863 212, DS Hlavná 42, Tel: 031/5525 749, KN Župná ul. 13, Tel: 035/7730 818, KE Hlavná89,Tel:055/7297388, Li LC Železničná 24, Tel.: 047/2863 210, MA Radlinského 1158/2, Tel.: 034/2863 210, ; NR Farská 46, Tel.: 037/6522 619, PP Námestie Sv. Egidia 3633/44, Tel: 052/2863 210, PO Hlavná 80, Tel: 051/7721 944, SC Mierové nám. 1. Tel.: 02/4592 3063, J; TN Palackého 11, Tel: 032/7445 293, TT Hlavná 43, Tel: 033/5343 781, ZV Trhová 4, Tel: 045/5322 455, ZA Dolný Val L 5. Tel: 041/5626 479... | és a többi szlovákiai utazási irodában. ~ i www.globtour-seneca.sk BP-6-15621

Next

/
Thumbnails
Contents