Új Szó, 2006. szeptember (59. évfolyam, 202-225. szám)

2006-09-28 / 223. szám, csütörtök

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2006. SZEPTEMBER 28. Vélemény és háttér 7 FIGYELŐ Meghaladott az autonómia Meghaladott kezdeménye­zésnek nevezte az „etnikai ala­pú autonómiaformák” szor­galmazását Calin Popescu Ta- riceanu román miniszterel­nök, aki Markó Béla, a Romá­niai Magyar Demokrata Szö­vetség (RMDSZ) elnökének korábbi kijelentésére vála­szolt. A kormányfő közle­ményben reagált a hétvégi szé­kelyföldi polgármesterek talál­kozójára, ahol a résztvevők megalakították a Székelyföldi Önkormányzatok Társulását. Az RMDSZ elnökét az összejö­vetelen tett nyilatkozataiért, melyek szerint az RMDSZ to­vábbra is Székelyföld területi autonómiájáért küzd, a román politikusok egy része össztűz alá vette. Az erdélyi Krónika című napilap szerint a kor­mányfő közleménye leszögezi: az önrendelkezés kiszélesítése semmüyen formában nem kérdőjelezheti meg Románia alkotmányban is rögzített szu­verenitását. A miniszterelnök sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy az RMDSZ nem konzul­tált koalíciós partnereivel az autonómia igényéről, illetve az önkormányzati társulás lét­rehozásáról. A szélsőségesen nacionalista Nagy-Románia Párt vezetője, Comeliu Vadim Tudor szerint ez ügyben pártja jövő héten bizalmadansági in­dítványt nyújt be Markó Béla ellen a román törvényhozás felsőházában. (MTI) TALLÓZÓ ROMÁNIAI SAJTÓ Visszafogottan ünnepük a romániai lapok Bukarest fel­vételét 2007. január 1-jével az Európai Unióba. A szerdai lap­kommentárok az ország csat­lakozási feltételeinek teljesíté­séért tett erőfeszítéseket mél­tatják, de figyelmeztetnek, hogy a reformok folytatása el­engedhetetlen. A Ziua című napilap hasábjain Románia volt pénzügyminisztere, Mi- hai Tanasescu megállapítja: Romániának el kell kerülnie Lengyelország és Magyaror- , szág hibáit, s a makrogazdasá­gi mutatók egyensúlyban tar­tására kell törekednie. A bu­karesti Cotidianul kommentá­tora szerint az autonómia kö­rüli vita idővel veszíteni fog a mai vehemenciájából, és az uniós múlták átvételével Ro­mániában az önrendelkezés ügyében is sikerül normális megoldást találni. Az Új Ma­gyar Szó zerint Bukarest ese­tében szó sincs egy folyamat lezárásáról, amint azt külön­ben a józanabb román politi­kusok el is ismerik. Közéjük tartozik a miniszterelnök, aki azt vallja: az ország európai integrációja január elsejétől távolról sem ért véget. A Ko­lozsváron megjelenő Krónika szerint Románia lakossága történelmi pillanatokat él. A legfontosabb azonban, hogy a vitatott érdemek alapján, de mégis csak megkapott státus szinte kötelezővé teszi Romá­nia európai szocializálódási folyamatának felgyorsítását. Emlékeztet a román kormány­fő „fanyar humorú” figyel­meztetésére, miszerint az uni­ós csatlakozás egyik legfonto­sabb hátránya az a kényszer lesz, hogy a törvényeket be kell tartani, (m) A Fico-kormány elvenné a civil szervezetektől a vállalatok adófelajánlásait Veszélyben a civil szféra Lassan kiderül, milyen for­rásokból is próbálja meg pótolni a kormány azt a hi­ányt, amely az első, népsze­rűségnövelő intézkedések után keletkezett a költség- vetésben. A bevételi oldal mellett a költségvetési ki­adások is csökkennek, leg­újabban a vállalatok két százalékos adófelajánlásá­nak lehetőségét szeretnék megszüntetni. TOKÁR GÉZA A hírek szerint jövőre a miniszté­riumoknak egyenként is meg kell húzniuk a nadrágszíjat, ugyanak­kor az állam új adóforrások után kutat. A civil szférát sújtó törvény- tervezet sorsáról a közeljövőben születik majd döntés, az érintett szervezetek pedig joggal háborog- nak, hiszen a pénzügyminisztéri­um érvei a legjobb esetben is erő­sen vitathatóak. A hivatali illetéke­sek szerint az intézkedés legfeljebb tizenöt százalékos bevételkiesést okozhat a harmadik szektornak. További érvként szerepel a meg­szüntetés mellett, hogy a hatályos 2004-es törvényt a nonprofit szer­vezetek nyomására sikerült ennyire kedvező feltételekkel elfogadtatni a törvényhozásban. A törvényalko­tók figyelmét nyilván elkerülte, hogy a harmadik szektor közvetle­nül nem tud hatni a parlamentre, valamint az eredeti javaslatok is legalább egy százalékos határral számoltak. A minisztériumi illetékesek úgy vélik, a felajánlásokból szerzett pénz felhasználásával sincs min­den rendben, hiszen a szervezetek gazdálkodása gyakran átláthatat­lan. A gyakorlatban nem ilyen egy­szerű a helyzet, hiszen a 100 ezer koronánál nagyobb támogatást ka­pott társadalmi szervezetek kötele­sek közzétenni az adományok fel- használásának módját, azoknak pedig, akik egy milfió koronát meg­haladó összegben részesültek, a nyilvánosságra hozott elszámolást A rendszerváltás óta ténykedő civil szervezetek nagy része hiánypótló feladatot tölt be a társadalomban. független könyvvizsgáló céggel is eüenőriztetniük kell. A kisebb köz­hasznú szerveződések pedig éppen tevékenységük részletes elszámolá­sával, korrektségüket a lehető leg­hitelesebben bizonyítva próbálnak szponzorokat szerezni. Az új tervezet előkészítői szerint nem lehetetlen pótolni a megszorí­tások miatt keletkező pénzügyi rést, hiszen jelenleg nem műiden magánszemély él a jövedelemfel­ajánlás lehetőségével, ami további potenciális bevételforrást jelent a harmadik szektor számára. Valójá­ban a személyi adó két százaléka - összesen mintegy nyolcszázmillió korona - kevesebb, mint amennyit a civil szervezetek jelenleg kapnak a támogatóktól. Tovább nehezíti a szervezetek dolgát, hogy az adó­zók egy részét lehetetlen megszólí­tani érdektelenségük, vagy a fel­ajánlással járó többletmunka mi­att. Nem mellékes, hogy a kor­mány a jövőben a természetes sze­mélyeket is korlátozni akarja, a fel­ajánlható legalacsonyabb összeget 20 koronáról 250 koronára kívánja emelni. Több mint valószínű tehát, hogy a civil szervezetek pénzügyi lehetőségei egy ideig biztosan nem bővülnek majd. A harmadik szektor és a kor­mány kapcsolatát tovább bonyolít­ja, hogy a megszorító intézkedé­seknek akarva-akaratian van egy­fajta erkölcsi mellékzöngéje. Szlo­vákiában a kommunizmus éveiben egyáltalán nem létezett a független nonprofit szektor, minden hasonló kezdeményezést csírájában fojtot­tak el a pártfunkcionáriusok. A rendszerváltás óta ténykedő civil szervezetek nagy része hiánypótló feladatot tölt be a társadalomban, hiszen olyan problémákkal küzde­nek, melyekkel szemben sokszor az áüami és a régiós szervek is tehetet­lenek. Amennyiben a közhasznú szervezetek egy része az intézkedés eredményeképp beszünteti műkö­dését, az az egész társadalomra fej­ti majd ki káros hatását. Az adófizetés megtagadására szólítok nyilvánosan törvényszegésre buzdítanak Polgári engedetlenség Magyarországon MTl-HÁTTÉR Polgári engedetlenségre, az adó­fizetés megtagadására szólította fel az állampolgárokat a kormány le­váltását követelő tüntetők egy cso­portja. Jogszerű cselekedetre, vagy nyüvános törvényszegésre buzdíta­nak? A szeptember második felétől rendszeres kormányellenes tünte­tések petíciói, indítványai között a lakosság polgári engedetlenségre - nevezetesen az adófizetés megta­gadására - való felszólítása is he­lyet kapott. Ez a sajátos, és az ér­vényben lévő jogrend egyes eleme­it tagadó magatartás eddig nem volt gyakorlat Magyarországon. Múől is van szó? A Magyar Virtuális Enciklopédia így határozza meg a polgári enge­detlenség fogalmát: „A politikai til­takozás sajátos típusa a fejlett pol­gári demokráciában. Azt a jogelle­nes cselekvést jelenti, amelynek célja nem az adott ország teljes jog­rendjének, hanem bizonyos jogi normáknak, illetve a kormány poli­tikájának a megváltoztatása egy magasabb rendűnek tekintett er- kölcsiség és igazságosság alapján. Leggyakoribb formái az adófizetés, a katonai szolgálat megtagadása.“ Gyulai Attila elemzővel, a Poli­tical Capital munkatársával pró­báltuk értelmezni: mit jelenthet a mai magyar belpolitikai életben a meghúdetett polgári engedetlen­ség fő tartalma, az adómegtaga­dás. A témáról jogászokkal is be­széltünk, akik nem kívántak nyilat­kozni ebben a kényes, bonyolult kérdésben. Annyit azért névtele­nül is elmondtak, hogy az adóköte­lezettség az engedetlenség által nem szűnik meg. Gyulai Attila sze­rint is nyüvános törvényszegésről van szó. A polgári engedetlenség­ben résztvevőket azonban megkü­lönbözteti a törvényeket egyszerű­en megszegőktől, hogy a nyilvá­nosság előtt is vállalják tettük bün­tetőjogi következményeit. A polgá­ri engedetlenség az elemző szerint így nem egyértelműen jogi kategó­ria, megítélése sokszor kifejezetten politikai döntésen múlik, mint pél­dául a taxisblokád után megho­zott, az amnesztiát lehetővé tevő rendelkezés. Gyulai egyben arra is emlékeztet, hiába tartozik az adó­fizetés megtagadása a polgári en­gedetlenség kategóriájában a leg­régibb formák közé, eredményes­sége a mostani esetben nagyon is kérdéses. A polgári engedetlenség, mint tiltakozás éppen arra épül, hogy egyetértést talál a nyüvános- ság szélesebb körében is. A mosta­ni tiltakozásokkal kapcsolatban azonban a közvélemény megosz­tott, és ezért kétséges az akció elfo­gadottsága is, szokatiansága ugyanakkor könnyen a viták ke­reszttüzébe állíthatja. KOMMENTÁR Bocsánat MALINÁK ISTVÁN Hétfőn, az iszlám országok diplomatái előtt hangzott el XVI. Bene­dek sokadik bocsánatkérése-magyarázkodása, s bár a résztvevők nevében az iraki nagykövet azt mondta, ezzel már elégedettek, biz­tosak lehetünk abban, hogy még nincs vége. Az agresszív politikai iszlámnak ugyanis alapvető érdeke a kereszténységgel, a nyugati vi­lággal szembeni feszültség fenntartása. A több szempontból is kínos ügynek ez az egyik legfontosabb politikai tapasztalata. A pápa bo­csánatkérései emberileg érthetőek, hiszen ő a megbékélés embere, akitől távol áll a feszültségkeltés szándéka. A sorozatos mea culpázás mégis azért volt kínos, mert neki igazán nem volt oka a bocsánatkérésre, nem sértett meg senkit. Itt már a keresztény gyö­kerű nyugati civilizáció legfontosabb értékeinek védelme, köztük a demokrácia egyik sarkkövének számító szólásszabadság védelme kell hogy határt szabjon a pápai bocsánatkéréseknek is. XVI. Benedeket az imám ok kényszerítették ebbe a helyzetbe a nyugati média hathatós támogatásával, politikai ügyet kreálva ab­ból, ami nem volt az. Most, hogy több szlovák lap is közölte a beszédet, nyüvánvaló: a bulváron nevelkedett nagyközönség szá­mára nehezen fogyasztható, kifejezetten szakmai közönségnek szóló teológiai előadást tartott a regensburgi egyetemen, amilyet általában a professzorok az üyen intézményekben szoktak. Itt hangzott el a II. Mánueltől származó idézet, s az abból kiragadott egy mondat. A szenzációra éhes nyugati média óriási hibát köve­tett el; a kommentátorok is, az isziám papok és „hittudósok” is csak ezt az egy mondatot ismerték. A török főmufti, aki felszólí­totta XVI. Benedeket, hogy ezek után ne menjen Törökországba, utólag elismerte: nem olvasta a pápa előadását, annak alapján mondott ítéletet, ami a török sajtóban - a nyugatiból átvéve - megjelent. És pontosan az a forgatókönyv érvényesült, mint a Mo- hamed-karikatúrák ügyében: égettek zászlót, fényképet, templo­mokat, s most még egy apácát is meggyükoltak. Vagyis az történt, amit II. Mánuel vetett pár száz éve az iszlám szemére. Müyen val­lás az, és vallás-e még egyáltalán, amelynek nevében néhány szó­ért gyilkosságra lehet buzdítani, legyen szó akár Salman Rushdie- ról, akár XVI. Benedekről? Nem félművelt, a Koránt is alig ismerő mezei hitszónokok teszik ezt, hanem nagy tudásúnak mondott fő­papok, amüyen a néhai Khomeini ajatollah is volt. Vallás-e még az, amelynek nevében minden pillanatban kirobbantható a tom­boló erőszak? Ez már a politikai iszlám, amellyel aligha folytatha­tó a pápa által szorgalmazott, vallások közötti párbeszéd. Sajnos, XVI. Benedek esete egyenlő a nyugati média csődjével. A sajtónak úgy kell védenie a véleménynyilvánítás szabadságát, mint a szemünk fényét. Nálunk vallásosak és ateisták közös érté­ke a szólásszabadság, közösen kell tehát védeni azt, akit ezért sé­relem ér. Rushdie-t, a pápát vagy egy ismeretien karikaturistát. És el lehet gondolkodni azon is, ki az, akinek valójában bocsána­tot kellene kérnie. ^ JEGYZET Egy mesebeli királyságban JUHÁSZ KATALIN Tegnapelőtt már-már bepánikoltam. Telefon cseng, kérés érkezik „odafentről” egy humoros, pozitív hangú iro­mányra, nekem meg pocsék a kedvem, semmi ihlet, nyilván túlzásba vittem a tévénézést az elmúlt napokban. Most mi legyen? Egyek meg két kiló csokit boldogsághormon-bevi- tel céljából? Vagy menjek át búsmagyarba, és törprengjek el azon, hogy egy politikai tüntetés hogyan csaphat át kulturális rendezvénybe? Brrrr! Kétségbeesésében mit tesz az ember? Bekapcsolja a tévét. A cseh közszolgálati egyes csator­na mentette meg a napomat. Prime-time programként, este nyolckor ráleltem imádott Bólék Polívkám beszélgetős műsorára, amely Bolkoviny címmel bukkan fel változó idő­közönként, immár küenc éve. Ez volt a 45. adás, augusztus 30-án vették fel Bólék Olšany-i birtokán. Ne fintorogjanak, egy királynak kijár a „birtok”, már­pedig Bólék valach király, nem kísérletezem fordítással és ma­gyarázattal, aki érti, érti, aki nem, nézzen utána. Hogy rejtőjenősen folytassam: négyen ültek az asztalnál, egy volt államfő, annak színésznő felesége, egy forradalmár rockzenész és egy profi klaun. Az orosz hússalátát nyilván fel­vétel után fogyasztották, mivel csupán négy pohár sör habzott Václav Havel, Dagmar Havlová, Michael Kocáb és Bólék Polívka előtt. Hiába, a csehek! A ma­gyar, vagy szlovák köztévében ilyesmi nem fordulhat elő, fu­tott át az agyamon. Az aranyló nedű meg is tette hatását, üyen lebilincselő, op­timista, laza és tartalmas be­szélgetést rég hallottam. Havelnek finom, karakteres ízű humora van, alig öt perc után visszatért tőle az életked­vem. Elmagyarázta például, hogyan került rá ama híres „rö­vidnadrág”, melyben államfő­ként először lejtett végig a díszőrség előtt. „Minden férfi tudja, hogy a nadrág egy idő után lecsúszik a pocakról, ezál­tal meghosszabbodik. Én is ez­zel kalkuláltam, amikor az es-, kütétel előtt gondosan felhúz­tam”. Michael Kocáb, aki szin­tén nagy figura, a pápáról me­sélt szentségtörően kacagtató történetet, Dása asszony arról pletyózott, hogyan beszélték ki egymás férjét Cherry Blair asz- szonnyal négyszemközt, a „ri­porter” Polívka pedig végig szé­pen adagolta a kakaót és itta a sört, aztán búcsúzóul Havel ke­zébe nyomott egy valódi fo­kost, amely fegyverként, dísz­tárgyként és mankóként egy­aránt használható. És persze egy mesebeli királyság jelképe. Hajh, azok a csuda idők! Ami­kor még egy országban élhet­tem ezekkel az emberekkel...!

Next

/
Thumbnails
Contents