Új Szó, 2006. február (59. évfolyam, 26-49. szám)

2006-02-04 / 29. szám, szombat

14 Családikor ÚJ SZÓ 2006. FEBRUÁR 4. www.ujszo.com HÉTVÉGI OLVASMÁNY Koromcsíkok Könnygázbomba GÖNCZ ÁRPÁD Kezdetben vala a sírás és a ne­vetés. Afféle „kisipari” módon. Sírni is, nevetni is mindenki csak ma­ga tudott. Ha ehhez az élete hoz­zásegítette. Márpedig az élet egyszer-másszor mindenkit hoz­zásegített. Hozzásegített a művészet is: például az irodalom. Az írók igyekeztek olyasmit írni, amitől az olvasójuk derekasan kisírta- kizokogta magát. Nem szégyell- ték az ilyen műveket. S az olva­sók se szégyelltek sírni és nevet­ni. Fura módon sírni is, nevetni is jólesett. Mintha megfürdött vol­na az ember: utána tisztának érezte magát. Aztán - ki tudja, miért? - a sí­rás is, a nevetés is szégyenné vált. S következésképpen az a művészet is, amitől sírni vagy nevetni lehetett. Hát még amitől mosolyogni - vagy urambocsá - könnyek közt mosolyogni! Viszolyogni viszont korlátla­nul szabad. Igaz, nem esik jól. Még ha nem szégyen is. A sírás meg a nevetés hiány­cikk lett. Persze egy hiánycikk - éppen mert az - nem maradhat sokáig hiánycikk; s mert a sírást is, ne­vetést is korábban kisipari mó­don, sőt többnyire házilagosan állították elő, meg kellett találni hozzá az előállítás nagyipari módját, ami kiküszöböli a koráb­bi, kezdetleges módszer hibáit, az érzelmek, indulatok feldúsu- lását. A siker kezdetben még nem volt teljes. Bár a világ olykor al­kalmat ad rá, hogy aki figyeli, nevessen is, sújon is. Igaz, mind­kettő csak a főtermékként előál­lított zsarnokság, halál stb. mel­lékterméke. S ily módon nem akkor képződik, amikor a társa­dalomnak legnagyobb szüksége volna rá. A vegyészet tudománya tehát kifejlesztette a könnygázt; alkal­mazásához mindössze annyi kellett, hogy olyan vivőközeget találjanak, amely a korábbi, kez­detleges, mert individuális könnytermeléssel ellentétben nem az indulatok és érzelmek fokozásának, hanem a túlhabzó indulatok megfékezésének irá­nyában hat. így született meg a technika csodája, a könnygázbomba: a társadalmasított méretű, nagy hatékonyságú s mégis a minden­kori társadalmi egyensúly fenn­tartását szolgáló sírástermelés eszköze. A nevetéstermelés módszere még várat magára. De aki a má­sodik technikai forradalom ki­bontakozásának páradan üte­mét figyelemmel kíséri, joggal lehet derűlátó: bizonyos jelek ar­ra mutatnak, hogy belátható időn belül felfedezik a módját, miként lehet az emberiséget nagyüzemi módszerekkel, nagy hatásfokkal röhögtetni is. Akarata ellenére. BODNÁR GYULA Néhány lépésnyire a kocsmától, drótkerítésnek támaszkodva álldo­gált csendben naphosszat Hutu Berti. Senki sem tudta, hány éves, kortalannak tűnt, vén cigány ugyanúgy lehetett volna, mint har­minc körüli. Cingár testét nem vi­selték meg az alkalmi munkák, ar­cán a szomorúságnak mindig ugyanaz a fátyla feszült, mindig ugyanazzal az üres tekintettel bá­mult bele a világba. Talán mert nem volt minden egészen rendben a fejében. Legalábbis így mondták nekünk a felnőttek, pontosabban úgy, hogy nem teljesen tiszta. En­nek ellenére nem akadt ember, aki csúfolta, sértegette volna. Tíz-húsz fillérért bárkinek elénekelte az „Állj be, Berti katonának” kezdetű dalt, amelynek még egy sorát tudta csu­pán, „Jobb dolgod lesz, mint apád­nak”. Ezt ismételgette, ha kellett, ha kérték, hosszú percekig. Tő­lünk, vásott kölyköktől sem tagad­ta meg a nótázást, csak fizessünk. Fizettünk. Ha Detvára futotta, amely egy koronába került, a vala­mivel finomabb cigaretta, a Bystri­ca egy hatvanba, altkor az a pár fil­lér igazán nem volt sok Berti pro­dukciójáért. Utána büszkén men­tünk tovább, nekünk is énekelt. Gyermekkorom tágas udvarából ma is hatalmasan emelkedik elém egy másik cigány ember, Danyi tag­baszakadt alakja. A közeli ambu­lancián takarítónőként, de inkább amolyan mindenesként dolgozó Etel néninek segített fát, szenet be- készíteni másnapra, csomag dohá­nyért, általában Taras Bulbáért, egy-egy ebédért, mely ha kétfogá­sos volt, ő abból egyet csinált, ösz- szeöntötte a paradicsomlevest a mákos tésztával, nem cifrázta. Etel néni vasárnapi főztjeinek marad­ványai ugyancsak egy edénybe ke­rültek, almás pitéstől. Danyi bará­tunk az egészet összekeverte és ki­kanalazta. Ha néhanapján többet öntött fel a garatra, féltünk tőle, meg-megkergetett, noha nem köte­kedtünk vele, hogyisne, józan fejjel viszont még kártyázni is leült kö­zénk, új szabályt vezetve be, a vesz­tes, a sparheltről leemelt fazék aljá­ról, koromcsíkot kapott az arcára. Azt bezzeg soha nem tudtuk, ki hányszor győzött, csak kudarcaink számát összegezhettük, minden­esetre a végén úgy néztünk ki, mint harcba induló indiánok. Ideidézhetném még Lujzát, a ci­gány asszonyt, aki a város peremé­ről, szájában lógó cigarettával, idő­ről időre besétált a városba, össze­gyűjteni ezt-azt, ami fogyasztható. Rendszeresen megjelent nálunk is, érdeklődött, nincs-e néhány fölös­leges fillérünk, krumplink, esetleg valamilyen nyavalyától elhullott, (Vincze János képei) frissen elhantolt baromfi, melyet, ha akadt itt-ott, ő boldogan kika­part, s vitte ebédnek, vacsorának, anyámék hiába figyelmeztették, baja lehet a dögtől - á, nekem, nagysád?! Amikor elsős lettem, a múlt évszázad ötvennegyedik esz­tendejében, és először néztem, néztünk körül az osztályban, addi­gi virgonc énünkhöz képest megle­hetősen visszafogottan, talán félén­ken is, három lányon mindjárt megakadt a tekintetem, kettőbe nyomban szerelmes lettem, a har­madikra csendje miatt figyeltem fel. Szerényen, összehúzódva ült, mint aki látszani sem akar. Cigány leány volt, Hajnalnak hívták. Per­sze, az hogy cigány, senkit nem ér­dekelt, ugyanolyan volt, mint bár­melyikünk, csak a bőrének színe más. Az előítéleteknek, a xenofó- biának, a rasszizmusnak nyomát sem tapasztaltuk akkoriban a fel­nőttek világában, így a miénken is kívül maradt, pedig köztudomású, hogy a gyerekközösségekben mily erős tud lenni a vadság vonzása a jóság vonzásával szemben, még csak utalnunk sem kell William Golding A legyek ura című regé­nyére. Hajnal elvolt magának, sen­kit nem bántott, senki nem bántot­ta. Vele ellentétben, már a harma­dik-negyedik osztályba járván, La­katos Miki egyenesen szórakoztató figura volt, többek között egy ügyes mozdulattal benyúlt a sze­mébe és kifordította, két fehér bu­borék villant elő a sötétbarna arc­ból. Majd visszaugrasztotta őket. A horror fogalmát akkor még nem is­mertük, ez az volt. Különben adott magára mint jó vágású, vagány gye­rek, még az órán is elő-előhúzta farzsebéből a fésűt. Meglehetősen jól tanult, s ha mégis súgásra szo­rult, súgtunk neki, ahogy ő is ne­künk, vagy egy-egy grimasszal ma­gára vonta a tanító néni figyelmét, ha más irányból indult a segítség. Miki kifordított szemeiről jut eszembe a szintén kortalannak tet­sző Vak Jancsi, aki állítólag egy csa­ládi forró vizes balesetben vesztet­te el a látását még karon ülő korá­ban. Nagy kulccsal a kezében járta a kisvárost, ha jól Emlékszem, nem kimondottan fajtiszta fehér kutya kíséretében. Nem, ő nem volt ci­gány, de lehetett volna gonosz ösz­töneink, hajlamaink célpontja, akárcsak sokan mások, a gyengék, a „mások”, ahogy voltak olykor­olykor némely-értelemtől, emberi érzésektől és normáktól elkötött - részegek, barbár hordák szemé­ben, akiket minden kor kitermel, egyszer kevesebbet, máskor többet, és támadásaikhoz még csak nem is szükséges, hogy gyenge, fogyaté­kos vagy más legyen valaki. Ma már meg tudom fogalmazni, amit kölyökként nem: amikor Jancsi - akit az egész város ismert - a törté­neteit mesélte, tulajdonképpen megtisztelve éreztük magunkat. Évtizedek távolából visszanéz­ve, különféle, még a második vi­lágháború borzalmainak nyomait is az emlékeikben, lelkűkben, tes­tükön viselő emberek természetes, békés szimbiózisában éltünk, amelyben mindenkinek kijárt a tisztelet. Megsüvegelték az utca­seprőt, a gyepmestert is. Ez útrava- lónak sem volt akármi, legalábbis számomra. Talán ezért döbbent meg és tölt el mérhetetlen szomo­rúsággal, valahányszor olyasmit hallok, mint a minap: hajnali órán részegen randalírozó fiatalok utca­seprő roma asszonyokat vertek meg Zólyomban, bevallottan rasz­szista indítékokból. És a Lőcsén ta­nuló, iskolájukba, kollégiumukba, intézetükbe tartó vakokat, gyen­gén látókat újabban vajon milyen indítékokból támadják meg, rabol­ják ki őket, tepernék maguk alá „nagy legények” a világ fényeitől, a látás áldásaitól megfosztott lányo­kat, visszaélve kiszolgáltatott hely­zetükkel? Valami valahol nagyon elsza­kadt. S szakad tovább, a vadság vonzásában élő, sőt a vadság raga­dós vonzását mind vehemenseb­ben erősítő médiumok hatása nyo­mán is, összevarrhatatianul. A MAGYAR HÁZIASSZONY LEXIKONA Prém Néha nagyon kellemetlen szaga van, amit formalingőzzel lehet el­tüntetni. Sötét prémet szagtalanít­hatunk, ha finoman őrölt, friss ká­vét szórunk reá, így ruhába csavar­juk és néhány nap múlva poroljuk csak ki. Fehér prémet úgy tisztí­tunk, hogy forró korpát vagy lisztet dörzsölünk bele, ezt többször ismé­teljük, mindannyiszor kiporolva belőle a piszkos korpát vagy lisztet. Burgonyaliszttel is így, melegen tisztíthatjuk a fehér prémet, ráönt­jük a lisztet és úgy átgyúijuk vele, mintha mosnánk. A liszt meleg le­gyen. Azután kiporoljuk a prémet. Ruhára felvarrt fehér prémszegést lefejtés nélkül, benzinnel tisztítha­tunk. Az a fontos, hogy minden da­rabkájára tiszta rongydarabkát és tiszta benzint tegyünk. A rongyot kicsit csavatjuk ki, nehogy a lefutó piszkos lé a ruhát piszkítsa be. A hosszúszőrű prémeket néha át kell fésülni, de csak egészen ritkafogú fésűvel szabad. Sokkal jobb, ha szőrével lefelé fordítva alaposan megveregetjük. Pudingpor 0,2 gr narancssárgát vagy mál- navöröset egy kis alkohollal szét­dörzsölünk, kevés cukrot adunk hozzá, ezzel is eldörzsöljük és 500 gr búzakeményitőlisztet és ugyan­annyi cukorport. 20 gr kétszerszén- savas nátriumot és 45 gr borkőport összevegyítünk és ezt az előbbi masszához adjuk. Az üymódon ké­szített alapanyaghoz tetszésszerinti aromákat tehetünk. Pl.: 0,4 gr va- nillint, 5,6 gr cukorport a vanflia- pudinghoz, citrompudinghoz adunk 1 gr citromolajat, 0,5 gr szénsavas magnéziumot, 5 gr cu­korport, mandulapudinghoz 0,5 gr kéksavmentes keserű mandulaola­jat, 0,5 gr szénsavas magnéziumot, 5 gr cukorport. Ananász-, ősziba­rack-, eper- vagy málnapudinghoz 0,5 gr-ot adunk a megfelelő gyü­mölcséterből, 0,5 gr szénsavas magnéziát és 5 gr cukorport ve­szünk. A megadott anyagmennyi­ség 1 kg alapanyaghoz számítandó. Csokoládépuding-pomál 100 gr alapanyaghoz 20 gr olajtalanított kakaóport adunk. Használati utasí­tás: 100 gr pudingport 7 evőkanál liszttel jól összekeverünk. Közben felfőzünk egy fél liter tejet, és miu­tán a tűzről elvettük, belekeverjük az előbbi masszát. Az egészet foly­tonos keverés közben még egy kis ideig tűzön főzzük, azután megfe­lelő formába öntjük, pincében vagy hideg vízben hűljük. Puncsesszencia Megfelelően hígítva erősebb vagy gyengébb puncsot kapunk. Műiden puncsesszencia forró vízbe töltve azonnal kitűnő puncsot ad, az ital még ízletesebb lesz, ha me­leg teát használunk, a) Angol Ro- yal-puncs: 6 kg cukrot és 25 gr kris­tályos citromsót melegben 6 liter vízzel feloldunk. A lehűlt sziruphoz 5 1 rumot és 5-5 gr citromolajat és fahéjtinktúrát keverünk, valamint 20 gr vanília tinktúrát és 2190%-os borszeszt. A citromolajhoz egy kis narancshéjolajat is tehetünk (na­rancsszínű). b) Svéd duplapuncs: 6 kg cukorhoz 61 vizet, 61 rumot, 50 gr kristályos borsavat, 25 gr citrom­olajat, 5 gr narancshéjolajat, 50 gr málnaszörpöt, 30 gr fahéjtinktúrát és 31 borszeszt adunk. (Vörössárga színű) c) Puncsesszencia vörösbor­ral: 11 rum, 11 konyak, 2 1 95%-os alkohol, 3 1 édes vörösbor, 4,5 kg cukor, 10 gr vaníliaesszencia, 1 gr citromolaj és 1 csepp rózsaolaj, 50 gr citromsav, 10 gr tea összekever­ve, a teát kétszer öntjük fel, 3-3 de­ciliter forró vízzel és a forrázatot hozzáadjuk a folyadékhoz, d) Rumgrogesszencia: 6 kg cukrot, 61 vizet, 51 rumot, 41 borszeszt, 50 gr vanüiatinktúrát, 40 gr fahéjtinktú­rát, 15 gr macisztinktúrát összeke­verünk. e) Tojáspuncs: úgy készül, mint a tojáskonyak, csakhogy ko­nyak helyett gyenge aromás, vízzel hígított rumot (2 1 víz 3 1 rumhoz) és az aroma fokozására vanfliatink- túrát vagy ananászeszenciát te­szünk hozzá. Az Ünnep kiadása, Budapest, 1936 CSALÁDI KVÍZ t&fflmmssmsaBSes&gk Kedves Olvasó! Nem kell mást tennie, csak fi­gyelmesen elolvasni hétvégi ma­gazinunk írásait, s akkor gond nél­kül meg tudja jelölni a helyes vála­szokat kvízünk kérdéseire. A meg­fejtést levelezőlapon küldje be a Családi Kör címére, de ne feledje el feltüntetni a sajátját sem. Mert ha velünk játszik, nemcsak hogy jól szórakozik, kis szerencsével az AB-ART ajándékát is megnyerhe­ti. Beküldési határidő: február 8. 1. Honnan származik Karin édesanyja? a) Komáromból b) Absáról c) Norwichból 2. Mi a foglalkozása Robnak? a) angoltanár b) reklámmenedzser c) újságíró 3. Ki lett vértanúvá nád kon- centrádós táborban a hitéért? a) Dietrich Bonhoeffer b) Martin Luther King c) Gottfried Wilhelm 4. Melyik volt a lakhelye an­nak a három pásztor gyermek­nek, akiknek Fatima mellett megjelent Mária? a) Fatima b) Aljustrel c) Lisszabon 5. Ki volt az a kislány, akire Bodnár Gyula első osztályos korában a csendje miatt fi­gyelt fel? a) Berti b) Lujza c) Hajnal Január 28-ai Családi kvízünk helyes megfejtése: lb, 2c, 3c, 4c, 5a. A Nap Kiadó ajándékát özv. Doró Györgyné, tornaijai kedves olvasónk nyerte. CSALÁDI KOR Szerkeszti: Cs. Liszka Györgyi Levélcím: Családi Kör, Námestie SNP 30,814 64 Bratislava 1 e-mail cím: csaladivilag@ujszo.com , tel.: 02/59 233 446, fax: 02/59 233 469

Next

/
Thumbnails
Contents