Új Szó, 2005. szeptember (58. évfolyam, 203-226. szám)

2005-09-03 / 204. szám, szombat

ÚJ SZÓ 2005. SZEPTEMBER 3. Riport 3 Póttá Géza az utolsó igazi cigányprímások egyike; művészetét a határokon túl is nagyra becsülik, a NKÖM a népművészet mestere címet adományozta neki Születtem mint cigányprímás Nem baj, hogy véget ért a nyár - állapítom meg ve­gyes érzelmekkel arra gon­dolva, milyen volt a köny- nyű- és komolyzenei feszti­válok, alkotó- és ifjúsági táborok, magukat művésze­tinek nevező rendezvények vagy „egyszerű” falunapok programkínálata, felhoza­tala. Ez van, ebből kell gazdálkodnunk - jegyzik meg a rendezők, ami az értelmezés számos le­hetőségét kínálja. LŐRINCZ ADRIÁN Mit kell a fenti megállapítás alatt értenünk? Azt, hogy ma - az „átkosban” meghirdetett jelszóval ellentét­ben - már a kultúra is áru, ami nem baj. „Előállítása”, ápolása komoly pénzbe kerül, és ennek valahol meg kell térülnie. A ba­jok akkor kezdődnek, ha a kultú­ra kizárólag árucikké válik; ami­kor az alkotók által követett egyetlen szempont az, hogy el le- het-e adni, és mennyiért. Ez sem volna tragédia, ha határt lehetne vonni a kommersz, tehát „töme­ges fogyasztásra” szánt, illetve a valódi értéket közvetítő kultúra között - ám napjainkban már nem lehet. A határok egybemo- sódása azzal jár, hogy például a népzenei hagyatékunkat - ami tulajdonképpen nemzeti kin­csünk - közvetítő irányzatok „fel­hígulnak”, értéküket veszítik, a tömegek pedig ezt az egyveleget fogadják el népzeneként. Nem állítom, hogy a tömegkul­túra értéktelenebb, esetleg ala­csonyabb rendű, mint az autenti­kus, az „igazi”. Mégis: az anyagi szempontokon túl elsősorban a népművelőknek, rendezőknek kellene odafigyelniük arra, mit „etetnek meg” egy-egy rendez­vény alkalmával az emberekkel. Akkor talán nem esne meg az, hogy egy-egy országos szintű vagy az ország határain átívelő rendezvényen átlagosnak is alig nevezhető teljesítményű sztárok és sztárocskák szórakoztassák a jobb sorsra érdemes nagyér­deműt. Ez az a pont, ahol már nem csak a pénzről, hanem a jó íz­lésről is szól a dolog; de az egy másik, nem igazán tanítható ka­tegória. Hol terem a cigányprímás? Maradjon a pálcatörés a nagy­közönség dolga, mely vagy be­megy egy-egy rendezvényre, vagy távol marad. Mert - Horváth Charlie-t idézve - „csak jó show és rossz show van.” Hogy mit tud erről az augusz­tus végén zajlott II. Nemzetiségi Fesztivál egyik zenészvendége, Póttá Géza, talán örök titok ma­rad. A hetedik ikszen túli abaúj- szinai úriember nem szereti elmé­leti síkra terelni a zenélést, ami az élete és egyben megélhetése is. Cigányprímásnak született, vallja, és ebben az egyetlen megállapí­tásban minden benne van. Nem nehéz megtalálni a Kas­sától délre fekvő Abaújszinán élő cigányprímást, hiszen a szé­les környéken mindenki ismeri. „Géza bácsi? Amott lakik, e!” - igazítanak útba a falu felső hatá­rában húzódó utcák egyikében a lurkók, karjukkal az esőfüggöny mögé rejtőző utcarész felé intve. - „Vaskapuja van, a ház meg a dombódalba néz!” Kis kivételtől eltekintve a soron mindenkinek vasból van a kapuja, és a domb­oldalra kapaszkodó községben nehéz is volna sík terepen épít­kezni. A lurkók, gondolom, jól szórakoznak; nem mindennap zavarhatnak be errefelé pozso­nyi kocsit a sártengerbe. A ci­gányprímás mégis előkerül, és az udvariassági formulák után - mely közös ismerősök keresésé­ben merül ki - előkerülnek a tör­ténetek, majd a megszentelt fa­darab is. „Itt születtem én, Abaújszinán, és mindig is itt éltem - tesz hitet szülőfaluja mellett Póttá Géza. - Hogy prímás lettem, azt áldott emlékű édesapámnak köszönhe­tem, aki maga is zeneértő ember lévén, hamar felfedezte tehetsé­gemet. Ő adta kezembe a he­gedűt, majd amikor hatéves let­tem, elvitt a Kassa melletti Szép­lakra, ahol három híres cigányp­rímás, három fivér élt. Az ő ke­zük alatt nevelkedtem, nekik kö­szönhetem, hogy megfelelő ala­pokkal vághattam neki a tanulás­nak. Nem sajnálták átadni ne­kem tudásuk legjavát, és ez ko­moly tőke volt. Annyira, hogy amikor visszatértem Szinára, és az itteni öreg zenészek meghal­lották a játékomat, összenéztek, mondván: »Mi lesz még ebből a gyerekből, ha alig hétévesen így hegedül? Mit fog ez tudni idősebb korában?« De én nem elégedtem meg ennyivel; tanul­tam és tanultam tovább...” Élethivatás, vagy szakma? Hogy mit jelentett korábban cigányprímásnak lenni, két törté­net szemlélteti igazán - az egyik a híres gömöri Cinka Panna tör­ténete, aki a magyar főurak ud­vari muzsikusává „nőtte ki ma­gát”, a másik történet viszont tel­jesen hétköznapi, mentes min­den pátosztól. Ez pedig arról szól, hogy amikor a „demokáré” beköszöntét követően a cigány elnevezést a hangzatosabb „ro­ma” kezdte kiszorítani, egyik - ugyancsak primáši „rangot” vi­selő - ismerősöm kikérte magá­nak az ilyesfajta besorolást. „Ci­gányok vagyunk mi, rendes, mu­zsikus cigányok - avatott be ak­kor családfája történetébe, miu­tán néhány keresetlen szót inté­zett az őket „leromázók” fejéhez az őseink Árpád apánknak húzták, amikor általjött a Verec- kén.” Hogy eleink valóban nóta­szó mellett vették-e birtokukba ezt a földet, a történetírók szá­mára is talány; az, hogy prímás­nak lenni elhivatottság kérdése volt, azonban nem mítosz. „Nos, bekerültem én a Csema- dokba - szövögeti tovább saját igaz mítosza szálát a Prímás annak is a helyi szervezetéhez. Ötven éven át jártam a Rozma­ring együtessel fellépésről fellé­pésre, a Felvidéken kívül bejártuk az anyaország nagy részét is. Egész életemben muzsikáltam, még a katonaság évei alatt is. A hadsereg néptáncegyüttesének húztuk a talpalávalót. Érdekes módon a táncegyüttes szinte csak magyar gyerekekből állt össze; mintha más nem is tudna táncol­ni ebben az országban. Szeren­csémre találtam ott egy bőgőst, egy »kottistát«, aki megtanított kottából zenélni. Ez új távlatokat nyitott előttem, mert már nem csak a hallásomra hagyatkozhat­tam; így nemsokára már dzsesz- zenekarban játszhattam, később pedig a legnagyobb hazai népi zenekarokkal muzsikáltam. Min­damellett nem feledkeztem meg arról sem, miről is szól elsősor­ban ez a szakma; tehát arról, hogy a környező falvak igényeit is nekünk, cigánymuzsikusoknak kell kielégítenünk. Össze is hoz­tam egy jó bandát, mellyel évtize­deken át szórakoztattuk a népet ­Hogy prímás lettem, azt áldott emlékű édesapámnak köszönhe­tem, aki maga is zeneértő ember lévén, hamar felfedezte tehetsé­gemet (Somogyi Tibor felvételei) Ma már mindenki gitáros akar lenni, a hegedűt, cimbalmot, kla­rinétot meg brácsát lassan-lassan elfeledik. Pedig kár értük, nagy kár... lagziban, fesztiválon, ahol kel­lett. Sajnos, a zenészkollégáim mind elmentek, egyedül marad­tam. És úgy néz ki, »örökösöm« sem lesz...” Néhány elismerés Azért mégsem kell attól tarta­nunk, hogy Póttá Géza, valamint egykori zenésztársai - Ádám „Csinga” Béla, Dzsuga „Pimasz” Géza, Jano „August” Ferenc, Badó „Balogás” János és Badó Elemér - zenei hagyatéka elvész. Az első, a riporttal azonos címet viselő fé­nyes korong már elkészült, és au­gusztus végén Póttá Géza ismét a komáromi RÉV-ben vendégeske­dett, a következő hanghordozó anyagát rögzítendő. Mint mond­ja, a nemrégiben elhunyt jó barát és brácsás, Pimasz után ismét ki­váló kísérőzenésszel dolgozhat, és újabban mintha az érdeklődés is kezdene feléledni m?vészete iránt. Csak hát az utánpótlás... „Öt unokával ajándékozott meg a sors - mondja a prímás, miközben tokjából óvatosan előhúzza a hangszergyártó mes­ter keze és a zene által megszen­telt fadarabot -, de egyik sem akar a nyomdokaimba lépni. Tudja, a hegedüléshez különle­ges hallás kell; akinek ez nincs meg, megtanulhat ugyan játsza­ni, de játéka élvezhetetlen lesz. Az új nemzedéknek meg nincs is igazán kitartása ahhoz, hogy éjt nappallá téve gyakoroljon. Ma már mindenki gitáros akar lenni, a heged?t, cimbalmot, klarinétot meg brácsát lassan-lassan elfele­dik. Pedig kár értük, nagy kár...” A Mester - talán mert szokatlan számára a megtisztelő „rang” - csupán néhány percnyi elmélyült hegedülés után árulja el, hogy nemrégiben a Magyar Köztársas­ág Nemzeti Kulturális Öröksége Minisztériumának Közművelődé­si Főosztálya kiváló, majd érde­mes művésznek, sőt a népművé­szet mesterének nyilvánította. Azt hiszem, ennél komolyabb elisme­rést csak az jelenthetne számára, ha akadna valaki, aki művészetét tovább élteti. VÁRHATÓ IDŐJÁRÁS: Jobbára derűs idő; 21 - 27 fok A Nap kel 06.14-kor - nyugszik 19.28-kor A Hold kel 05.29-kor - nyugszik 19.39-kor A Duna vízállása - Pozsony: 355, apad; Medve: 350, apad; Komárom: 320, apad; Párkány: 255, apad. KUEV20 ELŐREJELZÉS A hétvége fo­lyamán sok nap­sütésre számít­hatunk, főként a délutáni órákban azonban helyenként megnöve­kedhet a felhőzet. A legmaga­sabb napi hőmérséklet 21 és 27 fok között váltakozik, a szél to­vábbra is gyenge marad. Este 11- 15 fok valószínű. Holnap reggel az alacsonyabban fekvő régiók­ban köd képződhet, a hőmérsék­let 19 és 25 fok között alakul, csapadékra azonban továbbra sem számíthatunk. 0RV0SMETE0R0L0GIA A hétvégén nem számítha­tunk erőteljes fronttevékeny­ségre, az időjá­rás kedvező hatást gyakorol a szervezetre. Az alacsony vérnyo­mással küszködök esetenként migrénes eredetű fejfájásra, szé­dülésre számolhatnak. A szív- és érrendszeri betegségekben szen­vedőknek ajánlatos továbbra is kerülniük a túlzott megterhelést és a stresszhelyzeteket. Reggel helyenként légzési nehézségek kialakulására lehet számítani. TUNISZ 31

Next

/
Thumbnails
Contents