Új Szó, 2005. április (58. évfolyam, 74-99. szám)

2005-04-29 / 98. szám, péntek

ÚJ SZÓ 2005. ÁPRILIS 29. 14 Gondolat A prágai vezetés a hercegprímás vízumkérelmét elutasította, mert személyében a magyar revizionizmus és a Csehszlovákia elleni propaganda egyik vezetőjét látták Mindszenty József a szlovákiai magyarok érdekében Mindszenty József mélyen átérezte a csehszlovákiai magyarok helyzetét. Eszter­gomi palotájának ablakából naponta látta a túloldalon élő magyarok meghurcolá- sát és jogtipró kitelepítésü­ket. Rendszeresen kapott jelentéseket a szlovákiai magyarok sérelmére elkö­vetett atrocitásokról. JANEK ISTVÁN A hercegprímás, aki korábban tiltakozott a zsidók deportálása, valamint a magyarországi németek és a civil hadifoglyok Szovjetunió­ba hurcolása ellen, a felvidéki ma­gyarok kollektív büntetésének ezt a formáját sem tudta elfogadni, és megpróbált fellépni leállítása érde­kében. Beadványokkal fordult a magyar és a csehszlovák kormány­hoz, ezeken túlmenően pedig a nemzetközi sajtót is rendszeresen tájékoztatta az eseményekről. Úgy vélte, hogy a szovjet megszállás mi­att elnémított alkotmányos ténye­zők helyett neki kell szót emelnie minden jelentősebb, magyarokat érintő ügyben. Tiltakozásának esz­közei a körlevelei voltak, amelye­ken keresztül híveit és papjait tájé­koztatni kívánta. Mindszenty Józsefet 1945. októ­ber 2-án, Magyarország történel­mének egyik legsúlyosabb idősza­kában avatták esztergomi érsekké. 1944 őszétől már érezhetővé vált, hogy a háborút követő európai új- járendezés a magyar nép egésze számára még a korábbi békefelté­teleknél is kedvezőtlenebb hatással lesz. Nemcsak visszaállították a tri­anoni határokat, hanem az azokon kívül rekedő magyarság további sorsa is egyre kilátástalanabbá vált, mivel a megtorlás egész nemzetek, etnikumok ellen irányult. Az utolsó csatlóssá degradált Magyarország és a Kárpát-medencei magyarság támasz és védelem nélkül maradt a nagyhatalmak és a környező álla­mok támadásai közepette. Ezen sérelmesnek ítélt helyzetre Mindszenty reagált a legérzéke­nyebben, és megpróbálta felhívni a világ figyelmét. A szlovákiai ma­gyarok helyzetén akarva segíteni, már hercegprímási kinevezése után egy héttel körlevelet bocsátott ki. Első, 1945. október 15-i körleve­lében a csallóközi magyarok védel­mére kelt. Ebben vázolta, hogy Szlovákiában több mint 900 éven keresztül békében éltek a szlová­kok és a magyarok ősei. A felvidéki magyarok szenvedéseit megrázó módon írta le: „Beteg asszonyokat csendőrök visznek el ágyukból, tü­dőgyulladásos öregekkel szemben nincs kímélet, és maradás még or­vosi bizonyítvány esetén sem. Okot nem mondanak, kihallgatás nincs. Sem bőrbaj, sem vérmérgezés, sem az új helyzetben szerzett gyomor­fekély nem mentesít. Ártadan cse­csemők halnak meg internáló tábo­rokban. Fegyveres csendőrök fal­vakban és városokban letartóztat­nak szerzetesnővéreket és papokat, börtönbe vetik őket, vagy a fegy­verszüneti szerződés által meghú­zott új határok felé hajtják.” Kitért még arra is, hogy tudomá­sa szerint a magyar szülőknek megtiltják, hogy magyar iskolába járassák gyermekeiket, és a kitele­pítéstől félve azok eszerint is járnak el. Mindszenty nehezményezte, hogy a magyar településeken le- döntötték a magyar szentek szob­rait, az ottani magyarok vagyonát lefoglalták, egyesületeiket felosz­latták, az üzleteken elhelyezett ma­gyar feliratokat, összetörték és a magyar plébániáikat is kifosztot­ták. „Nemzedékek hosszú sorának öröme és szenvedése által meg- szentelődött családi szentélyeket feldúlnak és lakóit üldözött vad­ként hajtják el.” Mindszenty ugyanebben a körlevelében a felvi­déki hívők és papok helyzetéről ezt írja: „A papok üldözése által meg akarják verni a pásztort, hogy el- széledjen a nyáj. És ez a nyáj a sze­rencsétlen magyar nép.” Az üldö­zések ellenére sok felvidéki pap ki­tartott hívei mellett, de a hatóságok fenyegetéseinek ők sem tudtak so­káig ellenállni. Mindszenty fáradozásit a cseh­szlovákiai magyarság óriási rokon- szenwel és hálával fogadta. A Csehszlovákiai Magyar Nemzeti Tanács Országos Központja a szlo­vákiai magyarok nevében levelet küldött Mindszentyhez. Ebben vá­zolták a Csehszlovákiában élő ma­gyarok szenvedéseit és megalázta­tásait. „A csehszlovákiai hivatalok az egész magyar kisebbséget törvé­nyen kívül helyezték, és minden elképzelhető eszközzel elpusztítá­sukon dolgoznak. A mostani ma­gyar kormány semmit sem tesz e törekvések ellen...” A hercegprímás válaszlevelében türelemre és kitar­tásra biztatta szlovákiai híveit. Tü- takozott a magyarországi németek kitelepítése ellen is, mivel párhuza­mot vélt felfedezni a csehszlovákiai magyarok kitelepítésével. Kifejti, hogy ha csak bűnösöket büntetné­nek, hallgatna, de sajnos ártatlano­kat is büntetnek. „Ne tegyünk olyasmit, amit a fegyverszüneti ha­tárvonalon túl, magyarokkal szem­ben elkövetőktől nemcsak felhábo­rodással fogadtunk, de elviselhe­tetlennek is éreztünk... Ki tudja, hogy amit elkövetünk a folyó egyik partján, a másikon nem fordítják-e ellenünk” - tette föl a kérdést Mindszenty. A magyarországi katolikusok ne­vében 1945 nyarán, még veszprémi püspökként kérte a szlovák püspö­ki kart, hogy lépjenek fel a cseh­szlovákiai magyarüldözés ellen. Megkeresése tudomásunk szerint süket fülekre talált. Másodszor már mint Magyarország hercegprímása fordult a szlovák katolikus püspöki karhoz. Levelében arra kérte őket, hogy legalább egy nyilatkozatban ítéljék el a szlovákiai magyarok jog­fosztását. A szlovák püspöki kar en­nek hatására 1945. november 15- én egy dokumentumot intézett a csehszlovák kormányhoz, melyben a csehszlovákiai magyarokkal és németekkel folytatott bánásmódot egyértelműen elítélték: „A keresz­tény érzéssel és népünk jó hírnevé­vel nem összeegyeztethető, aho­gyan némely beosztott szerv a né­metekkel, valamint a magyarokkal bánik” - más konkrét lépést nem mertek tenni. Miután Potsdamban 1945-ben a magyarok egyoldalú, kollektív kite­lepítésének gondolatát nem sike­rült a nagyhatalmakkal elfogadtat­ni, a csehszlovák kormány első lé­pésként legalább azt akarta elérni, hogy a felvidéki magyarokat kicse­rélhessék a Magyarországról ön­ként távozni akaró szlovák nemze­tiségűekkel. A potsdami értekezlet azonban nem teljesítette ezt a kéré­süket, kötelező előírás helyett a két ország megegyezésére bízta a la­kosságcsere megvalósítását. A csehszlovák kormány igyekezett olyan helyzetet teremteni, amellyel a magyarokat az ország önkéntes elhagyására bírják, a magyar kor­mányt pedig a lakosságcsere gon­dolatának elfogadására késztethe­tik. Fokozták a magyarellenes zak­latásokat (letartóztatások, bebör­tönzések, internálások), nem kí­mélve az egyházi személyeket sem. A magyarság elleni zaklatások fo­kozódása azonban nem a lakosság- cserébe való belenyugvás, hanem a tiltakozó akciók felé vitte a magyar kormányt, de jelentős sikert, illetve változást nem sikerült elérniük. A két ország közötti viszony 1945 decemberében enyhült, ami­kor megindultak a tárgyalások a magyar és csehszlovák kormány között, melyek végül 1946. február 27-én az úgynevezett lakosságcse­re-egyezmény megkötéséhez ve­zettek. Az egyezményhez csatolt jegyzőkönyvben a csehszlovák kor­mány kötelezettséget vállalt arra, hogy felfüggeszti a szlovákiai ma­gyarok kiutasítását, vagyonelkob­zását és széttelepítését, segélyt jut­tat az állásaikból elbocsátott ma­gyar ajkú állami és községi alkal­mazottaknak. Az egyezmény értel­mében a csehszlovák kormány jo­got szerzett arra, hogy áttelepítésre kényszerítsen annyi magyart, ahány szlovák nemzetiségű ma­gyar állampolgár önként Csehszlo­vákiába távozik. Mindszenty a két állam közötti lakosságcserét így kommentálta: „Azt mondják a csehszlovákok, hogy köztársasá­guk területén nem akarnak más nemzetiségű polgárokat megtarta­ni. De akkor ne akarják a területet sem megtartani, és adják át azt a földet, amelyet'magyarok laknak, azt a földet, amely közvetlenül ha­táros a mai Magyarországgal, és hagyják őket saját földjükkel együtt visszatérni az ő régi magyar hazá­jukhoz.” Mindszenty a lakosság­csere-szerződés aláírása után levél­ben fordult az angol külügyminisz­terhez. Arra kérte, hogy az 1946. február 27-én kötött magyar-cseh­szlovák megegyezést töröljék, mi­vel annak határozatai ellentétben állnak az emberi jogokkal. Szóvá tette azt is, hogy a megegyezés nem biztosítja a magyaroknak a ki­sebbségi jogokat. A magyarországi szlovákok helyzetét a következő­képpen értékelte: „A magyarorszá­gi szlovákok, akik szétszórva élnek az elmúlt kétszáz év óta az ország­ban, önként jelentkezhetnek a cse­rére, míg Szlovákia ősi magyar la­kosait, akik egy néptömegben él­nek és életlehetőségeik birtokában vannak, Szlovákia elhagyására kényszerítik, hogy helyet készítse­nek a magyarországi szlovákok­nak.” Az egyezmény tartalmát el­ítélte, amely szerinte kibúvókat adott Csehszlovákiának a szerző­désen túli áttelepítésre, és merény­letnek tartotta azt az egész magyar néppel szemben, mivel az újonnan betelepülőkkel az összefüggő ma­gyar etnikai területeket tönkrete­szik. Mindszenty a lakosságcserére vonatkozó megállapodás érvényes­ségét nem ismerte el, mivel szerin­te az abban foglaltak erkölcstele­nek voltak és ellentétben álltak a természeti törvényekkel és az alap­vető emberi jogokkal. A saját és a Magyar Püspöki Kar nevében arra kérte Nagy Ferenc magyar minisz­terelnököt, hogy semmisítsék meg a prágai szerződést, mivel az el­lentmond a párizsi szerződésnek. Továbbá tiltsák meg a lakosságcse­rét, valamint éljék el, hogy biztosít­sák a kisebbségi jogokat az egyház, az oktatás és a polgári élet tekinte­tében Csehszlovákiában. 1946. október 28-án Mindszenty József körlevélben fordult a ma­gyarországi hívekhez, melyben fenntartásait hangsúlyozta a cseh­szlovák kormány azon kijelentésé­vel kapcsolatosan, mely szerint a magyarok kitelepítése „udvariasan fog történni” és nem úgy, ahogy Hitler bánt a zsidókkal, vagy a tö­rök kormány az örményekkel. Mindszenty szerint: „lehet-e azon­ban egyáltalán emberségesnek mondani azt, hogy kétszázezer em­bert így elszakítsanak földjétől, melyen ősei is mindig laktak, és tel­jesen bizonytalan életkörülmények közé vessenek, amikor kényszerítik őket, hogy elhagyják temetőiket, ahol elhunyt őseik hamvai nyug­szanak, elhagyják ingóságaikat, melyeket a maguk és sok nemze­dék munkájával szereztek, hogy ezeket most az őket kiüldözők könnyű zsákmányaként hátrahagy­ják.” Mindszenty Trumannak az Egyesült Nemzetek ülésén, 1946. október 24-én mondott beszédé­nek alapelveit tartotta a Magyaror­szág és Csehszlovákia közötti meg­békélésjövőbeli alapjának. „Az iga­zi béke nem lehet tartós, ha a békét nem arra alapozzák, hogy igazsá­got adjon mindenkinek. Igazságot a kicsi és nagy nemzeteknek, és igazságot minden egyes ember­nek.” Mindszenty 1946. október 23-án levélben fordult Gyöngyösi János magyar külügyminiszterhez, amelyben a magyar diplomácia te­vékenységével kapcsolatos fenntar­tásait hangsúlyozta a szlovákiai magyarok ügyében. Gyöngyösi vá­lasza 1946. október 28-án érkezett meg hozzá. Mindszenty szemrehá­nyását a lakosságcsere megkötése miatt Gyöngyösi visszautasítja, és magyarázatul azt írja, hogy azt a szövetséges nagyhatalmak sugal- mazására mindenek előtt az Ame­rikai Egyesült Államok határozott ajánlására és sürgetésére kötötte meg. Gyöngyösi levelében rávilágí­tott arra a momentumra is, hogy az amerikai kormány írásban is közöl­te vele azon nézetét, amely szerint a csehszlovákiai magyar népcso­port a kollektív felelősség alapján nem távolítható el, azonban nem emelt kifogást az ellen, hogy egyé­ni elbírálás alapján a fasiszta bűnö­söket eltávolítsák. Mindszenty azon javaslatát, hogy a lakosság­csere-egyezményt mondják föl, Gyöngyösi egyenesen károsnak és veszedelmesnek tartotta a magyar érdekekre nézve. Mindszenty 1946. november 29- én beutazási engedélyt kért Cseh­szlovákiába. Előzetes terve szerint hivatalos egyházi ügyekről akart egyeztetni Prága katolikus érseké­vel, emellett kihallgatást kért Edu­ard Beneš elnöktől, akinél közben­járni szándékozott a magyarok ügyében. Kérvényére hosszabb időn át semmilyen választ sem ka­pott, ekkor fordult Josef Beran prá­gai érsekhez, akinek közbenjárá­sára a csehszlovák külügyminiszté­rium 1946. december 21-én azt a választ adta, hogy csak olyan felté­telekkel kaphatja meg a beutazási engedélyt, ha vállalja, hogy csak egyházi ügyeket intéz, és nem tesz politikai észrevételeket Csehszlo­vákia belpolitikai lépéseivel kap­csolatosan. Mindszenty a Magyar Kurír munkatársának adott interjú­jában így kommentálja a vízum kö­rül kialakult botrányt: „...ki akar­nak térni az elől, hogy az emberies­ség nevében esdő szóval közbenjár­hassak a közel 200 000 főnyi ma­gyar tömb érdekében. Nem akar­ták, hogy lássam a fegyveres erővel megbontott Csallóközt és a Szilézi­ában rabszolgasorsra szétszórt, minden emberi jogból, vagyonból, kultúrából, otthonból kifosztott magyarokat, köztük az előrehala­dott terhességben, szülési vajúdás­ban levő, szoptatós anyákat, örege­ket, súlyos betegeket és apró gyere­keket...” A csehszlovák külügymi­nisztérium azt a nézetet vallotta, hogy Mindszenty Józsefnek, mint magas egyházi tisztséget betöltő embernek, nem kellene bekapcso­lódnia a magyar politikai körök ál­tal geijesztett Csehszlovákia-elle- nes tevékenységbe. Okfejtésük sze­rint, ha megadják a vízumot Mindszentynek, ezt a magyar pro­paganda számára győzelemként lehetne elkönyvelni. A prágai veze­tés Mindszenty kérelmét elutasítot­ta, mert személyében a magyar re­vizionizmus és a Csehszlovákia el­leni propaganda egyik vezetőjét látták. A vízum kiadásának megta­gadásával meg akarták akadályoz­ni, hogy tiltakozzon a felvidéki ma­gyarok érdekében a prágai kor­mánynál. A csehszlovák vezetés le­hetetlennek tartotta, hogy ha már a hercegprímás Prágában jár, ne ér­deklődjön az ottani magyarok hely­zete felől, és ne próbáljon tárgyalá­sokat kezdeményezni. Utazási szándékának kinyilatkoztatásával annyit azonban elért, hogy a kitele­pítésre szánt magyarok sorsával is­mételten foglalkozott a magyar saj­tó és a világ közvéleménye is. 1946. december 21-én Mind­szenty a magyar katolikusok névé; ben kiáltványt fogalmazott meg, ebben vázolta a magyarok újabb szenvedéseit és Csehszlovákia sze­mére vetette, hogy üldözi a ma­gyarságot országhatárain belül an­nak ellenére, hogy ennek az állam­nak a „...zászlajára a szabadságot és egyenlőséget jelentő demokráci­át írták”. Mindszenty az egész ka­tolikus papság és a hívek nevében is kérte az igazságos eljárást, és ki­fejtette, hogy ő nem kíván más ál­lam belső kormányzati ügyeibe be­leszólni. Kérte a magyar kormányt, hogy tegyen lépéseket a csehszlo­vákiai magyarok szenvedéseinek enyhítésére. Kiáltványában megje­gyezte, hogy ha az üldözöttek nem magyarok volnának, akkor is fel­emelné szavát, mivel az emberi jo­gok súlyos megsértéséről van szó, amit a katolikusok nem tudnak szó nélkül hagyni. Kérte a nagyhatal­makat, hogy állítsanak fel egy füg­getlen nemzetközi bíróságot, mely a tényeket tárgyilagosan feltárná az Egyesült Nemzetek Szövetsége számára, így azok közbeléphetné­nek. Hogy hatásosabbá tegye se­gélykérését, a hercegprímás még S.O.S. jelzéssel is ellátta levelét. Mindszenty beadványait és tilta­kozásait a csehszlovák politikai ve­zetés teljesen figyelmen kívül hagy­ta. Fellépésével azt tudta elérni, hogy a világ közvéleménye tudo­mást szerzett a csehszlovákiai ma­gyarokkal szembeni túlkapásokról, és ennek révén meggátolta, hogy még szélsőségesebb atrocitásokat kövessenek el a végrehajtó köze­gek. A szlovákiai magyar katolikus hívek hálásak voltak Mindszenty József közbenjárásáért, bizakodás­sal töltötte el őket, hogy főpászto­ruk is közbenjár érdekükben. Törő­dése lelki és reménybeli vigaszt, va­lamint hitet adott a híveknek. Mindszenty bíboros rádióbeszéde ffent); a hercegprímás a vádlot­tak padján 1949. februárjában (alul) (Fotók: képarchívum) GONDOLAT Szerkesztők: Hizsnyai Zoltán (tel. 02/59233449), Mislay Edit, Tallósi Béla. Munkatársak: Brogyányi Judit (Budapest), Gál Jenő (Prága), Gálfalvi Zsolt (Bukarest), Kőszeghy Elemér (Ungvár), Sinkovits Péter (Újvidék). Levélcím: Gondolat, Námestie SNP 30, 814 64 Bratislava 1

Next

/
Thumbnails
Contents