Új Szó, 2005. március (58. évfolyam, 49-73. szám)

2005-03-11 / 58. szám, péntek

14 IZVILÁG ÚJ SZÓ 2005. MÁRCIUS 11. ÍZ LET Gyerekkorom húsvétjai bezzeg! GRENDELÁGOTA mg-» " Rettenetesen sajnáltam Bárunkét. Elképzeltem, I ’( ahogy jéggé fagyva ott térdepel a Jézuska előtt, áÉyjf’ - mozdulatlanul, rendíthetetlenül, mint Andersen HHBpil ólomkatonája, összekulcsolt kézzel imádkozik, míg a többiek bátyja vezérletével fogócskáznak a kulcs- ra zárt templomban, mert ők fáznak. Barunka vi- ^ ••qwpW* szont együttérzésből könyörögte ki magát otthon- ról. Sajnálta szegény Jézuskát. Előtte pedig három HÉ szem szentelt barkát is le kellett nyelnie, hogy meg­óvja magát a betegségektől. Talán a zöldcsütörtök lehetett annak idején a legelviselhetőbb, már annak, aki a spenótot sze­reti, ebből a szempontból választhattam volna akár az ötvenes éveket is, amikor az egykori csehszlovák köztársasági elnök, Antonín Zápotocký irodalmi remeknek nehezen minősíthető ifjúsági könyve megszületett. Hát még ha arra gondolok, hogy húsvét előtt még a jég­hideg patakban is megfürdették a gyerekeket, hogy edzettek legyenek. Összkomfortos életem egyeden porcikája sem kívánja vissza azokat az időket. Gyerekkorom húsvétjait bezzeg. Amikor még hittem benne, hogy a nyuszi hozza minden házhoz a piros meg hímes tojást, ezeket mi, lányok szétosztjuk, de legalább annyit begyűjt a bátyám is, s ne­hogy kárba vesszen, az ünnepek után rakott krumplit főzött anyánk. Egy ideig törtem a fejem azon, hogyan szedi össze a tyúkudvarban, ha egyszer négy lábon szalad, hova teszi a kosárkáját, van-e hátizsákja, mikor jár tojást gyűjteni. Akkor, amikor mindenki alszik, vagy külön egyezséget köt a háziasszonyokkal, mindenki beengedi az éjszaka lep­le alatt, s míg mi, gyerekek az igazak álmát alusszuk, tojástartóba teszi, aztán uzsgyi, haza, otthon már rotyog a fazékban a krepp-papírral meg a hagymahéjjal festett víz, ki vannak készítve a hímestojás-készítés kel­lékei, a szép levélkék, a faggyú, a tű, és hosszú éjszakákon át folyik a vi­dám festés. Az világos volt, hogy elhozza nekünk, gyerekeknek, mert ő nem szereti. De akkor mi, akiket ő úgy szeret, hogy tojást hímez ne­künk, milyen jogon esszük meg őt sütve, rántva, vadasan? Nem va­gyunk mi igazán jók, hiába vagyunk a teremtés koronái. (Mi, emberek, úgy általában, a férfiak meg még fölöttünk állnak egy lépcsőfokkal, a jelző igazándiból őket illeti, de talán egyszer elnézik, ha magunkat is közéjük sorolom, ez egyszer érjék be a koronázatlan királyai címmel.) Ma már a locsolás sem a régi, legföljebb annyi maradt a régiből, hogy estére ugyanúgy bűzlik a lányok haja a sokféle parfümtől, mint régen a pacsulitól. Vendégjárás helyett nagy kirándulás, bezárkózás, mindenki kizárása folyik. Nem csoda, hiszen a böjt sem az igazi, újab­ban egymást érik a bálok. Pedig ha valamikor, éppen ilyenkor lenne ha­tékony egy kiadós böjti étrend, csak éppen át kellene keresztelni tisztí­tókúrának vagy fogyókúrának, s minden bizonnyal nagyobb sikere vol­na, mint a vallási szokásoknak, ha a sok bülímiás- és anorexiásjelölt tudná, hogy a kiszével együtt nemcsak a téltől, hanem a fölösleges ki­lóktól is meg lehet szabadulni. Húsvétkor a sonkával és a kaláccsal együtt sok helyütt még a főtt tojást is megszentelik a templomban Húsvéti szimbólumok a fazékban Közeleg a keresztény világ legszebb ünnepe, a húsvét, melynek egyik szimbóluma a tojás. Mi, európaiak nem igazán becsüljük, pedig a madarak innen-onnan csi- pegetésének köszönhetően nagyon sok fontos tápanya­got tartalmaz. MÉRI MAGDOLNA Ugyan ki gondolná, hogy vala­mennyi szárnyas közül a tyúk a leg­szorgalmasabb tojó. Egy sárga pi­hés kiscsirke ugyanis már megszü­letése pillanatában ötezer mikro­szkopikus méretű tojást hordoz magában. Ma is élő népszokásaink számos tojással kapcsolatos eleme a po­gány hitvilág öröksége. Húsvétkor a sonkával és a kaláccsal együtt sok helyütt még a főtt tojást is meg­szentelik manapság a templom­ban. A lányok pedig színesre festet­tet adnak annak a legénynek, aki meglocsolja őket, de igazi varázs­erejében már csak kevesen hisznek. Tojásfajták A legelterjedtebb, legközkedvel­tebb a tyúktojás. Egy tyúk az élete során körülbelül kétszáz tojást to­jik, de a világhírű White Leghorn fajta évenként háromszázzal aján­dékozza meg gazdáját. A fácán mindössze hatvan-nyolcvan tojást tojik egy tenyésztési idény alatt, míg mindössze húsz-harmincra számíthatunk egy libától egész rö­vidke életében. Igaz, ami igaz, a li­batojás súlya húsz deka is megvan esetenként. A tojás ideális tárolási hőfoka 7-13 °C. Valamennyi fajta gömbölyű felén néhány légbubo­rék látható, s ez, valamint az a tény, hogy a porózus héjon keresztül több levegő jut a belsejébe, meg­hosszabbítja az élettartamát. A fris­sességét könnyen ellenőrizhetjük, ha vízzel telt edénybe rakjuk. A friss tojás laposan az oldalára fek­szik. Egyhetes korában a gömbö­lyűbb vége kissé megdől, a két-há- rom hetes tojás már függőlegesen áll, az öt-hat hetes pedig lebeg a víz tetején, figyelmeztetve, hogy vi­gyázat, mert romlott. A füijtojás, ami nem sokkal nagyobb, mint egy duzzadt cseresznyeszem, a nagy­üzemi keltetésnek köszönhetően ma már igencsak könnyen hozzá­férhető. Elsősorban hidegtálak, szendvicsek és ünnepi fogások dí­szítésére való. Szépséges mintáza­ta miatt héjában főzve is felhasz­nálják. A nyúl Ma már több üzletben kapható nyúlhús, és számos kitűnő étterem étlapján is fellelhetőek a házinyúl- ból készült fogások. A házinyúl zsenge húsa nem csak hogy kelle­mes gasztronómiai élményt nyújt, hanem igencsak zsírtalan és ko­leszterinszegény is. Fehérjében na­gyon gazdag, gyorsan elkészíthető, és könnyen emészthető, ezért az­tán a diétás, sőt fogyókúrás étrend­be is illik íze és illata semleges, így változatos fűszerezéssel ki-ki saját ízlésének megfelelően ízesítheti. Szinte minden porcikája jól fel­használható, a csontjából, a lapoc­kából és aprólékából kitűnő levest, nemesebb részeiből (hátsó comb, gerinc) pedig számtalan mediter­rán és hagyományos fűszerezésű fogást készíthetünk. Lássunk hát ezekből kettőt! Mustáros nyúl Hozzávalók: . 1 egész házinyűi, 8 evőkanál erős mustár, 6 vékony szelet füstölt szalonna, 2 dl tejföl, 4 evőkanál fe­hérbor, 1 evőkanál vaj, néhány tár­konylevél, 1 késhegynyi Cayenne bors, só, valamint őrölt fehér bors. Elkészítése: A sütőt 220 °C-ra előmelegítem. A megmosott nyulat pedig jó szá­razra törlőm, belsejét sóval és bors­sal jól bedörzsölöm. Utána beke­nem 4 evőkanál mustárral, és az­tán néhány tárkonylevelet szórok rá. Ezután pedig szalonnaszeletek­be tekerem, és konyhai zsineggel jól összekötöm. A húst egy kivaja­zott serpenyőbe fektetem és befe­dem, majd a sütőben egy órán ke­resztül párolom. Az utolsó 5 perc­ben a szalonnát lebontom róla, és a húst fedetlenül, barnára pirítom. A tejfölt a megmaradt mustárral és a Cayenne borssal jól összekeverem. A pecsenyelevet pedig a borral fel­öntöm és felforralom. A tejfölös mustárt hozzáadom, és aztán ad­dig főzöm, míg jó sűrű mártás nem lesz belőle. A megsült nyulat ki­csontozom, a gerincét felszelete­lem, végül a mártást külön tálalom mellé. Nyúlcomb provance-i módon Hozzávalók: 4 hátsó nyúlcomb, 4 dl száraz fe­hérbor, 4 db nagy paradicsom, 12 szem kimagozott fekete olajbogyó, valamint 4 apróra vágott ringli, 2 evőkanál olívaolaj, 2 gerezd fok­hagyma, 2-2 ág kakukkfű és roz­maring, só, őrölt fekete bors. Elkészítése: A nyúlcombokat meghintem só­val és borssal, utána 200 °C-ra elő­melegítem a sütőt. Közben a para­dicsomok héját lehúzom, magját eltávolítóm, húsát pedig darabokra vágom. Az olívabogyókat félbevá­gom, az olajat egy párolóedénybe öntöm. A húsdarabok mindkét ol­dalát megpirítom az olajon, zúzott fokhagymával, rozmaringgal, ka­kukkfűvel megszórom, majd pedig borral jól meglocsolom. Lefedem és a sütőbe tolom, 15-20 percig pá­rolom. A ringlit, a paradicsomot, valamint az olívabogyót hozzá­adom és jól elkeverem. Kb. 10 per­cig fedetlenül sütöm, közben a sa­ját levével locsolgatom. A húst az edényből kivéve néhány percig pi­hentetem. A mártást pedig erős tű­zön jó sűrűre forralom. Utána a húst a csontról kis szeletekben le­vágom, és előmelegített tálra téve a mártással megöntözöm. Friss ke­nyérrel kínáljuk, úgy a legfino­mabb! E(T)KES SOROK Régi Magyarország csemegéje KRÚDY GYULA Még én is hallottam a szíves meghívást:- Snepfet eszünk holnap, le­gyen szerencsénk vacsorára!- Ki lőtte a snepfeket?- Ki más, mint Szent Mihály? (Vagy Szent József, ahogy a csa­ládban az apát nevezték, akinek kötelessége volt minden jóval, így tavaszi szalonkával ellátni famili­áris és baráti körét.) Holott Mihály (egykor Miska) vagy József (egykor Jóska) már öreg úriember volt a régi Magyar- országon is, nem könnyen állt a nedves, még hóleves márciusi er­dővágásban, amely felett a vándor­ló szalonkák, dél felől jövet, egy másodpercnyi idő alatt elvonultak, mindig a vizesebb, mocsarasabb te­rületet keresvén, ahol majd tanyát vernek. Se Mihálynak, se Józsefnek nem tett valami nagy egészségi szolgálatot a nedves tavaszi esté­ben vagy hajnalban való vadászles, de mit is gondolkozott volna ezen az ember, amikor „nóbel passzió”- ról, úri kedvtelésről és a régi urasá­gi életünkhöz hozzátartozó szalon­kalesről volt szó március közepe, tavasz jöttének tájékán? A fiatalok elmentek tavaszi sétákra fehéredő fák közé (később a háborúba), míg a meglettebb úriembereik snepfva- dászattal ünnepelték a tavaszt. Napjainkban mind kevesebbet hallunk a tavaszi szalonkáról (amely nem is túlságosan ízletes, még ha a belével együtt tálalják is, ami az ínyencek öröme). A kony­hai művészetek papjai, így a sza­kácskönyv kitűnő szerkesztői ugyan tartják magukat a hagyo­mányokhoz, amikor az „Oculi” körüli napokban nem mulasztják el figyelmeztetni közönségüket az ilyenkor szokásos szalonka élve­zetéről, de mindig többen és töb­ben járnak közöttünk olyan em­berek, akik még sohasem ettek szalonkát, és még csak nem is kí­vánkoznak annak megízlelésé­hez. Legyintenek, ha a régi világ­beli szalonkaevés szóba kerül. „Kenyér legyen, ne szalonka, mert a szalonkával még senki se lakott jól” - mondják, és a másik olda­lukra fordulnak a Mihályok és Jó­zsefek, mert már ők se Miskák, se Jóskák, mióta az élet oly rettene­tesen elkomolyodott felettünk. Bár, mondom, nem divat a sza­lonkáról beszélni, meg kell emlé­kezni a sarat kedvelő, hosszúcső­rű vadmadárról még napjainkban is, mert a szép múlt időnek (a há­ború előtti Magyarországnak) né­mi glóriája jelenik meg annak homlokán, aki elmondhatja:- Én még ettem szalonkát. Én még lőttem szalonkát. A snepf itt repül most is az er­dővágások felett a maga tavaszi vándorútjában, mint ama belát­hatatlan idők óta mindig, mióta madarak vannak a világon és Ma­gyarországon... S máris hagyo­mány, legenda, mese lett volna belőle, amelyről csak az öregek­nek szabad beszélni? A régi vadászati naptárak ugyan engedélyezik márciusban a siketfajd és nyírfajd lövését is, de vajon hallani napjainkban a siket­fajd vagy a nyírfajd pecsenyéről? Legfeljebb az állatkertet látogató gyerekek beszélnek e különös ma­darakról. A kor történelmének pulzustar­tói már régen megállapították, hogy valamely egészen új korszak, mint akár a vízözön utáni: követke­zik a huszadik században az embe­riségre. A megálmodhatatianul követke­ző események az emberiség pul­zustartóinak adnak igazat. Vajú­dás, nyögés, betegség az egész vi­lág. De most felmerül a kérdés, hogy felgyógyulván a világ a bajokból: merre fordítja a szekere rúdját. Lehetséges, hogy valamely egé­szen új rendszert talál ki a dolgok rendbejövetele után, de sokkal va­lószínűbb, hogy ott folytatja a dol­gokat, ahol 1914-ben abbahagyta. A béke, szabadság és emberi jólét ápolását. Igaz, hogy akkorára el­múlik az a nemzedék, amely még a békét látta és élvezte, de talán ak­kor is akadnak majd tudósok, akik március közepén felkiáltanak:- Hopp, itt van a szalonka ván­dorlásának ideje. Illik, hogy szalon­kát együnk. S az új, jövendőbeli Miskák és Jóskák megint csak elindulnak az erdővágásokra, felhúzzák a vízálló vadászcsizmákat, megállnak les­helyükön, és ma még százfelé, a gondok rengetegébe tévelygő gon­dolatukat egyetlen dologra irányít­hatják: vajon húz-e a szalonka az erdő felett? A szalonka húz, és a régi barátsá­gos meghívás megint elhangzik:- Legyen szerencsénk holnap va­csorára. Snepfet eszünk. (1933) . IZVILAG Szerkeszti: Cs. Liszka Györgyi Levélcím: ízvilág, Námestie SNP 30, 814 64 Bratislava 1 e-mail cím: csaladivilag@ujszo.com , tel.: 02/59 233 446, fax: 02/59 233 469

Next

/
Thumbnails
Contents