Új Szó, 2005. január (58. évfolyam, 1-24. szám)

2005-01-28 / 22. szám, péntek

ÚJ SZÓ 2005. JANUÁR 28. VÉLEMÉNY ÉS HÁTTÉR 7 Szöveg nélkül. (Szalay Zoltán rajza) Csehország nem kapcsolódik be a kitelepítéseket feltérképező európai akcióba Hidegen hagyja a hálózat FIGYELŐ TRANSINDEX Egy román televíziós csa­torna hamarosan bemutatja Koltay Gábor Trianon című filmjét - jelentette a románi­ai magyar internetes újság. A hírforrás szerint az Anténa 1- en az alkotást a népszerű te­levíziós személyiség, Marius Tuca műsorának keretében láthatja majd a képernyőn a romániai közönség, amely február első hetében alkot­hat véleményt a vitatott mű­ről. Florin Oancea, az Anténa 1 alelnöke-hírigazgatója a Transindexnek elmondta: a filmet feliratozzák, nem szinkronizálják. Azzal kap­csolatban, hogy vetítésszám­ra vagy időintervallumra vo­natkozó jogokat vásároltak- e, a műsorigazgató a szerző­dés titoktartási záradékára hivatkozva nem szolgálha­tott részletekkel. Annyi tud­ható - olvasható a hírportá­lon -, hogy a feliratozást, akárcsak a fordítást, az alko­tók végzik, a film megtekin­tését nem kötik korhatárhoz. A feliratozás a hónap végére készülhet el, így február első hetében, valamelyik este már adásba is kerülhet. A filmet az említett politikai program keretében tűzi műsorra az egyik legnézettebb romániai tévéadó. „A vita elsősorban a filmről és a film által kavart botrány körülményeiről szól, nem annyira a trianoni béke- szerződés következménye­iről” - emelte ki Oancea. A Transindex úgy tudja, hogy a film bemutatására pályázott az Anténa 1-en kívül fő rivá­lisa, a ProTv is. Koltay Gábor 130 perces alkotását az utób­bi hetekben Kolozsvárott, Sepsiszentgyörgyön, Kézdi- vásárhelyen, Csíkszeredá­ban, Székelyudvarhelyen mutatták be, a Kolozsvárott és Sepsiszentgyörgyön terve­zett ismétlést, valamint a ma­rosvásárhelyi vetítést azon­ban a szervezők elhalasztot­ták. Mona Musca román művelődési miniszter ugyan­is korábban törvénytelennek nyilvánította a film erdélyi bemutatóit, arra hivatkozva, hogy az alkotás nem szere­pelt a hivatalos román film­jegyzékben. A bukaresti bel­ügyminisztérium vizsgálatot indított, s a szervezők közül a hatóságok meg is bírságol­tak néhányat. Csehország nem képvisel­teti magát azon a február eleji varsói tanácskozáson, amelyen a közép-európai kulturális miniszterek a ter­vek szerint közös nyilatko­zatot írnak alá a XX. száza­di európai kényszerű kite­lepítések feltérképezéséről. KOKES JÁNOS „Pavel Dostál miniszter úr nem vesz részt a tanácskozáson, mert cseh vélemény szerint a projekt szervezeti és pénzügyi vonatko­zásai nem eléggé világosak” - kö­zölte a kormány szerdai ülése után Katerina Besserová, a tárca szóvivője. Kifejtette: a kulturális és a külügyi tárca szakértői által megfogalmazott vélemény alap­ján Csehország nem csatlakozik a projekthez. A szakértői csoport szerint ma lehetetlen megállapí­tani, hogy az ilyen szerkezetbe való bekapcsolódás milyen köte­lezettségeket róna az állam­kasszára. Célravezetőbbnek tart­juk, ha Csehország konkrét pro­jektekbe kapcsolódna bele, s ez lehet akár kétoldalú vagy széle­sebb európai is. „Az, hogy Csehország nem lesz az Emlékezet és Szolidaritás euró­pai hálózat alapító tagja, termé­szetesen még nem jelenti azt, hogy egyes cseh szubjektumok nem kapcsolódhatnának be, s nem vehetnének részt az európai kulturális és kutatói tervek meg­valósításában” - hangsúlyozta a szóvivő. Az Emlékezet és Szolidaritás nevű európai kutatóhálózat létre­hozását varsói központtal Christi­na Weiss német kulturális minisz­ter javasolta 2004-ben. Ez a terv tulajdonképpen a kelet-európai országokból a 2. világháború után kitelepített szudétanémetek szer­vezetei által kezdeményezett, Berlinben létrehozandó intéz­mény, a Kiűzetések Elleni Köz­pont „ellenprojektje”. A szudéta- német szervezetek elképzelései ugyanis éles tiltakozásokat, bírá­latokat és vitát váltottak ki nem­csak Németországban, hanem az érintett kelet-európai államokban is, különösen Lengyelországban és Csehországban. Ugyanakkor Weiss asszony kezdeményezése sem aratott osz­tatlan sikert. A Der Spiegel című német politikai hírmagazin sze­rint állítólag a berlini külügymi­nisztérium sem támogatja, sőt német szempontból igen vitatha­tónak tartja. A berlini külügyi tárca elsősorban attól tart, hogy ha létrejön az új intézmény, ak­kor az alapító dokumentum ér­telmében, valamint a hálózat te­vékenysége következtében eset­leg bizonyos körök és országok új kárpótlási követelésekkel léphet­nének fel Németországgal szem­ben. Egy másik mértékadó német sajtóforrás, a DPA hírügynökség viszont azt állította, hogy a két minisztérium között nincs a kér­désben semmiféle vita, feszült­ség. A DPA rámutatott, hogy a tervezett varsói nyilatkozat csu­pán politikai dokumentum, nem pedig kötelező jellegű államközi szerződés lenne. A hozzáférhető információk szerint a lengyelek a németeket, a cseheket, a magyarokat, a szlová­kokat és az osztrákokat hívták meg Varsóba a miniszteri szinten tervezett tanácskozásra. Fontos a magyar kisebbség számára is A kezdeményezés a szlovákiai magyar kisebbség szempontjából is rendkívül fontos. Megvalósulása esetén ugyanis lehetőség nyíl­na arra, hogy a II. világháború után a felvidéki magyarságot sújtó intézkedéseket és következményeit objektív módon a nemzetközi színtéren is ismertessük, s kutatás tárgyává tegyük. Nyilvánvaló, hogy ez nagyon lényeges dolog, ezért szükséges lenne, hogy a kezdeményezés magyar és szlovákiai magyar részről támogatást nyerjen, s aktívan részt vegyünk benne, (kj) Irak lett az a hely, ahol a harcosok összemérhetik erejüket a gyűlölt Amerikai Egyesült Államokkal és katonáival Mudzsáhidhad külföldről a szent háború földjén MTI-HÁTTÉR Az iszlámista ügy nemzetközi önkéntesei számára - akiknek szá­mát és befolyását a terepen nehéz felmérni - Irak lett az a hely, ahol összemérhetik erejüket a gyűlölt Amerikával és katonáival. Az el­múlt hónapokban rendszeresen érkeztek jelzések arról, hogy kül­földiek vannak a lázadók soraiban, közöttük a jordániai Abu Muszab az-Zarkávi, akinek az elfogásáért Washington 25 millió dolláros ju­talmat ajánlott fel. Bár a terepviszonyok és a hely­zet nem teszi lehetővé kiképzőtá­borok létrehozását, mint az Afga­nisztánban történt, az ide érkezet­tek az összecsapások sűrűsége ré­vén hamar harcedzettekké válnak - mondják nyugati rendőrségi ille­tések, akik máris attól tartanak, hogy a mudzsáhidok (harcosok) hazatérése után ennek milyen ha­tása lesz. Lehetetlen megbecsülni a dzsihád (szent háború) katonái­nak pontos számát, akik elsősor­ban a térség országaiból (főként Szaúd-Arábiából és Jemenből) és kis számban Nyugatról érkeznek. „Ha a puska végén, és nem a nya­katokon akartok amerikaiakat lát­ni, oda kell menni” - idézi a „tobor- zók” szövegét Francois Burgat isz­lámszakértő, a CNRS francia tudo­mányos kutatóközpont munkatár­sa, aki szerint mennek is a felhívás­ra. „Irak mint a dzsihád földje? Igen. Azt is mondhatnánk, hogy Irak két ellenállási mozgalom ta­lálkozóhelye: azé az iraki nemzeti ellenállásé, amely az amerikaiak által a Szaddám Huszein-féle lá­zadó diktatúra felváltására szánt engedelmes diktatúrával szemben mutatkozik meg és a térségben nö­vekvő amerikai hegemóniával szembeni - emennél nemzetkö­zibb jellegű - muzulmán ellenállá­sé” - véli a kutató. A Bagdadtól nyugatra fekvő Fal- lúdzsa elleni novemberi támadás­kor a tengerészgyalogosok jelez­ték, hogy 72 külföldit számoltak meg a mintegy 8000 foglyul ejtett személy között. A Pentagon által megkérdezett magas rangú illeté­kes szerint nem szükséges nagy­számú külföldi jelenlét ahhoz, hogy úgy tűnjék, a felkelők jóval többen vannak. A DST (francia ké­melhárítás) volt igazgatóhelyette­se szerint legfeljebb ha 1000-1500 lehet az Irakban harcoló arab ön­kéntesek száma. A Franciaország­ból érkezett önkéntesek néhány tucatnyian lehetnek. „Dzsihádra toborzó hálózatokat számoltak fel Olaszországban, Spanyolország­ban, Belgiumban, innen ismerjük őket, de ők sem lehetnek többen néhány tucatnál” - mondja Louis Caprioli. Egy 2004 elején közzétett, Zarká- vinak tulajdonított levél szerint „Is­ten az iszlám nemzetnek szent há­borút ajándékozott Mezopotámiá­ban, s ez a dzsihád az arab föld szí­vében folyik az iszlám és a hitetle­nek között”. December végén Osza- ma bin Laden hangszalagra rögzí­tett üzenetében dicsőítette Zárkává „az amerikaiak elleni merész tám­adásaiért”, megerősítve, hogy Irak az ő és szervezete (az al-Kaida nem­zetközi terrorhálózat) számára elsődlegesen fontos tét lett. KOMMENTÁR Szemérmetes hazafiak TÓTH MIHÁLY Látszólag nincs könnyebb feladat, mint eszmefuttatást írni az auschwitzi koncentrációs tábor felszabadulásának kerek évfor­dulójáról. Az idő múlásával ez egyre könnyebbé válik, hiszen ha 1965 januárjában, mondjuk, 200 vaskos kötetbe fért volna bele az újságírók által elkövetett ilyen témájú publicisztika, 20 évvel később ez ennek már többszörösét tette ki. Ma, az esemény 60. évfordulója táján pedig... Az „évfordulós cikk korábbi évfordulós cikkekből készül” alkotói módszert követő közíró számára persze lenne még könnyebb, ráadásul hitelesebb eredményt produkáló mód is. Ha időnként leásna a második világháború alatti zsidóüldözésnek egészen a gyökeréig. Értetlenül olvasom a hírt, hogy Szlovákia kereszténydemokrata igazságügyi minisztere a büntető törvénykönyv módosítása kap­csán egy szuszra javasolja, hogy a serdülőkornak börtönbevet­hetőségének korhatárát szállítsák le 15-ről 14 évre, a zsidók ha­láltáborokban történő elpusztítása tényének kétségbevonói vi­szont ne legyenek büntethetők. Sokért nem adnám, ha az előző • mondat elején jó szívvel csak azt írhattam volna: Szlovákia igaz­ságügyi minisztere. Párthovatartozásának megjelölése nélkül. Nem tehettem, mert a szlovákiai kereszténydemokraták a rend­szerváltás óta eltelt másfél évtizedben minden tőlük telhetőt megtettek azért, hogy az utókor előtt csökkentsék vagy legalább elhallgassák a Jozef Tiso romai katolikus plébános elnökségével működő háború alatti szlovák állam felelősségét 60 ezer zsidó elpusztulásáért. Nincs kizárva, hogy Lipšic igazságügyi minisz­ter nem is tudatosítja, hogy az Auschwitz-tagadók iránti bün­tetőjogi tolerancia szorgalmazása a római katolikusok anya- szentegyházában uralkodó fegyelem megnyilvánulása. Szlovák értelmezés szerint az ilyen magatartás még akkor is indokolt, ha azt már a Vatikánban is idejétmúltnak tekintik. Mint ahogy an­nak is tekintik. A jelenlegi szlovákiai kormánykoalícióban há­rom olyan párt is van, amelyben erősek a kereszténydemokrata pozíciók. Témánk szempontjából az SDKÚ-t olvashatatlansága miatt ezúttal ne vegyük szemügyre. A Magyar Koalíció Pártjá­ról, pontosabban az MKP néhány tisztségviselőjéről nem egé­szen állítható az olvashatatlanság. Csak azt a jelenetet tudnám feledni, amikor néhány évvel ezelőtt Érsekújvárban az MKP elődszervezeteinek egyik közös rendezvényén az egyesülést szorgalmazók azt a Jaross Andort emlegették politikai példa­képként, aki 1938 után Magyarországon belügyminiszter lett, és az ő vezényletével vették lajstromba a zsidókat. Könnyű dolga volt 1944-ben a kakastollas csendőrségnek, a németeknek pedig csak egy egészen kis létszámú különítményt kellett az országba telepíteniük. A piszkos munkát elvégezték a magyar hatóságok. Az 1989-es fordulat óta Magyarországon már a nemzeti oldal is többször nekirugaszkodott a 600 ezer magyar zsidó elpusztítása előzményei és körülményei leírásának. Minden ilyen neki- gyürkőzés szerecsenmosdatással végződött. Hatvan évvel a tragédia után sokkal hitelesebb lehetne nálunk, Szlovákia határain innen és túl az utókor megrendülése. Nem nehéz kitalálni, hogy némely politikai irányzatok miért fanyalog­nak, ha a haladó világ évenként egyszer szót ejt Auschwitzról. JEGYZET Igaza volt, tanár úr! RÁCZ VINCE Amit Miki megtanult, azzal Miklós hovatovább semmire sem megy - viccelődhet­nénk, ha a helyzet nem lenne véresen komoly. Bizony, az iskolában sok esetben nem az életnek tanulunk. Mostan­ság gyakran hangzik el, az is­kolai tananyag sürgősen mó­dosításra szorul. A diákokat túlméretezett memoriterek­kel gyötrik, megpróbálnak minél szélesebb körű tételes tudást tömni a fejükbe. A végeredmény azonban álta­lában csak valami homályos ismeret az egészről, kama- toztathatatlan tudás. Van azonban egy bökkenő. Ki mondja meg, mi a felesleges és mi a használható tudás? Az ember nemcsak a használha­tó tudás birtokában válhat megbecsült tagjává szűkebb és tágabb környezetének, fut­hat be sikeres életpályát, ha­nem az úgynevezett vasárna­pi tudása révén is. Hogy mi is az a vasárnapi tudás? Hát va­lami olyasmi, amivel a jám­bor polgár bizony semmire sem megy. Mint, mondjuk, egy reneszánsz költő hallha­tatlan verssora. Egy biztos, a tudás megszerzése a jövőben már nem lehet öncélú. A tu­dás a továbbiakban már nem jelentheti csak a lexikális ada­tok bemagolásának és fel­mondásának képességét. Annak idején, vagy húsz éve is lehet, már Salma tanár úr - tartsa meg az isten jó egészségben - is megmondta pillanatnyi elkeseredésében, amint együtt érző mosollyal végigtekintett rajtunk, har­madik osztályos lurkókon egy matekórán: én magam sem tudom, miért kell nek­tek elmagyaráznom, mi is az a paralelepipedon, ahelyett, hogy egész egyszerűen meg­tanulnátok osztani, szoroz­ni, összeadni és kivonni. Ak-, koriban nem nagyon értet­tem a tanár úr szájából el­hangzott, ugyancsak meg­lepő sirámot, pedig milyen igaza volt! Az már csak a sors fintora, hogy bizony - szégyen, nem szégyen még ma is eléggé hadilábon állok a számtani alapműve­letek elvégzésével, de a pa- ralelepipedont örök életre megjegyeztem.

Next

/
Thumbnails
Contents