Új Szó, 2004. július (57. évfolyam, 151-176. szám)

2004-07-24 / 170. szám, péntek

Családi kör 13 ÚJ SZÓ 2004. JÚLIUS 24. Történet egy kislányról, aki játék baba helyett mankót kapott és még örült is neki (Illusztrációs felvételek) hinni, bármi történjék is vele, az minden esetben jót is tartogat a számára, csak meg kell találnia. Le­het, hogy az adott helyzetben vala­mi hatalmas szerencsétlenségnek tűnik, és az ember szidja saját ma­gát, a környezetét, a mostoha kö­rülményeket, fuldoklik az önsajná­latban, s ettől még szerencsétle­nebbnek érzi magát, ellenben ha szilárdan hisz abban, hogy az a rossz, amit pillanatnyilag átélni kényszerül, előbb vagy utóbb a hasznára válik, már másképpen látja a dolgokat. Először is gazda­gabb lesz egy tapasztalattal, lelki­leg megerősödik, másodszor pedig jóval könnyebb átélni úgy egy ked­vezőtlen helyzetet, ha tudjuk, mindez csak átmeneti állapot, a dolgok úgyis jobbra fordulnak. Röviden ez Eleanor H. Porter könnyed könyvének üzenete. Biz­tosan sokan azt gondolják, hülye­ség az egész, s a szerző valószínű­leg soha az életében nem élt át igazán szörnyű tragédiákat. Be­vallom őszintén, az írót nem is­merem, de azt gondolom, ha megfogadjuk a tanácsát, és játsz- szuk a játékot, azzal semmit sem veszíthetünk. Az élet játéka Létezik egy olyan játék, melynek az a lényege, hogy bármilyen kedvezőtlen helyzetben is találja magát az ember, keressen benne valamit, ami örömre ad okot. A dolog annál izgal­masabb, minél kilátástala­nabb helyzetbe kerülünk, mert akkor bizony valóban nem könnyű okot találni az örömre. KAMONCZA MÁRTA Erről Eleanor H. Porter Az élet játéka című könyvében olvastam először. Évekkel ezelőtt egy na­gyon kedves ismerősömtől kap­tam ajándékba, gyorsan átfutot­tam és őszintén szólva túl köny- nyednek tűnt ahhoz, hogy időt szakítsak az olvasására. A minap takarítás közben került a kezem­be, belelapoztam újra, majd be­raktam a táskámba. Jó lesz olvas­ni utazás közben, vagy akkor, amikor éppen valamilyen hivatal­ban várakozom. Amint aztán utóbb kiderült, a könyv a szóra­koztatáson kívül számos megszív­lelendő gondolatot is tartalmaz. A regény főhőse egy tizenegy éves kislány, Pollyanna. Édesanyja halála után misszionárius édesap­jával élt igen szerény körülmények között. Ruháját, játékát a szegé­nyeknek szánt missziós hordókból szerezték. Pollyanna minden alka­lommal nagy izgalommal várta a hordókat, hogy aztán minden eset­ben csalódottan állapítsa még: az adományok tartalma ezúttal is né­mi elnyűtt, ruhanemű és pár darab törött játék. Pollyanna, hasonlóan a vele egykorú kislányokhoz, na­gyon szeretett volna egy szép ba­bát, amit aztán a kedvére öltöztet­het, babusgathat. Édesapja is biz­tatta: légy türelmes, valamelyik hordóban biztosan találsz majd kedvedre valót. Pollyanna türelme­sen pakolta ki a hordókat, de csak nem bukkant rá a hőn áhított játék­ra. Helyette egy pár mankó érke­zett. Édesapja ekkor, látva leánya elszontyolodott ábrázatát, kitalálta számára a már említett játékot. Rögtön egy példával is szolgált: Pollyanna, ugye, nagyon szerette volna, ha valamelyik missziós hor­dóban játék babát talál, de a hor­dókban csak ruhanemű és egy pár mankó volt. Az édesapja feltette a kérdést: mi az, aminek eb­ben az esetben örülhe­tünk? A kislány gondolko­zott, gondolkozott, de el sem tudta képzelni, minek örülhetne, amikor nem ér­kezett meg a várva várt já­ték baba., Annak örülhetünk, hogy egyikünknek sincs szüksége a man­kóra, mert mindkettőnknek egész­séges lába van.” Pollyanna édesapja halála után egyetlen rokonához, édesanyja nővéréhez került. A nagynéni há- zsártos vénlány hírében állt a kör­nyéken, mindenki mélységesen sajnálta a kislányt, amiért egy ilyen szeretet nélküli nővel kell egy fedél alatt élnie. Pollyanna először a sivár padlásszobába ke­rült, ahol a falak csupaszak voltak, hiányzott a szőnyeg, az ablakon pedig nem volt függöny. A leányka korábban arról ábrándozott, hogy a szobáját csodálatos képek díszí­tik majd, a padlót puha szőnyeg takarja, az ablakokat pedig földig érő, hófehér függönyök díszítik. Amikor megpillantotta a sivár szo­bát, csaknem kibuggyantak a könnyei, de aztán pillanatokon be­lül felcsillant a szeme: „nagyszerű, a legszerencsétlenebb helyzetben is kitartóan keresi a jót... hogy nincs az ablakon függöny, legalább egész nap gyönyörköd­hetek a csodálatos kilátásban. Ne­kem van a legszebb tájképem az egész környéken.” A könyv hasábjain végigkísér­hetjük, hogyan változtatja ennek a tizenegy éves kislánynak a szemlélete, kicsattanó életöröme a környezetét pusztán azzal, hogy még a legszerencsétlenebb helyzetben is kitartóan keresi a jót, azt az apróságot, ami okot ad neki az örömre. A történet a XIX. század végén játszódik. Abban az időben, amikor még nem hódított teret a pozitív gondolkodás, legalábbis nem így nevezték. Az emberek egy része azonban már akkor rájött: saját magán segít, ha megpróbálja azt OTTHON ÜLVE UTAZÁS Végül India kapujában KOHÁN ISTVÁN Felejtheteden élmények birtoká­ban hagyjuk el Jaipur városát, hogy néhány órás repülés után eljussunk Bombayba, amelyet az India kapu­ja megtisztelő elnevezéssel láttak el szerte a világban. A Maharastra ál­lam mintegy hatmillió lakosú szék­helye India második legnépesebb városa, az ország legjelentősebb gazdasági és kulturális központja. A portugálok alapították a 16. szá­zadban egy hosszasan elnyúló fél­szigeten, s valóban csodálatramél­tó keveréke Európának és Indiá­nak. Fősugárútja, a tengerparttal párhuzamosan haladó, pálmákkal és felhőkarcolókkal szegélyezett Marine Drive, főként az esti órák­ban nyújt felejtheteden látványt. Ugyanakkor a tengernek a városba nyúló számtalan öble, a tengerpar­ti sétányok, valamint a viktoriánus korszak gótikus palotái és középü­letei népszerű turistacélpontok. A történelmileg is nevezetes és érté­kes műemlékek közül a muzulmá­nok „szentjének”, Hadzsi Alinak a síremléke, a 8. századból származó Mumbádévi-templom, valamint a Shiva istenség nejének tiszteletére emelt Mumba-szentély megtekin­tése nyújtott felejtheteden él­ményt. Ugyanakkor megdöbbente­nek a város egyik parkjának legma­gasabb pontján emelkedő Hallga­tás tornyával kapcsolatos esemé­nyek. Ennek a toronynak erkélyére teszik ki ugyanis a párszi vallásfele­kezet hívei halottaikat, hogy testük a saskeselyűk prédájává váljék. Val­lásuk tanai szerint ugyanis akár sír­ba tételükkel, akár hamvasztásuk- kal megszentségtelenítenék a föl­det s a tüzet. Ennek ellenére a ten­ger közelsége, valamint az örökké kék égbolt itt mindig az életet idézi emlékezetünkben. S ha már Bombayben járunk, nem mulasztjuk el, hogy átrándul- junk a várostól mindössze tíz kilo­méterre fekvő Elefanta szigetére. Itt találhatók ugyanis a művészetí- leg szinte felbecsülheteden értékű sziklatemplomok, belsejükben a hí­res vallási jellegű domborművek­kel. A valósághoz azonban hozzá­tartozik az is, hogy Bombayben ta­lálkozunk a legkirívóbb gazdasági és szociális ellentétekkel. Hihetet­len, de vannak esetek, amikor az anyák az utcán szülik meg gyerme­küket, s vannak emberek, akiknek soha életükben ninés tető a fejük fe­lett. Terézia anya rendjének nővé­rei, akik igyekeznek ezeket a gyer­mekeket megmenteni, bizony csu­pán cseppet jelentenek a nyomor­nak e hatalmas tengerében. Felemelő és szomorú élmények birtokában hát újból repülővel foly­tatjuk utunkat a trópusi Dél-Indiá- ba, melynek lakóit többnyire az Af­rikából származó, fekete bőrű, iz­mos tamylok alkotják. Ugyancsak itt találhatók a hindu monumentá­lis építőművészet legnagyszerűbb alkotásai, a szobrokkal és dombor­művekkel gazdagon díszített 60-70 méter magas gopúrák. A legszem­betűnőbb azonban az itteni váro­sok és falvak indiai viszonylatban úgyszólván meglepő tisztasága, rendezettsége és lakóinak aránylag magasabb életszínvonala. Egyszer­smind itt, nevezetesen Tamil Nadu államban él India keresztény, fő­ként katolikus lakosságának jelen­tős része is. Elődjeiket a hagyo­mány szerint még Tamás apostol térítette az új hitre, aki, ugyancsak a hagyomány szerint a Madrasz vá­ros közelében fekvő egyik dombon halt mártírhalált. Tiszteletére emelték a portugálok a Szent Ta­más-székesegyházat, amelyet az­tán a 19. században felújítottak. A hinduista szentélyek közül legje­lentősebb a Pártha Sáradi, amelyet még a 16, században építettek tipi­kus dél-indiai stílusban. AKI A VIRÁGOT SZERETI... A muskátli virága KÍNÁLGATÓ A balkonkertész nyáron él­vezheti igazán azt, amit tavasz- szal tervezett el, mert ekkor már teljes pompájukban virul­nak a sikeres átteleltetés után visszametszve kiültetett mus­kátlik is. A muskátli igazi régi virág, szinte elválaszthatatlanul hoz­zátartozik a hagyományos ma­gyar faluképhez, akárcsak a nádfedél vagy pedig a tornác. Holott ez az igencsak kedves vi­rágunk nem magyar, de még csak nem is európai. Az első né­hány tő az 1700-as évek tájékán Dél-Afrikából került a konti­nensünkre. Mára - főként az angol nemesítők munkájának köszönhetően vagy félszáz nép­szerű fajtája terjedt el. Tájainkon hosszú idő óta a kerti muskátli (az ún. Pelargo­nium vagy Geranium) a legked­veltebb. Húsos, enyhén szőrös szára a növény korosodásával megfásul. Levelei pedig kerék- ded formájúak, többé-kevésbé finom szőrrel borítottak, s jól látható rajtuk a gyűrű alakú sö­tét rajzolat. Leggyakrabban fő­leg vörös és fehér szirmú, de igencsak keresettek a fehér, ró­zsa- és lazacszínű, sőt sötét bor­dó virágú hibridek is. Áprilistól egészen októberig virágzik, a napos, legfeljebb félárnyékos helyeket kedveli igazán. Általá­nos virágföldbe, agyagos-ho­mokos kerti talajba ültessük. Igencsak gyakori öntözést igé­nyel. Augusztusig célszerű táp- oldatozni is. Sokaknak kedvence a futó­muskátli (Pelargonium pelta- tum). Nálunk talán az ámpol­nába és ládába egyaránt ültet­hető Cascade fajták a legnép­szerűbbek. Pajzs alakú, bolyhos vagy sima húsos leveleik van­nak. Virágaik szimplák, általá­ban rózsaszínűek, vörösek vagy pedig korallpirosak. A különö­sen dúsan virágzó öntisztító faj­ta áprilistól egészen késő őszig pompázik. Igényei pedig hason­lóak a kerti muskátliéhoz. Ápolása, szaporítása Öntözéskor a ládában ne pangjon a víz. A hervadt virá­gokat és leveleket pedig lehető­leg távolítsuk el. A virágot a csomónál törjük le. Júliusban pedig megkezdhetjük a dugvá­nyozását: egy levélpár alatt le­vágott oldalhajtásról szedjük le az alsó leveleket. A földbe ülte­tett dugványt locsoljuk meg, majd pedig húzzunk rá nejlon- zacskót, és mindaddig tartsuk meleg helyen, amíg gyökeret ereszt. Bár a muskátli szereti más növények társaságát is, jól mu­tat búza- vagy margitvirággal összeültetve, a fehér fajták ön­magukban is igencsak szemet gyönyörködtetőek. Az angol nemesítők munká­jának köszönhetően ma már mintegy ötvenféle muskátli kö­zül válogathatunk. A közönsé­ges fajták egyszerű faládában vagy pedig agyagcserépben egymás mellett is nagyon jól mutatnak, a nemesített tövek viszont már jóval díszesebb, kü­lönálló kaspót érdemelnek. Fehérre meszelt házfal, kitárt zsalugáter, az ablakban barná­ra festett faláda és négy-öt tő vi­ruló piros muskátli - nagyjából ennyi elég ahhoz, hogy az em­ber a nyaralójában, múlt száza­di falusi környezetbe képzel­hesse magát. Hát ha még a nyá­ri nap is szépen süt, tökéletes az idill. Hangulatos virágtartók Sokszor maga a virágtartó edény emeli ki egy-egy növény igazi karakterét. Rusztikus han­gulatot teremthetünk az erké­lyen vagy a teraszon, ha a mus­kátlit, a petúniát, a büdöskét egy kimustrált sajtárba vagy fa­hordóba ültetjük. Ugyanilyen hatást érhetünk el a vesszőko­sárral is. Mielőtt pedig beleül­tetnénk a növényeket, béleljük ki vastag fóliával és terítsünk az aljára öt-hat centiméteres ré­tegben kavicsot. A kukorica­háncsból font régi szakajtóból is mutatós növénytartó edény válik, (méri) Soha életükben nincs tető a fejük felett (Képarchívum)

Next

/
Thumbnails
Contents