Új Szó, 2003. november (56. évfolyam, 252-274. szám)

2003-11-19 / 265. szám, szerda

2 Vélemény és háttér ÚJ SZÓ 2003. NOVEMBER 19. ■■■■I- KOMMENTÁR Sevi, a túlélő MALINÁK ISTVÁN Irakhoz vagy a közel-keleti helyzethez képest a grúziai válság koránt­sem nevezhető a világpolitika kulcskérdésének, a nemzetközi sajtó mégis nagyobb teret szentel neki, mint amennyit látszólag megérde­mel. Ez gyanússá teszi a dolgot, s ha azt firtatjuk, ugyan mi állhat a háttérben, azt kell mondani, mint minden hasonló esetben: a pénz, sok pénz. Pillanatnyilag többesélyesnek tűnik a válság megoldása. Gyanús az is, hogy a nagyhatalmak eddig még nem tették le hivatalos­nak tekinthető nyilatkozat formájában a garast - legalábbis tegnap reggelig nem. Mintha várakozó álláspontra helyezkedtek volna, pedig a háttérben kemény alkudozások folynak. Egyedül Putyin mondta, hogy támogatja az ellenzék által lemondásra felszólított Eduard Se- vardnadzét, aki az elmúlt évtizedben sok borsot tört Moszkva orra alá. Sevardnadze pedig forró köszöneteket mondott, hangsúlyozva, mennyire fontos a grúz gazdasági és politikai élet számára az orosz barátság. Vagyis: mindkét oldalról rángatják a mézesmadzagot. Ame­rika még hallgat, pedig - mint a BBC szellemesen megjegyezte - Tbili­sziben úgy tekintenek a washingtoni nagykövetre, mintha Sevardna­dze kormányának egyik minisztere lenne. Grúzia geopolitikai szerepét megnövelte, hogy az amerikai és török tervek szerint területén kell áthaladnia annak a kulcsfontosságú veze­téknek, amely a hatalmas Kaszpi-tengeri olajkincset áramoltatná Eu­rópába, Oroszország megkerülésével. Ezzel megszűnnének az orosz és az iráni olajtól való bizonyos függőségek, Moszkva elveszítené azt a hatékony eszközt, amellyel nyomást gyakorol a kaukázusi és közép­ázsiai államokra. Tehát az olajvezeték durván sérti a Kreml érdekeit; a terrorizmus elleni harcban szövődött látványos orosz-amerikai barát­ság oldalvizén, Grúziában ütköznek az orosz és az amerikai érdekek. Nyilvánvaló, hogy a grúz válságból Moszkva profitálhat. Amíg Tbilisziben tüntetett az ellenzék és meghirdette az állampolgári engedetlenséget, addig Moszkvában tárgyalt Aszlan Abisadze, a Grú­zián belüli Adzsár Autonóm Köztársaság vezetője. Nem is akárkivel: Igor Ivanov külügyminiszterrel. Abisadze - pártja a hírek szerint meg­lepően jó eredményt ért el a november 2-i választásokon - minden nyilatkozatában azt hangsúlyozza, hogy ő is ellenzéki, de Sevardna- dzét támogatja a tényleges ellenzékkel szemben. Tehát Abisadze lehet az új nyerő ember, egyes hírek szerint Sevardnadze neki adná át a ha­talmat. A harmadik erős ember, aki nyerőnek is tekinti magát, Mihail Szaakasvili volt igazságügy-miniszter, az ellenzék tényleges vezére. De a nacionalista húrokat pengető Szaakasvili a többi grúziai kisebbség­nek sem felel meg, mert nyugatbarát retorikája mellett jó néhány ki­sebbségellenes nyilatkozatot tett. Az első számú erős ember még mindig a 75 éves Eduard Sevardnadze, a „Sevi”, a nagypolitikai játékok mestere, aki 1992 óta államfő, 1995- ben és 2000-ben is újraválasztották, éspedig 80 százalékos többséggel! A pályája ismert: a brezsnyevi érában volt grúz KGB-főnök, majd első titkár, 1985-től Gorbacsov külügyminisztereként az egyik legnagyobb nemzetközi tekintéllyel bíró szovjet reformpolitikussá vált. 1992-ben tért haza, megmentőként fogadták a polgárháborúktól vérző ország­ban. Sikerült úgy-ahogy stabilizálnia a helyzetet, igaz - és Szaakasvüi- ék ezt is a szemére vetik - úgy tűnik, véglegesen elvesztette Abháziét és Dél-Oszétiát. Az abházok elszakadási harcát Moszkva támogatta, ez az első ok, amiért Sevi komolyan összerúgta a port Moszkvával. Aztán a Pankiszi-szorosba beszivárgott csecsének miatt tört ki majdnem fegyveres konfliktus Grúzia és Oroszország között. A Jelcint követő Putyin katonai segítséget ajánlott neki a „csecsen banditák” likvidálá­sához, de Sevi ebből nem kért. Inkább az USA-tól kért és kapott is ka­tonai (tanácsadói) segítséget s azzal hergelte Putyint, hogy kérni fogja Grúzia felvételét a NATO-ba. Grúziában még minden megtörténhet. A polgárháború senkinek sem használna. JEGYZET Hallgat a régi dicsőség KOVÁCS ÁGNES Krasznahorka büszke várára hiá­ba borul most már az éj homálya. Nem vész bele a sötétségbe, min­den része megvan világítva. Nem mindennapi látvány, különösen a Szoroskő tetejéről. Az Andrássy- mauzóleummal fénylő szigetek ebben a nagy gömöri sötétség­ben. Amikor pár napja ünnep­élyesen bekapcsolták a díszkivilá­gítást, az újságírók és filmesek hada mellett jó pár helybeli is meghallgatta a csípős hidegben elmondott ünnepi beszédeket. Többek között elnökünkre voltak kíváncsiak, aki nem beszélt sokat, talán ő is fázott. Nem is ezzel van a baj, inkább azzal, ahogyan be­szélt. Nekem nagyon hiányzott az a nyelv, amelynek jelenlétéről va­lahogy igyekeznek megfeledkez­ni ebben az országban. Különö­sen ilyen országra szóló esemé­nyek kapcsán feledkeznek meg arról, hogy Gömörnek igencsak sok köze van a magyar kultúrá­hoz. Az elnök váltott néhány mondatot az emberekkel, akik el voltak ragadtatva attól, hogy ma­gyarul is szólt hozzájuk. Ebből látszik, hogy nálunk a nyelvek szimbiózisa még mindig nem ter­mészetes, még mindig egekig magasztalják emlékeikben, ha egy szlovák prominens személy szegény magyarok nyelvén is szól pár szót. Persze, csak a kulisszák mögött, mert hiába bizonygatta nekik Schuster, hogy ő nem fél magyarul beszélni, az emelvé­nyen neki sem volt eszében, hogy a krasznahorkai vár és mauzóle­um valaha azé a nemes családé volt, akiket Andrássyaknak hív­tak. Ja, és közülük egy nemes fér­fiú, gróf Andrássy Gyula magyar külügyminiszter is volt. Meg azt is elfelejtette, hogy a vár történe­te és az egész környéké ízig-vérig magyar (volt), és az ott megjelent kíváncsiskodók többsége is az. Persze, az elmarasztalás nem csak az elnöknek szól, mert vol­tak ott ám más illetékesek is, akik szépen beszélik nyelvünket. Bennük sem volt kurázsi. No per­sze, ez a vár már a szlovák nem­zeti örökséghez tartozik, „aján­dékba” kapta Szlovákia. De néz­zem az érem másik oldalát: még szerencse, hogy gondját viselik, nem úgy, mint megannyi csodás kastélyét és kúriáét, amelyek többsége megállíthatatlanul pusztul. Az aztán meg már sen­kit sem zavar - kivéve a magyar turistákat - hogy a várban egy árva felirat sincs az ő nyelvükön. Az Unióban állítólag teljesen ter­mészetes lesz a többnyelvűség. Szlovákiában is, legalábbis elmé­letben. Mert a minapi példa lát­tán engem már nem győznek meg erről egykönnyen. Ha min­den részletében komolyan gon­dolná Szlovákia az Uniót, akkor ideje volna az ehhez hasonló ese­mények során gyakorolni a pél­dát. A „nép soraiban” a ceremó­nia végén bátortalanul felhang­zott a Krasznahorka büszke vára című bús gömöri himnusz. Két sor után elhalt. Deák Ferenc sza­vai jutnak eszembe, hogy amit erőszakkal elvesznek, az vissza­szerezhető, de amit a nemzet ön­ként felad, az menthetetlen. TALLÓZÓ THE WALL STREET JOURNAL Világszerte torzkép alakult ki az E- gyesült Államokról, amely szinte ör­dögi színben festi le az ország hatal­mát, és a Föld összes baját megpró­bálja az amerikaiakra visszavezetni - figyelmeztetett a lapban Jack Straw brit külügyminiszter. Straw emlékeztet, hogy a nyugat-európai országok a múlt héten emlékeztek az I. világháborút lezáró fegyverszü­netre, s hogy az USA hatalmas áldo­zatokat hozott ekkor, és a II. világhá­ború során Európa megmentéséért. A transzatlanti partnerség életbevá­gó volt biztonságunk és jólétünk szempontjából az elmúlt fél évszá­zadban. Fennmaradása érdekében ezt a kapcsolatot folyamatosan gon­dozni kell. Másfelől az amerikaiak­nak is kellene tenniük azért, hogy az izolacionizmus ne mérgezze meg a nemzetközi kapcsolatokat; az ame­rikai termékek vásárlását szorgal­mazó kampány is csak azoknak az európaiaknak az érveit erősíti, akik gyengíteni akarják a kapcsolatokat. „Nincs cigányság, csak cigányok vannak, akik mindenféle tudományos elvárásnak fittyet hányva élik az életüket" Bazi nagy roma vita Négy-öt ember van Magyar- országon, aki eldönti, ki a rasszista - jelentette ki Fábry Sándor a Roma Polgárjogi Alapítvány vitafórumán. CZENE GÁBOR Fábry Sándor, aki saját megítélése szerint is a szórakoztató műfaj pá- raüan alakja, ismét hozzátett egy darabkát a médiatörténelemhez. Nagy nézettségű esti műsorának legutóbbi adásába kizárólag cigány vendégeket hívott meg. A TV 2 Bazi nagy roma lagzija után ez volt az RTL Klub bazi nagy roma showdere. A műsorban szereplő romák elmon­dásából kiderült például, hogy a ci­gányok rongyrázók („ha egy lakoda­lomban ezernél kevesebb ember van, akkor az szánalmas”), hímsovi- niszták („egy asszony csak a férfi há­ta mögött mehet, mellette nem”), fiúgyermeküket megkoronázzák („természetesen színarany, direkt neki csináltattuk”). Nem utolsósor­ban azt is megtudhattuk, hogy a vaj­da élet és halál ura, „az olyan ná­lunk, cigányoknál, mint az indiá­noknál a törzsfőnök”. A valóságelemeket tódításokkal és szimpla hazugságokkal vegyítő ro- makavalkád csak arra volt alkal­mas, hogy Fábry hathatós köz­reműködésével ellenszenvessé te­gye a romákat. Mondom én. Mert a romáknak, egy részüknek legalábbis, tetszett. Az egyik bulvárlapban Kolompár Orbán, az Országos Cigány Önkor­mányzat elnöke azt nyilatkozta, hogy ez „egy nagyon jól összesze­dett műsor volt” és „biztosan jót tett a romák elfogadásának”. Nem győ­zött lelkendezni Raduly József, a 100 tagú cigányzenekar vezetője és Bódi Guszti énekes sem. Ilyenek lennének a cigányok? A Ro­ma Polgárjogi Alapítvány úgy látta a legjobbnak, ha fórumot szervez a kérdés megvitatására. Az alapítvány Nefelejcs utcai szék­Nem szabad egy műso­ron számon kérni a ro­mák összes problémáját. házában tartott rendezvényen be­melegítésképpen két nem cigány előadó döngölte agyagba a roma showdert. György Péter esztéta al­jas provokációnak, majd rasszistá­nak minősítette a műsort. Szóba hozta az Irigy Hónaljmirigy nagy felháborodást kiváltó cigányparó­diáját - a Bazi nagy roma lagzit -, érzékeltetve, hogy a „civilizált rosszindulatban” fogant Fábry-féle show még azt is alulmúlta. Szuhay Péter néprajzkutató más megköze­lítésből bírálta a paródiánál „rafi­náltabb és manipulatívabb” Fábry- műsort. Legfőbb kifogása az volt, hogy a roma showder a XDC század szemléletmódjának megfelelően „egzotikus vademberekként” igye­kezett bemutatni a cigányokat. Daróczi Ágnes, a más esetekben erő­sen kritikus roma értelmiségi vi­szont védelmébe vette a műsort. Ah­hoz képest, amit várt, kellemesen csalódott. A Fábry-show erényei kö­zé sorolta, hogy a romákról végre nem a műsorvezető, hanem a szer­kesztő-alkotótársként bevont romák beszéltek, ráadásul még cigány nyelven is megszólalhattak. Nem szabad egyetlen műsoron szá­mon kérni a romák valamennyi problémáját - igyekezett csitítani a kedélyeket Daróczi Ágnes. Összes­ségében kedvező benyomásokat szerzett Daróczi János, a közszolgá­lati televízió roma magazinjának szerkesztője is. Ezzel szemben Hor­váth Aladár, a házigazda Roma Pol­gárjogi Alapítvány vezetője - amennyire meg lehet ítélni, a jelen­lévők többségével egyetértésben - lesújtó véleménnyel volt a látottak­ról. Horváth Aladár a rendezvény elején bejelentette, hogy Fábry ép­pen következő műsora felvételén dolgozik, csak akkor tud jönni, ha a forgatás időben befejeződik. Töb­ben legyintettek. Aztán, amikor már kezdett unalmassá válni a vita, nyűt az ajtó, és a beáramló hideg esti le­vegő - valamint egyik munkatársa - kíséretében belépett Fábry Sándor. Az előtérben dohányzók elnyomták a cigit, az iszogatok felkortyintották a maradék sört, a távozni készülők visszatették kabátjukat a fogasra. Újra megtelt a terem. Néhány perc alatt Fábryra zúdult a fórum során elhangzott vádak sűrít­ménye: aljasság, rasszizmus, becste­lenség. Fábry, aki emberi méltósá­gában érezte bántva magát, gyakori közbeszólásokkal fejezte ki nemtet­szését. „Négy-öt ember van Magyar- országon, áld eldönti, ki a rasszista. Az egyik te vagy” - mondta György Péternek, és megemlítette még Vá­sárhelyi Mária médiaszociológus, valamint Kovács Zoltán, az Élet és Irodalom főszerkesztője nevét. Utalt arra is, hogy politikai motivációkat sejt a bírálatözön mögött. Amikor az egyik nem roma résztvevő szólásra jelentkezett, megkérte a közönsé­get, hogy a továbbiakban inkább ci­gányok, mint „szabad demokrata pártkatonák” szóljanak hozzá. Fábry mindent egybevetve jónak és sikeresnek ítélte a roma showdert. Visszautasította a feltételezést, hogy tisztességtelen szándékkal készítet­te volna a műsort. Azokkal, akik pusztán üzleti megfontolásokat gya­nítottak a háttérben, Fábry Sándor ellenérvként közölte: nincs szüksé­ge cigányokra ahhoz, hogy magas nézettséget produkáljon. Romakép a médiában. A szervezők ezt a címet adták a rendezvénynek. A hallgatóság becsületsértésekkel tarkított szópárbajok élményével gazdagodott, de annak eldöntésé­hez, milyen is az, amikor a sajtóban hitelesen ábrázolják a cigányságot, nem kerültünk közelebb. Talán nem is nagyon fogunk. Horváth Aladár a pécsi Gandhi Gimnázium néhai igazgatóját, Bogdán Jánost idézte: nincs olyan, hogy cigányság, csak ci­gányok vannak, akik mindenféle tu­dományos elvárásnak fittyet hányva élik az életüket. Ki így, ki úgy. Még az is lehet, hogy ilyen egyszerű. A „faj elkorcsosulásának" megelőzése érdekében találták ki az IQ-t, az intelligenciahányados mérését is Háború a gyengék és fogyatékosok ellen MTI-HÁTTÉR „Háború a gyengék ellen. Amerikai kampány az urak fajának létrehozá­sára” címmel könyv jelent Edwin Black tollából, akinek az „IBM és a Holokauszt” című tanulmánya nagy vitát váltott ki. A kötet az amerikai demokrácia egyik legsötétebb és leginkább elhallgatott fejezetére, több mint 60 ezer ember sterilizálá­sára, házasságkötésének megtiltásá­ra, táborokba küldésére derít fényt. 1921 nyarán a New York-i bevándor­lási hivatalnak sok dolga akadt. Az intézmény eredetileg a szegény emigránsok támogatására jött létre, de mással kezdett foglalkozni. „Er- kölcsüeg, intellektuálisan vagy fizi­kailag csökkent képességű embe­rek” után kutatott és hamarosan több ezer esetet vizsgált. A 430. eset a 18 éves zsidó Éva Sztyepanovics: .Férjhez adandó korban van, de szellemileg gyenge, nem megenged­hető, hogy gyerekei legyenek.“. A 918. eset az olasz Vittorio Castelli­no: „Eugenetikái és gazdasági szem­pontból nem megfelelő.“ E szenten­ciákat Charles Davenport, a Long Is- landi Cold Spring Harbor Labora­tory mellett működő eugenetikái részleg igazgatója mondta ki. A la­boratóriumot három nagy amerikai dinasztia finanszírozta: a Carnegie, a Rockefeller és a Harriman. Black sok esetet rekonstruál köny­vében. Feketékről, indiánokról, ara­bokról, olaszokról, mindazokról van szó, akik a világ szegény, déli részéről érkeztek, vagy Amerika volt a hazájuk, de nem feleltek meg az újonnan felállított normáknak. A biológus Davenport szóhasználata szerint az intézkedések célja az USA „faji higiéniájának” helyreállítása volt, az angolszász faj megtisztítása az alacsonyabb rendű etnikumok fertőzésétől. Az eugenetika nevé­ben sok amerikai állam hozott tör­vényeket a „csökkentettek” kasztrá­lására, számuk 1930-ra elérte a 27- et. A törvények nem találtak egyet­értésre a nép részéről, de a politika és a tudományos világ tekintélyes része támogatta azokat, például az amerikai orvosok szövetsége, Wo­odrow Wilson elnök, Alexander Bell feltaláló és mások. Az eugenetika doktrínáját az angol Francis Galten dolgozta ki, az amerikai körülmé­nyekhez pedig Alfréd Poetz, egy connecticuti német orvos igazította. A vezető osztály félt a faj elkorcso­sulásától nem akartak keresz­teződést a „szeméttel“, ahogy ők ne­vezték az említett embercsoporto­kat. E cél érdekében találták ki még az IQ-t, az intelligenciahányados mérését is. Az IBM és a Holokausztban Black a társaság és a nácizmus közti kapcso­latról ír. Új könyvében ezen túlmegy. Az eugenetika híveit azzal vádolja, hogy mintát szolgáltattak a zsidók megsemmisítéséhez. Bár vitatják azt a megállapítását, hogy az „aljas fajkiválasztást mi találtuk fel”, tény, hogy a tant exportálni akarták. 1929 őszén az eugenetikái szervezetek nemzetközi föderációja Rómában tartott konferenciát, amelynek célja volt ellenintézkedéseket bevezetni a „faj megfertőzésével” szemben. Mussolini, mint más európai kor­mányfők, beleegyezett abba, hogy a kivándorlókat indulásuk előtt szigo­rú vizsgálatnak vetik alá. Később az Egyesült Államok bevándorlási ke­retet állapított meg, amelyekben a déliek számát az északiak javára le­csökkentette. Csak 1952-ben hoztak olyan törvényt, amely lehetővé teszi egy bevándorló számára, hogy ame­rikai állampolgár legyen tekintet nélkül etnikai hovatartozására. Black a könyvéhez csatolt dokumen­tumokról készített fotókópiákat. Köztük van egy, A fekete gólya című film, amely olyan „fertőzött” gyerek eutanáziájáról szól, aki halála után a Paradicsomba kerül. Olvasói megis­merkedhetnek egy felhívással is, amely taglalja, hogy melyek azok a házasságok, amelyeket nem szabad megkötni. „Mi, amerikaiak, akik ügyelünk csirkéink, sertéseink, te­heneink pedigréjére, meddig bízzuk gyermekeink utódait a véleüenre, vagy a vak érzelemre?” - kérdezik benne. Black szerint az is kétségte­len, hogy az eugenetika kiagyalói­nak kapcsolatuk volt a nácikkal. 1933-ban, amikor Németországban elrendelték 400 ezer állampolgár - köztük epüepsziás és testi hibás em­berek sterilizálását, a Cold Spring Harbor laboratórium vezetői öröm­ünnepet ültek. A hivatalos Amerika 1940-41-ben is tapsolt a hitleri árjá- sításnak - írja. Ez volt az egyik oka annak, hogy a nagyhatalom kezdet­ben szemet hunyt a zsidók üldözése felett és emlékeztet arra, hogy a nürnbergi perben vezető nácik hoz­ták fel mentőkörülménynek az ame­rikai eugenetikái alapon hozott íté­leteket.

Next

/
Thumbnails
Contents