Új Szó, 2003. március (56. évfolyam, 50-75. szám)

2003-03-31 / 75. szám, hétfő

Női szemmel HIRDETÉS ÚJ SZÓ 2003. MÁRCIUS 31. Mesterséges szépséggel a zavaró tekintetek ellen A szépségkultusz elvárásaival állandó ellenőrzése alatt tartja a nőt, s elérhetetlen követelésekkel állítja szembe Szépségkultusz A nő legyen szép és kívánatos! Tükröm-tükröm, mondd meg nékem... elég szép vagyok-e, vagy holnap jön egy következő modell, és lecserélnek? (Képarchívum) A fiatal lányok különös dilemma előtt állnak tizenéves korukban: tes­tük önértékelésük középpontjává válik, a test szépsége önbizalmuk fontos eleme lesz, egyúttal azonban elbizonytalanítja és megzavarja őket. Ez az a dilemma, kétely, amely önbizalmuk csökkenéséhez vezet. A tinédzserkor elérésével a lányok önbizalmát nem növelik az iskolai eredmények, saját erejük már nem elég arra, hogy pozitív képet kapja­nak magukról. A nővé érés a lányo­kat a szépségeszménnyel állítja szembe, amely a nőiség eszménye is egyben, de elérhetetlen. A nő önértéklése függővé válik a férfiak elismerésétől. Nagyon plasztikusan érzékelteti a fiatal nők függőségét a férfitekintetektől és az ezzel össze­függő sebezhetőséget Simon Beauvoire francia szociológus A má­sodik nem című klasszikus feminista művében, amely az 1960-as évek­ben jelent meg. „Az első testi változásokkal, főként melle növekedésével a fiatal lány se­bezhetősége növekszik. Úgy érzi, testének nem parancsolhat, kicsú­szik az irányítása alól. Ugyanabban a percben pedig a többiek tárgyként kezdik kezeim őt. Az utcán szemük­kel követik, megjegyzéseket tesznek testéte. A továbbiakban a lány vala­miféle pozitívumot is szerez ezekből a tekintetekből, úgy érzi magát, mint egy tiktokzatos tárgy, a vágy tárgya. Ez az öröm azonban nem tiszta: Büszkeségében, hogy magára vonja a férfiak figyelmét, csodálatot vált ki, lázad az ellen, hogy lassan beke­rítik. Pubertáskorában megtanult szégyenkezni. És a szégyen össze­kapcsolódik a kokettálással és a hiú­sággal. A férfiak tekintete hízeleg neki, egyúttal sérti. A tekintetek mindig túl mélyre hatolnak. Hogy a lányok elkerüljék ezt a sebezhetősé­get, a következő fázisban mestersé­ges szépséggel védekeznek: Az ar­cuk is álarccá válik. Az eredmény: A tekintet már nem éri el őket, hanem visszaverődik. A test már nem él, ha­nem vár. De ez a védelem sem töké­letes. Bármilyen szép legyen is a lány, sosem lehet teljesen biztos ön­magában. Nem lehet biztonsággal büszke a testére, míg hiúságát nem erősítik meg a férfiak. És éppen ettől retteg, fél a szeretőjétől, a férjétől, a barátjától... Ez a viselkedési forma azokra a nőkre jellemző, akik kiábrándultak, iskolai végzettségük nincs vagy nem megfelelő számukra, s nem látnak más lehetőséget maguk előtt, mint a partnertől való függőséget, tehát a társadalmi értékelést is fétjükön, partnerükön át látják elérhetőnek, így testük válik alaptőkéjükké, a di­vatos öltözködés, a make-up, testük ápolása egyetlen esélyük. Ezáltal személyes hatalmuk van a férfiak fe­lett, akiket a szépség elvakít. Ez a hatalom azonban nagyon törékeny: A szépség utópiája elérhetetlen, (-blee-) A férfi elég, ha egy fokkal szebb az ördögnél. Egy nő so­hasem lehet elég karcsú és elég fiatal. És még sorolhat­nánk az elterjedt szólásokat. Csak egy a bökkenő: hogy mindig van szebb, karcsúbb és fiatalabb. BOLEMANT LILLA A helyzet tehát reménytelen, mivel a szépségeszmény elérhetetlen és megvalósíthatatlan minden nő szá­mára. Akkor meg miért futunk ver­senyt egész életünkben az idővel, miért hadakozunk a kilóinkkal és főleg egymással, vagyis nőtársaink­kal? Mert éppen ez az, amit elvár tőlünk a világ, és ha időben nem ismerjük fel ezt a csapdát, soha nem lesz iga­zi barátnőnk, csak vetélytársunk. Szépségkultusz (Mytus krásy) cím­mel jelent meg Naomi Wolf ameri­kai feminista írónő könyve 2000- ben szlovákul az Aspekt Kiadó gon­dozásában, egy évvel később pedig magyarul a debreceni Csokonai Ki­adó Artemisz sorozatában. Könyvében a szerző elsősorban is leszögezi, hogy a szépségkultusz kapcsán arról győzködnek minket, hogy a szépség csupán a külső, a forma minőségét jelenti, amely ob­jektív és örök, bármiféle kultúrára és időre való tekintet nélkül. Esze­rint a nő számára szépnek lenni (vagyis állandóan hajszolni az előírt szépségeszményt) kötelesség, mert ezt követeli meg a biológia, a sze­xualitás és az evolúció törvénye. Úgy tűnik, mintha a szexualitásból indulna ki, miközben alapja a hata­lom, a gazdaság és a kultúra szerke­zetétől függ. Lényege a férfiak által kialakított irányított intézményesí­tett hatalom. A férfiak esetében a külső szépség nem fontos, a nők számára viszont tulajdonképpen nem is a külső formát úja elő, ha­nem a viselkedési formát. A nők vetélkedését. Elszakítja ezzel egy­mástól a női generációkat - elsza­kítja a fiatalokat az öregektől. A szépség elválaszthatatlanul kötő­dik a szexualitáshoz - csak a szép nő lehet sikeres szexuális szempont­ból. A fiatalsághoz kötődik. A fia­tal szép, mert szexuális tudatlansá­got, tapsztalatlanságot, s így jobb irányíthatóságot jelent. A kultusz szerint a szépség határozza meg a nő identitását és-értékét. Ebből az következik, hogy a nő függ a külvi­lág értékelésétől, ezért különösen sebezhető az önértékelése és az ön­bizalma. A szerző szerint a szépségkultusz a férfiak azon félelme folytán fontos, hogy a nők szabadokká és öntuda­tosakká válnak. Szabadságukat és önbizalmukat is korlátok közé kell szorítani - lehetőleg lelki alapon - úgy, hogy maguk a nők belsőleg el­fogadják ezt az ideológiát, és a szépség kritériumainak meg akarja­nak feleim. így önmagukat a szép­ség kritériumai szerint értékelik majd. Ezen a harcon kívül aztán , másra nem is marad idejük, és más értékek (függetlenség, önállóság, sőt a testi egészség) elérése iránti vágyuk erősen csökken. A szépségkultusz hatása az élet minden területén megmutatkozik. A MUNKAPIAC A munkapiac tulajdonképpen legali­zálta a diszkriminációt. Minél köze­...és a virtuális valóságban a nőkét „alaptípusa": fiatal és ártatlan... lebb kerül a nő a hatalomhoz, annál több áldozatot kell hoznia, s annál inkább tudatostitania kell testiségét. Az ún. kirakatfoglalkozásokban (modell, színésznő, táncosnő) a nő olyan sokat keres, mint soha azelőtt. Más foglalkozásokban viszont keve­sebbet keres, vagy egyáltalán nem keres semmit. Ez elgondolkodtatja a nőket azon, hogy vajon kevesebb ér- tékűek-e mint a férfiak, valamint ér­téküket csak az határozza-e meg, hogy mennyire jól néznek ki. A szép­ségkultusz nem szexuális alapokon működik, hanem politikáin. A nő többet keres a testével, mint képes­ségeivel. Ha sikeres a férfivilágban, lelkiismeretfurdalást érez azért, hogy hatalma van vagy „önző mó­don” élvezi a kreatív munkát. A szépségkultusznak köszönhetően senki sem hiszi el, hogy egy szép nő képességeivel érte el sikereit, és nem szépségének köszönhetően. A jó ké­pességű „csúnya” nő pedig azért „alacsonyabb rendű”, mert csúnya. Mivel a szépség múlandó, a nő öre­gedésével veszít értékéből. A férfi el­lenkezőleg - öregedésével felértéke­lődik-érett, tapasztalt, méltóságtel­jes, gazdag lesz. A KULTÚRA A férfiak által kialakított kultúrában a nő a szépség szinonimája. Nem kell, hogy értékes jellemvonásai le­gyenek. Legyen szép és buta vagy in­telligens, de szépség nélkül - a kettő együtt: szép és intelligens - nem megy. A férfi írók olyan történeteket írnak a nőkről, amelyek a szépségük okán történtek meg velük. A férfiak­ról különlegességük miatt írnak. A nők viszont olyan történeteket ír­nak, melyekben a nők különleges ki­sugárzással, belső értékekkel ren­delkeznek. A női folyóiratoknak elvitathatatlan szerepük van abban, hogy a nők ön­bizalmát növeljék és önállóságuk­ban támogassák őket, egyúttal azon­ban lealacsonyító és bántó elváráso­kat is közvetítenek a tökéletes arc és test elérésének módjairól nem utol­sósorban azért, mert a hirdetőktől függ a lap megjelenése. A szépség­kultusz támogatásával viszont saját magukkal szembeni ellenszenvre és elégedetlenségre késztetik a nőket. Ellenszenvessé válik számukra ar­cuk és testük tökéletlensége az el­várt ideállal szemben, amely fiatal­lá, tökéletessé retusált arcvonások és testformák változata. Ellenszen­ves lesz számára az evés, amely élve­zet kellene, hogy legyen, de ennek az élvezetnek csak a férfiak hódol­hatnak. A TESTISÉG Az 1970-es években kialakult a testi­ség pornográfiája és szadomazochizmusa. Az első elmé­let szerint a női szépség maga a testi­ség. A szadomazochizmus szerint a nőnek tetszik, ha valamit rákénysze- rítenek, a szexuális erőszak eszerint stílusos, elegáns és szép. Felnőtt az első generáció, amely szexualitásról szerzett élményeit nem más embe­rektől szerezte, hanem a tömegkom­munikáció által közvetített antihumánus testiségből. Azok a képzetek, amelyek a nőt a szexualitás tárgyává alacsonyítják le, elválasztják egymástól a nőt és a férfit, hatásosan semmisítik meg a gyengédséget és egymás tiszteletét. A fiatal nők és férfiak semmit sem tanulnak meg a nők vágyairól. A nő nem hisz magának, nem tanulja meg megismerni saját testét, kétség­be vonja szexualitását, amely vele­született, tehát természetes, és a szépségkultusz által rákányszerített elvárásokhoz semmi köze. ÉHEZÉS Amerikában, ahol a legnagyobb azon nők aránya, akik sikereket ér­tek el a férfivilágban, a legtöbb az anorexiában és bulimiában szenve­dő nők aránya is. Az anorexia halálos lelki betegség, amelynek nem szentelnek megfele­lő figyelmet, valószínűleg azért, mert a betegek 95 százaléka nő. Nem létezik felvüágosító és megelő­ző program. Az anorexia a szépség­kultusszal alakult ki, amely elutasít­ja a természetes női formákat. Har­minc évvel ezelőtt az átlag modell testsúlya nyolc százalékkal volt ke­vesebb, mint az átlag amerikai nőé, ma ez huszonhárom százalék. Ezért aztán a nők elégedetlenek a testük­kel. Fogyókúráznak vagy legalábbis beszélnek róla, és állandóan a test­súlyukkal foglalkoznak. Vannak olyan állítások, hogy a nők romló egészségi állapota inkább a hosszan tartó fogyókúrával és a testük kánt érzett ellenszenvből kialakuló érzel­mi streszszel van összefüggésben, mint a kövérséggel. A női karcsúság általi megszállott­ság nem a szépség általi megszál­lottságot jelenti, hanem a női szófo­gadásnak való megfelelést. A politi­kai szabadságról szól, amelyet a nők vagy kiharcolnak vagy feladnak. A történelem leghatásosabb politikai nyugtatója. Ha testsúlyunkkal foglalkozunk, vesztünk önbizalmunkból, a kisebb kalóriabevitel passzivitáshoz, szo­rongáshoz, túlérzékenységhez ve­zet. Az étel megvonása komoly kö­vetkezményekkel jár. Az étel ugyan­is a családban a szeretet, az emléke­zés, a közös nyelv, a társadalmi élet­ben a társadalmi szerep és elismeré kifejezése. Ha a nő nem eheti ugyan­azt az ételt, mint a férfi, megvonja magától az étel élvezetét, alacso­nyabb rendű, mint a férfi. AZ ERŐSZAK A nők kárt tesznek testükben. A plasztikai sebészet az „orvostudo­mány” leggyorsabban fejlődő része. A történelem folyamán a női nem­hez tartozni mindig fájdalmat jelen­tett. A viktoriánus korszakban az orvosfilozófia a nő normális, egész­séges fiziológiáját betegnek nevezte. Ma ez a felfogás átalakult a követke­ző téveszmévé: a szépség egészsé­ges. Amit a plasztikai sebész árul, egészségként árulja, miközben a va­lóságban fájdalom és vérontás. A cellulitiszt betegségként kiáltották ki. Az öregedés jele mind betegség. Az esztétikai műtétek kora a nőt testrészeire bontja, s eléri, hogy átokként élje meg állítólagos töké­letlenségét. Valamelyik testrésze mindig korrekcióra szorul. Mindemögött a plasztikai sebészet mint iparág anyagi haszna áll. Az egészséges nőt betegként műtik meg. VÉGÜL... Mit tehetünk az ellen, hogy ezek a több oldalról egyszerre ránk zúduló elvárások ne akadályozzanak meg bennünket abban, hogy teljes életet élhessünk? - teszi fel a kérdést a szerző. Meg kell változtatnunk a társadalmi szemléletmódot, újra kell fogalmaznunk, mit is jelent a női szépség, és ki kell alakítanunk a női szolidaritást, amely nagyon fon­tos ahhoz, hogy egyre nagyobb mér­tékben részt vegyünk a társadalom irányításában. ...valamint vad és szexi... NYEREMÉNY! Tisztelt Olvasó! Következő számunktól kezdve havonta egy-egy kiadvánnyal ajándéko­zunk meg egyet azok közül, akik megosztják velünk és az írásainkat ol­vasó férfiakkal és nőkkel gondolataikat oldalunk témáiról. Az eddig be­mutatott és ezután ismertetésre kerülő könyvekből válogatunk majd az Aspekt Kiadó jóvoltából, leveleiket pedig a következő címre várjuk: Női szemmel, Új Szó szerkesztősége, Námestie SNP 30, 814 64 Bratislava 1, e-mail: redakcia@ujszo.com HALADJON A KORRAL LÁTOGASSA MEG SZLOVÁKIA LEGNAGYOBB NAGYVÁSÁRÁT 24. nemzetközi építészeti vásár RACIOENEF 13. nemzetközi energiahasznosítási vásár dfcwathiSFwi 7. nemzetközi szellőzés- és légtechnikai szakkiállítás JOBBAT ÉPÍTENI ÉS FELÚJÍTANI, OLCSÓBBAN HASZNÁLNI. JÖJJÖN EL, HALLGASSA MEG TANÁCSAINKAT Építési és energetikai tanácsadóközpont a D2-es csarnokban - ingyenes tájékoztatás és szaktanácsadás a nagyközönség számára INCHEBA BRATISLAVA KONGRESSZUSI ÉS KIÁLLÍTÓKÖZPONT 2003. IV. 1- 5. IV. 1. 10.00-18.00 csak a szakma számára IV. 2-4. 10.00-18.00 IV. 5. 10.00-16.00 www.incheba.sk A női test mint áru- és reklámcikk, itt most éppen a sportban... UP 975

Next

/
Thumbnails
Contents