Új Szó, 2002. február (55. évfolyam, 27-50. szám)

2002-02-21 / 44. szám, csütörtök

2 Vélemény és háttér ÚJ SZÓ 2002. FEBRUÁR 21. KOMMENTÁR Biztos bizonytalanság JUHÁSZ LÁSZLÓ Fiaskóval végződött a keddi ombudsmanválasztás. Szlovákiának - a visegrádi országok közül egyedüliként - továbbra sincs emberjogi biztosa. Mint ahogy a köztársaságielnök-választásokon sem ér sem­mit egy második helyezés, annak sem örülhetünk, hogy a Magyar Koalíció Pártjának jelöltje, Bauer Edit bejutott a második forduló­ba. Főleg annak tudatában nem, hogy kormánypárti képviselők is szép számban szavaztak ellene. Az MKP államtitkár asszonya tehát az eddigi jelöltekkel együtt kiesett a versenyből, hiába szavaztak rá egységesen a magyar képviselők. Igor Lensky szakszervezeti alel- nök azt is bánhatja, hogy vállalta az SDL színeit, hiszen mindössze nyolc igent bezsebelve még sajátjai, a baloldali képviselők támoga­tását sem tudta megszerezni. A keddi voksolás is tanúskodott az ország állapotáról: a kormánypártok képtelenek voltak megegyez­ni egy közös jelöltben, aki azóta már emberjogi biztos lehetne. Paradox módon a tegnapelőtti ombudsmanválasztás egyedüli nyer­tese Ján Hrubala, aki öt perccel a parlamenti ülés megkezdése előtt visszalépett, így a március 14-i második fordulóban elméletileg új­ra nekirugaszkodhat a megméretésnek. Csak reménykedhetünk, hogy csoda történik, és a koalíció közös jelöltet állít. Tegnap Miroslav Kusy professzor is megcsillantott egy reménysu- gárt: ha az egész kormány támogatná őt, mégis vállalná a versenyt. A Szlovák Helsinki Bizottság elnöke máris az emberi jogok védel­mének nemzetközi hírű, egyszemélyes intézményének számít, jobb ombudsman lehetne, mint amilyet az ország megérdemel. De túl szép ez a vízió ahhoz, hogy reális legyen. Hrubala is ideális jelölt lenne, soha nem volt kommunista, bíró vi­szont igen, nem is akármilyen: a legvadabb Meciar-Lexa-érában meg merte tiltani Báláz püspök lehallgatását, és értékes precedenst teremtve rasszista indíttatású bűncselekményként ismerte el egy ro­ma megverését - emiatt utóbb még a büntető törvénykönyvet is mó­dosították. Hrubala már most is a nép ügyvédje, előszeretettel vállal­ja az emberijog-tiprás ügyeit. Ján Drgonec még azok vitorlájából is kifogta a szelet, akik Hrubalának fiatal korát és tapasztalatlanságát vetették szemére. Az ügyvéd szerint nem biztos, hogy idős embert kell megtenni az emberi jogok biztosának, az a generáció ugyarífc nehezen tud csak szabadulni a kommunista beidegződésektől. A választás március 14-i második fordulója után március tizenötö­dikét tehát akár ombudsmannal ünnepelhetjük. Ha addig megjön a kormánykoalíció esze. JEGYZET vasúti kábelt fémhulladéknak. Meg vannak, akik eljárnak nap­számba, meg külhonba, árkot ás­ni, csatornát pucolni. Azok legalább nyugodtabban al- szonak, ha nem kapja el őket a munkahivatal. Meg kijárunk né­ha Bécsbe kódulni is. Pedig azt má mink is szégyelljük. Hát ilyen az Isten. Törődik is meg nem is. Mert nekünk is tudni ké­ne, jobb vóna a gyereknek az is­kola, jobb vóna, ha nem kap­csolnák le negyedévente a vil­lanyt, meg jobb vóna, ha kereset vóna, munka meg fföccs is utá­na, meg egy csepp hegedű- és gitárzene estefelé. Jobb vóna! Mert embernek születtünk, mert csak van érzés bennünk is. Hiába jártunk a héten is munka után. Várni kell. Várni! Meddig még? Meddig lesz ez a távolból ideván­dorolt nép a társadalom peremé­re szorult gondozást igénylő? Ta­lán nem halat kellene adni, ha­nem meg kellene tamtam minket halászni. Hogy ne fekete bárá­nyok legyünk már mindörökké. Lácsohi, morekám, mik lehet­nénk! Lácsohi, morekám SZÁSZI ZOLTÁN Lácsohi, morekám, mik va­gyunk?! Látod, ember? Csupa statisztikát rontó számadat. Mi­re teremté bennünket a Jóisten? Hát vagyunk szaporán minden falu szélén, régi, kopott, szebb időket látott parasztportákba beköltözve a szociális gondozás gyermekei. Pedig a mi gyereke­inknek is jó vóna mindennap is­kolába menni, meg meleg ételt enni, meg jó ruhákba járni. De- hát ha az apánk nem nyakait föl akkor, amikor először ellógtunk az iskolából, most már csak néz­hetjük magonkat, milyen műve­letlenek, lehetetlenek lettünk. Segédmunkásnak nem születik senki. Mindenki embernek szü­letik. Aztán, hogy mi lesz belőle? Hát ládd, itt vagyunk e. Járjuk a hivatalt, hangoskodunk, meg vannak, akik csórnak, meg elkö­tik az autókat, meg leszedik a VISSZHANG Nem nyugdíj, hanem járadék Tuba Lajosnak az Új Szó 2002. február 16-i, szombati számá­ban. Nem kell valakinek tízmilli- árd korona? címmel megjelent írására szeretnék reagálni. Pon­tosabban annak egy részére, mégpedig a rendőrök és katonák „nyugdíjára” vonatkozó sorokra. 1. A testületet a nyugdíjkorhatár előtt elhagyó rendőröknek ha­vonta kifizetett pénzösszeg nagysága a leszolgált évek szá­ma szerint változik. Ez az összeg természetesen lehet ma­gasabb (és a legtöbb esetben magasabb is) az öregségi nyug­díj maximális összegénél, de semmi esetre sem nyugdíj, ha­nem járadék, melyet az 1998. évi 73. sz. törvény alapján fo­lyósítanak. 2. A nyugdíjkorhatárt elérő volt rendőröknek a már említett tör­vény értelmében jár nyugdíjkie­gészítés is. Az ezáltal megnövelt öregségi nyugdíj összege szin­tén magasabb, mint a maximá­lis nyugdíj. Tisztelt Tuba Úr! Mindezen pénzösszegek, vagyis (Ön szerint) a rendőrök „maga­sabb nyugdíja” nem az „önök pénzéből való jótékonykodás”, hanem a belügyminisztérium külön számlájáról (a fent emlí­tett törvény 222. §-a értelmé­ben) folyósított JÁRADÉK. E számla bevételeit a rendőrök és munkaadójuk, tehát az állam által befizetett biztosítási díjak képezik. Mivel a számlán kelet­kező felesleget a minisztérium az állami költségvetésbe fizeti be (amit az például az energiaá­rak dotációjára fordít, így min­dannyiunk pénztárcájára jóté­kony hatással van), ezért akár azt is mondhatnám, hogy az ál­lam a rendőrök pénzével jóté­konykodik. Itt azonban egész egyszerűen az állam újraelosztó szerepe érvényesül. S.H. Dunaszerdahely- Megőrültél? Öngólokat nem az olimpiai jégkorongtornán, hanem a szlovákiai politizálásban lőnek! (Gossányi Péter karikatúrája) TALLÓZÓ PRAVDA A távutas képzés már régen nem díj­mentes, ezért a politikusoknak kár hangoztatniuk, hogy ellenzik a tan­díj bevezetését - úja a lap. Az egye­temi-főiskolai hallgatók egy-egy ta­névért gyakran húszezer koronát is kifizetnek. „Ezért nem azokat terhe­li a fő felelősség, akik az oktatást szervezik. Leginkább az állam a fe­lelős, mert az elégtelen jogi rende­zéssel lehetővé tette, hogy a díjakat mindenféle szabályok nélkül hajt­hassák be a hallgatótól, noha az al­kotmány szerint nem kell fizetni az iskoláért. A kormány elegánsan megkerülte saját programját” - állít­ja a Pravda. A lap szerint a távutas képzési formára sok felsőoktatási intézmény mint félig-meddig tör­vénytelen bevételi forrásra tekint. „Szerződéseket kötnek magántársa­ságokkal és az iskola anyagi vagy tárgyi támogatása fejében diplomát adnak ügyfeleiknek” - olvashatjuk a Pravdában. Az ilyen képzés tandíj- mentességének törvénybe foglalá­sával viszont számos intézmény kényszerülne e forma korlátozásá­ra, mert nem tudná pénzelni. A német felelősségre, a lelkiismeretre, a tisztázatlan ügyekre figyelmeztet, ezért nehéz mondandóját megemészteni Günter Grass újra tabukat dönt A tekintélyes Die Welt mos­tanában azzal a valóban szenzációs címmel reklá­mozza az idén 75 esztendős, Nobel-díjas Günter Grass új regényét, a Rákmenetet, hogy a német könyvkeres­kedők február első hetében, öt nap alatt, 110 ezer pél­dányt adtak el belőle, és a várakozások szerint ez a si­ker megdönti majd a rop­pant divatos Harry Potter kereskedelmi rekordjait. E. FEHÉR PÁL Persze, Grassnak volt már ennél na­gyobb diadala is, ha a könyvesbol­tokban méijük a népszerűséget, ami kétségtelenül mérce, noha nem biztos, hogy értékcentrikus szem­pontokat követ, hiszen például 1977-ben A Hal című regényéből a megjelenés évében hatszázezer pél­dány fogyott el. És magyarra is le­fordított önéletrajza egyszerre volt üzleti, irodalmi és politikai siker. A Die Welt azonban természetesen nem csupán a pénztárgépek adatait veszi figyelembe, még akkor sem, ha ezek a színvonal népszerűségét igazolják. Mert - egyebek között - azt írják: „A németek kitelepítése volt a háború utáni történelem leg­nagyobb tabuja, amelyet szigorúan őrzött a baloldal és vele együtt Gün­ter Grass.” Ez a regény pedig éppen tabut dönt, az igazi baloldali tradíci­ók szellemében, mert a mai látsza­tok dacára se gondoljuk, hogy a né­met (vagy akár a magyar) szociál­demokrácia ne döntögetett volna történelmi tabukat, a saját maga ál­lította tabukat ideértve. A regény té­mája ugyanis: a történelmi német lakosságnak a Vörös Hadsereg előli menekülése az úgynevezett keleti területekről, történetesen a mai Gdanskból, amely pontosan nem annyira Danzig ma már, ahogyan - mondjuk - Cluj-Napoca nem Ko­lozsvár. És amely város egyáltalán nem mellékesen Grass szülőhelye, amely egész eddigi viharos életében kísértette az írót. Gondolom, hogy - persze más or­szágokban, más városokban - sok magyart is megkísértett már az az érzés, amelyet Grass ekként örökí­tett meg mint sajátját: „A lovagren­di város neve most Gtówne Miesto, a Hosszú piac Dhigi Targ, a pékek utcája, azaz Brotbánkengasse - Chlbnicka, a serfőzőké, a Jopen- gasse pedig Piwna...” Grass, ugye­bár, erősen baloldali érzelmű, Willy Brandt hívei közé tartozott, amikor a szociáldemokrata kancel­lár Varsó főterén térdre ereszkedve kért bocsánatot a nácizmus lengyel áldozataiért, Hitler gaztetteiért. Brandtnak, a fiatalembernek Hit­ler elől Norvégiába kellett emigrál­nia, Grassnak, a tizenhat esz­tendősen a Wehrmachtba bevonul­tatott taknyosnak szülővárosát kel­lett elhagynia (egyenes következ­ményeként annak a rendszernek, amely Brandtot száműzetésbe küldte), hogy majd a megosztott Németország nyugati felén hirdes­se a német bűntudatot, a német megbékélést Európával. És egyál­talán nem mellesleg, egyszersmind erősen bírálva a „létező szocializ­musnak” a nacionalizmusra is tá­maszkodó lengyelországi gyakor­latát, akkor, amikor Gomulka bele­lövetett a gdanski munkásokba. Gondolom, hogy mekkora elégté­telt érezhetett, amikor a már emlí­tett könyvért, A Halakért megkapta 1978-ban Gdansk városának iro­dalmi díját. A háború utáni német tragédiáról szólva azonban Grass figyelmeztet: „Soha nem szabad elfelejtem, hogy az erőszakot a XX. században az egész világon először mi, németek alkalmaztuk. Ne feledjük az éhínsé­get, a koncentrációs táborokat, a sok millió áldozatot követelő tö­meggyilkosságokat. A mások mega­lázása visszaütött reánk, de a beis­merés segített, hogy magunkra ta­láljunk.” Ezt a Nobel-díjas író a DPA- nak, Németország hivatalos hírügy­nökségének nyilatkozta - összhang­ban olyan politikai gesztusaival, mint például az a két esztendővel ezelőtti felszólítása, amelyben arra kért minden német állampolgárt, hogy ajándékozzon húsz márkát azoknak, akiket a náci birodalom vagy később a győztesek kényszer- munkára hurcoltak el. És a mi tája­inkon, azt hiszem, sokkalta na­gyobb visszhangot kellett volna kel­tenie annak a felszólalásának, amely az Európa Tanácsban hang­zott el, s amelyben azt követelte, hogy az Európai Parlamentben kap­janak képviselői helyeket az európai romák képviselői. Szóval: Grass - egyetlen pillanatra sem elfeledkez­ve a sajátos német felelősségről (és igenis tegyük hozzá: létezik ilyen sa­játos, második világháború alatti magyar felelősség is, például a Kár­pát-medencében, Ukrajnában) - most az ártatlan német áldozatok­nak követel igazságtételt. A Rákme­net ugyanis a második vüágháború Most az ártatlan né­met áldozatoknak köve­tel igazságtételt. befejező szakaszának egyik borzal­mas tragédiáját idézi fel. Azt az ese­tet, amikor a Wilhelm Gustoff nevű luxushajón, amelyen eredetileg 1460 utas számára volt férőhely, több mint tízezer német, - ebből 9 ezer civil - akart elmenekülni Gdanskból. A hajót megtorpedózta egy szovjet tengeralattjáró, s egy óra leforgása alatt elsüllyedt. A vi­lágtörténelem talán legnagyobb ha­jókatasztrófája ez: az áldozatok szá­ma hatszorosa volt a Titanic halott­jaiénak. Grass regényében a csekély számú túlélők egyike, egy terhes 17 éves lány, Tulla Pokriefke emlékezik a tragédiára és az útra, amely a tra­gédiához vezetett. Mi, magyarok igazán tudjuk, hogy mit jelentett a kollektív bűnösség hamis elve alapján meghozott ítélet, a kitelepítésék, a jogfosztottság. Ezért részünkről különös figyelmet érdemelne ez a regény. A regény is, meg az író magatartása is. Grass ugyanis soha nem tagadta a német bűnt, hiszen a kollektív bűn elvét mégiscsak Hitler alkalmazta elsőként a hajdani Csehszlovák Köz­társaságban, például Heinleinék, a fasiszta szudétanémet párt aktív közreműködésével. Ezért pedig az ártatlanok is feleltek. A Benes- dek­rétumoknak, tetszik, nem tetszik, máig szóló hatása van. Ha tetszik: a napi politika szintjén. Grass már ré­gen elítélte a felelősöket. Most az ál­dozatokról, a német áldozatokról szól. Grass most sem gyáva. Hang­súlyozza: a múltat nem elfelejtem kell, hanem bevallani. Mert abban a történelmi pillanatban, amikor Eu­rópa talán mégis egységes lesz, Len­gyelországgal, Gdanskkal meg a csehekkel, a magyarokkal, valamint - bízzunk benne - Szlovákiával együtt, akkor a sebeket végleg be kellene gyógyítani. Grass az első nagy német író, aki ezt a háládan pszichológiai és politikai feladatot vállalta. A már megkapott irodalmi Nobel-díj mellett a békedíjat is meg­érdemelné... Régen írt egy esszét egy mára már elfelejtett, de a húszas években ugyancsak népszerű német íróról, Döblinről, akit tanítómesterének tekintett. Vallomását így fejezte be: „Ez az író nyugtalanítani fogja önöket, ránehezedik álmaikra, lesz mit nyelniök tőle, nem is ízlik majd, Döblin megfekszi az ember gyomrát, sőt emészthetetlen. Meg­változtatja az olvasót. Aki elége­dett önmagával, óvakodjék Döb- lintől.” Mindez igaz Günter Grass- ra vonatkoztatva is. Grass a német felelősségre, a német bűntudatra és Európa lelkiismeretére, a tisztá­zatlan ügyekre figyelmeztet. Ne­héz lesz mondandóját megemész­teni, kizökkent elégedettségünk­ből, de megváltoztat... Új regényé­nek sikere azt mutatja - korszerű és aktuális feladatot vállalt. Olyat, amely nem lehet közömbös a fe­lelősen gondolkozó magyarok számára sem... LEVÉLBONTÁS Távolodunk Európától A Kereszténydemokrata Mozga­lom politikája kísértetiesen hason­lít a Szlovák Nemzeti Párt naciona­lizmusához, s a Szlovák Köztársa­ság szuverenitását védő lepel alatt valójában eltávolodik a keresztény értékrendtől. Döbbenetesen szítja a nemzetiségi ellentéteket, és egyik fő célja, hogy elbizonytala- nítsa, megfélemlítse a szlovákiai magyarokat. Magyargyűlöletük szinte beidegződött. Megszokhat­tuk, hogy a legkülönbözőbb ellen­szenvükkel tűnnek ki, hiszen né­hány évvel korábban éppen a Ján Carnogursky vezette Keresztény- demokrata Mozgalom indította el az obeliszkügyekben a magyarel­lenes kálváriát. Jelek szerint politi­kai arzenáljuk fő erőssége a megfé­lemlítés és a zsarolás. Trükkökkel ijesztgetik a magyar szülőket és alapiskolákat. A magyar tannyelvű iskolák magyarországi támogatá­sát a szlovákiai költségvetés nor- matívájává szeretnék transzfor­málni, illetve a Magyarországról folyósított tanszerekre, oktatási se­gédeszközökre és műszaki felsze­relésre szánt támogatást 90 száza­lékos adóval sújtanák. A szlovák Keresztényemokrata Mozgalom­nak illene azt is tudatosítania, hogy már 1997-től hatályos a kül­földi szlovákokról szóló törvény, és szinte azonos előnyöket biztosít a magyarországi szlovákoknak, mint amilyet a magyar kedvez­ménytörvény a szlovákiai magya­roknak biztosítana. A magyar kor­mány és politikai pártok képvi­selőinek egyetlen pillanatra sem jutott az eszükbe, hogy az ottani szlovákoknak nyújtott anyaorszá­gi támogatásokból, utazási ked­vezményekből politikai tőkét ko­vácsoljanak a választások előtt. Számos szlovákiai párt viszont úgy gondolkodik, a magyarellen- esség biztos kapaszkodó választó­ik megszólítására. Megalapozat­lan támadásokat kezdeményeznek a státusirodák és a magyarigazol­ványok ellen. Közben a naciona­lizmus szóvivői, a nemzetállam megmentéi nem veszik észre vagy nem is akarják észrevenni, hogy Szlovákia az egyre problémásabb államok közé tartozik, egyre távo­labb sodródik Európától. Krascsenics Géza Nyárasd

Next

/
Thumbnails
Contents