Új Szó, 2002. január (55. évfolyam, 1-26. szám)

2002-01-18 / 15. szám, péntek

ÚJ SZÓ 2002. JANUÁR 18. TÉMA: A MÁSSÁG A fiatalok többségének nincs kifogása a népesség négy-hat százalékát alkotó homoszexuálisok követeléseivel szemben Nem betegség, genetikai hajlam Illusztrációs felvétel JEGYZET Sokán mások A kibicnek semmi sem drága. Kívülállóként épp oly könnyű megérteni, mint elítélni a más­ságot. De mit tenne Ön, ha ki­derülne, hogy saját fia, lánya más, azaz homoszexuális? Álta­lában nem az okoz gondot, hogy az ember önmagában, ön­magával tisztázza a dolgokat, hanem sajnos az, mit szól hozzá a külvilág. A szomszédok, a ba­rátok, az ellenségek. Arra sem a családban, sem az is- koláfkjban nem készítenek fel bennünket, hogy bizonyos kér­déseket természetesen fogad­junk, s ne kelljen mesterségesen jó képet vágni az együttérző vagy részvétet imitáló, ám az álarc mögött kajánkodó tekinte­tekhez, meg „az ember sohasem tudhatja, mi vár rá” típusú meg­jegyzésekhez. A média ugyan fokozatosan, de egyre erőtelje­sebben szoktat bennünket a gondolathoz: sokan vannak, akik mások, tessék végre meg­szokni és emberként kezelni őket. A hatás általában nem ma­rad el, hiszen a szappanoperák hőseit szinte családtagként tart­ják nyilván a tévénézők, s ha ki­derül, hogy egyikük homosze­xuális, és emiatt családja ki-, va­lamint megtagadja, azon nyom­ban részvétet ébreszt a közön­ségben. Azt mégis nehezen tud­juk elképzelni, hogyan fogad­nánk, ha fiunk (lányunk) egy napon azzal állítana be, bemu­tatom a barátomat (ba­rátnőmet), ezentúl vele élek. Normális ember semmilyen kö­rülmények közt, semmilyen ese­mények, tények hatására nem tagadja meg gyermekét, aki mégis, annak kell pszichológus­hoz vagy pszichiáterhez fordul­nia saját bajával, nem a gyereket kell oda ráncigálni, ha kiderül, hogy homo- vagy biszexuális. Elvégre a tudomány mai állása szerint sem ő tehet róla. (rend) A kutatások kilencféle szexuális elhajlást fedeztek fel Nadrág helyett szoknya ÖSSZEFOGLALÓ Egyiptomban, Krisztus előtt 1100-ban, III. Ramszesz fá­raó szicíliai rabok közül vá­lasztotta szeretőit. Görögor­szágban Aiszchilos és Szo- foklész gyakorolta és versek­ben dicsőítette a férfiak kö­zötti szerelmet, Platón ugyancsak a fiúkat szerette. PÉTERFI SZONYA A középkorban bűnténynek számí­tott a homoszexuális kapcsolat, a melegeket általában máglyára ve­tették, jobb esetben kiherélték őket, eseüeg a fülüket vágták le. A 18. században folytatódtak a bünteté­sek, akadtak országok, ahol karóba húzták a szerencsétleneket. Mária Terézia 1769-ben közzétett rendele­té értelmében a homoszexuálisok­nak a fejét vették. II. József kegye­sebb volt, uralkodása idején a mele­geket már „csak” börtönbe vetették. Később betegnek tartották az azo­nos neműek iránt vonzódókat, de amikor az 1970-es években a kuta­tók közzétették: a homoszexualitás- nak genetikai okai vannak, a 80-as évek elején az Egészségügyi Világ- szervezet (WHO) utasítására töröl­ték a betegségek jegyzékéről. Nincsenek pontos adatok az egy­neműek iránt vonzódok számáról, az utolsó felmérés 1959-ből szárma­zik, amikor az amerikai Kinsey sze­xológus nyilvánosságra hozta, hogy a férfiak négy százaléka viselkedik „homoszexuálisán”. Az azóta vég­zett nem reprezentatív felmérésék szerint a népesség 2-10 százaléká­nak, illetve 4-6 százalékának eltérő a szexuális orientációja. Noha még sokan tartják a homo- szexualitást bűnnek, betegségnek, egyre többen nyíltan vállalják más­ságukat. Sajnos, nem Szlovákiá­ban, hanem a szomszédos Csehor­szágban, ahol a közvélemény meg­szokta, hogy közismert személyisé­gek tárják a nyüvánosság elé eltérő szexuális orientációjukat. Bár Vác­lav Fischer nagyon fontosnak tart­ja, hogy „igazságban éljen”, Martin Kraftl, az elnöki iroda szóvivője szerint „nem "kell szégyenkeznem amiatt, amit nem én választottam, s amit nem tudok befolyásolni”, Pa­vel Vitek színész-énekes szerint „a pozitív közhangulat lehetővé teszi, hogy a nyilvánosság is megtudja: 13 éve élek együtt a menedzserem­mel”, Robert Vano fényképész ki­mondja „ügyfeleimet nem zavarja, hogy gay vagyok”, volt felesége, lá­nyai, főnökei társaságában Jan Mu­sil, a Prima TV műsorvezetője egye­Terry Black fenyegetőzik A magyar Szabad Szabadsá­gért Párt elnöke, Terry Black felszólította a parlamenti képviselőket, hogy nyilatkoz­zanak szexuális érdeklődé­sükről, mert elege van abból, hogy ő „a főbuzi Magyaror­szágon”, holott szerinte van még pár százezer homosze­xuális az országban. Ezért jö­vő héten a párt honlapjára fel fognak tenni egy levelet, a- melyben felkérik a jelenlegi parlamenti képviselőket, hogy nyilatkozzanak a szexu­ális érdeklődésükről. A transzvesztita művész azzal fenyegetőzött, hogy ha ezt nem teszik, akkor ő tereget ki egy-két dolgot a magyar poli­tikusokról. (o-o) nes adásban jelenti be másságát, a cseh parlamentben harmadszori nekifutásra sem sikerült elfogadtat­ni a regisztrált partnerségről szóló törvényt. Érdekes, hogy a törvény- tervezetet ott is a kommunisták (Szlovákiában a baloldaliak) támo­gatják, és leghatározottabban a ke­reszténydemokraták ellenzik. A szlovákiai kereszténydemokraták nem kívánnak foglalkozni a tör­vénytervezettel. Ráadásul dr. Alojz Rakús képviselő, pszichiáter szerint a másság gyógyítható. A volt egész­ségügyi miniszter bejelentette: né­hány meleget eredményesen kezelt. A pszichiáterek java nem ért egyet nézetével, dr. Bozena Castiglione szexológus nemegyszer hangsú­lyozta: nem attól meleg valaki, mert az akar lenni. A homoszexualitás ugyanis veleszületett orientáció, nem szüntethető meg elektromos sokkokkal, gyógyszerekkel vagy más kezelésekkel. A szakértő egyet tehet, minden segítséget megad, hogy páciense elfogadja másságát. A hazai melegszervezetek képvi­selői (cseh társaikkal ellentétben) nem nagyon szellőztetik a homo­szexuálisokat ért támadásokat, a pedagógusok nehézségeit, akiknek helyzete - noha a munkatörvény­könyv tiltja a másság diszkriminá­lását - nem kőrútjai. Főleg a kisebb községekben, ahol nincs titok. Előfordult, hogy a szülők panasszal fordultak az iskola igazgatójához, mert megtudták, hogy homoszexu­ális az egyik tanító. Árra nem gon­doltak, hogy a heteroszexuális pe­dagógus éppen úgy veszélyeztethe­ti a tanulókat, mint a gay. Mindez A szocializmus időszakában a szov­jet példa hatására számos büntető- és diszkriminatív törvény, rendelet épültbe a magyar jogalkotásba, ami miatt a homoszexualitást évtizede­ken keresztül szexuális deviancia­ként tartották számon. Csak a rend­szerváltás után alakultak meg a me­legek első érdekvédelmi szerveze­tei, önsegítő csoportjai, amelyek cé­lul tűzték ki a melegek jogainak vé­delmét és a nyugat-európai toleráns közeg meghonosítását. Magyarországon az elmúlt évtized­ben a törvényi szabályozás terüle­tén szintén nem történt igazi előre­lépés. Egyedüli pozitív példa talán csak az alkotmánybíróság 1996. jú­nius eleji határozata, mely nem tesz abból ered, hogy a múltban a ho­moszexualitást elítélendő, ferde hajlamnak tartották .A fiatalok többsége elfogadja a másságot, a zaklatástól sem tart. - Soha nem szólítottak még le. Elsős egyetemis­taként egyszer véletlenül egy me­legbárban kötöttem ki. A srácok lát­ták rajtam, hogy nem oda való va­gyok, amit udvariasan tudtomra adtak. Egyetlen meleget ismerek, s bár állítólag társas kapcsolatban él, partnerével nem találkoztam. Több hazai színész a fiúkat, szí­nésznő pedig a lányokat szereti, de attól még nagyon jó színészek. Nyű­tan nemigen vállalják másságukat - A normális melegek nem zavarnak, a homoprostituáltak viszont igen - jelentette ki ismerősöm fia, akinek szülei évekig azt hitték, gyermekük a fiúkat szereti. Az édesanyja sze­rint azért, mert apró korától kerül­te a hangoskodó társaságot, nem nézte az akciófilmeket, nem szeret­te a küzdősportokat, ám kínosan ügyelt a rendre, a küllemére, s mozdulatai is finomak voltak. - Már nem tudom, milyen ürüggyel, de kamaszkorában elcipeltem pszi­különbséget azonos, illetve külön­nemű élettársi kapcsolat között. A magyar alkotmánybíróság a mele­gek házasságának elutasítását an­nak idején azzal indokolta, hogy a legfontosabb nemzetközi emberi jo­gi egyezmények alapján a házassá­got férfi és nő életközösségeként kell értelmezni. A melegek érdekvé­delmi szervezetei az egyik legsúlyo­sabb problémának azt tartják, hogy az Európai Parlament felhívása el­lenére a magyar büntetőtörvény­könyv még mindig másként ítéli meg az úgynevezett beleegyezési korhatárt a hetero- és a homoszexu­álisoknál. Amíg a heterszexuálisok- nál a 14 éven aluliakkal, addig a me­legeknél a 18 év alattiakkal tilos sze­xuális kapcsolatot létesítenie egy felnőtt állampolgárnak. chiáterhez. Semmi rendellenessé­get nem talált, az úgynevezett femi­nin viselkedés szerinte alkati. Az egy szem fiam szerencsére nem sértődött meg, nevetve ugyan, de kertelés nélkül megkérdezte: netán kitagadnám, ha valóban meleg len­ne? Nagyon elszégyelltem magam - vallotta az anya.- A leszbikus lányokról azért beszé­lünk ritkábban, mert valamivel egy­szerűbb a helyzetük. Nem annyira szembetűnő, ha két egyetemista lány közös lakást bérel. Persze, ha a regisztrált partnerségről beszélünk, mindegy, hogy lányokról, vagy fiúk­ról van szó. Sokan félremagyaráz­zák igyekezetünket, hangsúlyozva: képtelenek lennének a gyermekne­velésre, holott nem ez a lényeg. Sok pár vágyik gyerekre, ám belátható időn belül aligha rendeződnek a vi­szonyok annyira, hogy a melegek is örökbe fogadhatnának elhagyott, intézeti apróságokat. Hiába kérdez­zük, miért jobb szülő egy iszákos, feleségét, gyerekeit verő férfi vagy egy szociálisan hátrányos helyzet­ben élő anya, netán az elvált házas­társ? - fogalta össze a melegek gondjait Jin' Hromada, a cseh Gayi- niciativa polgári társulás elnöke, aki hangsúlyozta: a regisztrált partner­ségről szóló törvényre nem azért van szükség, hogy a melegek össze­házasodhassanak. - Rendezedenek a vagyonjogi kérdések, ha a partner megbetegszik, az orvos nem köteles tájékoztatni élettársát, hiszen hiva­talosan idegen. Mivel Csehország­ban eddig csupán két-három szava­zat hiányzott a törvénytervezet el­fogadásához, bízom abban, hogy a választások kedvező változást hoz­nak - mondta lelkesen. Noha a par­lamentben a honatyák lebuzizták, mosolyogva oktatta ki őket. - A szó eredete larin, a buzere jelentése zaklatás. Tehát bárki, aki zaklaltja a másikat, a nőt zaklató heteroszexu­ális férfi is buzeráns. A homoszexu­álisok jogaiért kiálló hazai polgári szervezetek tagjainak azt üzeni: er­re gondoljanak, ha egyszer a szlo­vák parlament elé kerül a regisztrált partnerség törvénytervezete. Szintén diszkriminációnak minősül az az Európai Unióban és Magyaror­szágon is érvényesülő joggyakorlat, amely a homoszexuálisokat kizáija a véradásból. Ha a leendő véradó a kérdőívben bevallja, hogy homosze­xuális, nem használhatják a vérét. A vérbankok kirekesztő magatartását a kezdetben a „melegek pestisének” bélyegzett AIDS megjelenése okoz­ta. A kirekesztést azonban már nem magyarázhatja ez a tény, hiszen a legutóbbi adatok szerint a világon megfertőzöttek több mint 80-90 százaléka heteroszexuális. A munkahelyi diszkrimináció is lé­tező, ám elhallgatott probléma Ma­gyarországon. Jelenleg a Munka törvénykönyve még nem tiltja a sze­xuális orientáció alapján való meg­különböztetést. (o-o) A szexuális élet eseményei és fur­csaságai, jórészt a média .jóvoltá­ból” köznapi témává váltak. Meg­ítélésük akkor sem lenne egysé­ges, ha mindenki pontosan tudná: egy-egy kifejezésen pontosan mit is kell érteni. Habár korunkban a szexuális té­mák egyre kevésbé tartoznak a ta­buk világába, mégis sok a félreér­tés, a téves felfogás e kérdésekben. Számos oka lehet ennek. Alapjá­ban még ma is az, hogy a közvéle­mény erősen kötődik a társadalmi előítéletekhez, ami jórészt a társa­dalmi normákhoz, szabályokhoz kapcsolódik. Ezek persze nem ál­landóak, hiszen koronként, társa­dalmanként, sőt országonként is változnak. Amíg egyes keleti né­peknél a többnejűség még ma is természetes, addig nálunk bigámi­ának minősül és büntetendő. Az ember szerelmi élete nagyon össze­tett testi folyamatok, lelki té­nyezők, élettani különbözőségek összessége, kölcsönhatása. Nagyok az egyéni eltérések: amit az egyik ember normálisnak tart, lehet, hogy azt a másik elutasítja és for­dítva. A szexológiai kutatások az átlagostól eltérő kilencfajta szexu­ális zavart, elhajlást fedtek fel, to­vábbá tizenegyféle, úgynevezett diszfunkciót különböztetnek meg. Napjainkban egy csecsemő örökbe­fogásai ügye kapcsán került reflek­torfénybe a transzszexualitás és a transzvesztitizmus fogalma. Sokan „sikerrel” összekeverik, sőt a homo­szexualitást is e fogalomkörbe so­rolják. A transzszexualitás azt jelen­ti, hogy az ülető lelkileg, érzelmileg nem tud azonosulni a saját nemi szerepével, nem érzi magát férfi­nek, illetve nőnek, noha nemi szer­vei ennek megfelelőek. Ezért közü­lük akadnak, akik átoperáltatják magúkat. A jelenség hátterében ve­leszületett kromoszóma anomáliák és más örökletes tényezők állnak. Ez semmiképpen nem azonos a homo- szexualitással! A transzszexuális nem a saját neméhez vonzódik, ha­nem ellenkezőleg, önmagát nem tartja saját neméhez tartozónak. A transzvesztitizmus esetében másról van szó. Ez egyfajta maga­tartásmód, amely a másik nemhez tartozók öltözetének viselésében jut kifejezésre. Adott esetben feltűnési vágy, excentrikusság is szerepet játszhat az „álruha” ölté­sében. Az önmagunkból való „ki- vetkőzés” - a szó valódi értelmé­ben - egyes alkalmakkor egészsé­ges szexualitású emberek között is tömegméretű lehet, hiszen az álar­cos bálok, jelmezes felvonulások, karneválok már az ókorban isme­retesek és mindmáig elterjedtek. A transzvesztitizmus nem zárja ki a homoszexualitást, de nem szük­ségszerű velejárója, (m-press) RÖVIDEN Hírességek furcsaságai ♦ A neves francia írónő George Sand nemcsak férfiruhát, hanem férfi írói nevet is viselt, ugyanakkor mint nő, kora nagy művészei­vel - közöttük Chopinnal, Liszttel - folytatott szerelmi viszonyt. + Chevalier D’Eon viszont férfi volt, akibe egy álarcosbálon maga XV. Lajos francia király szeretett bele. Később Szentpétervárra ke­rült, ahol Erzsébet cárnő felolvasónője lett. Majd újból férfinek öl­tözött, s a harcmezőn hajtott végre hőstetteket, s diplomataként is jeleskedett. Végül ismét nővé „vedlett vissza”. Nyolcvankét éves ko­rában halt meg. Holttestét szakértői bizottság vizsgálta, s bebizo­nyosodott: férfi volt! ♦ A legendás Mária főhadnagy férfiruhában harcolt, amint Jeanne D’Arc is, akit e miatt elítéltek, hivatkozva a Bibliára, amely tiltja, hogy nő férfi öltözetben, férfi pedig asszonyruhában járjon, mert az „utálatos az Úr előtt”, (m) Vállalták homoszexualitásukat ♦ Oscar Wilde angol író. Akkor döbbent csak rá másságára, ami­kor megszületett a fia. Nem titkolta Alfred Douglas lord iránti sze­relmét (Bosie-nak becézte), ezért két év börtönbüntetésre ítélték. Szabadulása után Franciaoroszágban élt, a nélkülözés és a mérték­telen ivás okozta halálát. + Martina Navrátilová teniszező. Dollármilliókat veszített, miu­tán bevallotta, hogy leszbikus, s vállalta a más beállítottságú ki­sebbség érdekeinek védelmét. ♦ Elton John énekes. Rövid ideig nős volt ugyan, de mindig a fiú­kat szerette. Partnereit gyakran váltogatta, jelenlegi kapcsolatát véglegesnek tartja. Boldog, hogy vad múltja ellenére elkerülte a HIV-fertőzést. + Freddie Mercury énekes. Váltogatta szeretőit, ez okozta a vesz­tét. A halála előtti napon, 1991. november 23-án beismerte: AIDS- ben szenved, (-erf) A homoszexuálisok jogainak védelmezője Nyugat-Európában az Európai Parlament a homoszexuálisok jogai­nak egyik legaktívabb védelmezője. Az intézmény javaslatára 1997- ben Amszterdamban az EU minden tagállama aláírta azt az egyez­ményt, amely kimondja, semmüyen állampolgári jogukban nem lehet korlátozni a homoszexuális állampolgárokat. Hollandiában, Dániá­ban, Norvégiában és Svédországban már megengedett az azonos neműek házassága, Hollandiában az örökbefogadáskor sem tesznek különbséget a heteroszexuális és a homoszexuális párok között, (o-o) Hivatalban levő magas rangú politikus első ízben kötött házasságot vele azonos nemű párral. Az úttörő szerepet a norvég pénzügyminiszter (balra) vállalta magára. Per-Kristian Foss január 4-én kötött házasságot párjával, Jan Erik Knarbakk-kal. ( Fotó: Reuters) Diszkriminációnak minősül, hogy a homoszexuálisokat kizárják a véradásból A melegek jogai Magyarországon ISMERTETŐ

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents