Vasárnap - családi magazin, 2000. július-december (33. évfolyam, 27-52. szám)

2000-09-13 / 37. szám

’ublicisztika 2000. szeptember 13. A nagyszámú néző­sereg buzdítása kö­zepette a „súlyos” versenyzők többek között telefonköny­vet téptek, farönköt emeltek, traktorke­reket forgattak, és autóbuszt is húztak. Somogyi Tibor (3) És IgorTakác (3) FELVÉTELEI pogányság között feszülő ellentétet is kezelnie kellett, miközben bel­Várszegi Asztrik pannonhalmi főapát Hit, nyelv és műveltség című előadása a péntek esti ünnepi szentmisén hangzott el. Szombat és vasárnap Deáki utcáin állt a bál, mindenki kedvére mulatott, a jó idő, a zene megfelelő han­gulatot teremtett. A gyerekek is kipróbál­hatták, milyen erő­sek. A kórusok közös hangversenye méltó záróakkordja volt a pénteki napnak. A 13. században a deáki templomban őrizték és hasz­nálták legősibb magyar összefüggő nyelvemlékünket. A Thália Színház rendhagyó módon a közel ezer éves templomban, adta elő Ratkó József Segítsd a királyt! cí­mű történelmi drámáját. Dráfi Mátyás, a Komáromi Jókai Színház művésze vendégként szerepelt az előadásban. kig tudtam fejből az osztály­sort. Ahogy jöttünk, négy év n úgy széledtünk szerteszét, gis az idegenségben is valami gmagyarázhatatlan testvériség össze bennünket, amit különö- így, az ötévente megrendezen- :alálkozók alkalmával érezhet 5 az ember. így, amikor újra l újra találkozunk, rájövünk, y mennyi közhelyből áll össze ünk, hiszen köztünk ott van aki sokat remélt, és keveset ka- t, és az is, aki keveset várt, s gis többre jutott. Van, aki csaló- t, de van, aki nem, mert élni tu- t a lehetőségekkel, van, aki hi- ;, más inkább tudásába ka- zkodik. A négyéves együtdét írainkkal is összesodort ben- iket. Valami láthatatlan, a szo­rítás ezernyi jelével jellemez- 3, majdnem családias légkör alakult ki köztünk. A sárga, vastag falú épület közös otthonunkká lett. Sodródó arcok és hangok az idő mélyében. Örömök, szorongá­sok, sejtelmek és újabbnál újabb felismerések, apró és nagy igazsá­gokról, a bennünket körülvevő életről... Az ország, amelybe beleszület- tünk, kézen-közön eltűnt. Régen úgy hívták, Csehszlovákia. Senki sem csodálkozott elvesztén. Nem ez az első ország, amely nyomtala­nul eltűnt errefelé. Volt, nincs, ne keresd. Na igen, de mi lesz azzal a rengeteg ünnepélyes ígérettel, fo­gadalommal, eskütétellel, amelyet mi ennek a „hol volt, hol nem volt” országnak a megvédésére, becsü­letére, mit tudom én, még mijére tettünk? Nincs mit védeni, odalett a becsület? Vagy csak a múltunk egy része omlott össze újra, mint már annyiszor? Vagy csak a régi mondás lett újra igazsággá? „Tempóra mutantur.” Változnak az idők, változnak a körülmények? Nos, erről eszembe jut, hogy is for­dították egykor mifelénk a híres la­tin mondást „Ave Caesar morituri te salutant!” Valahogy így: „Üdv, cézár, köszöntenek a túri cigá­nyok”. (Akkor persze még cigá­nyok is voltak. Mára azok is eltűn­tek, vagy legalábbis az emberi jo­gok nagyobb dicsőségére romává változtak valamennyien.) „Elmegyek, elmegyek, hosszú útra megyek”... énekeltük25 évvel ez­előtt esténként gitárral a Kálvária­domb oldalán üldögélve. Elmen­tünk, de lélekben mindannyian magunkkal vittük hajdani iskolánk egy-egy darabját is. Vittük tanára­ink emberségét, szeretetét, diák­köri csínytevéseink maradandó emlékét (illegális himnuszének­lést, Lenin elvtárs focilabdával teli­be talált, bearanyozott fejét), az ipolysági tájat, a kanyargó folyót, a körülötte lévő szomjas réteket, a Kálvária-domb padjait és sűrűjét, a vármegyeházát. A főtéren álló Mária-szobrot, melynek arcát so­sem lehetett látni, mégis meg­nyugtató volt, hogy még mindig ott van, ott magasodik, és vigyáz a városra. Sajnálom azt, hogy eddig oly ke­véssé tudtam megköszönni mind­azt, amit kedves alma materemtől (magyarul: gondviselő anyácska) kaptam. Olyan tanáregyéniségek­hez lehetett szerencsém, akik me­részeltek átlépni a tanterv és tan­anyag szabta merev határokon, akik nem annyira az érdemjegyek osztogatásával, mint inkább saját emberi példájukkal akartak ben­nünket nevelni, „tam-tani”. Nekik köszönhetően tanultuk meg ki­mondani az első NEMet, mely ön­tudatunk fontos részévé vált a husáki konszolidáció hátralévő évei során.. .tovább... tovább „Hol a honom, hol a hazám” tanul­tuk mi réges régen egy másüt ének szövegét, amelyet mindig csak hallgattunk, sose énekeltünk. Ta­lán azért nem, mert ösztöneinkkel megéreztük, (bármennyire suly­kolták is fejünkbe ennek az ellen­kezőjét), hogy ez az ének nem a mi hazánkról szól. De akkor vajon merre van a mi hazánk? Ki tudna közülünk e kérdésre választ adni? Hol van az a haza, amely látszólag itt van mindenhol, a tájban, a kő­ben, a szavakban, a falakban, a ta­lálkozásainkban, a helyenként át- vérzett kötésű országhatárokban, de amikor közelről akarod meg­érinteni, megtöretett arcát megsi­mogatni, akkor kisiklik kezed kö­zül, és úgy érzed, még sincs sehol. Tán a hazát is ellopta tőlünk vala­ki? S Te, régi kedves alma mate­rem, aki nekem egykor a minden­tudás ígéretét jelentetted, te vajon mit felelsz erre a kérdésre? Kihalt folyosóidat járva hallom, válasz­ként azt suttogod, „a haza a szün­telen keresésben van, s csak aki keres, az tud találni is”... Lám, ezt az újabb felismerést is neked köszönhetem, kedves egy­kori iskolám. Odatámaszkodom az egyik vaskos oszlopodhoz, mellyel évszázada tartod fenn a történelmi időt errefelé, s újra hallom a régi ének múltból fel­csendülő visszhangját: tovább.. .tovább.. .tovább. Ad revidendum! Lássuk egymást újabb 25 év múltán is.

Next

/
Thumbnails
Contents