Vasárnap - családi magazin, 2000. január-június (33. évfolyam, 1-26. szám)
2000-03-08 / 10. szám
Kultúra 2000. március 8. 13 Az Illyés Közalapítvány pályázati felhívása a 2000. évre Március 17-éig kell postára adni Az Illyés Közalapítvány Kuratóriuma a 2000. évre pályázatot hirdet a Szlovákiában élő magyar közösségek önazonosságának megőrzését, fejlődését, az anyanyelv fennmaradását célzó programok támogatására. Pályázati feltételek: 1. Pályázati űrlap és törzslap kitöltése, valamint határidőn belüli beküldése 2 példányban; 2. A pályázati díj (300 korona) befizetése; 3. A pályázónak nyújtott összes eddigi támogatás elszámolása; 4. A pályázaton részt vehetnek a jogalanyisággal rendelkező, bejegyzett, a megadott témakörökben tevékenységet kifejtő szlovákiai magyar szakmai és civil szervezetek, természetes személyek; 5. A pályázatok beküldésének határideje: 2000. március 17. A szükséges űrlapokat, törzslapot és a pályázati díj befizetésére szóló postautalványt a Cse- madok területi választmányainak titkárságán lehet beszerezni. Pozsonyban az Illyés Közalapítvány Szlovákiai Alkuratóri- umánál (tel.: 07/52 92 28 07). A pályázati díjat banki átutalással is be lehet fizetni a következő bankszámlára: Komercní banka, a. s. Bratislava, 110 000 2251/8100. A pályázati díj befizetését igazoló banki átutalási megbízás másolatát vagy a postautalvány szelvényének másolatát szükséges a törzslap hátoldalán vagy elején a megjelölt helyre felragasztani. A törzslapon kérjük feltüntetni a pályázati szakterületet jelölő kódszámot. Figyelem! A pályázati felhívás nem vonatkozik a könyvkiadás támogatására, a magyarországi oktatási intézményekben folytatott tanulmányok és az ottani pedagógus-továbbképzés, a magyarországi anyanyelvi és szakmai táborozásokon, nyári egyetemeken való részvétel támogatására. A pályázatokat a következő levélcímre küldjék: Spolocnost' Zoltána Fábryho, P.O.Box 247, 810 00 Bratislava 1 Pályázni a következő területeken, témakörökben lehet: I. Kultúra és művelődés Kód: 11. Hivatásos és félhivatásos színházak, egyéb művészeti együttesek művészeti tevékenységének támogatása; Kód: 12. Közösségépítő, művelődési és ismeretterjesztési tevékenységet folytató kulturális együttesek, klubok és módszertani tevékenységet végző szervezetek, rendezvények támogatása, melyek minimálisan 2-3 járást érintenek, illetve többrégiós és országos rendezvények támogatása; Kód: 13. Többrégiós, illetve országos hatáskörrel működő nem hivatásos művészeti csoportok támogatása; Kód: 14. Művészeti tevékenység támogatása (képzőművészet, fotó, kiállítások, tárlatok, galériák); Kód: 15. Országos ifjúsági szervezetek támogatása. II. Oktatásügy Kód: 21. Középfokú szlovákiai magyar iskolák (állami, magán- és egyházi iskolák) és oktatásüggyel foglalkozó szakmai szervezetek módszertani és oktatási jellegű programjainak támogatása; Kód: 22. Oktatással foglalkozó szlovákiai magyar szakmai szervezetek központi és területi szervei működési költségtérítésének támogatása; Kód: 23. Tehetséggondozó programok támogatása; Kód: 24. Középfokú magán- és egyházi iskolák ingatlanvásárlásra és épületfelújításra kidolgozott pályázatainak támogatása; Kód: 25. A középfokú oktatási és nevelési intézmények tanszerek, tárgyi eszközök és berendezések beszerzését előirányzó projektumainak támogatása. III. Egyházak és hitélet Kód: 31. A keresztény-keresztyén értékrendet és nemzettudatot továbbító közösségépítő programok támogatása, különös tekintettel az ifjúság nevelésére, valamint a nagycsaládosok önszerveződésének elősegítésére; Kód: 32. Történelmi egyházak és szervezeteik támogatása. Kód: 33. Egyházi épületek javítási vagy építési költségeihez való hozzájárulás. IV. Csemadok-szervezetek Kód: 41. A Csemadok-szervezetek helyi, regionális és országos rendezvényeinek támogatása; Kód: 42. A Csemadok-szervezetek, valamint központi és területi szervei működtetésének és beruházásainak támogatása. V. Helyi és regionális tervezetek Kultúra és művelődés; Kód: 51. Helyi és kisrégiós közösségépítő, valamint művelődési és ismeretterjesztő tevékenységet folytató egyesületek, klubok, rendezvények támogatása; Kód: 52. Nem hivatásos helyi művészeti csoportok (irodalmi színpadok, amatőr színjátszók, folklórcsoportok, kórusok, zenekarok, ének- és tánccsoportok, iskolai művészeti csoportok) tevékenységének támogatása; Kód: 53. Helyi ifjúsági programok támogatása; Oktatásügy: Kód: 54. Óvodák és alapiskolák fejlesztésének támogatása (tanszerek, tárgyi eszközök és berendezések beszerzése); Kód: 55. Az osztályon kívüli munka formáinak felkarolása (tehetséggondozó programok, szakköri és felkészítő munka, vetélkedők); Kód: 56. Helyi és kisrégiós szakmai projektumok támogatása (szemináriumok, szakmai napok). VI. Lapkiadás Kód: 61. A gyermek- és ifjúsági lapok támogatása; Kód: 62. Folyamatosan megjelenő, országos terjesztésű irodalmi és pedagógiai szaklapok támogatása társadalmi és közszolgálati funkciók ellátására; Kód: 63. Folyamatosan megjelenő regionális és országos terjesztésű lapok és folyóiratok támogatása. VII. Tudomány Kód: 71. A szlovákiai magyar tudományos intézmények keretében folyó, közösségi hasznú, tudományos tevékenységek (kutatási tervek) támogatása, beleértve a dokumentációs tevékenységet is; Kód: 72. A szlovákiai magyar tudományos intézmények jól megalapozott tevékenységtervezettel alátámasztott, minimálisan szükséges fenntartási, működési és beruházási célú támogatása; Kód: 73. Tudományos konferenciák, tanácskozások, tudományos eredményeket publikáló kiadványok támogatása. Kód: 74. Intézményekhez nem kapcsolódó közérdekű egyéni kutatási tervek megvalósításának támogatása. A pályázatra vonatkozó információkat e-mailen is kérhetnek az ika.szalkurat@ba.telecom.sk címen. Luzsicza Árpád rajza Millennium V ojtech kilenc évet töltött Magdeburgban, ahol a bérmáláskor Adalbert érsek a saját nevét adta neki. így lett Vojtechből Adalbert, akit Prágában a cseh egyházmegye első püspöke, a szász Theotmar szentelt pappá. Még nem érte el a kánoni kort, amikor 982-ben Prága második püspöke lett. Ez valószínűleg egy politikai kompromisszum eredménye volt, amelyet a Przemyslida II. Boleszló herceg a rivális Szlavnik nemzetséggel kötött. Adalbert tanúja volt elődje haláltusájának, aki Isten irgalmában sem bízva kétségbeesve halt meg, mert kudarcot vallott a nép hagyományos bűnei elleni küzdelemben. Az életvidám és nagyvilági fiatal pap a megrendítő élmény hatása alatt „megtért”, vagyis hirtelen lelki fordulaton ment át. Már Magdeburgban vonzotta őt a szigorú reformszellem, de még ingadozott a világ igenlése és az aszketikus önmegtagadás között. Most azonban egyszerre és végleg a szerzetesi életideál felé fordult. Adalbert szenvedélyes és semmiféle megalkuvást nem tűrő idealizmusa képtelen volt megbirkózni az egyre növekvő politikai feszültségekkel, amelyek végül is a német- és lengyelbarát Szlavnikok majdnem teljes kiirtásához vezettek. Épp így tehetetlennek bizonyult a még csak felületesen keresztény cseh társadalom erkölcseiStephanus rex Történelem és legenda Bogyay Tamás 5.rész vei szemben is. Prága püspöke két ízben is nem látott más kiutat, mint a menekülést hívei közül. A római Szent Elek- és Szent Bonifác-kolostor aszkéta bencéseinél találta meg szellemi hazáját, ahonnan csak a pápa parancsának engedelmes- kedve tért vissza Prágába. Végül is a pogányok térítésének szentelte magát, és Poroszországban elérte őt, amire annyira vágyott, a vértanúhalál. Adalbert mint népének főpásztora és nevelője csődöt mondott. Annál erősebben és tartó- sabban hatott munkatársaira és barátaira, ezek közt uralkodókra is, ha közel jutottak hozzá. A tizenhat éves III. Ottóval 996- ban először Rómában, majd Mainzban hosszú beszélgetéseket folytatott arról, hogyan kell élnie a keresztény fejedelemnek. A fiatal császár pedig rajongó tisztelettel ragaszkodott hozzá még vértanúhalála után is. Sőt Adalbert úgy látszik, III. Ottónak még politikai gondolkodását is döntően befolyásolta. A császár az ő szellemében cselekedett, amikor uralkodása legfőbb feladatának a keleti szomszédnépek megtérítését tartotta, de szakított elődei keleti politikájával, és elősegítette, hogy Lengyel- és Magyarország önálló egyházat kapjon. A másik ember, aki ugyancsak történelmet csinált, mint III. Ottó, és akinek épp Adalbert mutatott az egész életre szóló irányt, István volt, a magyarok nagyfejedelmének a fia. Querfurti Brúnó, aki - mint már említettük - Adalbert életrajzához Magyarországon is gyűjtött anyagot, az egyetlen egykorú forrás a szent prágai püspök magyar kapcsolataira. Adalbert életrajza 16. fejezetében elmondja, hogy hőse 994- ben milyen körülmények között hagyta el másodszor püspökségét. A végén hozzáfűzi: „Nem szabad elhallgatni, hogy ő hol követeit küldte a szomszédos magyarokhoz, hol személyesen ment hozzájuk, és egy kissé eltávolítva őket tévhitüktől a kereszténység árnyékát nyomta rájuk.” Éz a közbeiktatott toldalékjellegű közlés nem mond semmit a kapcsolatok idejéről és gyakoriságáról. Csak későbbi történészek kezdték állítani, hogy itt Prága végleges elhagyása után tett egyszeri kitérőről van szó. Maga a szöveg hatékonyabb és tartós érintkezésre enged következtetni. Miután Morvaországot a prágai püspökség alá rendelték, Adalbertnek valóban Heti kultúra Könyvespolc Cséfalvay Ildikó: Az én Prágám Amikor 18 évvel ezelőtt, húszévesen az a merész ötletem támadt, hogy „elugrom” egy kis időre Prágába szerencsét próbálni, álmomban sem gondoltam volna, hogy itt köszönt majd rám az új évezred. Akkor úgy gondoltam, itt töltök néhány évet, aztán visszatérek szülőföldemre, a Csallóközbe... Ám még ennyi év után is gyakran csodálkozó és bámészkodó turistának érzem magam, még mindig csodálattal tölt el a sok új felfe- deznivaló ebben a városban. Nemrégen tudtam csak meg például, hogy miért az a neve az egyik kisoldali kávéháznak, hogy A beakasztott kávéhoz (U zavésenyho cafe), vagy miért hívják a Moldva folyamágát Ördögároknak (Certovka). Hogyha erre Önök is kíváncsiak, nincs mese, végig kell olvasniuk ezt a könyvet. Annyira viszont, sajnos, már otthonosan mozgok itt, hogy az Óváros vagy a Kisoldal legkuszább, legáttekinthe- tetlenebb zegzugos utcáiban és kapualjaiban sem tudok eltévedni, bár ezt valaha nagyon élveztem. Egyébként én két városban éltem: a szocialista és a kapitalista Prágában - s remélem, könyvemből mindkettőnek a hangulata érződni fog -, hiszen 1990-ben új fejezet kezdődött Prága életében, alapvetően megváltoztatva a város hangulatát. Vasárnap Kisgaléria Bohumil J. Puskalier: Tavaszi szerelem szomszédai lettek a magyarok. Valószínű tehát, hogy püspöki működésének már első szakaszában, 983 és 987/88 között felvette és tartotta is velük a kapcsolatot. Hogy mi indította őt erre, nem mondja meg egyetlen forrás sem. Adalbertnek mint Cseh- és Morvaország püspökének nem volt sem kötelessége, sem joga a magyarokat téríteni. Távol volt még az az idő is, amikor teljes odaadással messzeható missziós terveknek szentelte magát. Inkább arra lehet következtetni, hogy ő egyénileg, személyes okokból érdeklődött a magyarok iránt. Ha Adalbert valóban annak az Arnulf hercegnek volt a dédunokája, aki egykor a magyarokhoz emigrált, és állítólag egy magyar fejedelem leányát vette feleségül, ha unokaöccse volt Civakodó Henriknek, aki épp ebben az időben mint lázadó Arnulf nyomdokaiba lépett, érthetővé válik a vágya, hogy megismerje szomszédját, Géza nagyfejedelmet, és őt népével együtt megnyerje Krisztusnak. A másik oldalon Géza sokkal több bizalommal lehetett Adal- berthez, mint a nagyratörő passaui püspök, Piligrim hithirdetői iránt. Igaz ugyan, hogy a prágai püspökség is beletartozott a birodalmi egyházba, de Adalbert már nem ennek a terjeszkedési politikáját képviselte, hanem egyszerűen csak Krisztus tanítását akarta terjeszteni. A Nagyobb Legenda elmondja, minő tisztelettel fogadta Géza Adalbertét, és milyen erőteljesen támogatta misszióját. Ez lényegében teljesen hihető, csak a legendaíró egyetlen, mintegy jelképes jelenetbe vonta össze egy hosz- szabb időn át tartó kapcsolat történetét. A középkor történet- és legendaírói gyakran éltek ezzel az eljárással. Nem kételkedhetünk abban, hogy Adalbert Rómából való visszatérte után, 992 és 994 között tovább ápolta magyar kapcsolatait, és lehet alapja annak a 13. században felbukkanó hagyománynak is, hogy 994-ben, amikor végleg elhagyta egyházmegyéjét, Magyarországon át utazott Rómába. (folytatjuk)
