Vasárnap - családi magazin, 1998. július-december (31. évfolyam, 26-52. szám)

1998-09-16 / 37. szám

'ublicisztika 1998. szeptember 16. 9 A drog méreg. Megmérgezi a tes­tet, lelket, eltávolítja az embert a barátaitól, a családjától. A drog­függő fiatal nemcsak saját, hanem szülei életét is megkeseríti, és szenvedélyének gyakran tragédia a vége. A terapeuták tavaly például szin­te a minimális bérért foglalkoz­tak az itt lakó diákokkal. Edit (guggol) és Zsuzsa (piros trikó­ban) a kezdetektől a Bethesda te­rapeutái, a lányokkal éppen gya­logtúrára indulnak.- Az életemet köszönhetem a keresztény testvéreimnek. Nem elég a drogelvonó terápia: élő példája vagyok annak az eset­nek, hogy kezeltek hosszú ideig egy kórházban, és ahogy haza­tértem, nem tudtam, mit kezd­jek magammal. Felkerestem a régi barátaimat, és nem volt erőm elutasítani a mámort ígérő fehér port. Valóban az érti meg leginkább, mit jelent megtérni, akit a bűn már teljesen szétron­csolt.- Először hosszúnak tűnik az az egy év, amit itt kell tölteni, de rö­vid időn belül rájön az ember, hogy ez alatt az idő alatt az eddi­gi életét kell felszámolnia, és meg kell tanulnia igazán élni, szeretni. Tóth Lehel (5) És Thor Tamás (1) felvételei- A Teen Challenge típusú szeredi Bethesda rehabilitációs központ a keresztények támoga­tásával működik. A szeredi ön- kormányzat évente hozzájárul a villanyszámla kifizetéséhez, s a nagyszombati kerületi hivatal és a kormányhivatal mellett műkö­dő Kábítószerellenes Alap is tá­mogatja a munkánkat - nyilat­kozta Jirí Korit’ák, a rehabilitáci­ós központ vezetője. izzászokott egy bizonyos élet- nvonalhoz, amely lényegesen tgasabb volt az „alantasabb” lgárokénál. Megszokta a ha- mat, a kierőltetett, mímelt zteletet, a csillogást-villogást, első sorokba való helyezke- st, a kiváltságokat. Nem érde­ke másnak a véleménye, tu­rn ő - társadalmi helyzete ytán - mindent jobban tudott, önbizalma mindig három lé­ssel járt előtte. Szóba sem jö- tett más vélemény, amit ő, a lsevik vagy hasonszőrű bán­ja jóvá nem hagyott, a mérhetetlen hatalomvágy :onyos idő után kialakította a fedhetetlen emberfajtát, a iga meghasonlottságával és zulásaival együtt, endszerváltás után mégsem úgy alakultak a dolgok, ahogy azokat naivságunkban elképzel­tük! A mai igazi gond a még mindenütt jelen lévő bolsevikkel van, aki nem tud belenyugodni abba, hogy más szelek fújnak, mint valaha. Kizárólagos hatal­mának alkotmányos megnyirbá­lása után is különböző csalafin­taságokat bevetve állandóan a legfőbb bolsevik erényre, a hata­lomra tör. Mindegy neki, milyen „izmus” járja, ő uralkodni akar - min­den áron. Neki mindig az első sorban kell villognia, ha már nem is elsőként, de legalább másodikként. Ha pedig a „fejlődés” során az erre kifinomult érzékszervei veszélyt jeleznek, akkor legalább - ha már más kárt nem tehet - bomlaszt és rombol. Be­férkőzik az összes politikai párt­ba és mozgalomba, akár azon az áron is, hogy ideiglenesen felad­ja korábbi nézeteit. Legföljebb azt mondja, ő nem csinált sem­mi rosszat, változnak az idők, haladni kell a korral. Sorra vál­togatja pártállását és politikai „meggyőződését”. Tegnapelőtt egy politikai mozgalomban volt, de ott nem lehetett a vezérek között. Ezért tegnap egy másik politikai pártba lépett, megpróbálva a hatalomátvételt. De itt sem sike­rült, ezért ma ismét köpönyeget váltott. Ha pedig látja a holnapi kudarcot, előre bejelenti a köpö­nyegváltást, természetesen új csomagolásban és hathatós ér­vekkel alátámasztva. És mindezt szégyen nélkül. De vajon miért is szégyenkezne, hiszen erre ta­nították évtizedeken keresztül ­Beférkőzik az összes politikai pártba és mozgalomba, akár azon az áron is, hogy feladja korábbi nézeteit. ez a természete, miközben könnyen előfordulhat, hogy nem is volt tagja az állampárt­nak. A szilárd erkölcs ismeretlen számára, csak a saját „falkaer­kölcsét” tartja elfogadhatónak. Jellemből, emberségből sem áll jól, de minek is állna! A hozzá hasonlóak között elitszerű falka- belinek tartja magát. Ha pedig bármilyen sajnálatos oknál fogva ideiglenesen háttér­be húzódni kényszerül, az első adódó alkalommal aktivizálja magát, gondosan számon tartva régi harcostársait. Tudja ő is, hogy a holló a hollónak nem váj­ja ki a szemét - bizonyítva ezzel, hogy a bolsevizmus nem világ­nézet, nem is életfilozófia, ha­nem elsősorban- magatartás és jellem! Ha nekünk Mózesünk volna, ak­kor bizonyára megismételné bibliai tettét. De képletesen szólva - Mózes még csak a lát­határon sincs, (lelki) sivatagunk ugyan van, de se mannánk, se negyven elvesztegetni való esz­tendőnk nincs! Csak egyet tehetünk: minden kétséget kizáróan és érthetően megmagyarázzuk a bolsevik- nak, hogy a tévedésre minden embernek joga van, ugyanúgy, akár hetvenhétszer a megbo­csátásra is, ha őszintén bocsá­natért esdekel. De ez nem je­lenti azt, hogy rögtön újra az első sorba fog kerülni. Álljon csak a sor végére, és csinálja vé gig bűnbánóan ugyanazt, amit évtizedekig megkövetelt az alattvalóitól! Ha pedig bebizonyította alkal­masságát a közjavára, és tartó­san beismerte tévedését, akkor majd megérdemli az első sort is. De csak akkor!

Next

/
Thumbnails
Contents