Új Szó, 1998. november (51. évfolyam, 253-277. szám)

1998-11-26 / 274. szám, csütörtök

ÚJ SZÓ 1998. NOVEMBER 3264. KULTÚRA - hirdetés HIRDETÉS 3264 Az új Magyar Műhely nemcsak a kortárs irodalommal, hanem más művészeti ágakkal is foglalkozik A kreatív kísérletek fóruma Két éve, 1996. decemberében jelent meg a Magyar Műhely - ahogy szerkesztői mondják - „új folyamának" első száma. E művészeti, irodalmi folyóiratot főszerkesztő nélkül Kovács Zsolt, L. Simon László és Sőrés Zsolt felelős szerkesztők készítik.A lapról Sőrés Zsolttal beszélgettünk. TALLÓSI BÉLA Ez az „új folyam" milyen változásokat hozott a Magyar Műhely életében? A látható tipográfiai és formátumbeli eltérések mellett, a „régi" Magyar Műhelytől abban különbözik, hogy nemcsak a modern irodalmomra akar összpontosítani, hanem a képzőművészettel, a médiaművészettel, a zenével, a színházzal és egyéb vv A Magyar Műhelyben az alkotói újdonságot az életszerű, a kreatív megnyilvánulá- >> sokban keressük. ^ területekkel is foglalkozik. A lap a kortárs experimentális vagy ha úgy tetszik, avantgárd művészet különböző területeiről közöl dokumentációkat, publikációkat, tanulmányokat. A szerkesztési elvek azonban ezen változások mellett alapvetően azonosak maradtak a régi Műhelyével, hiszen most is a kreatív műhelymunkát részesítjük előnyben, a kreatív alkotásokat kívánjuk megjelentetni, és az erre való figyelést próbáljuk ösztönözni. Elméleti írásokat is közöl a lap? A külön számokat kivéve a műdokumentációk, tehát performance-dokumentációk, a grafikus kották, a vizuális költészet mellett tanulmányok, kritikák, tehát olyan elméleti szövegek is helyet kapnak a lapban, amelyek a ma művészetének értelmezésére tesznek kísérletet. Hangsúlyozom azonban, hogy nem kívánunk kanonizálni, formalizálni, ideológiát gyártani. A Műhelyben az alkotói újdonságot az életszerű, a kreatív megnyilvánulásokban keressük. Ez a fajta kísérleti vagy avantgárd művészet, illetve a Magyar Műhely tud-e kapcsolatot teremteni a gyerekekkel. Mi magunk nem alakítottunk ki ilyen kapcsolatot. Viszont a 102es számban közöltük az Alapítvány nevű holland képzőművész és performance csoport dokumentáicóit. Ez a csoport éppen a nemzedéki szempontot figyelembe véve, a gyerekekkel való kreatív foglalkozással keresi az új művészeti formákat. Talán azért sem vonzódunk igazán ezekhez a kísérleti, avantgárd formákhoz, mert ennek a kifejezésnek a megértéséhez az iskolában nem kapjuk meg az ábécét. Ez viszont nyilván azzal függ össze, hogy a társadalom számára ez a fajta művészeti tevékenység bizonyos értelemben káros jelenségnek tűnik,, hiszen a társadalom ellentmondásait próbálja megmutatni, és a maga eszközeivel azokon akar változtatni. Most itt nem arról a primitív gesztusról van szó, hogy változtassuk meg a világot, nem is egyfajta virággyermek-attitűdSőrés Zsolt: „A lap a kortárs experimentális művészet területeiről közöl dokumentációkat, tanulmányokat." (Dömötör Ede felvétele) ről, hanem inkább arról, hogy érezzük, a különféle országok társadalmaiban alapvető problémák vannak, amelyeket tabukén kezelnek. Az új művészet ezekre reflektál, vagyis a tabuk felszámolására törekszik. Milyen mércét alkalmaznak a közléshez? Olyan írásokat, dokumentációkat várunk bárhonnan a világból, hiszen a Magyar Műhely teljesen nemzetközi, amelyek a kreativitáson alapuló művészet termékei. Ha egy mű létrehozza saját maga esztétikáját, teljesen koherens, azonos metanyelvi szinten van, és nagyon sok aszszociációs lehetőséget biztosít az olvasók számára, akkor az bekerül a lapba. Ez a mérce. Miért három felelős szerkesztő és nem egy főszerkesztő szerkeszti a lapot. Akkor sem volt főszerkesztője a Magyar Műhelynek, amikor 1962-ben Párizsban létrejött, mert szerkesztői demokratikusan akartak dolgozni. Mi ezt a hagyományt, amely több mint harminc évig működtette a lapot, átvettük, mondván, ha eddig ment, akkor ennek nálunk is VV Az új művészet a társadalmi problémákra reflektál, és a tabuk felszámolására tő- yy rekszik. ^ működnie kell. Es mivel mi is művészemberek vagyunk, jobban szeretjük a vertikális kapcsolatot, mint az alá- és fölérendeltséget, sokkal szabadabbnak és demokratikusabbnak érzünk egy ilyen szerkezetet. Száztizenöt éve e napon született Babits Mihály, aki a költészetben mindig maximalista volt Az erkölcsi felelősség tudatos poétája GARAJ LAJOS „Nem az énekes szüli a dalt: a dal szüli énekesét..." Az ismert babitsi mottót nem nehéz értelmezni. Egy-egy művész, alkotó értékelésénél mindig a művet kellene életrajzának alapjául venni. Az érdekes azonban az, hogy ezt sokszor maga Babits sem tartja be. Igaz, az alkotás elsődleges, nem az alkotó, de ha esszét, tanulmányt, kritikát ír, szenvedélyesen keresi ő is a művek mögött az alkotó egyéniségénekmeghatározójegyeit. Igaz viszont az is, hogy olykor maga Babits is támogatta magatartásának és életművének ellentétes lehetőségű magyarázatát, „...ki fog meg engem - mint a hal kisiklom" - írja egy helyütt. Modern irodalomtörténetírásunk Ady 1909-ben leírja: „Babits Mihály nagy ember és nagy költő". ma már megcáfolta, jórészt kiküszöbölte a Babitsról elterjedt korábbi nézetek egyoldalúságát, mindez viszont korántsem jelenti azt, hogy egy olyan hatalmas, gazdag és sokrétű életmű, mint az övé egyértelműen kizárja a többértelműség lehetőségét, az elmélyült újrafelfedezés örömét. Kortársai már a kezdet kezdetén észrevették egyéniségének varázsát, szellemének kisugárzó vonzerejét. Ady már 1909-ben leírja: „Babits Mihály nagy ember és nagy költő". Ady nyilván jól tudta azt is, hogy teljesen más jellegű költő, mint ő. De éppen itt, Babits másságában, magatartásában, eredeti költészetet teremtő zsenialitásában rejlik megmásíthatatlan egyedülisége, művészetének tartós értékeket hordozó minősége. Babits nyilván sohasem volt szélesebb körben olyan népszerű, mint Ady, vagy egy másik barátja, Kosztolányi Dezső. Tudatában volt ennek ő maga is, habár féltékenyen őrizte kiharcolt posztját az irodalomban. A Nyugat szerkesztése idején például nemcsak elvi kérdések alapján, hanem személyes ellentétek miatt is, többször összekülönbözött Móricz Zsigmonddal, a Baumgarten-díj kurátoraként, egy szerencsétlen támadás miatt, többször is megfeledkezett József Attiláról. Évek teltek el, míg helyre állt köztük a barátság. Kosztolányiról írott emlékező esszéjében, amelyben kifejti eleinte közös, később egyre inkább eltérő eszményeiket, melyben megmagyarázza ifjúságának szárnycsapásait s a húszas évek nyugtalan keresésének, válságainak feloldását, többek között ezeket írja: „Övé (t. i. Kosztolányi költői eszménye - G. L.) az ezerlelkű, aki tárgyilagosan gyönyörködik a szépben és rútban, jóban és rosszban, erényben és bűnben egyformán; nem is kíván eligazodni az élet őserdejében; ábrázol egyedül az ábrázolás kéjéért, s személyileg szinte el is tűnik; véleményeit, rokonszenveit még sejtem sem lehet... Enyém a szenvedélyes és intellektuális; aki pártállást vállal és ítélkezik, matematikai rendbe szeretné szorítani a zűrzavart, s minden igazságtalanság felháborodással tölti el... így követeltem én is a költő számára azt a természetes, minden embert megillető jogot: küzdeni a jóért vagy a rossz ellen, még ha a küzdelem balgának, donkisottinak látszanék is, vagy annál inkább!... Én a költészetben mindig maximalista voltam, alig képzeltem költőt, aki nem a legjobbat akarja, amit tud... őt könnyű vitorla vitte a gáncstalan művészet sima hullámán, az én hajómban pedig meggyűlt a szomorú súlyag, amelyről Esti Kornél oly megvetőleg beszél". Néhány évvel később, élete alkonyán, hűségesen önmagához, megállapítja: „Gyáván és tehetetlenül ragaszkodom minden kicsiséghez, ami véletlenül igaz." Nyugodtan hozzátehetjük, egyáltalán nem „gyáván", hanem egész életében szilárd meggyőződéssel ragaszkodott eszményeihez. Mindenki, aki Babits Mihály költészetében az irodalmunkból jól ismert váteszi költőt keresi (Petőfi, Ady stb.), csalódni fog elvárásaiban. Aki viszont a magas gondolati szárnyalású, pszichológiai elmélyültségű, erkölcsi felelősséggel teli művészi igényesség példáját, s a ma már klasszikussá nőtt, nagy költészet szuggesztióját keresi benne, aligha fog szabadulni kisugárzó hatásától. Jubilál a Palóc Néptáncegyüttes A fülekpüspöki Palóc Néptáncegyüttes idén ünnepli fennállásának 30. évfordulóját. Ez alkalomból szombaton, november 28-án 18.00 órai kezdettel Palóc gála címmel jubileumi műsort rendez a helyi kultúrházban. Közreműködnek a Palóc egykori és mai táncosai, zenészei, az Apró Palóc gyermektánccsoport, Nosko Károly és zenekara, Agócs Gergő népzenész és külföldi vendégként a salgótarjáni Dűvő együttes. A rendezőség szeretettel vár minden érdeklődőt, (ú) A Kalyi Jag szlovákiai koncertturnéja A magyarországi Kalyi Jag roma folkegyüttes ma este 18 órától a nagykaposi művelődési központban, holnap 18 órakor a kassai Thália Színházban, november 30-án 18.30-kor a dunaszerdahelyi Városi Művelődési Központban, december elsején pedig Pozsonyban, a Studio S-ben ad koncertet, (ú) 77 magyar tánc a Jánosi Együttestől Dunaszerdahely. A Kortárs Magyar Galériában és a Csemadok Házban december 2-án 18.30 órakor mutatja be 77 magyar tánc című műsorát a Jánosi Együttes. Előzenekarként fellép a Gyeplős, (ú) A Ghymes lemezbemutató koncertje Galánta. Lemezbemutató koncertkörútjának végállomásához érkezik ma a népszerű Ghymes együttes. A világzenét játszó öt fiatalember ma este fél hétkor a Városi Művelődési Központban lép fel. A Ghymes koncertjein már hagyományosan vendégművészek is közreműködnek, ma este a galántai magyar alapiskola gyermekkórusa énekel a világzenészekkel, (jéel) SZÍNHÁZ POZSON

Y SZLOVÁK NEMZETI SZÍNHÁZ: Bajazzók, Parasztbecsület 19 HVIEZDOSLAV SZÍNHÁZ: Windsori víg nők 19 KASS

A THÁLIA SZÍNHÁZ: Klotild néni (Sárospatak) 19 MOZI POZSON

Y HVIEZDA: Truman-show (am.) 15.30, 18, 20.30 OBZOR: Maffia! (am.) 16, 18, 20.30 MLADOSŤ: Valami van ebben a Mary-ben (am.) 15.15, 17.30, 20 CHARLIE CENTRUM: Az utolsó csapás (am.) 17, 20.45 Jó Will Hunting (am.) 18.15, 20.30 Homo faber (ném.) 20 Ebadta eb (am.) 18.45 KASS

A ÚSMEV: Valami van ebben a Mary-ben 16,18,20.15 IMPULZ: Két nap a völgyben (am.) 16.15, 19.15 CAPITOL: Angyalok városa (am.) 15.45, 18, 20.15 DRUŽBA: Armageddon (am.) 16,19 TATRA: Maffia (am.) 15.30,17.45, 20 DÉL-SZLOVÁKI

A DUNASZERDAHELY - LUX: Armageddon (am.) 17.30, 20 ROZSNYÓ - PANORÁMA: Zorro álarca (am.) 17,19.30 LÉVA - JUNIOR: Bosszúállók (am.) 17, 19.30 SLOVAN: Blade Runer (19) ZSELÍZ - SZPUTNYIK: A suttogó (am.) 19 Középiskolás Tájékoztató Körút Csehországban újra tandíjmentesen ÚJS Z Ó1

N F O R/SAÁCI Ó Jövő év januárjától Csehországban megváltozik a főiskolákról szóló törvény. A csehországi főiskolai oktatás nyitottá válik: minden csehül tanuló külföldi diák ugyanolyan feltételek mellett - azaz tandíjmentesen - tanulhat, mint a hazai cseh diákok. A prágai Ady Endre Diákkör tagjai úgy gondolták, erről értesíteni kell a szlovákiai magyar középiskolásokat, ezért a Diákhálózat többi klubjával közösen Középiskolai Tájékoztató Körutat szervez. Az utóbbi öt évben elteijedt az a hír, hogy Csehországban tanulni olyan költséges, hogy nem érdemes megpróbálni. Ezért szeretnénk tájékoztatni az embereket, hogy most már bátran jelentkezhetnek a csehországi főiskolára állítja Keszegh Tünde prágai joghallgató, az AED pénztárosa. - A felmérések szerint a szlovákiai magyarok, számarányukat tekintve, a szlováksággal összehasonlítva csak fele arányban végeznek főiskolát. Ennek oka elsősorban az információhiány, másodsorban az önbizalom hiánya. Az önbizalmat az idei és a jövő évi végzősökkel folytatandó személyes beszélgetések során szeretnénk növelni. Az információkat pedig úgy adjuk át, hogy minden iskoláról összegyűjtöttünk adatokat, címet, telefonszámot, a felvételi időpontját, és hogy miből kell felvételizni. Ha a főiskola kiadott valamilyen felvételi segédanyagot, azt alapítványi segítséggel megvásároltuk, és minden középiskolába elvisszük. - A szlovákiai DH-s klubok pedig az itteni főiskolákról adnak hasonló tájékoztatást. Minden gimnázumot, és lehetőleg minden ipari középiskolát szeretnénk meglátogatni, még a karácsonyi szünet előtt - tájékoztat Kovács Krisztina pozsonyi egyetemista. Az AED levélben fordul a szlovákiai magyar középiskolák igazgatóihoz, hogy támogatásukat kéljék a kezdeményezéshez, és kérik, tegyék lehetővé a diákokkal és a tanulmányi felelősökkel való találkozót. Az egyik érv amellyel kérésüket alátámasztják az, hogy a csehországi egyetemek nyitottá válásával mintegy megduplázódnak a szlovákiai érettségizők választási lehetőségei, (gaál)