Vasárnap - családi magazin, 1995. január-július (28. évfolyam, 1-26. szám)
1995-06-18 / 25. szám
KLJLOt*JOS EJS^BEKEK A negyvennégy éves Forró Imre öt éve bizonyos dolgokra érzékenyebben kezdett reagálni. Hamar rájött, hogy segítséget, irányítást mástól nem várhat, igyekezett hát önmaga megfogalmazni és tudományosan megmagyarázni azokat a folyamatokat, amelyekre felfigyelt. Rengeteg könyvet áttanulmányozott, betegségek, gyógyszerek hatását kutatta. Nem vonja kétségbe az orvostudomány eredményeit; módszerével a gyógyítást szeretné hatásosabbá tenni. Kétféle gyógymódot alkalmaz: keze érintésével működésbe hozza a szervezet sejtjeit. Ez nem bioenergia, állítja, hanem az az anyagmozgás, amely a kozmoszban is, a környezetünkben is létezik, csak éppen tudomást sem veszünk róla. Amikor a sejtek nem tudják felfogni az információt, hajlamosak rá, hogy rosszul működjenek. Forró Imre a keze érintésével kényszeríti rá a szervezetet a belső harmóniára. A másik módszer, amit alkalmaz(na), a fekete por. Beszélgetéseink alkalmával többször is leszögezte: sokan bizonyára kételkedve fogadják az állításait, de ő kitart mellettük. A szer kiszűri a szervezet mérgező anyagait... • Miből áll a szer? Vagy ez titok?- Nem titok, de egyelőre nem szeretném elárulni. Csak természetes anyagokat tartalmaz. A szervezet ezekből az anyagokból antitesteket képes létrehozni. Örök harc folyik a szervezetünkben, a sejtek felfalják egymást, mert nem kapják meg az információt, hogy valójában mi ellen védekezzenek. • Az ön által előállított fekete por információt ad a sejtnek?- Ezt így nehéz megmondani. Ab- szorbáló hatása van, előidézi a sejt pul- zálását és működteti a sejtmembránokat. Antianyagnak nevezném vagy dúsított energiának. • Vegyelemzést is végeztetett?- Igen, a pozsonyi gyógyszerészeti karon, de mikrobiológiai vizsgálatokra és klinikai tesztelésre nem került sor, mert az nagyon sokba kerülne, amit egyelőre nem tudok fedezni. • Ha jelentkezne valaki, hogy szeretné megvizsgálni a szert, hajlandó volna a rendelkezésére bocsátani?- Természetesen. • Ön Tósnyárasdon él, vállalkozóként fagylalttölcséreket süt. A gyógyítás a hobbija, csak akkor foglalkozik vele, ha felkeresik valamilyen problémával. Gyakran fordulnak önhöz?- Fáradtsággal, fejfájással, depresszióval elég gyakran. Valakinek idegbecsípődése volt, nem tudott felállni. A kezelésem után tíz perccel már leguggolt. • Ha valaki agyvérzés után lebénult, mit csinál vele? Hovégezni, és nem szabad pénzforrásként felfogni. • Mik a tervei? Mit szeretne elérni?- Célom az volt, hogy felépítsem a házamat, felneveljem A titokzatos kefe por gyan fog hozzá a gyógyításához?- Mindenekelőtt közlöm vele, hogy nem tudok csodát tenni, és nem fog tőlem távozni a saját lábán. De megpróbálkozom a lehetetlennel is. Aktivizálom a béna részt, és ha az illető elég türelmes, az ötödik, hatodik beavatkozás után elkezdődik a javulás. • Egy kezelés mennyi ideig tart?- Az az illető lelki állapotától függ. Van, akivel tíz percnél tovább nem kell foglalkozni, mással fél óránál is tovább lehet. • Fáradtságot jelent önnek, ha foglalkozik valakivel?- Nem, de a másik emberből rengeteg negatív töltés sugárzik ki. Éppen ezért ezt a tevékenységet nem lehet futószalagon a gyerekeimet. Örömet akartam szerezni magamnak azzal, amit csináltam. Sikerült, volt értelme az életemnek. Most kissé változott a helyzet. Igényesebb lettem önmagámmal szemben. Tenni akarok annak érdekében, hogy a vég minél később következzen be. • Elhatározta, hogy százötven évig fog élni?- Még tovább is, ha lehetséges. • És lehetséges?- Elméletileg lehetséges. Hiszen valamikor az emberek több száz évig éltek. • Akkor másképp számították az éveket.- Nem egészen... • Mivel töltené azt a hosszú életet?- Az igazság keresésével. A múltunk kutatásával. Mert a történelmünket igencsak elferdítették. • Az igazság keresése meg a gyógyítás messze van egymástól.- Nem mondanám. Mind a kettő a tudattal van kapcsolatban. Ha a tudatot akaijuk rendbe tenni, bizonyos információkat szinkronba kell hozni egymással. • Ön azt mondta, egy mondatban úgy határozná meg a tevékenységét, hogy kicseréli a testben a lelket. De milyen módszernek nevezhető ez?- Testfelújításnak. (kopasz) sámánokat vagy az egyes törzsek varázslóit gyakran csalókként, nyereséghajhászókként tüntetik fel, akik a műveletlen bennszülötteken élősködnek. Kivételes esetekben ez igaz, de sokkal kevesebben vannak, mint ahogy azt a filmek és a regények nyomán elképzelnénk. A sámánok és varázslók nagy része sok területen lényegesen többre képes, mint mi, a fejlett civilizáció képviselői. Példaként egy nagyon érdekes esetet említünk. David Leslie angol vadász és kereskedő 1875-ben Afrikában elefántokra vadászott. Bennszülött segítői azt az utasítást kapták, hogy az adott napon a megbeszélt helyen váljanak rá. Mivel Leslie hiába várt rájuk, felkereste a helyi varázslót, nem tudja-e megmondani, mi történt velük. A varázsló tudni akarta a vadászok nevét és számát. Ezután tüzet rakott, a nyolc vadász mindegyikének egyet, és valamilyen gyökereket dobott a tűzbe. Ismeretlen folyadékból kortyolgatott, amitől önkívületi állapotba került. Körülbelül tíz perc múlva újra tudatánál volt, és megkotorta mind a nyolc tűzhely parazsát. Ezután beszámolt Leslienek arról, mi történt a vadászokkal. Egyiküket elvitte a magas láz, puskája elveszett. A másikat agyontaposta egy elefánt, de a puskáját megmentették. A harmadik elejtett négy elefántot, és hazafelé tart az agyarakkal. A varázsló szerint az életben maradt vadászok körülbelül három hónap múlva térnek haza, mivel nem a megbeszélt úton indultak el. Az életben maradt vadászok valóban három hónap múltán tértek vissza, és igazolták mindazt, amit a varázsló Leslienek mondott. Sámánnak általában a bennszülött varázslót nevezik, akinek legfőbb feladata a betegek gyógyítása és a törzs életben maradásának segítése. H. Harva sámánszakértő szerint (1959-ben jelent meg könyve: Az altaji népek vallási elképzelései) a sámán szó tunguz eredetű. A sámánizmus Szibériából terjedt tovább, például Lappföldre, Grönland szigetére, az Északi-sark környékére és Észak-Kanadába. Ma már a sámán elnevezés az egész világon ismert és használatos. A sámánizmussal foglalkozó kutatók szerint a sámánok tevékenységében a lélekről, az emberi pszichikumról és az élő természetről az évezredek során szerzett tapasztalatok nyilvánulnak meg. A sámáni hivatást eredetileg nők töltötték be. Csak később vették át helyüket a férfiak. Sámánná nem feltétlenül a sámán utódja válik, ennél sokkal több elvárásnak kell megfelelni. Nagyon sokat számít a jelölt fellépése, és főleg bizonyított képességei. A sámánná válást vízióvizsga előzi meg. Michéle Curcie könyve (Parapszichológia A-tól Z-ig) szerint a sámánizmus a szellemhitből ered, ahová néhányan a mágia eszközeivel juthatnak el. Ez sokéves hagyomány eredménye, az embernek főleg a képzelőerejét kell rendkívül fejlesztenie. Amint a sámán kitanulta mesterségét, képes lélekben helyet változtatni, révületi állapotban a szellemekkel érintkezni. Az izgatószerek vagy a varázsdob kereplő hangjának hatására bekövetkező önkívületi állapotban léphet érintkezésbe a sámán a természetfeletti lényekkel. Dél-Amerikában különböző növények vagy italok segítségével kerül a hallucinációval határos önkívületi állapotba. Az Amazonas felső torkolatánál lejátszódó sámáni rítust Michael J. Hamer antropológus a hatvanas években jegyezte le: „Megállapítottam, teljes tudatomnál, hogy a szó szoros értelmében a legvadabb álmok határán túl vagyok. Madárfejű embere- két láttam, sárkáiJvlVVlIIll nyokkal találkoztam, amelyek a világ igazi isteneinek adták ki magukat. Több szellem szolgálatába álltam, hogy eljuthassak a galaxis távoli helyeire. ” Ezen sorok olvastán bizonyára sokan csak legyintenek: badarság az egész, hisz a sámánok nem tudnak egyebet, mint kábítószerezni, hogy aztán leírhassák látomásaikat. Ám ez egyáltalán nem ilyen egyszerű. Nem csupán hallucinációról van szó. A sámánok gyakran és nagyon pontosan leírnak eseteket, amelyek a közelmúltban, nagyon távoli helyen valóban megtörténtek, léteznek. Tomas Reossner antropológus 1946-ban bizonyította, hogy az indián sámánok Kelet- Peruban, az Ucayla folyó elhagyatott vidékén (ahol egyáltalán nem kerülhettek semmiféle kapcsolatba a modem civilizációval) tőlük rendkívül távoli helyeket írtak le a nagyvárosokhoz tartozó autókkal, repülővel, korszerű műszaki berendezésekkel együtt. Ami a gyógyítást illeti, a sámán nemcsak hagyományos eszközökkel (gyógynövényekkel és állati kivonatokkal) gyógyít, hisz erre bármely bennszülött képes, hanem főleg és elsősorban a lélek gyógyítója. A sámáni hagyományok a betegségnek nem a természetes okait, hanem a beteg lelki állapotát kutatják. Vagyis a sámán úgymond kezdetleges pszichoanalitikus. A sámánizmussal és a bennszülött varázslókkal foglalkozó irodalom nagyon sok különös esetet ír le. Ezeket olvasva természetesen tudatosítani kell, hogy a szerző az olvasó kedvéért előszeretettel ki is színezi az esetet. Főleg a Közép- és Dél-Afrikában honos dzsu-dzsu varázslatoknál olvashatunk csupa méregpor-ál- dozatokról, titokzatos hirtelen megbetegedésekről stb. Tény és való, hogy az igazán rátermett sámánok képesek ellenségeiknek lelki bajokat, sőt betegséget is okozni. Azt azonban senki nem tudja bizonyosan, mi módon teszik ezt i (Az MS nyomán -ja-) BEPILLANTÁS a grafológiába 4. Váltakozó dőlés Olvasóink közül sokan nyilván az írásjellemzésükre is kíváncsiak. A hatrészes sorozatot követően hetente kisorsolunk valakit (valakiket), aki(k)nek írását grafológusunk a lapunkban jellemzi majd. A sorsolásban csak azok vehetnek részt, akik a hatrészes grafológiaiskola legalább három szelvényét beküldik szerkesztőségünkbe (egyszerre), és mellékelik a kézírásukat is. Mivel az írásjellemzés anonim, jeligés leveleket, illetve írásmintákat várunk. A szelvényeket a következő címre küldjék: Vasárnap szerkesztősége, Pribinova 25, 819 15 Bratislava. A borítékra írják rá: Grafológia. Az írás dőlése Kérem az olvasót, figyelje meg a környezetében levő emberek kézírását! Észre fogja venni, hogy vannak álló, jobbra dőlt, balra dőlt írások, de van olyan írás is, amelyben hol jobbra, hol balra dőlnek a betűk. Nézzük meg, milyen embert takarhat az írás dőlése! 1. Álló írás Nem a szív, hanem az ész embere. Képes egyensúlyt tartani a környezetében, szilárd következetességgel, kötelességtudattal és felelősségtudattal, meleg intelligenciával. De lehet rideg intelligenciával megáldott gőgös, számító, aki büszkeségében még a fejét is magasra emeli. Ha az álló írás szöges, akkor barátságtalan, goromba, szívtelen, kíméletlen emberre következtethetünk. 2. Jobbra dőlt írás Aki nagyon előre dönti a betűit, érzékeny és ingerlékeny. Az érzelem az értelem rovására hat. Nem irigy. Sőt, túlzottan önfeláldozó is lehet, és ezért kihasználható. Ha csak mérsékelten dől jobbra az írás, olyan emberre gondolhatunk, akinek szeretetére építeni lehet; mély érzésű, mindenben mérsékletes. Ó az, aki képes a „szívével gondolkodni és az agyával érezni”. 3. Balra dőlt írás Lp--r lyi-t-ZyéxjY-.-—, Az ilyen kézírásban hol jobbra, hol balra dőlnek a betűk és ez a lelki élet kiegyensúlyozatlanságára mutat. A kamaszoknál ez a fajta feszültség olykor kívánatos is. 5. A balkezesek 5y üJflU, OJ AC- tJL „Sündisznó-állásnak” nevezhető, mert bizalmatlansága lebonthatatlannak tűnő gátlásokból ered. Fél az élettől, önállótlan. De az irigység, ellenségeskedés, kapzsiság, önzés is megnyilvánulhat a balra dőlt írásban. Sőt, a bűntudat, a lelkiismeret- furdalás és a szégyenérzet miatt is balra dőlhet az írás. Ezek az emberek nem mutatják meg igazi arcukat. Képmutatók, színészkedők lehetnek, és az is előfordulhat, hogy nem mondanak igazat. A balkezesek balra dőlt írását általában úgy kezeljük, mint a jobbkezesek jobbra dőlt írását. De ha a balkezes írás balra dőlt betűi túlságosan szorosan vannak egymás mellett vagy szöges írásmódú, akkor a dőltség szempontjából a jobbkezesek balra dőlt írásának tulajdonságai jellemzőek rá: gátlásos, visszafogott, szűkszavú ember, aki „sündisznó-állásba” menekül a világ elől. (Folytatjuk) Hántai Ferencné IV MINDENFÉLE 1995. június 18. llBSÉmap
