Vasárnap - családi magazin, 1994. július-december (27. évfolyam, 27-52. szám)

1994-11-06 / 45. szám

UBSárnap 1994. november 6. RIPORT A To rnaijáról Lé vártra tartó autóbuszban rög­tön szemet szúr az idegen, hiszen a Túróé völgyi aprófalvak lakói nemcsak hogy ismerik egymást, hanem szegről-végről talán valamennyien roko­nok is. így nem csodálkozhattam, hogy a buszban mögöttem ülő, huszonöt év körüli fiatalember még a lévárti megálló előtt megkérdezte: hová tartok? Mikor elárultam, hogy Lévártra, tovább kérdezett:- Csak nem Lesták Elemérhez?- Nem tudom, ki ő, de lehet, hogy hozzá is - vá­laszoltam, gondolván, ha ez a Lesták Elemér olyas­valaki, akihez a Lévártra tartó idegen elsősorban mehet, akkor nekem - ha a faluról is akarok írni -, mindenképpen el kell majd jutnom hozzá.- No, erről a Lesták Elemérről meg kellene írni már az igazat. Mert olyan ő itt, mint egy kiskirály. Lassan megveszi az egész falut. Négy háza van Lévárton, meg vagy ötven hektáron gazdálkodik.- Azt beszélik, még a temetőt is meg akarja venni, hogy aztán pénzért árulja a sírokat! - ezt már az autóbuszról leszállva, a kocsma előtt álldo­gáló, iszogató emberektől hallottam. Később tud­tam meg: munkanélküliektől. A kocsma ugyan már évek óta zárva tart, de a tőszomszédságában levő élelmiszerboltban délelőttönként lehet sört kapni.- Senki nem szereti őt a faluban. Cselédnek is idegeneket, cigányokat hozat. Mert a falusiak el sem szegődnek hozzá. Nem fizet rendesen. Egy régi fazekasfalu napjainkban A Túróc völgyében egymás mellett számos apró falu sorakozik. Közülük még a nagyobbacskákban is alig van háromszáz lakos. Bár e vidék hajdaná­ban méltán híres gömöri fazekasság központja volt, és iparát virágzó mezőgazdaság egészítette ki, ma mindez már a múlté. Deportálás, lakosság- csere, szövetkezetesítés, s még ki tudja, mi fene sorvasztotta Gömömek ezt a tájékát (is). És a mai átalakulásnak is vannak buktatói. Engem - Lévárt­ról tájékozódva - elsősorban a földművelés hely­zete érdekelt, hiszen ezen áll vagy bukik ezeknek a kistelepüléseknek, az aprófalvak magyarságának fönnmaradása. A lévárti viszonyok felől az üzlet előtti beszél­getéssel kellőképpen fölvilágosítva, Halász Márta polgármesternőt kértem meg: mutassa be faluját.- Lévártot jelenleg 108-an lakják - kezdte. - A falu száz százalékban magyar nemzetiségű, katoli­kus lakosságú. Általános iskolája nincs, a tanulók a szomszédos Harkácsra járnak.- Alighogy a faluba értem, a helybeliek rögtön Lesták Elemérre, a nagygazdára terelték a beszél­getést, elmondván, hogy itt mindenki haragszik rá. Azt beszélik, hogy még a temetőt is meg akarja venni...- Ez nem igaz. A szóbeszéd abból keletkezett, hogy néhány évvel ezelőtt egy hatalmas, nyolc­személyes kripta építését kezdte el a temetőben. A községi hivatal azonban leállította az építkezést, mivel a tulajdonjog nem volt rendezve. Az viszont tény, hogy sokan haragszanak itt Lesták Elemérre. Elismerem, hogy igyekvő ember, de sok minden­hez másképpen kellene viszonyulnia. Több mint ötven hektár földön gazdálkodik, bár ennek egy része szülői örökség. A többit, állítólag, bérbe vet­te a tulajdonosoktól; de tudtommal se bérleti díjat, se községi adót nem fizetett eddig értük.- Állami gazdaság vagy szövetkezet működik itt?- Mind a kettő. A szövetkezet közösen a szom­szédos dereskivel, de a tornaijai állami gazdaság­nak is vannak itt földjei. A falusiaktól megtudtam azt is, elég sok az üres ház Lévárton, és hogy ezekből néhányat ép­pen Lesták Elemér vásárolt meg. Azt jelenti ez, hogy fokozatosan csökken a falu lakossága?- A hatvanas években valóban nagy elvándorlás indult meg innen. Mostanra ez már megállt, lakos­ságunk száma már nem csökken. Az önkormány­zat igyekszik is mindent megtenni, hogy emberibb körülményeket teremtsünk az itt élőknek. Egy ilyen kis faluban ez nem könnyű feladat. Nagy gondunk például az ivóvíz. A falu tótjainak vize ihatatlan, vízvezetékünk nincs. Pedig nem messze a falutól, a lévárti fürdőben nagy ivóvízforrás van.- Munkanélküli vagy szociális segélyen sokan élnek itt?- Elegen, jelenleg tizenketten. De állásban is elég kevesen vannak Lévártról, mert a falu lakos­ságának nagyobb része nyugdíjas. „A fiatalokból már kiveszett a föld szeretete” Nem is olyan régen épp a VASÁRNAP kiadója, a Vox Nova jelentette meg Ujváry Zoltán, valamit a bíróságon. Azt, hogy a tanúk nem mondtak igazat.- Lévártiak voltak, akik bevádolták János bá­csit?- Hát, idevalók! De meghaltak már. Mind kom­munista volt. Engem is győzködtek, hogy álljak be a pártba. Meg hogy szlováknak kell lenni! Tiszta magyar községben! Nem győztek meg, hát ezért oszt elvittek engem a börtönbe, Besztercére. Még az is volt a vád ellenem, hogy nem akarom a szö­vetkezetét. Sőt! Hogy én vagyok az, aki még a többit is arra kényszeríti, hogy ne álljon a jéerdé- be. Mire hazajöttem a börtönből, megalakult itt a szövetkezet. Végül aztán engem választottak meg elnöknek...- Mivel győzték meg, a börtönnel? Gömöri táj (Méry Gábor felvétele) Szülőföldön hontalanul című könyvét, amely a lé­várti deportált magyarok visszaemlékezéseit tar­talmazza. A kilencvenedik éve felé járó Radnóti János bácsi is szerepel a könyvben. Ő sem kerül­hette el oly sok szlovákiai magyar sorsát, a cseh­országi kitelepítést. A 22 kitelepített lévárti család egyike az övé volt:- Édesapám az első háborúban meghalt. Előtte megjárta Amerikát, de az édesanyám szörnyen szerette, hazacsalta. Tizenháromban jött haza. A sógorával kivettek Lévárton tíz hold földet, lo­vasszekeret, gazdálkodtak. De kitört a háború, és apám 1915 februárjában elesett a Kárpátokban. János bácsit, aki a földművelés mellett marha- kupeckedéssel is foglalkozott, a deportálásból ha­zatérve sem fogadta kegyébe a sors. Az ötvenes évek elején börtönbe csukták.- Ez még a kontingentbeadások idején volt - emlékezik vissza. - Beadtam mindent rendesen. Húsz mázsa búzát, hat mázsa krumplit, de mégis jöttek, hogy nem elég. Csizmár László nevű volt, aki rekvirálni jött. Mondom neki: Laci, hát akor én mért dolgoztam? Nem hagytak békén. Akkor én már hozzákezdtem a mozgolódáshoz, terménnyel, fával is kereskedtem. Összegyűjtöttem egy kis pénzt, amiből földet, állatot vásárolhattam. De mert visszafeleseltem a bitangoknak, börtönbe vit­tek. Én csak a tanúk kihallgatása után szólhattam- Azzal hát! Az*zal bizony! Csak egy évig, 56- ban voltam elnök. Amikor az egész falu belépett, akkor ez a... nem emlékszem a nevére, ez vette át az elnökséget. Rongy ember volt.Talán ha paran­csot kapott volna, képes lett volna kilőni a falu egész népét is.- A szövetkezet hogy gazdálkodott?- Annak menni kellett, mert a földmunkát nem lehet abbahagyni. De ha hagyták volna ezt a pa­rasztságot ahogy volt, sokkal előnyösebb lett vol­na. De megalakult a jéerdé, és ezek a nem­törődöm, rongy emberek azt lopták, amit lehetett. Ezzel elérték, hogy a mostani fiatalokból már ki­veszett a föld szeretete. Egy új generációnak kell felnőnie, hogy újra megszeresse. Pedig sokszor láttam, hogy még a római pápa is letérdelt, és megcsókolta a földet. „Utálom már a közöst, mint a pondrós kutyát” Lesták Elemér hatalmas háza a falu főutcáján magasodik. Az emeletes házban lehet talán húsz szoba is. A gazda a ház építésekor arra számított, hogy egyszer majd működni kezd a hajdan híres lévárti fürdő, s akkor vendégszobákat rendez be a házában. A kommunizmusban méhészkedett, ke­reskedett, úgy gyűjtötte vagyonát.- Befektetni is tudni kell - mondja. - Én nem­csak földet vásároltam, hanem a gyerekeknek cuk­rászdát Tornaiján, szállodát meg Csehországban. Terveiről, céljairól kérdezem.- Nekem az volt a tervem, hogy itt, a kertemben istállókat építek, gépeket veszek. Kaphattam volna dotációt is, de nem kaptam, mert a szomszédaim nem egyeztek bele az istálló építésébe. Egyik szomszédom a polgármesternő apja, ő régi, nagy kommunista, és a másik szomszédom is az ő roko­nuk.- Lesták úr! Bizonyára tudja, hogy nemigen kedvelik magát a faluban. Miből fakadhat ez?- Három családon kívül mindenki a polgármes­ternő rokona. Persze, hogy egy követ fújnak. Én is indultam a polgármesterválasztásokon, de nem volt esélyem. Természetesen, mindenki a rokon Halász Mártára szavazott. (Halász Márta azt állít­ja. nem rokona az egész falu. s egyébként is: a ro­konság még nem jelent szimpátiát. A szerző megj.) Engem pedig megpróbálnak lehetetlenné tenni. Elsősorban irigységből. Az apámat is a kommunizmus tette tönkre, de még engem se hagynak békében.- Többen állítják, a földeket, amelyeket vissza­vett, úgy mérette ki, hogy a legjobbakat, köztük másokéit is, magára íratta.- Én azt kértem, hogy mérjék ki a szüleim föld­jeit. Azokat nem lehetett, mert azt mondták, hogy egy darabban kell visszaadni. Erről én nem tehe­tek. Ráadásul a nekem kimért földek ki vannak égve, túl vannak műtrágyázva; de csinálni sem merek velük semmit, míg nem rendeződnek a dol­gok, s nincsenek a nevemen. Meg arról se én tehe­tek, hogy a faluban alig akadt ember, aki visszai­gényelte a földjét. Nekem azonban már nem kell a közös! Utálom, mint a pondrós kutyát! Elég volt belőle a kommunizmusban, amikor tönkretették az egész parasztságot. Amikor végre visszakaptam a földeket - amelyeket drága szüleim és az őseim verítékkel szereztek -, leborultam, hogy megcsó­koljam. Hálát adtam az Istennek, hogy újra a mi­énk lehet. Egy marékkai kivittem a temetőbe apám sírjára, s azt mondtam neki: „Drága apám, a fiad visszaszerezte, amit elvettek tőled.”- Ne haragudjon, hogy erről ez jut eszembe, de a faluban azt beszélik: az egész temetőt meg akar­ja venni!- Dehogy akarom! Egy kriptát akartam építeni a drága szüleimnek. 1989-re már el is intéztem a rozsnyói püspökségen, hogy engedélyezik az épít­kezést. Hozzáfogtam, de az új polgármesternő mondvacsinált okokkal leállíttatta a munkákat. Pe­dig az a telek eredetileg nem is a falué, hanem a katolikus egyházé volt. De a mai napig nem tudták visszakapni, éppen a községháza általi akadályoz­tatás miatt. Az építkezés még ma is félben áll.- Azt is panaszolják, hogy inkább idegeneket alkalmaz, nem ad munkát a falusiaknak...- Hogy adhatnék, amikor nem jön hozzám sen­ki. Többeket kérdeztem, de mind azt mondják, annyi pénzért nem hagyják ott a munkanélküli vagy a szociális segélyt. Hát hová fejlődtünk! Igaz, nem sokkal kapnának többet a segélynél, de hát az államnak nem volna szabad megengednie, hogy ilyen sok pénzt, nagy segélyt kapjanak mun­ka nélkül.- Ha pénzét máshová fekteti, talán kisebb mun­kával nagyobb hasznát látta volna. Miért válasz­totta mégis a mezőgazdálkodást?- Az őseimé volt ez a föld. Nekem vissza kellett szereznem, mert ők a verítéküket adták érte. Én is azért csókoltam meg a földet, amikor visszakap­tam, mert még él bennem a föld iránti szeretet. Lesták Elemér már nyugdíjas, hatvanvalahány éves ember. Ő is szerepel Ujváry Zoltán könyvében. Ő volt az első, aki megszökött Csehországból. Már akkor is kilógott a sorból. Most abban bí­zik, ha fiát már nem is, de legalább az unokáját gazdálkodásra neveli. Klinko Róbert Jövevényszavak és alvilági jövevények A piacgazdaság számos új szóval, kifejezéssel gazdagította szókin­csünket. A menedzser, a lízing, a privatizáció, a transzformáció, a szoftver csupán néhány a sok közül. Az utóbbi időben azonban egyre gyakrabban emlegetik a raketerin­get (racketeering), ami olyan zsaro­lókat jelent, akik a magánvállalko­zóktól különféle ürügyekkel, leggyakrabban a „megvédelmezé- sükért” megpróbálnak rendszeres sápot szedni. Ha nem megy szép szóval, akkor fenyegetéssel, sőt erőszakkal próbálják sarcfizetésre kényszeríteni a kereskedőket, vál­lalkozókat. Sajnos, ez már a maffia világa. A hazai és a beszivárgó kül­földi alvilág becstelen rablása. Hétről hétre több hírt közölnek a lapok a raketeringekről. Nemrég egy Prievidza-Pozsony között köz­lekedő gyorsvonaton zajlott le az alábbi eset: két 30 év körüli férfi az egyik kupéban egy idősebb utastól 60 ezer korona „kölcsön visszafizetését” követelte. Az ulti­mátum így hangzott: „Ha nem fi­zetsz, meghalsz. Te pedig még sze­retnél élni, ugye?” A másik eset Zsolnán zajlott le. Egy vállalkozó-politikusnak fel­robbantották a kocsiját, és termé­szetesen előtte elvittek belőle 183 ezer koronát. Amikor az amerikai filmekben az alvilágnak ezeket a figuráit lát­tuk, azt hittük, hogy ez csak ott, vadnyugaton létezik. De a piacgaz­dasággal nemcsak a szabadkeres­kedelem jutott el hozzánk, hanem az alvilág vámszedői, a raketerin- gek bandái is. A zsarolók alaposan megfigyelik a jól kereső vállalkozókat, család­juk napi programját, és a legalkal­masabb módszerekkel megzsarol­ják, fenyegetik őket. Ha pedig nem fizetnek, következik a bosszú. Egyre több üzlet, vendéglő ég ki, és egyre többen kérnek védelmet a rendőrségtől. Sokan azonban még mindig félnek, nehogy a maffia bosszút álljon családtagjaikon, esetleg egy „véletlen” balesettel örökre megnyomorítsák a fizetni nem akarót. Az eddigi tapasztalatok azonban azt bizonyítják, hogy a maffiával nem érdemes alkudozni, mert az első kapcsolat, engedmény után so­ha nem lehet megszabadulni tőlük. Jó néhány eset tanúsága szerint a rendőrség beavatkozása hatásos, ér­demes tehát feljelenteni minden kí­sérletüket. Természetesen a félelem valamennyiünkben él, hiszen egy bandával nehéz szembeszállni. A zsarolók pedig itt vannak, és bármi­kor bekopogtathatnak. (szűcs)

Next

/
Thumbnails
Contents