Új Szó, 1988. február (41. évfolyam, 25-49. szám)

1988-02-22 / 43. szám, hétfő

Forradalmi átalakítás és a megújulás ideológiája ÚJ SZÚ 1988. II. 22. (Mihail Gorbacsov beszédének el­ső részét lapunk szombati számá­ban közöltük.^,. 9vtei)j A „régi“ kultúra gazdagsága és humanizmusa tés tudjuk, mennyire tisztelte Lenin $z\ra kultúrát - jelen­tős hozzájárulást jelentett a világ civilizációjához. Éppen ez a kultúra nevelte azokat az embereket, akik forradalmunkat vezették és nekünk ma merészen és energikusan kell müvelnünk és bővítenünk az átala­kítás kulturális rétegét, s eközben fel kell használnunk és fejlesztenünk kell az elődeink által létrehozott egész szellemi gazdagságot. Más szóval, ma sem veszített jelentőségéből a feladat lenini értel­mezése, miszerint az egész emberi­ség fejlődésében létrehozott kultúra ismeretével kell gazdagítanunk ma­gunkat. Ez az osztályjellegű és álta­lánosan emberi vonatkozások valódi dialektikájának megnyilvánulása a jelenlegi konkrét feltételek között. A múlt tapasztalataiból, melyeket magunkévá kell tennünk, az egyik legfontosabb: Ha a gazdaságban határozottan lemondunk az utasítá­sos adminisztratív módszerekről, akkor a hasonló módszerek még inkább elfogadhatatlanok a társada­lom szellemi haladásában. Demok­ratizmus, az emberek iránti bizalom, tolerancia a szokatlan jelenségek iránt, az új utak keresése iránt, hoz­záértés, jószándék, a kezdeménye­zés és az új megoldások ösztönzé­se, a tehetségek támogatása - ezek a pártmunka kulcsfontosságú elvei a kultúrában és az átalakítás szelle­mi szférájában. A párt következetesen, figyelme­sen, hozzáértően és megfontoltan kezdett viszonyulni azokhoz a folya­matokhoz, melyek társadalmunk szellemi szférájában játszódnak le, s amelyek hozzájárulnak megtisztu­lásához és meggazdagodásához, erkölcsi ereje és alkotó potenciája növekedéséhez. Nem arról van szó, hogy ezen a területen meghagyjuk a folyama­tok ösztönös alakulását és megen­gedjünk olyan jelenségeket, ame­lyek összeegyeztethetetlenek ideo­lógiánkkal és erkölcsünkkel. így fel­állítani a kérdést megieíjgedhetetlen. Az átalakításnak a szellemi szférá­ban is az emberek, a szocializmus' érdekeit kell sz£m előtt tartania. Az ^átalakítás feladatait úgy kell megoldani, hogy maximális mérték­ben ösztönözze az emberek kezde­ményezőkészségét és .önállóságát, hogy sikerüljön leküzdeni passzivi­tásukat, állampolgári felelősségtu­datuk hiányát, apátiájukat, nem önálló gondolkodásukat, az irányítás bürokratikus stílusának mindezeket a közvetlen maradványait. Tudatosí­tanunk kell, hogy a szellemi szférá­ban is vannak fékező erők, és itt talán fokozottabb mértékben hatnak, mint másutt. Igen, egyesek számára a meg­szokásból élni könnyebb és egysze­rűbb. Más emberek viszont arányta­lanul sokat várnak, a változásokat egyszerre akarnák elérni. Csodák azonban nincsenek. Feladataink na­gyok és bonyolultak. Az átalakítás - munka, munka és ismét munka. Kitartó, becsületes, mindennapi munka. Ennek tudatosítása és az átalakítás sikeréért való felelősség vállalása előrelépést jelent a szelle­mi fejlődésben is. A szovjet emberek és a szovjet értelmiség megérti ezt, és tettekkel igazolja ennek megérté­sét és azt, hogy támogatja a párt céljait. Tudatosítjuk és értékeljük az ér­telmiség hozzájárulását az átalakí­táshoz, a tudományos-műszaki ha­ladás meggyorsításához, korunk eszmei és elméleti értelmezéséhez, országunkban a társadalmi tudat fej­lesztéséhez, a ^szovjet emberek cél­kitűzései, érzéseij^törekvéseJ és gondolatai egész gazdagságának művészi megfogalmazásához. Meg­győződésem, valamennyien elol­vassuk, megtekintjük és meghallgat­juk a forrongó korunkhoz méltó mű­veket. Kultúránknak egyedülálló vonása, hogy soknemzetiségű. Gyakran megszokásból beszélünk erről, de úgy tűnik, még nem tudjuk teljes mértékben értékelni. A Szovjetunió nemzeteit a közös történelmi sors köti össze. Ez az alapja testvérisé­günknek és barátságunknak, amely kiállta a legnehezebb próbákat. Erőnk egyik forrása a nemzetiségi kultúrák szabad fejlődése, melyeket gazdagítanak a testvéri nemzetek l„é$ az egész, emberiség szellemi ta­pasztalatai. víiiA valódi internacionalizmus és a nemzetek valódi barátsága csak akkor lehetséges, ha tiszteletben tartjuk minden egyes nemzet méltó­ságát, kultúráját, nyelvét és történel­mét, s ha a nemzetek között széles­körűek lesznek a kapcsolatok. Sok­oldalúan hozzá kell járulnunk a nem­zeti kultúrák közti kontaktusok to­vábbi bővítéséhez, kölcsönös gaz­dagodásukhoz, felemelkedésükhöz és felvirágzásukhoz. Legnagyobb értékünk a szovjet hazafiasság. Mentes a nacionaliz­mus és a sovinizmus legkülönbözőbb megnyilvánulásaitól. A nacionaliz­mus minden formájában elvakult. Az elszigetelődési próbálkozások egye­dül szellemi ürességhez vezetnek. A szovjet hazafiasság gyökerei a szocialista forradalom jelentősé­gének, nagyságának és humaniz­musának, a teljes igazságnak isme­retéből és megértéséből fakadnak, a pártnak és a népnek a szocializ­musért és a szocialista haza védel­méért vívott harca hősiességének ismeretéből és megértéséből. Ezzel eljutunk egy nagyon fontos kérdés­hez: minden egyes nemzet nemzeti büszkesége és méltósága, a szo­cialista társadalom internacionaliz­musa által kötődik a forradalomhoz és a szovjet hatalomhoz. Tömören, nagyon alaposan kell foglalkoznunk a jelenlegi szakasz­ban a nemzetiségi politikával. Még­pedig minden vonatkozásban, az el­méletben és a gyakorlatban is. Ez elvi jelentőségű, létfontosságú kér­dés társadalmunk számára. Úgy vé­lem, a nemzetiségi politika problé­májának kellene szentelnünk a köz­ponti bizottság egy plenáris ülését. Csatlakozni akarok azokhoz az elvtársakhoz, akik a plenáris ülésen hozzászólásaikban arról is beszél­tek, hogy a kultúrában és az ideoló­giában megengedhetetlen a kacér­kodás. A szellemi szférában is - s talán éppen mindenekelőtt itt tevékenységünkben marxista-le­ninista elveinkhez kell magunkat tar­tanunk. Ezekről az elvekről, elvtár­sak,- semmilyen körülmények köpött sem.mondhatunk’le. Lenin szerint az elvhű politika a leghelyesebb poli­tika. Elvtársak! A .radikális gazdasági reform számos uj, többek között ideológiai probléma elé állított min­ket, melyeket elemezni kell és meg­oldani. Ma elmondhatjuk, hogy a ra­dikális gazdasági reform széles teret nyer és érinti a népgazdaság gya­korlatilag valamennyi területét. Már széles körben alkalmazzuk a terve­zés, az önfinanszírozás, az önigaz­gatás és a bérezés új módszereit. Változik az irányítás szervezeti fel­építése. A gazdasági helyzet abban is új, hogy különböző ágazatokban bővül a szövetkezeti mozgalom és a magánjellegű munkatevékenység. Lényegében új alapon jön létre a szocialista gazdaság szövetkezeti szektora. Mindez alapjaiban megváltoztatja az irányítás és gazdálkodás elveit éppúgy, mint a gazdasági kapcsola­tok egész rendszerének szervezé­sét. Most már, hogy úgy mondjam, nem támaszkodhatunk az állam jó­tékonykodására. Mindenekelőtt sa­ját erőinkre kell támaszkodnunk, a hasznos gazdasági megoldások megtalálására, a tudományos-mű­szaki haladás eredményeinek szé­les körű alkalmazására, a káderek magasfokú szakképzettségére és hozzáértésére, valamint a dolgozók kezdeményezésére. Tanúi vagyunk annak, elvtársak, hogyan változik az emberek viszonya a munkához. Egyre inkább tudatosítják a munka- ép anyagi források értékét, és meg­értik, hogy ezek gazdaságos és ha­tékony kihasználása nélkül nem le­het elérni a magas végeredmé­nyeket. Az emberek tudatosítani kezdik, hogy a régi hozzáállásokkal és a kö­telességek teljesítéséhez való ko­rábbi viszonyulással ma nem tudják teljesíteni az új feladatokat. Természetesen most még csak a kezdetén vagyunk az önelszámo­lás bevezetésének. Rendszere tö­kéletesedni fog. A termelőeszközök nagykereskedelmi árusítása, a köz­vetlen kapcsolatok fejlesztése, a szövetkezetek alakítása és az ár­képzés reformja vár ránk. Mindezt meg kell valósítanunk, el kell sajátí­tanunk és megszilárdítanunk. Ám az önelszámolás jelenlegi formájában /. való bevezetése is már egy sor problémát szült és szül, akadályok­ba ütközik és leleplezi az eddigi teljesen még át nem hidalt fékező mechanizmus különböző oldalait. Úgy tűnik fel, megmagyaráztuk a reform fő kérdéseit, kidolgoztuk, össznépi vitában megvilágítottuk és jóváhagytuk az állami vállalatról szóló törvényt. Most cselekedni kell és a legkisebb mértékben sem sza­bad eltérni attól, amit a törvény rög­zít. A gyakorlatban azonban még mindig azzal találkozunk, hogy a központban és más szinteken gyakran a régi módon dolgoznak és a népgazdaságban a régi módsze­rek alkalmazására irányuló törekvés nyilvánul meg. A központban a dolgozók még mindig szilárdan ragaszkodnak a mennyiségi mutatókhoz, az irányí­tásban az állami megrendelések ál­tal érvényesül az adminisztratív hoz­záállás, próbálkozások történnek ar­ra, hogy a gazdálkodás gazdasági módszereit az utasítás elavult for­máival váltsák fel Vannak esetek, amikor az állami vállalatról szóló törvénnyel ellentétes feladatokat ha­tároznak meg, amikor nem veszik tekintetbe a dolgozókollektívák né­zeteit, amikor hiányzik a szükséges kapcsolat a nyersanyagbázis és a termelési kapacitások között. A vállalatok szintjén megmutatko­zott, hogy sok közülük nem készült fel a munkára az önelszámolás fel­tételei között, hogy mindeddig alig használják ki a nagy lehetőségeket és a széles jogköröket, sok gazda­sági káder még kivár, valamire szá­mít és csak lassan sajátítja el a gaz­dálkodás új módszereit. A régi mód­szerek alkalmazására való törekvés olyan erős, hogy még abban az esetben is, amikor növelik a szüksé­ges, keresett áruk termelését és le­hetőség nyílik a nagyobb bevételre, elutasítják azt, és a nagyobb anyagi jóléttel szemben a nyugodt életet részesítik előnyben. Ezt talán azzal lehet magyarázni, hogy több eset­ben nincs minden rendben a gazda­sági normatívákkal. A legfontosab­bak azonban a beidegződések, az alibizmus és egyes esetekben a hozzá nem értés is. Természetesen, elvtársak, mind­ezeket a jelenségeket bizonyos mértékig meg lehet érteni. Hiszen a vállalatok tényleges átállása az önelszámolásra még csak a kezde­teknél tart. Meg lehet ezt érteni, de időben figyelmeztetni kell arra, ha a hasonló hangulatokat nem küzdjük le, s nem változtatjuk meg energikusan a gaz­dálkodás új módszereihez való vi­szonyt, akkor a dolog nem megy majd úgy, ahogyan kellene. Nem kevés probléma keletkezett a szövetkezeti mozgalom, a magán­munkavégzés fejlődéséből, a mun­kaszervezés és javadalmazás kol­lektív, családi, valamint egyéb mód­szereinek bevezetéséből. S mivel ebben az igényes munkában még nem megy minden simán, különbö­ző visszaélések is tapasztalhatók, időnként kétségek merülnek fel a gazdálkodás ilyen formái alkalma­zásának jogosultságát illetően. Ta­lálkozni olyan esetekkel is, amikor mesterségesen fékezik ezt a fontos szociális-gazdasági folyamatot. Mit mondjunk minderről? Nyu­godtan és tárgyszerűen össze kell gyűjtenünk a tapasztalatokat, meg­hiúsítani a spekulatív törekvéseket, s mindenekelőtt a gazdasági, az adóelvonási módszereket, s vége­zetül a nyíltság politikáját kell alkal­mazni. Itt csak egyetlen elv lehet érvényes - a szocialista elv: a szö­vetkezeti és személyi jövedelmek­nek a munkából kell eredniük, s úgy mint másutt, a munka mennyiségé­től és minőségétől kell függniük. Fontos változásokra került sor az irányítás szervezeti struktúráinak tö­kéletesítésében is. E változások na­gyon időszerűek és szükségesek, mivel a gazdaságirányítás admi- nisztratív-utasításos módszerei ma­radványainak a felszámolását céloz­zák. De a régi megközelítéseket itt sem adják fel harc nélkül, sem ha­tárterületi, sem köztársasági, sem országos szinten. Elvtársak, mindez bonyolult hely­zetet teremt, felszítja a szenvedé­lyeket, a nézetek harcát, s mondjuk meg nyíltan: bizonyos feszültséghez vezet a termelésben és az ideológiai szférában egyaránt. Egyesek számára teljesen érthe­tőek a folyamatban lévő változások, meggyőződéssel alkalmazzák az új gazdálkodási módszereket, az em­berek kezdeményezésére és vállal­kozószellemére támaszkodnak, al­kotó módon járulnak hozzá a re­formhoz. Mások úgy tesznek, mint­ha nem akarnának félreállni ebben a társadalmi mozgalomban, de tar­tózkodóak, enyhén szólva csak imi­tálják mindezt és félmegoldásokat alkalmaznak, amit semmilyen eset­ben sem lehet elfogadni. S termé­szetesen tudatosítanunk kell, hogy egyes emberek alapvetően a reform ellen vannak, szabotálják a gazda­sági módszerek bevezetését, min­den lehetséges módon le akarják járatni azokat, s emellett objektív okokra, vagy pedig a dolgozók véle­ményére hivatkoznak. Mit mondjunk erről? A radikális gazdasági reform megvalósítását rendkívül fontos politikai feladatként jelöltük meg. Ennek sikerétől függ, hogy társadalmunk felemelkedik-e a gazdasági és szociális fejlődés csúcsaihoz. Tömören fogalmazva: nem léphetünk vissza. Végső soron nincs is hova. Mindenkinek aktívan és céltudatosan kell cselekednie. Nem szabad megengedni, hogy megrekedjünk az út felénél, vagy valahol a kezdeténél. Előre kell lépni. Ezt tekintetbe véve kell értékelni minden ágazat­nak, párt- és gazdasági kádernek, a tanácsok dolgozóinak, s ha akar­ják - a dolgozókollektíváknak a hoz­záállását is. Ezzel a kérdéssel részletesebben foglalkozni akarok. Hiszen a gazda­sági reform elválaszthatatlan része a szocialista társadalmi rendszer átalakításának és tökéletesítésének, s korszerű és dinamikusabb formá­kat kell adnia ennek a rendszernek. Létre kell hoznia a szükséges felté­teleket és hatalmas ösztönzést kell adnia a tudományos-műszaki fejlő­désnek, hogy össze lehessen kap­csolni a tervgazdálkodást az egyéni érdekekkel, az emberek kezdemé­nyezésével és vállalkozó szellemé­vel, és a társadalmi tulajdonnak és a gazdálkodási módszereknek, va­lamint az irányításnak olyan formá­kat kell adnia, amelyeknél az ember valóban gazdának érzi magát a saját munkahelyén. A tudományos elemzésnek és a gyakorlati tapasztalatoknak kö­szönhetően arra a szilárd meggyő­ződésre jutottunk, hogy mindezeket a feladatokat a maguk szerves összefüggéseiben és egységében akkor lehet sikeresen megoldani, ha a vállalatok az önelszámolás, a ren­tabilitás, az önfinanszírozás és az önigazgatás elvei szerint kezdenek dolgozni. Ez az út vezet a társada­lom, a kollektíva és az egyén érde­keinek összehangolásához, ami szavatolja, hogy kielégíthessük a társadalmi szükségleteket, s hogy végső soron maguk a dolgozók is érdekeltek lesznek a termelés vége­redményének alakulásában. Ez az út vezet az egyenlősdiség és az élősködés felszámolásához, amelyek oly sokat ártottak nekünk. Ez az út vezet a szociális problémák lehető leggyorsabb megoldásához, ami ismét közvetlenül érinti az egyént és az egész kollektívákat, hozzájárul a fegyelem szilárdításá­hoz, a hatékonyság növeléséhez. Reális gazdasági alap ez a demok­rácia mélyítéséhez, a dolgozóknak az irányításban való részvételéhez, ahhoz, hogy megszüntessük az em­berek elidegenedését a gazdasági folyamattól és annak eredményeitől. A gazdasági reform széles körű alkalmazásának időszakában még inkább kiéleződött a szociális igaz­ságosság kérdése. Úgy tűnhet, hogy ez eléggé világos probléma, hogy következetesen és szigorúan meg kell tartani a szocializmus fő alapel­vét: mindenki a képességei szerint, mindenkinek a munkája szerint. Ez igaz. A gyakorlatban azonban - és ismerjük be, a mi elképzeléseinkben is - még távolról sem küzdöttük le az egyenlősdiség lélektanát. Aligha titok bárki számára is, hogy sokan ma is csak azért kapják fizetésüket, mert elmennek a mun­kahelyükre és tisztséget töltenek be, tekintet nélkül valódi munkavégzé­sükre. A legmeglepőbb az, hogy ez csak nagyon keveseket nyugtalanít. Elegendő volt azonban, hogy az önelszámolás alapján dolgozó kol­lektívában az emberek munkaered­ményeik alapján nagyobb jövede­lemhez jussanak, s máris megjelen­nek a tiltakozások és hasonló felhá­borodott hangokat hallani: állítólag túl sokat kapnak. De a szocializmus­ban ezt csak így lehet megfogal­mazni: „sokat“ vagy „keveset“ „megérdemelten“ vagy „érdemtele­nül“. Más dolog az, hogy a munka mennyiségének és minőségének az értékelését tudományos megalapo­zottsággal, a gyakorlatban bevált kritériumok alapján kell végezni. Elvtársak, alaposan foglalkoz­nunk kell az egyenlősdiség felszá­molásának problémájával. Ez na­gyon fontos szociális-gazdasági és ideológiai probléma. Az egyenlősdi- nek nagyon negatív hatása van nemcsak a gazdaságra, hanem az erkölcsre, az emberek gondolkodá­sára és cselekedeteire is. Aláássa a lelkiismeretes és alkotó munka tekintélyét, gyengíti a fegyelmet, csökkenti a szakképzettség növelé­se iránti érdeklődést, károsítja a munkában a versenyszellemet. Őszintén meg kell mondani, hogy az egyenlősdiség a kispolgári nézetek megnyilvánulása, amelyeknek sem­mi közük a marxizmus-leninizmus- hoz és a tudományos szocializmus­hoz. S nem sikerül elmozdulnunk, nem teljesítjük az átalakítás felada­tait mindaddig, amíg az egyenlősdi- séget nem száműzzük minden hely­ről, ahol még találkozni vele. Igen, a szocializmus a szociális garanciák társadalma, amely nem hagyja az embereket az élet nehéz­ségeinek és megpróbáltatásainak martalékául. A szovjet emberek szo­ciális biztonsága a magántulajdon és a kizsákmányolás megszünteté­sére, a dolgozók hatalmára épül. Az ember szociális biztonságának elvét törvényeink is rögzítik, s sokéves tapasztalatok erősítik meg helyes­ségét. Fontos szociális garanciákat hoztunk létre - a lakáshoz és a mun­kára való jogot, az ingyenes tanulás és orvosi ellátás jogát. Minden meglevő fogyatékosság és probléma ellenére sem lehet két­séges ezeknek a vívmányoknak az elvi jelentősége. A társadalomban a szociális biztonság színvonala azonban az ország gazdagságának nagyságától, ez pedig attól függ, hogy helyesen és következetesen alkalmazzuk-e a szocializmus elvét: mindenki képességei szerint, min­denkinek a munkája szerint. Az em­berek jóléte és létfeltételei ezzel az alapelvvel szoros összefüggésben közvetlenül függnek képességeik és tehetségük érvényesülésétől, a kö­zös műhöz való hozzájárulástól. Eb­ben rejlik a szocializmus életképes­ségének alapja - minden dolgozó tehetségétől és a társadalom gaz­dagságához való konkrét hozzájáru­lásától. Ugyanakkor határozottan szembe kell szállni minden önző törekvéssel, bárhol is nyilvánuljon az meg. Csak a becsületes és lelkiis­meretes munka lehet - törvényeink­kel és érvényes normáinkkal össz­hangban - anyagilag magasan jutal­mazva, csak ez nyerheti el a társa­dalmi elismerést. Elvtársak! A gazdaságfejlesztés­ben nagy terveink vannak. Ismerik őket. Amikor azonban erőinket erre a terjedelmes feladatra összponto­sítjuk, nem feledkezhetünk meg a nép mindennapos igényeiről és szükségleteiről. Megemlítem, az átalakítást a sür­gető és létfontosságú problémák nyomására kezdtük el. Már nemegy­szer kitértem annak a helyzetnek az értékelésére, amely országunkban a nyolcvanas évek kezdetén alakult ki. Most is meg szeretnék említeni még néhány indokot. Nálunk, mint ismeretes, a gazdasági fejlődés üte­me lelassult, s elérte a kritikus ha­tárt. De még ezt az ütemet is, amint az beigazolódott, nagymértékben csak egészségtelen alapokon, a konjunkturális tényezők segítsé­gével értük el. A kőolaj akkori magas világpiaci áraira gondolok, és az al­kohol eladásának senki által sem igazolható növelésére. Ha a gazda­sági növekedés mutatóit megfoszt­juk ezektől a tényezőktől, akkor lát­hatóvá válik, hogy négy ötéves terv­időszakon keresztül gyakorlatilag nem beszélhettünk a nemzeti jöve­delem abszolút növekményéről, (Folytatás a 4. oldalon)

Next

/
Thumbnails
Contents