Új Szó - Vasárnapi kiadás, 1987. január-június (20. évfolyam, 1-25. szám)

1987-04-10 / 14. szám

Szigorúan ellenőrzött Mniflmn M a már általában elismertnek tekinthető az a nézet, hogy az SZKP XXVII. és a CSKP XVII. kongresszusán a szociális és a gaz­dasági fejlődés stratégiája megfo­galmazásával az emberi tényező je­lentősége minőségileg megújult. Mégpedig nemcsak a termelés in- tenzifikálása és a termelési viszo­nyok tökéletesítése, hanem általá­ban a szocialista társadalmi viszo­nyok formálása szempontjából is. A kongresszusok, majd a központi bizottsági ülések (a CSKP KB 1986. decemberi s az SZKP KB 1987. januári ülése) egyértelműen ki­emelték, hogy a szociális és a gaz­dasági fejlesztés kitűzött igényes feladatai csak az összes dolgozó magas fokú elkötelezettségével, kezdeményezésével és alkotó akti­vitásával, a szocialista társadalmi újratermelésben új megközelítések­kel és módszerekkel teljesíthetőek. A Szovjetunió és hazánk vezető pártszerveinek egybehangzó meg­állapítása szerint e célok elérésének előfeltétele a szocialista demokrácia elmélyítése és a nép szocialista öni­gazgatásának kibontakoztatása. A szociális és a gazdasági fejlő­dés meggyorsításának stratégiája, a szocialista demokrácia elmélyíté­se, a nép szocialista önigazgatása elemeinek fejlesztése, az ember ké­pességeinek sokoldalú aktivizálása és kultiválása - ezek a szocialista társadalom építése történelmi felté­teleknek megfelelő és elkerülhetet­len szakasza felé vezető út legfonto­sabb mérföldkövei. Az ember ebben a jelzett sémában az utolsó lánc­szemnek tűnik, noha nyilvánvalóan döntő tényező. A CSKP KB decemberi ülésén a társadalom és az ember további kölcsönös determináltságát Gustáv Husák elvtárs e szavakkal fejezte ki: ,,A XV//. kongresszuson jóváhagyott célok elérése megkívánja a nép kez­deményezésének és alkotó aktivitá­sának széles körű kibontakoztatá­sát. Ezért helyezünk olyan nagy súlyt a szocialista demokrácia elmé­lyítésére és a szocialista önigazga­tás elemeinek fejlesztésére." Mihail Gorbacsov elvtárs 1987 januárjában az SZKP KB ülésén a szocialista társadalom s benne az emberi té­nyező dinamikusabb fejlődése ezen alapvető problémájával kapcsolat­ban egyebek között megállapította: ,,A társadalmi tudatban mindinkább érvényesül az egyszerű, világos gondolat: a házban csak az az em­ber teremthet rendet, aki gazdájá­nak érzi magát. Ez az igazság nem­csak a mindennapos életben érvé­nyes, hanem társadalompolitikai vi­szonylatban is. Feltétlenül szüksé­ges következetes megvalósítása a gyakorlatban. Hangsúlyozom - a gyakorlatban. Enélkül az emberi tényező hatástalan lesz. Csak a szocializmust jellemző de­mokratikus formák következetes ki­bontakoztatásával és az önigazga­tás elterjesztésével léphetünk előre a termelésben, a tudományban és a technikában, az irodalomban, a kultúrában és a művészetben, a társadalmi élet minden szférájá­ban. Csak ez az út biztosítja az öntudatos fegyelmet. Maga az átala­kítás csak a demokrácia közvetíté­sével és a demokráciának köszön­hetően valósulhat meg. Csak így nyithatjuk meg a szocializmus leg­hatalmasabb alkotó erejének - sza­bad országban a szabad munkának és a szabad gondolkodásnak - élet­terét. “ E gyes ovasók eltérően reagál­hatnak ezekre az idézetekre. Mint túlságosan merészekre, sőt, csaknem liberalisztikusokra vagy ezzel szemben mint „merő“ propa­gandára, amellyel a hivatalos anti- kommunisták készek minősíteni mindent, ami Moszkvából szárma­zik. Nálunk azonban az idézetekben kifejezett gondolatokkal szembeni legveszedelmesebb magatartásnak egyesek érdektelenségét kell tekin­tenünk, pontosabban azzal kapcso­latos tamáskodásuk terjesztését, hogy a mi pártunk is valóban éles és bonyolult harcot folytat a társadalom és benne az egyén alapjaiban új viszonyának megteremtéséért, a mindennapos gyakorlatban a szo­cialista demokrácia fejlesztése iránti új megközelítés következetes érvé­nyesítéséért. Elhintik az azzal kap­csolatos kétségek magvát, hogy en­nek a küzdelemnek a kibontakozta­tása napjaink korparancsa. A társadalmi gyakorlatnak az SZKP gondolatai által ösztönzött kri­tikus elemzése arról tanúskodik, hogy a szocialista demokrácia és a keretében alkalmazott módszerek eddigi értelmezésével nem foghat­juk át a szocialista társadalmi viszo­nyok céltudatos formálásának min­den szféráját és nem gyakorolhatjuk a megfelelő hatást az ember cselek­vésére és a szocialista életmódnak megfelelő fejlődésére. Ez bizonyos értélemben a sze­mélyes és a társadalmi érdekek kö­zötti ellentmondások feloldása tár­sadalmilag helyes és a körülmé­nyeknek megfelelő formái megvá­lasztásának nem újkeletű problé­mája. Az egyik oldalon vitathatatlan, hogy már a szocialista demokrácia első szakaszában, röviddel a szo­cialista forradalom győzelme után, lényegesen és minőségileg bővültek a dolgozó nép szuverenitása de­mokratikus érvényesülésének lehe­tőségei és csak a széles népi töme­gek aktivitásának köszönhetően ér­hettük el a szocializmus fejlődésé­nek jelenlegi fokát. A másik oldalon azonban a szo­cialista társadalom építésének fo­lyamatában kifejezésre jutott, hogy még a szocialista politikai rendszer­ben sem élünk megnyugtatóan és problémamentesen a socialista de­mokrácia adott formái nyújtotta lehe­tőségekkel. A probléma lényege, hogy a dolgozó ember, akitől elvár­ható a demokratikus megnyilvánulás új lehetőségeinek egyértelmű elfo­gadása és kihasználása, a társada­lom irányításában való részvétele jogának kihasználása, ezekre az új feltételekre nem reagál minden esetben pozitívan, illetve pontosab­ban kifejezve: társadalmilag aktívan. Tudjuk, hogy az állampolgárok a szocializmus érdekeinek megfele­lő öntudatos társadalmi aktivitásba történő bevonásának számos ked­vező tapasztalata ellenére, polgár­társainknak még mindig nagy há­nyada közömbös és tétlen a közü­gyek iránti viszonyában. Vajon ke­vesen vannak-e környezetünkben olyanok, akik életük értelmének te­kintik „zavartalan“ magánéletüket, teljes elzárkózásukat a társadalmi kérdésektől? Ez azonban a problé­mának csak az egyik oldala. Még súlyosabb probléma a termelési fo­lyamatban az emberek kezdemé­nyezésének és alkotó aktivitásának késedelmes kibontakozása, ami megrekedéshez vezet, továbbá az ember munka iránti tevőleges viszo­nyának elégtelen formálása. Márpe­dig a szocializmus feltételei között a munka célja gyarapítani a nemzeti vagyont minden dolgozó javára. P ersze felvetődik a kérdés, mi az oka ennek a helyzetnek, amelyben az ember, a szocialista állam polgáraként teljes mértékben nem él demokratikus jogával, hogy részt vegyen a társadalom irányítá­sában? Mi az oka annak a helyzet­nek, amelyben az ember dolgozó­ként nem eléggé agilis a munkahe­lyén? Vajon beszélhetünk-e az em­beri tényező csődjéről? Mi több, a társadalomban az ember helyzete azon marxista koncepciójának hely­telenségéről vagy megvalósíthatat- lanságáról, amely jogainak és köte­lességeinek kollektivista értelmezé­sére épül? Nyilván nem. De akkor miben keressük a szocializmussal ellenkező, nemkívánatos negativ je­lenségek okait? A szocialista viszo­nyok éretlenségében? Kétségtele­nül, de csak bizonyos mértékben. A múlt csökevényeiben? Ebben is, de nem az „eredendő bún“ értelmé­ben, hanem a társadalomban az ember helyzetének individualista fel­fogása által kialakított történelmi fel­tételek értelmében. Az emberiség évszázadokig élt ebben az individu­alista világnézetben, a környező vi­lág egy része ma is vallja és militáns módszerekkel törekszik restaurálá­sára ott, ahol a szocialista forradal­mak szétzúzták és legyűrték. Nem egyszerű dolog megmagya­rázni annak alapvető okait, hogy az ember, a társadalmi fejlődés döntő tényezőjeként mindmáig miért nem nyilvánul meg megfelelőképpen a szocialista viszonyok között. Ezek­nek egyike az a tény, hogy a szocia­lista demokráciának a marxizmus -leninizmus klasszikusai által meg­fogalmazott koncepcióját különféle körülmények hatására egyoldalúan csak a felépítmény s főleg a politikai viszonyok jelenségeként és tenniva­lójaként érvényesítették. Ebben a szellemben, politikai és jogi eszkö­zökkel céltudatosan szilárdították és szilárdítják az embernek, az állam­polgárnak helyzetét, s ezáltal helye­sen hangsúlyozzák részvétele növe­lésének szükségét az állam igazga­tásában és a társadalom irányításá­ban. Talán túlzottnak tűnik az a véle­ményünk, hogy ebben a felfogásban a szocialista demokrácia elveinek megvalósítása programszerűen ke­rülte a termelés és a termelési viszo­nyok szféráját. Ez lényegesen meg­bontotta a marxizmus egyik alapel­vét, a történelem materialista értel­mezését és ebből következően a gazdasági alap meghatározó ha­tását a felépítmény formálására, tiszteletben tartva ennek a kapcso­latnak dialektikáját. Az ilyen eljárás következtében hosszú távon tör­vényszerű lett, hogy a szocialista politikai rendszer az irányítási mód­szerek viszonylatában eltávolodott a gazdasági rendszertől (a közélet­ben a demokratikus formák elmélyí­tése szükségének hangsúlyozása s ezzel szemben az a törekvés, hogy a gazdaság növekvő problé­máit a központi utasításos irányítás szigorításával oldják meg). A szo­cialista társadalom különféle szférái irányításának módszereiben ez a lé­nyeges különbség számos problé­mát idézett és idéz elő az ember - ál­lampolgár és az ember - dolgozó kö­zött. Kiélezi ennek a viszonynak el­lentmondásait, és végső soron gá­tolja a szocialista társadalom pano- ramatikus felmérését. Gyöngíti a dolgozó ember érzését, hogy való­ban gazdája a közös társadalmi tulajdonnak. A szocialista de­mokráciának ez az egyoldalú ér­telmezése főleg abban nyilvánul meg, hogy lebecsülték annak a tar­tós feladatnak a bonyolultságát, mi­szerint a népnek, az egész társadal­mi vagyon szuverén tulajdonosának új helyzetét (a szocialista forradalom eredménye) átalakítsuk gondos, ér­telmes gazdájának fokozatosan szi­lárdított helyzetévé. Ilyenképpen a munkakötelességek cselekvő tel­jesítése és a kezdeményezés kibon­takozása törvényszerűen csupán az öntudatosság kérdésévé és végső soron a jó szóra való reagálás kér­désévé vált. Márpedig úgy tűnik, hogy ez ma már nem elegendő. Pártunk ezért hasznosítva a szovjet kommunisták ösztönzését és általánosítva tapasztalataikat, ar­ra törekszik, hogy a szocialista de­mokráciát kiterjessze a termelési szférára is. Mindenüvé, ahol a szó szoros értelmében eldől társadal­munkban a szociális és a gazdasági fejlődés meggyorsítása stratégiájá­nak sorsa. A gazdasági mechaniz­mus átalakításának alapelvei mega­lapozzák a termelőerők és a terme­lési viszonyok fejlődése újszerű ér­telmezésének bázisát és értékelik a szubjektív tényezők szerepét a CSSZSZK-ban a szocializmus si­keres fejlesztésében. xxx A z emberi tényező új szerep­körbe kerül. Találóan fejezte ezt ki Jozef Lenárt elvtárs az FSZM szlovákiai kongresszusán mondott beszédében: ,.Helyes, hogy a kong­resszus nagy figyelmet fordít a For­radalmi Szakszervezeti Mozgalom munkájára, összefüggésben az irá­nyításban a dolgozók részvételének elmélyítésével... Éppen annak ér­dekében teremtjük meg az előfelté­teleket, hogy növekedjen a dolgozó­kollektívák önállósága és felelőssé­ge. Induljunk ki abból, hogy a követ­kezetes önelszámolás materializálni fogja az emberek részvételét az irá­nyításban, leküzdi elidegenedésüket és erőteljesen hatni fog arra, hogy véleményt mondjanak a problémák­ról és részt vegyenek a döntések­ben. Az irányító dolgozók nem lát­hatnak az emberekben csupán „munkaerőt", hanem gazdákat, al­kotókat, olyan munkatársakat kell bennük látniuk, akiknek tisztelni kell a véleményét, tanácskozni kell velük és hasznosítani kell tapasztalatai­kat. Aki manapság jól akar irányíta­ni, annak tanácskoznia kell. A sike­res irányításhoz nem elegendő a nyelv, szükséges a fül, az agy, az érzés és a szív is". Valóban sikeres kiigazítása ez a szocialista demok­rácia elvszerú, történelmileg igaz és egységes marxista-leninista kon­cepciója túlságosan egyoldalú értel­mezésének. Teljes összhangban van Mihail Gorbacsov elvtárs meg­fogalmazásában az SZKP KB felis­merésével, hogy ha az emberek nem fogják magukat az ország gaz­dáinak érezni, akkor az emberi té­nyező hatástalan lesz. Az irányítás­ban a tömegek részvételének mate- rializálása a szocialista elvek alap­ján, vagyis elsősorban a szocialista tulajdon tervszerű gyarapítása a szociális igazságosság következe­tes megvalósításának bázisán, az alapvető módja a dolgozók irányí­tásban való aktív részvétele növelé­sének, az ember alkotó aktivitása fejlesztésének. Ezzel semmiképp sem kívánjuk csökkenteni az eszmei nevelésnek és általában az ideoló­giai tevékenységnek jelentőségét. Tisztában kell lennünk azonban a szocialista tudat formálása ezen nyilván fontos eszközei objektív ha­táraival és lehetőségeivel. Nem problémamentes a szocia­lista demokrácia fejlődése a társa­dalom irányításában, a dolgozó tö­megek részvétele bővítésében vagyis az állampolgár közügyekre gyakorolt hatása tökéletesítésének szférájában serfí. xxx A nnak ellenére, hogy politikai rendszerünk viszonylag szé­les lehetőségeit teremti meg az ál­lampolgárok önmegvalósulásának, az eredmények nem felelnek meg szocialista társadalmunk demokrati­kus fejlődése szükségleteinek. Ezért számításba kell venni az SZKP KB januári ülésének számos ösztönzé­sét, amelyeket a CSKP KB Elnöksé­ge úgy minősített, hogy az alkotó leninizmus szellemében jelentősen hozzájárulnak a szocialista építés feladatainak megoldásához. Ennek a jelenségnek mik az alap­vető problémái? Az első az a körülmény, hogy a szocialista demokráciát nemegy­szer öncélúan értelmezik, mint a tár­sadalom életének célját avagy csak a formáját (ez különben nyilván el­hanyagolhatatlan jellemzője a szo­cialista rendszernek), s ritkábban úgy, mint az ember tevőlegességé- nek és alkotó készsége kibontakoz­tatásának leghatásosabb eszközét. Ezért nem csoda, hogy az ember a közügyekkel összefüggő állampol­gári kapcsolatokban ilyeténképpen érvényesített szocialista demokrácia iránt nem tanúsítanak érdeklődést. Abban inkább valamiféle fölös, kel­lemetlen kötelességet látnak, mint­sem annak lehetőségét, hogy de­mokratikusan kifejthessék nézetü­ket, érdeküket avagy akaratukat. Külön ki kell emelni, hogy a szo­cialista társadalom életének ez a szférája rendkívül törékeny és ér­zékeny. Senyveszti a bürokrácia, a tisztségviselők gőgje s az ilyen társadalmi elkötelezettséggel szem­beni egyszerű érdektelenség is. Ádáz ellensége a formalizmus és az ügyészi hangvétel az állampolgá­roknak, illetve a párt- és az állami szervek képviselőinek kapcsola­tában. A társadalom irányításában a szocialista ember hatásosabb részvételének meghatározója nem­egyszer az, hogy mennyiben tud élni a közügyek igazgatásában való részvétele jogával. Tgy van ez főleg akkor, ha tekintetbe vesszük, hogy a szocialista demokrácia bonyolult és ellentmondásos kategória. Ä de­mokratikus magatartás, vagyis a tárgyszerű, ésszerű, toleráns, elfo­gulatlan és egyben elvszerú cselek­vés semmiképp sem egyszerű do­log, nem valamiféle „szocialista Hyde Park“. Erről meggyőz bennün­ket a jogoknak és a kötelességek­nek, a demokratikus irányítás alap­elveinek és a társadalmi érdekek kielégítése központi követelményei­nek, a demokratikus megnyilvánulá­soknak és a társadalmi irányításban való reális részvételnek szembesí­tése. A nagyobb személyes felelősség- tudat az állampolgári magatartásban és a munkában, valamint a szocia­lista igazságosság alapelvének ér­vényesítése - ez jelenleg az alapve­tő előfeltétele a szocialista demokrá­cia magasabb szintje elérésének és az emberi tényező feltétlen aktivizá­lásának a közéleti tevékenységben csakúgy, mint kiváltképp a terme­lésben. A szocialista demokrácia új fejlő­dési szintjének igénye olyan új me­chanizmusokat és eszközöket köve­tel, amelyek képesek céltudatosan, optimálisan vagy legalábbis az ed­diginél tökéletesebben formálni a társadalmi viszonyokat kölcsönös összefüggéseik alapvető síkján, az ember és a szocialista társadalom kapcsolatának síkján. A ma szocialista embere hol­napi szükségletekhez való alkalmazkodásának bonyolult és igényes feladatai megkívánják min­den olyan eszköz felhasználását, amely erre a lehető legnagyobb mértékben alkalmassá teszi. A párt azzal tölti be élcsapatszerepét, hogy bíráló szellemben rámutat a fejlett szocializmus marxista-leninista el­mélete alkotó kimunkálásának gyönge pontjaira és gyakorlati meg­valósításának problémáira. A szo­cialista államra és szerveire az a fel­adat hárul, hogy felmérjék cselekvő­képességüket és felkészültségüket a gyorsítás stratégiájával kapcsola­tos új helyzet uralására. A társadalmi szervezeteknek nem kis feladata az embert felkészíteni és nevelni a munkamódszerek szempontjából összetettebb új és igényesebb feladatok teljesítésére. Noha mindahánynak sajátos fela­datköre és célja van, alapvető társa­dalmi szerepük lényegében azonos. Mégpedig az, hogy a szocialista de­mokrácia, a szocialista önigazgatás iskolájának szerepét töltsék be. Te­kintettel a tagság önkéntességére, e szervezetek tevékenységének de­mokratikus módszereire, belső rendszerük demokratizmusára, álta­lában nyilvánvaló, hogy szerepük nem megvalósíthatatlan és nern megoldhatatlan. Ebből logikusan kö­vetkezik, hogy a társadalmi szerve­zetekben a demokrácia fejlesztése a társadalomban a szocialista de­mokrácia kibontakoztatásának fon­tos láncszeme. Tekintettel arra, hogy a párt a társadalom vezető erejeként ezekben a szervezetek­ben aktív tevékenységet fejt ki és munkásságukat demokratikusan be­folyásolja, a társadalmi szervezetek­nek ilyen fejlődése kívánatos és tár­sadalmilag hasznos. C éltudatosan és koncentráltan törekedve a szocialista de­mokrácia klasszikus marxista kon­cepciójának megvalósítására, köze­ledünk az alábbi alapvető marxi gondolat megvalósításához: ,,Az ember a társadalompolitikai folya­mat cselekvő részeseként meghatá­rozza általános színvonalát s egy­ben értelme és célja is. “ E gondolat megvalósítása nem könnyű, de el­kerülhetetlen, ha azt akarjuk, hogy a szocializmus bizonyítsa történelmi előnyeit, a kapitalizmussal szembeni fölényét. MILOŐ REHÚREK

Next

/
Thumbnails
Contents