Új Szó, 1986. november (39. évfolyam, 258-282. szám)

1986-11-20 / 274. szám, csütörtök

Publicisztika és felelősségérzet Jegyzetek a XV. Fábry Zoltán Irodalmi és Kulturális Napokról Fábry Zoltán, a csehszlovákiai magyar irodalom európai formátu­mú egyénisége ugyan tizenhat éve halott, de életműve él, hat közgondolkodásunkra, irodalmi és kulturális életünkre. Ez természe­tes is, hiszen az 1970-ben bekö­vetkezett halála óta, például, nem szűntek meg a civilizáció létét fe­nyegető veszélyek. Tudjuk, hogy a veszélyforrások­ból feltörő jelenségekre milyen expresszív erejű, meggyőző és jó­zan hangvételű, igazságot felmu­tató jegyzetekkel, esszékkel, összegző tanulmányokkal reagált a humánumot féltve őrző Fábry- méghozzá gyorsan, sohasem megkésve. Fábry elsősorban köz­író volt, olyan vérbeli publicista, aki az 1948-ban induló csehszlo­vákiai magyar szocialista újság­írásban is mindmáig mércét jelent. Nagyon is helyénvaló tehát, hogy a Csemadok Központi Bizottsága a legutóbbi kassai (Košice) Fábry Zoltán Irodalmi és Kulturális Na­pok központi témájául publiciszti­kánk helyzetének elemzését vá­lasztotta. A bevezető előadás Fábry publicisztikájáról szólt. Sze- berényi Zoltán, a Nyitrai (Nitra) Pedagógiai Kar magyar tanszéké­nek tanára hasznos horizontális áttekintést adott Fábry életművé­ről, érzékeltetve a századelő poli­tikai és, kevésbé ismert, szellemi légkörét, amely Fábry közírói in­dulását, íróvá válását meghatá­rozta. Fábry első közírói munkái a kassai Esti Újságban, majd a Kassai Naplóban jelentek meg. Míg az előbb említett lapban főleg háborús élményeit (Tábori posta címmel) írta meg, a Kassai Napló­ban már irodalmi jegyzeteit is köz­zétette. Fábry is vigyázó szemmel tekint Németország felé, ahol a szellemet rendre meggyalázzák. ,,Velünk szemben gyilkosok áll­nak“ - írta már egy fél évvel Hitler kancellárrá választása előtt, moz­gósítva minden józan gondolkodá­sú embert az erősödő fasizmus ellen. ,,A szellemi tunyaság maga a megbocsáthatatlanság“ - írta- mondta a harmincas évek elején, és hangja egyre erősödött. írásai­nak a napi mondanivalón túl tartó- sabb érvényű jelentései is vannak, így természetes, hogy ezek a cik­kek kötetekbe rendeződtek. Szá­munkra az sem lehet közömbös, hogy Fábry miként vélekedett a közírásról. Az Élet és Irodalom­nak 1965-ben adott interjújában elmondta, hogy a publicisztikát az igazságkeresés művészetének tartja. A közírás fő ellenségének a közönyt tekinti. Szerinte a köz­írás egész embert, állandó szelle­mi készenlétet igényel. Egyéni, egyszeri hangot. Ez a döntő, ez zárja ki a sematizmus kaptafáját- vallotta. Úgy érzem, mindezt nekünk is vállalnunk kell. Hogy képesek va­gyunk-e rá, ennek a Fábry-napo- kon elhangzott, második előadás­ból kellett volna kiderülnie, hiszen a meghívóban témacímként nem­zetiségi sajtónk fejlődése szere­pelt. Az előadó, Balázs Béla azon­ban a felszabadulás utáni cseh­szlovákiai magyar újságírás kez­detének ós kibontakozásának tör­ténetét ismertette; lerövidítve azt a tanulmányát, amely 1972-ben a Pravda könyvkiadó gondozásá­ban Közös hazában címmel je­lent meg. Résztanulmányok híján Lacza Tihamémak gondot okozott kultúránknak és irodalmunknak sajtóbeli tükröződéséről értekezni. Sajtónk mintha keveset törődne önmagával - állapította meg, szin­tén utalva arra, hogy a Komenský Egyetem magyar tanszékén eddig többnyire olyan pályamunkák szü­lettek, ameiyek a két világháború közötti újságírásunkkal foglalkoz­tak. Kétségtelen, hogy erre is szükség van, de ideje lenne már utolérni magunkat. Gondjainkról szólva, Lacza Tihamér úgy látja, hogy sajtónk nem tükrözi valósan irodalmunk helyzetét. Véleménye szerint termékenyebb kapcsolatra lenne szükség írók és rovatveze­tők között, és a szerkesztésben előforduló ösztönösséget vissza kellene szorítani, a tudatos szer­kesztés javára. A szlovák és a cseh irodalom­ban zajló eseményekre is késve, olykor pedig egyáltalán nem rea­gálunk. Sajtónk kulturális rovatai­ban legnagyobb teret a színját­szás kapja, viszont a színházel­méleti írás már kevesebb. A film- művészettel az Új Szón kívül más lap szinte alig foglalkozik. A kép­zőművészetről, a komoly zenéről szóló szakszerű elemzések szá­ma is kevés. Nagyobb figyelmet kellene fordítanunk az aprófalvak művelődési lehetőségeire és oly­kor a helytörténeti kutatások ered­ményeiből is publikálhatna a sajtó, nem beszélve arról, hogy múszaki értelmiségünkkel szemben szin­tén vannak adósságaink.Lacza Ti­hamér szerint elégedettek egyedül azzal a minőségi változással lehe­tünk, amely gyermekirodalmunk­ban történt, ebben a sajtónak is jelentős szerepe volt. A Fábry-napokon jelenlevő la­pok szerkesztőivel rendezett an- kéton a kérdések megvitatására lényegében lett is volna mód, de sajnos nem került sor, mert a ren­delkezésre álló idó kevésnek bizo­nyult. A felvetett gondokat pedig meg kellene vitatni, akár például a legközelebbi Kazinczy-napokon, vagy a Szlovákiai Újságírók Szö­vetsége Nemzetiségi Sajtóbizott­ságának valamelyik rendezvé­nyén, hiszen a CSKP XVII. kong­resszusa után a tennivalókból nemzetiségi újságírásunknak is sokkal hatékonyabban kell részt vállalnia. A tömegkommunikációs eszközöknek a közművelődésben is mással nem pótolható szerepük van. Erről - felmérések eredmé­nyeire támaszkodva - Végh Lász­ló, a kormányhivatal nemzetiségi osztályának munkatársa tartott meggyőző előadást. A könyvtárak tevékenysége ugyan szorosan nem kapcsolódik a publicisztiká­hoz, de Peter Maruniak, a martini Matica slovenská munkatársának előadása - arról, hogy a jövőben milyen szerepet kívánnak szánni a könyvtáraknak - figyelmet ér­demlő volt. A Fábry-napok krónikájához tartozik még, hogy Kassán és a Kassa-vidéki járásban az idén is több író-olvasó találkozót rendez­tek, továbbá, hogy színházi elő­adást szerveztek a gyerekek, az ifjúság és a felnőttek számára; a rendezvénysorozat résztvevői pedig, a hagyományokhoz híven Stószra (štos) is elmentek, hogy tisztelegjenek Fábry Zoltán sírja előtt. SZASZÁK GYÖRGY Lőrincz Gyula rajza Népszínházi törekvések vonzásában Konrád József érdemes művész hatvanöt éves dött. Számára ma is a néző JÉÍÍÍÉSäÉÉ& Néhány évvel ezelőtt egy észak-morvaországi város kávé­házában beszélgettünk. Színház­ról. Miről másról eshetett volna szó, amikor kávéházba „kénysze- rített“ a tétlen várakozás az orszá­gos színházi fesztivál előadásai közötti szabad órákban. Bár tehet­te volna, mégsem a múltról gon­dolkodott, holott akkor már egy esztendeje nyugdíjasa volt a Ma­gyar Területi Színháznak. Persze ez a nyu­galom igencsak viszonylagos ma is. Terveiről be­szélt, megvalósí­tásra váró s talán megvalósítatla­nul maradó szándékairól. Egyetlen szót nem ejtett a múltról, a s£í nészi sikereiről, a rendezői útke­reséseiről, annál több volt benne a tenniakarás. Egy népszínházi eszményről, vagy talán egy esz­ményi népszínházról beszélt. Min­den művészi és erkölcsi alapja megvolt ehhez. Akkoriban még élénken élt nézőiben három hatá­rozott karakterű rendezésének él­ménye. Mégsem erre hivatkozott, amikor több figyelmet és megér­tést kért a sajtótól. A következő rendezésében hitt, nem a legutób­biban, amely megváltoztathatatlan színháztörténeti ténnyé kövült. A jövő, az elvégzendő munka iz­gatta, holott a magamfajta fiatalok azt hitték, hogy fáradt, pihenésre vágyik. Nem így volt, s ma sincs így. Minden rendezésével véle­ménymondásra késztet, mivel nem ismeri a puszta színpadi rep­rodukálás kellemetességét. Azokon a beszélgetéseken ér­tettem meg igazán, mennyire ko­molyan gondolja a népszínház fo­galmát. Tartalmi összetevőinek megteremtéséért elsősorban a hetvenes évek közepétől mun­kálkodott. Ma már nyilvánvaló, hogy Mikszáth Kálmán A beszélő köntös, Petőfi Sándor-Simon Ist­ván Szélestenyerű Fejenagy vala­mint Méhes György A peleskei nótárius címú drámáknak a Ma­tesz és a művelődési házak szín­padán látott változataival ezt a népszínházi törekvését teljesí­tette ki. Most veszem észre, hogy mennyire uralja a jegyzetemet a múlt idó, holott igencsak ügyelek arra, hogy hú legyek azoknak a kávéháži beszélgetéseknek a szelleméhez - a jelen időhöz. Konrád József számára ez a ter­mészetes, hiszen ilyen a színház- művészet, amelynek szolgálatába több mint három évtizede szegő­ma is a a meghatározó elem, s nem tartja lehetetlennek, hogy egy azon idő­ben a nézőtéren ülők mindegyiké­nek - társadalmi helyzetére, mű­veltségére és lelkiállapotára való tekintet nélkül - értelmére és ér­zelmeire hasson. Vallomása sze­rint ezt tartja a színház nagy cso­dájának, amit mindenkor és min­denkinek figyelembe kell vennie. (A re hí v- felvétel) Ebből ered az a törekvése is, amellyel a népszínház fogalmá­nak gyakorlati megvalósítására vállalkozott. Nem riad vissza azoktól a dolgoktól sem, amelye­ket bírálói leggyakrabban felrónak neki; meggyőződése, hogy a ter­mészetesség az ember minden­napjainak a része, éppen ezért a nézőknek vannak olyan rétegei, amelyekre csak ezzel tud a szín­ház hatni. Talán a jegyzet írásának idején is új rendezésének előkészítésén fáradozik. Nincs kényszerpályán, nem a nyugdíjasok társadalmi stá­tuszában él, nem pihen és éppen ezért nem is nagyon szeret emlé­kezni. A holnap, a következő pre­mier izgatja és a Matesz jövője, a nézők hűsége. Olyannyira a színház sajátos jelenidejúségé- nek a mágneses mezőjében él, hogy szinte azt hiszi az ember, nem érdeklik a tanulságok, a má­sok véleménye. Nincs így, mert az tudja igazán mennyire vívódó, kereső alkat, aki közelkerült hozzá. Nem tudom, mennyiben adódik lehetősége, hogy elkövetkező ren­dezéseinek sorában helyet kapjon népszínházi törekvéseinek folyta­tása, tökéletesebb, csiszoltabb megvalósítása. Talán ó maga is szeretné ezt, amihez bizonyára a Matesz is megteremti a feltétele­ket. Reméljük, Konrád József ér­demes művész a színház új épü­letében is rendez még néhány olyan darabot, amelyre évfordulók alkalmával, visszatekintések írá­sakor az objektív vitapartnereknek is emlékezniük kell. DUSZA ISTVÁN A nemzetközi békeév tiszteleté­re nyitották meg a fiatal szlovákiai képzőművészek kiállítását a brati­slavai Szlovák Képzőművészek Szövetsége Dosztojevszkij sori ki­állítótermében. A közönség meg­tekintheti az 1985-ben és 1986- ban készült elkötelezett alkotások válogatását. A festők váltották ki a legna­gyobb érdeklődést. Alkotásaikban sikeresen dolgozzák fel témáikat új módszerek, anyagok, művészi megoldások segítségével. A leg­érdekesebb egyéniségek közé tartoznak: Ivan Pavle (Háborúelle­nes ciklus), Jarmila Veľká (Figyel­meztetés), Stanislav Stankoczi és ifj. Orest Dubay. Külön figyelmet érdemel Svetozár llavský alkotása (Jelen és múlt). Festményén meg­eleveníti a múlt és jelen kapcsola­tát, amely egyben figyelmeztetés is az emberiség számára. Ezt a tartalmat dinamikus képszer­kesztéssel és több művészi mód­szer alkalmazásával valósította meg. Mikus Balázs és Dalibor Hrk munkáiban közös vonás, hogy gyakorlott, érett egyéniségek munkáival állunk szemben. Mikus erénye a vonal ritmusa és harmó­niája, a szerkesztés, míg Hrk Nyaklánc című festményén főleg a rajzkészség dominál. Megismer­kedhetünk egy sajátos művész al­Útkeresés FIATAL SZLOVÁKIAI MŰVÉSZEK TÁRLATA kotásaival is. Jozef Srámka szí­nes, mesés, ,,naiv“ világa megta­lálható egyaránt szobraiban és festményeiben. ,,A kiállítás meg­nyitása“ című képe a legszembe­tűnőbb, őszinteségével, emberi érzelmek és jelek ábrázolásával. A grafikák közül kiemelkednek Fodor Katalin portréi, amelyeket a Szlovák Képzőművészeti Alap ösztöndíjasaként alkotott. A szobrászati anyag lényege­sen gyengébb, mint a festészeté. A témaválasztás hagyományos, egyes művek kisértetszerúen ha­sonlítanak a neves művészek al­kotásaira. Ennek ellenére itt is lát­hatunk figyelemre méltó szobro­kat. Miro Pribiš gondolatébresztő, reneszánsz ihletésű faszobra (Egyensúly), Juraj Čapek műve (Zene) és Rastislav Trizma vas­réz kombinációból született alko­tása (Mementó) meghaladják az egyéni érzelmi problémák útkere­sését, ez által általános értelmű és értékű műveket hoztak létre. Mindhárom alkotó közös vonása a humanizmus, emberközpontú­ság és az emeriségért érzett fele­lősség. A fotóművészet nagyon kis teret kapott a bemutatkozásra. Egy-egy irányzat képviselője került a kiállí­tók közé. (gy ismerhettük meg Radko Vrbanov, Fedor Nemec, Brogyányi Dániel képeit, valamint Igor Báčik foto-geometriai tanul­mányait (Kövek című sorozat). Stanislav Slušný fotói vonzották a legtöbb látogatót. Japán ciklusá­ból legérdekesebb a Lelki tiszta­ság elnevezésű kép, amelyben a gondolat, a kísérletezés, és a technikai megoldás összhang­ban vannak. Nem titkolhatjuk el csalódottságunkat a fotómúvésze- tet bemutató alkotások kapcsán. A tárlat további részét alkotja az ékszerkészítők munkássága. A textilművészet aránylag nagy tejredelemben mutatkozhatott be. Elsősorban Michaela Trizuljako- vá-Klimanová jóvoltából láthatunk érdekes ruhaterveket és két textil­kompozíciót Mindenki a saját vilá­gában címmel. A gyermekek is megtalálhatják számukra a leg­kedvesebbet, a játékokat. Éva Farkašová ötletes és kedves já- tékbábu-tervekkel mutatkozott be. A rendezők gondoltak a plakát­művészekre is. Az emberiség alapvető kérdéseivel foglalkoznak Dušan Skokňa és Dušan Požgay háborúellenes, illetve Zdeno Bráz- dik környezetvédelmi plakátjai. Végezetül, de nem utolsó sor­ban említjük meg a könyvborítók (Robert Nemeček) és az üzemi jelvények, poszterek (Dušan Pož­gay) készítőit, akik bebizonyítot­ták, hogy ötleteikkel és mester­ségbeli tudásukkal ilyen területe­ken is tudnak újat és érkdekeset alkotni. A fiatal művészek kiállítása ke­resztmetszetet adott az új mú- vészgeneráció útkereséséből. A jövőben érdemes lenne meg­rendezni egy összefogóbb képet nyújtó kiállítást, ahol minden egyes művészeti ág egyenrangú­an mutatkozhatna be. örömmel fogadnánk, ha gyakrabban talál­kozhatnánk a fiatal művészek al­kotásaival, mert most is bizonyí­tották, hogy művészetükkel kere­sik a párbeszédet a befogadóval; műveik a máról a ma emberének szólnak. A kiállítás november 23-ig te­kinthető meg. HUSHEGYI GÁBOR ÚJ SZÚ 6 1986. XI. 20

Next

/
Thumbnails
Contents