Új Szó - Vasárnap, 1980. január-június (12. évfolyam, 1-26. szám)

1980-05-25 / 21. szám

PÉLDÁS SZOCIALISTA MUNKABRIGÁD SZOLGÁLATÁBAN Az 1965-ös csallóközi árvíz idején ismer­kedtem meg Majer Ivánnal, a Jednota 036-os számú őrsújfalusi (Nová Stráí) üzletének vezetőjével. De már korábban is hallottam róla, mert a rokonok, Ismerősök gyakran emlegették a nevét. Főleg olyan időszakok­ban, amikor valamilyen élelmiszercikk átme­netileg hiányzott a komáromi (Komárno) üz­letekből. Ha nem lehetett rizst, fokhagymát, kakaót, vagy vöröshagymát kapni, csak eny^ nyit mondtak: Nem baj, majd veszünk a Ma- fernál. És valóban, nála lehetett vermi. A já­rási székhelytől hét kilométerre levő örsúj- falun (melyet most már Komáromhoz csatol­tak) mindig megkaptuk azt, amire szüksé­günk volt. Pedig protekcióról szó sem lehe­tett, mert az üzletvezető az árvíz idején töb­bet tartózkodott az élelmiszereket szállító kétéltű katonai járműveken, mint a boltban. Akkor ugyanis nemcsak örsújíalut, hanem az árvíz sújtotta széles környéket kellett el­látnia élelemmel. Ennek az igényes elvárás­nak is kitűnően megfelelt. — Hogyan lehetséges, hogy maguknál min­den Van? — Nincs benne boszorkányság — mondja mosolyogva a szimpatikus boltvezető —, egy­szerűen arról van szó, hogy fegyelmezetten figyeljük a polcokat s ha azt látjuk, vala­melyik megürült, azonnal feltöltjük. — De a raktár sem mesebeli „terülj asztal­kám“. Azt honnan töltik fel? — A Jednöta központi raktárában igen sok és jó áru van. Egy kis előrelátás kérdése, hogy miből, mikor, mennyit vételezünk. Nem­csak azt figyeljük, hogy nálunk mi fogy, ha­nem azt is, melyik áruból mennyit adnak el a kollégák a Jednota üzleteiben. így azután a szükségleteknek megfelelően egyes cikkek­ből többet, másokból kevesebbet rendelünk. És persze az áruhalmozást Is megakadályoz­zunk. Ha valaki a keresett cikkekből a kelleté­nél többet tesz a kosárba, tapintatosan, de ha­tározottan megkérjük: rakjon vissza néhány csomaggal a polcokra. Megnyugtatjuk, hogy az áruból vehet holnap is, mert van még és kapunk is a nagynaktáiból. Egyszóval racio­nálisan kereskedünk. Lám, csak, milyen egyszerűnek tűnik, pe­dig nem az! Tapasztalatokra, a vevők lélek­tanának ismeretére, a kereslet és kínálat barométerének állandó figyelésére van szük­ség. Majer Iván huszonhárom éve dolgozik a kereskedelemben, s mert nagyon szereti a szakmáját, a vásárlók és az üzlet érdeké­ben hiánytalanul elsajátította a szükséges szakmai fogásokat. Természetesen a felsorol­takon kívül több is van belőlük, másként nem tudnák a tervet rendszeresen túltelje­síteni. — Minden alkalmat, lehetőséget kihaszná­lunk a forgalom növelése érdekében — mondja az üzletvezető. — Árulunk frissítőket a futballpályán, a népünnepélyeken, dolgo­zóink szállítanak tízórait az iskolákba, ellát­juk az aratókat étellel, üdítő itallal. — Ennek a fele sem tréfa, hiszen akkor maguk nemcsak boltnyitástől zárásig dol­gozlak?! — Mi mindig annyit dolgozunk, amennyi szükséges. Nem nézzük az órát. Ha sátrak­ban árusítunk, addig vagyunk ott, amíg a vá­sárlóknak szükgttk van ránk. Szép és tiszteletre méltó magatartás ez. A lényege belefért két-három mondatba, de mindezt évi viszonylatban megtenni, bizony nagy áldozatvállalást, szakmaszeretetet igé­nyel Majer Ivántól, Sárkány Zsófiától, Ma gyári Máriától, Tóth Ilonától, Jenei Lajostól, Forró Jánostól, Borovica Katalintól és Mészá­ros Erikától. Munkájukhoz nagy segítségei nyújt a munkaverseny. 1961-ben határozták el, hogy bekapcsolódnák a szocialista mun­kabrigád cím elnyeréséért folytatott verseny­be. Azóta megkaipták a bronz fokozatot. A mun'káverseny minden vállalatban és üzemben igényes feladatokat támaszt a dol­gozókkal szemben, a Jednotánál pedig hat- ványozottak az elvárások. Két éve ebben a kereskedelmi szerkezetben, amellett, hogy rendszeresen értékelik a kötelezettségek tel­jesítését, a versenyző csoportoknak évente meg 'kell védeniük a címet. A Jednota veze­tősége ellenőrzi: a gazdasági feladatokon kívül teljesítették-e a vállalt politikai köte­lezettségeket, azokat a vállalásokat, melyek a szakmai ismeretek további bővítésére vo­natkoznak, s ha azt látják, hogy a csoport hiánytalanul teljesítette mindazt, amit vál: lalt, C9ak akkor adják meg a cím viselésé­nek további jogát. Itt jegyezzük meg, hogy a 036-os üzlet dolgozói mindig megvédték a címet, ezért a csoportot felterjesztették az ezüst fokozat elnyerésére. Reméljük, mielőbb megkapják és az elkövetkezendő időszakban megvédik azt Is. Az üzlet a hozzáférhetőségét illetően igen jó 'helyen, a forgalmas 63-as nemzetközi út mellett épült. Gyakran megállnak előtte ha­zai és külföldi rendszámú gépkocsik. Maje- rék ebből is „profitálnak“, mert nyáron asz­talokat, székeket helyeznek ki az üzlet elé és szívesen kiszolgálják a megéhezett, meg­szondázott turistákat. A falu két végén táb­lákat helyzetek el, melyeken felhívják az autós turisták figyelmét erre a szolgálta­tásra. Négy évvel ezelőtt átalakították a boltot. A technikai és elek trete oh ni kai cikkeket másutt helyezték el, és kialakítottak egy önkiszolgáló és egy csemegerészleget. — Miért volt erre szükség? — Helyszűke miatt nem tudtunk eleget tenni a korszerű árusítás követelményeinek — mondja Majer elvtárs. — Raktározási gondjaink is voltak. így jobban elférünk és kulturáltabb körülmények között dolgoz­hatunk. — Hányféle áru található a regálokon? — Az élelmiszerrészlegen mintegy 1200, ehhez társulnák a tejtermékek, a hús- és hústermékek, a dohányféleségek, halak, sa­láták, a hidegkonyha termékei és a cukrász- sütemények. Ezeken kívül a drogériarészle­gen mintegy 500 árucikket találnak vásár­lóink. Jólesik a bőség látása. Meglepő, hogy olyan vörös borok és konzervek is vannak itt, melyeket a nagyvárosok szaküzleteiben sem talál meg mindig a vásárló. Az ajtó mel­lett pedig még könyveket is árulnak. Beszél­getésünket gyakran megszakította a telefon csengetése. Különféle rendezvényekre kértek süteményeket, frissítőket. Készségesen elfo­gadták a megrendeléseket. Nem „passzolták át“ lelketlen frázisokkal, hogy kérem mi nem vagyunk illetékesek, tessék ide meg oda fordulni... — Jőlesik, hogy tudnak rólunk, számolnak velünk — mondotta az üzletvezető. A biza­lomnak ezt a megnyilvánulását jó munkával köszönjük meg. Örülünk, hogy az üzletünk neve jól cseng a vásárlók körében. Ha több­letmunkával is jár, mi mégis azt szeretnénk, ha még többen keresnének fel bennünket, mert egy üzlet ha szép és bővelkedik áruban is, akkor lesz igazi üzlet, ha soha nem fogy­nak ki belőle a vásárlók... K0MLÖSI LAJOS A z irodába, amelyben Sza­bados Lászlóval beszél­getek, beszűrődik az Iskola életének zaja. A tanítók szavá­nak, a diákok hangjának fosz­lányai a magnószalagra is fel kerültek, szinte aláfestették mindazt, amit a negyven év kö­rüli igaagatő-tanítő mondott. — Hogy miért választottam ezt a pályát, és mi szépet ta­lálok benne? — gondolkodik el kérdésemen. — Nem szeretnék közhelyekkel válaszolni. Annak idején háromféle pálya von­zott: a jogászat, az elektroni­kai ipar és a pedagógia. Az utóbbi mellett döntöttem, és nem is bántam meg. Ami a szépséget illeti, hadd mondjam el, hogy mindig új van benne, ahány gyerek, annyi új talány, új feladat. Most, hogy új okta­tási rendszert léptetünk életbe, új módszerekkel dolgozunk, még nehezebb, de lényegében még szebb a munkánk. Kis szünet után szavait ki egészíti. — Mindig azt tartottam szem előtt — ez még a tanítóképző­ben rögződött 'belém —, hogy nem elég csak az iskolában ta­nítónak lenni, hanem annak kell lenni minden szempontból. pusztaiatokat tőlük is vettünk át. Beszélgetésünket a csengő hangja zavarja meg. Tízórai szünetre rajzanak ki a gyere­kek az osztályok feltáruló aj­taján. A nyüzsgő gyerekhad egykettőre eltünteti a folyosón ládákban előkészített zacskós tejeket és a kifliket, s aztán uzsgyl 'ki az udvarra, egy kis vidám kergetőzésre. A z életnek ebben az áradó élénkségében szinte kép­telenségnek tűnik az elmúlás­ról beszélni. De folytatni kel­lett ezt a témát. — Már több mint hatvan gyászszertartáson mondott be­szédet, mégis általában csak­nem egy egész éjszakába kerül minden egyes temetésre a gyászbeszéd előkészítése. Nem­egyszer átírom, újra fogalma­zom a szöveget. Hiszen minden temetésen az elhunytról konk­rét családhoz, hozzátartozók­hoz kell szólni. Márpedig álta­lánosságban nem lehet beszél­ni, mert akkor az ember nem mond semmit. És itt van egy tényező, ami szerintem igen lé­nyeges, éspedig az, hogy a -ko­porsónál 'beszélni kell, és mi EZ IS KÖTELESSÉG I Ezek után érthető, hogy ta nítói pályafutása kezdetén. Hi­daskürtön mindjárt bekapcsoló­dott a polgári ügyek testületé nek munkájába, hiszen ennek a testületnek a tevékenysége sokrétűen összefügg az embe­reik életével, úgyszólván meg­születésüktől kezdve elbúcsúz­tatásukig. Éppen ezért jelentő sége pótolhatatlan a világnézeti nevelésben. Ebben a tisztség­ben eleinte a 'házasságkötések és a névadók ünnepségeivel foglalkozott, aztán, amikor Al- sószelibe (Dőlné Sallby) került, a temetési szertartások végzése hárult rá. — Azt is mondhatnám, hogy véletlenszerűen kerültem kap­csolatba ezzel a tevékenység­gel — fűzi a beszélgetés fona­lát Szabados elvtárs. — A pol­gári temetéseken a gyászbeszé­det azelőtt Balogh igazgató elvtárs, ma már nyugdíjas, ér­demes tanító végezte. A het­venes évek elején úgy adódott a helyzet, hogy egy régi pár! tag temetésén kellett „beugra- nom“. Azóta végzem ezt a szo­morú, de .nélkülözhetetlen kö telességet. M egmondom őszintén, hogy tulajdonképpen ennek kapcsán kerestem fel Szabados Lászlót. Régi, jó ismerősöm, egy üzemi pártszervezet elnöke említette, hogy falujukban so­kat tett a polgári temetés szét­tartása színvonalának emelésé­ért. Gondoltam, érdemes be­szélgetni vele ez irányú tapasz­talatairól. — Megmondom őszintén, szí­vesebben szólnék én Is a pol­gári ügyek testületének egyéb Irányú rendezvényein, amelyek általában az emberi élet örven­detes eseményeivel függnek össze — jelenti ki. — De va­lakinek ezt is kell csinálnia. S tapasztalatom szerint a polgárt temetési szertartások hatása nagyon jelentős az ateista ne­velés szempontjából. Persze, ez­zel összefüggésben azt is meg kell mondani, hogy községünk­ben nagy forradalmi múltú, erős pártszervezet működik, amely ezen a téren nagy segít­séget nyújt. A polgári temetési szertartás hagyományosan ki­alakult formáját folytattuk, s itt-ott javítottunk rajta. Az anyagi felszereltség jó, a te­metőben hangosanbeszélőt sze reltek fel, ravatalozónkat az elsők között építettük fel a já­rásban. A szertartáson rész* vesz az énekkar, amely falunk­ban az első „Tavaszi szél“-től kezdve nagyon jól működik. Meglátásom szerint igen fontos az alaki rész, a tartalom. Ezt úgy Igyekeztem folytatni, ahogy azelőtt szokás volt a faluban, aztán megismerkedtem magyar- országi kollégákkal is, s ta­csakis azt mondhatjuk el, amit az ember tett, cselekedett, ahogy élt. Könnyebb olyan em­berről beszélni, aki gazdag, te­vékeny életet élt, mint olyan­ról, akiről ez kevésbé mondha­tó el. Nézetem szerint a pol­gári temetéseknek ilyen szem pontból is van hatásuk. Ami pedig a világnézeti nevelést Il­leti, a hatás folyamatos. Polgá­ri temetéssel búcsúztattunk egy idős korban elhunyt né­nit, akinek huszonhat unokája és ki tudja, mennyi dédunokája volt. Egészen biztos, hogy en nek a kiterjedt családnak a gyerekei nem jelentkeznek hit­oktatásra, sem templomba nem járnak, s ha felnőnek és há­zasságot kötnek, névadót tar­tanak, akkor C9ak a polgári szertartást választják. — A tudományos világnézet terjedése tehát ezen a téren Is érezhető?! — mondom félig kérdés, félig megállapítás for­májában. — A tények, ezt mutatják — hangzott a válasz. — 1974-ben hat elhunytat temettünk polgá­ri szertartással, tavaly pedig tizenhatot. A faluban a teme­tési szertartások több mint a fele polgári. — Ezzel összefüggésben ér­dékes megfigyelni a falu éle­tét. A vallást Illetően közsé­günk nem volt egységes, az emberek a katolikus és az evangélikus vallást vallották, megszokták a szertartások kü­lönbözőségét. Ez hozzájárult ahhoz, hogy könnyebben hoz­zászoktak az újabbhoz: a pol­gári szertartáshoz a temetéssel kapcsolatban is. Ezeken a val lásos meggyőződésüek is ugyanolyan kegyelettel vesz­nek részt, mint az ateisták, vagy azok, akik ugyan még nem igazi ateisták, de valójá­ban már közömbösek az erede ti vallásuk iránt. Az ilyen csa­ládok száma növekszik, s tag­jaik általában már nem járnak templomba; csak esetleg na­gyobb egyházi ünnepen fogja meg a nagymama az unoka ke­zét, hogy elvigye a misére. Ta­pasztalatom szerint az ilyen családok tagjaiból növekszik egyre az ateisták tábora, s kö­zülük életük örvendetes vagy szomorú eseményei alkalmából egyre többen döntenek a pol­gári szertartások mellett. A z Iskola folyosóján fel hangzik a tanítási óra kezdetét jelző csengőszó. Az előző percek élénk zsongása el­csendesedik. A gyerekek a pa­dokban várnak tanítóikra. Be kellett fejeznünk a beszélge­tést, mert Szabados Lászlót is a tanterembe szólítja a köte­lesség. gAl lAszlö laae. V. 25. Hántására Is van bősen (Szabó Iván felvétele] V VÁSÁRUK

Next

/
Thumbnails
Contents