Új Szó - Vasárnap, 1979. január-június (12. évfolyam, 1-25. szám)

1979-04-01 / 13. szám

írta: Jozef Lenárt/ Csehszlovákia Kommunista Pártja Központi Bizottsága Elnökségének tagja, Szlovákia Kommunista Pártja KB első titkára 1879. IV. 1. N C/3 1 A reális szocializmus társadalmi- ‘őriénRlmi gyakorlata meggyőzően ta­núsítja, hogy a szocializmus törvénye a társadalmi és gazdasági előfeltételek megteremtésed ahhoz, hogy az ember egyre teljesebben és szabadabban fej­lődhessék, kibontakoztathassa alkotó erőit, képességeit, tehetségét, s a tö megek egyre nagyobb mértékben és egyre tudatosabban vehessenek részt a köz ügyek irányításában. Ez bizonyítja a kommunista eszmény nagy életere­jét és tudományos megalapozottságát, amely eszmény magába szívta a ha­ladó humanista és demokratikus gon­dolat legjobb hagyományait, bizonyítja a szocializmus fölényét a kapitalizmus­sal szemben azokon a területeken, amelyek bizonyos értelemben a legfon­tosabbak, mert közvetlenül „emberi töl­tésük“ van. Természetesen helytelen lenne azt gondolni, hogy a szocializmusban már ma teljes mértékben biztosítva van a személyiség mindenoldalú fejlődése, megoldódtak e fejlődés társadalmi és gazdasági előfeltételei megteremtésé­nek összes problémái. A szocialista de­mokrácia nem születik meg abszolút tökéletesnek. Lenin óva intett az olyan megalapozatlan elképzelésektől, hogy a szocialista demokrácia azonnal és tel­jes mértékben megvalósulhat, s ezt ír­ta: „csak a szocializmussal kezdődik majd a gyors, igazi, valódon tömege­ket átfogó, a lakosság többségének, ezután p%dig az egész lakosságnak a részvételével végbemenő haladás a tár­sadalmi és az egyéni élet minden te­rületén" (Lenin összes Művei, 33. kö­tet, Kossuth Könyvkiadó 1965, 91. old.). Különösen mélyrehatóvá és nagyszabá­súvá válik ez a folyamat a fejlett szo­cializmus építésének szakaszában. Ebben a cikkben a szocialista építés csehszlovákiai tapasztalatai alapján szeretnék foglalkozni a gazdaság és a demokrácia összefüggésének néhány vonatkozásával. Miért van szükség a szocialista demokráciára? A müncheni szerződés előtti Cseh­szlovákiát a polgári demokrácia egyik legfejlettebb formája jellemezte, ami a munkásosztály, valamint a dolgozó pa­rasztság, a kézművesek, a kisvállalko­zók és a haladó értelmiség állhatatos harcának az eredménye, az országban akkor kialakult osztály-erőviszonyok tükröződése vdlt. De a fő és döntő kö­rülmény az volt, hogy az országban a francia, az angol és a német tőke politikai, gazdasági és pénzügyi körei­nek alárendelt nagyburzsoázia uralko­dott. A versengés az angol—francia tő­kére orientálódó „prágai szárny" és a német tőkével partnerségre törekvő fináncburzsoá körök között, amelyeket az agrárpárt képviselt, mit sem változ­tatott azon, hogy ezek mögött a nagy- moriopóliumok húzódtak meg, amelyek a polgári demokráciát a dolgozók ki­zsákmányolására, saját tulajdonuk megvédésére használták fel. Az ő po­litikájuk vezetett aztán annak idején Münchenhez, a fasiszta megszálláshoz, a nemzeti önállóság elvesztéséhez, so­dorta a cseheket és a szlovákokat a fizikai megsemmisülés veszélyébe. A burzsoá ideológusok sokszor úgy tüntetik fel a szocializmus politikai rendszerét, különösen az általa létre­hozott demokráciát, mint olyasvalamit, amelynek nincsenek gyökerei az em­beri történelemben, amely szemben áll minden előző tapasztalattal, a „nyu­gati demokrácia" (amin ők a polgári demokráciát értik) minden szokásával és hagyományával, a szocialista de­mokrácia létrejöttét pedig úgy ábrá­zolják, mint az összes előző demokra­tikus intézmények teljes és határozott tagadását, szétzúzását. Csakhogy közismert tény, és ezt jól példázza a többi között a mi politikai történelmünk is, hogy a kommunisták soha nem mondtak le a polgári de­mokratikus intézmények alkalmazásá­ról csupán azért, mert a burzsoázia osztályuralmának fenntartására hasz­nálta fel ezeket. A marxisták—leninis­ták mindig úgy vélekedtek, hogy a pol­gári demokrácia, a parlamentáris rend­szer nagy lépés a történelmi fejlődés­ben az ember politikai és egyéb jogai­nak biztosítása szempontjából, a ha­ladó, szocialista átalakításokért vívott harc feltételeinek a megteremtése szempontjából. Mint ismeretes, pártunk stratégiája a munkásosztály hatalmá­nak megteremtéséért folyó döntő harc időszakában, amely az 1948-as Februári Győzelemmel zárult le, azon alapult, hogy az erőteljes népi megmozduláso­kat összekapcsoltuk a demokratikus intézmények, a többi között a parla­ment felhasználásával. Azután is, hogy a munkásosztály, szövetségben a dol­gozó parasztsággal és a népi értelmi­séggel, megragadta a hatalmat, a szo­cializmus politikai rendszerének meg­teremtése során tovább fejlesztettük a demokrácia olyan attribútumait, mint az általános választójog, a képviseleti szervek intézménye, a végrehajtó szer­vek beszámolást kötelezettsége a vá­lasztott hatalmi szerveknek, az elnöki intézmény stb. A szocialista demokrácia tartalmaz­za a polgári demokrácia keretei között elért haladó vívmányokat, de ebből vé­leményünk szerint nem következik, hogy mindössze javított változata az utóbbinak, vagy az kell hogy legyen. A haladó társadalmi rendszerért vívott harc egész története arra a következ­tetésre késztet, hogy valóban népi ha­talom nem hozható létre a társadalmi termelési módnak, a tulajdonviszonyok és a nemzeti jövedelem elosztásának gyökeres megváltoztatása nélkül. A ter­melési eszközökhöz való nem azonos viszony, a vagyoni egyenlőtlenség oda vezet, hogy a hatalom azoknak a ke­zében összpontosul, akiknek nagy ma­gántulajdona van. Ezt a valóságos ha­talmat fejezi ki és védelmezi végső soron a polgári demokrácia. így a München előtti Csehszlovákiá­ban a finánctőkések, az ipari vállal­kozók, a kereskedők és más tulajdo­nosok osztálya gondosan óvta a de­mokratikus intézmények, pontosabban a bennük képviselt haladó erők minden néven nevezendő támadásától a maga osztatlan uralmát a termelési viszo­nyok szférájában, vagyis a gazdasági életben, a társadalmi termék elosztá­sának és a vele való rendelkezésnek a rendszerében. A parlament ezt a szfé­rát egész története folyamán csupán néhány esetben merte érinteni, és csak olyan reformokkal, amelyek nem fe­nyegették a burzsoázia parlamenten kívüli osztályhatalmának rendszerét, a tőkés termelési viszonyok területén. A csehszlovák dolgozók saját tapasztala­tukból győződtek meg arról, hogy „a demokratikus állam is, amíg vannak kizsákmányolök, akik a kizsákmányolt többségen uralkodnak, szükségképpen a kizsákmányolók számára lesz de­mokrácia" (Lenin összes Művei, 37. köt., Kossuth Könyvkiadó 1973, 246. old.). A hitleri fasizmus szétzúzása után országunkban olyan osztályerőviszo­nyok alakultak ki, hogy a dolgozóknak sikerült jelentősen meggyengíteniük a burzsoázia pozícióit. Olyan helyzet alakult ki, amelyben, Klement Gott- wald találó jellemzése szerint, a mun­kásosztály még nem tudott egymagá­ban, az burzsoázia nélkül kormányozni, az utóbbi pedig nem tudott a munkás- osztály nélkül kormányozni. A Cseh­szlovákia Kommunista Pártja vezette dolgozó tömegek olyan határhoz érkez­tek, hogy további előnyomulásuk csak egyet jelenthetett: a burzsoázia való­ságos hatalmának, vagyis elsősorban gazdasági uralmának felszámolását. A burzsoázia, elvesztett pozícióinak visszaszerzése céljából, kísérletet tett egy ellenforradalmi puccs megszerve­zésére. Ez a munkásosztály vezette nagy dolgozó tömegek erélyes ellenál­lásába ütközött. A nép akaratának megfelelően az Alkotmányozó Nemzet- gyűlés (amelyben a kommunisták nem voltak számszerű többségben) jóvá­hagyta a Klement Gottwald által elő­terjesztett kormányprogramot. Ezzel az ország a szocialista fejlődés útjára lé­pett. A szocializmusban az ember sokkal teljesebben élhet politikai és állampol­gári jogaival, maga is hozzájárul a tár­sadalom fejlődéséhez, mindenekelőtt azért, mert valóban a gyakorlatban van biztosítva az egyén gazdasági, társa­dalmi és kulturális jogainak egész komplexuma — a munkához, a műve­lődéshez, a pihenéshez, a társadalom- biztosításhoz való jog, a. tömegeknek az a joga, hogy közvetlenül részt ve­hessenek a termelés irányításában. A burzsoá demokrácia e létfontosságú jo­gok közül sokat nem képes biztosítani a lakosság jelentékeny részének, nem képes megakadályozni olyan folyama­tokat, amelyek lényegében elássák, en­nek a demokráciának az alapjait. Bi­zonyság erre a gazdaság válságos fej­lődése, a munkanélküliség (1978 ele'én a fejlett tőkésországokban 17 millió munkanélküli volt), a növekvő társa­dalmi egyenlőtlenség (az Egyesült Ál­lamokban például a lakosság 20 száza­lékát alkotó leggazdagabb családok az ország nemzeti jövedelmének 41 szá­zalékával rendelkeznek, a 20 száza­léknyi legszegényebb családoknak vi­szont a nemzeti jövedelemnek csupán 5,4 százaléka jut), a politikai élet »moralitása, a szavazástól való távol- maradás stb. Véleményünk szerint a jelenlegi kö­rülmények között is fontos probléma annak a határozatnak a megállapítása, amelyen túl a szocializmusért való harc már nem evolúciós, hanem forra­dalmi átalakításokat követel. Sőt, bi­zonyos értelemben ez a kérdés még időszerűbbé vált. Először, történelmünk tapasztalatai, valamint az utóbbi években egész sor országban ilezajlotf események világo­san mutatják, hogy válsághelyzetekben a burzsoázia nem képes az eseménye­ket neki kedvező mederbe terelni és a demokrácia korlátozására vagy nyílt eltiprására tör, profasiszta vagy nyíl­tan fasiszta rezsimet hoz létre. Mihelyt a munkásosztály és szövetségesei a demokratikus intézményekre támasz­kodva fenyegetni kezdik a monopóliu­moknak, a tőkés társadalom uralkodó köreinek létérdekeit, ezek minden esz­közt megragadnak — gazdasági, poli­tikai, ideológiai eszközöket —, hogy megakadályozzák a haladó erők győ­zelmét. Másodszor, sok tőkésországban a de­mokráciáért és a szocializmusért küzdő haladó erők pozícióinak megszilárdulá­sát, a politikai szférákban elért ered­ményeik bizonyos kibővülését a mono­poltőke antidemokratikus megnyilvánu­lásainak fokozódása kíséri. A többi kö­zött tapasztalható a végrehajtó hatalom bizonyos elkülönülésének, a választott hatalmi szervektől való függetlenedé­sének tendenciája, ami azt jelenti, hogy szorosabban és közvetlenebbül együttműködik a monopoltőkés bur­zsoáziával és a technokrata bürokrá­ciával. Harmadszor, új mozzanatok tanúi va­gyunk a vezető tőkésországok mono­poltőkés burzsoáziájának taktikájában: ez a burzsoázia olyan új igazgatási mechanizmus létrehozására törekszik, amelyben képviselői nemzetközi talál­kozóikon összehangolt ajánlásokat dol­goznak ki, majd ezeket az ajánlásokat bizonyos befolyási csatornákon át igye­keznek országuk nemzeti hatalmi szer­vei tevékenységének alapjává tenni. Nekünk, csehszlovák kommunisták­nak, meggyőződésünk, hogy reformpo­litikára szorítkozva a polgári demok­rácia keretei között nem lehet megte­remteni a nép hatalmát, mert ez a de­mokrácia merev határok közé szorítja a dolgozók részvételét általában a tár­sadalom irányításában, és különösen a gazdasági szférában. Saját tapasztala­tunk, a szocialista úton haladó más testvérnépek tapasztalata arról tanús­kodik, hogy a feladat egy új típusú demokrácia kifejlesztése, amely a ter­melési eszközök társadalmi tulajdonán alapul és biztosítja a nagy tömegek részvételét a tudatos történelmi alko­tásban, megnyitja az utat a társadalom és az egyén fejlődése előtt. A szocialista állam és a Országunkban a szocialista forrada­lom véghezvitelének pillanatától mind a mai napig a szocialista állam az új társadalom felépítésének fő eszköze. Ez az állam, amelyet a tömegek hoz­tak létre, a szocialista termelés terv­szerű irányítását, a munka és a fo­gyasztás mértékének meghatározását és ellenőrzését szolgálja, kulturális és nevelő funkciókat tölt be, védelmezi országunk nemzeti érdekeit és a szo­cialista közösség közös érdekeit a nem­zetközi porondon, megbízhatóan oltal­mazza országunk szuverenitását és füg­getlenségét, a csehszlovák dolgozók szocialista vívmányait. Mindezeket a funkciókat szocialista államunk a ter­melési eszközök kollektív tulajdonosá­nak, a munkásosztálynak, valamennyi dolgozónak a nevében, megbízásából és érdekében teljesíti, mert a szocializmus megteremti valamennyi osztály és tár­sadalmi réteg alapvető érdekeinek egy­ségét, fokozatosan megszünteti a tö­megek és az állam közti elidegenedést. Országunk népeinek története meg­mutatta: az igazi demokrácia egyik ismérve az, hogy meg tudja-e oldani a nemzeti kérdést. Miféle egyenjogú­ságról, miféle tényleges szabadságról, az egyén milyen reális jogairól és sza­badságairól lehetett szó a burzsoá Csehszlovákiában, amikor uralkodó kö­rei tagadták a szlovák nép nemzeti sa­játszerűségét, megpróbálták konzervál­ni a szlovák terület gazdasági elmara­dottságát, viszályt szítottak a külön­böző nemzetiségű dolgozók között? A nemzetiségi kérdést országunkban csak a szocializmus oldotta meg. Csehszlo­vákia Kommunista Pártja, a csehszlo­vák állanr e területen folytatott poli­tikájában az SZKP és a Szovjetunió ta­pasztalataiból, abból a lenini tételből indult és indul ki, hogy a nemzeti vi­szonyok területén az igazi demokra­tizmus a nemzetek politikai és gazda­sági egyenjogúságának szoros össze­kapcsolásában fejeződik ki. E politika életveralóságának nagy­szerű bizonyítéka a . mai Szlovákia, gyorsan fejlődő ipara és mezőgazda­sága, magas kulturális és oktatási színvonala, a nép növekvő anyagi jó­léte. A háború előtti időszakhoz képest Szlovákia ipari termelése 40-szeresére nőtt, mezőgazdasági termelése megkét­szereződött. 1945 óta több mint egy- harmaddai meghosszabbodott a szlová­kok átlagos életkora. A köztársaság la­kosságának mintegy kétharmada él az utóbbi 30 esztendőben épült komfortos lakásokban. A tudományos kutató- és tervezőintézetekben, amelyek Szlová­kiában a forradalom előtt szinte egyál­talán nem voltak, most 45 000 tudós és szakember dolgozik. Csehszlovákia népei egységének erő södését elősegíti államunk 10 évvel ez­előtt megteremtett föderatív rendszere. Ez biztosítja a csehek, a szlovákok és a többi nemzetiség nemzeti érdekeinek harmonikus összeegyeztetését a Cseh­szlovák Szocialista Köztársaság érde­keivel. Ma teljes joggal elmondhatjuk, hogy a csehek, a szlovákok és országunk más nemzetiségei közötti kapcsolatok az igazi testvéri barátság és a legszo­rosabb együttműködés kapcsolatai, amelyek szilárdabbak, mint valaha. A marxista-leninista tanításnak megfe­lelően Csehszlovákia Kommunista Párt­ja olyan politikát folytat, amely elő­segíti a Csehszlovák Szocialista Köz­társaság népeinek felvirágzását, egy­máshoz való fokozatos közeledését, a többi testvérország népeivel való egyre szorosabb barátságot és együttműkö­dést a szocialista internacionalizmus elvei alapján. /A tanulmány befejező részét az Oj Szó következő vasárnapi számában közöljük.)

Next

/
Thumbnails
Contents