Vasárnapi Új Szó, 1976. január-június (9. évfolyam, 1-26. szám)

1976-02-15 / 7. szám

A _ ENSZ Közgyűlésének XXX. ülés- szaka túlnyomó szótöbbséggel megerősítette a szociális, humanitárius és kulturális albizottság korábbi hatá­rozatát, amely rámutat arra, hogy „a cionizmus a fajüldözés és a faji meg­különböztetés egyik formája". A fajüldözés a nemzetközi cioniz­mus elméletének és gyakorlatának el­választhatatlan szerves része. A cionis­ta fajüldözés az elnyomásnak és meg­alázásnak rafináltabb módja, mint ami­lyen a négerek elnyomása Alabamá- ban és más észak-amerikai államok­ban. A hatágú, kék „Dávid-csillag“ je­gyében folytatott fajüldözés még a Dél-afrikai Köztársaság barbár poli­tikáját és a rhodesiai fajüldöző kizsák­mányolok kegyetlenségét is felülmúlja. A „teareiitok” ?pMkoznak nak 1948-ban történt megalakulása után), hogy manapság gyakorlatilag a cionizmus minden akciója (elsősor­ban a Közel-Keleten) mind a cionista, mind í világreakció kezére játszik. Ezt t cionisták és nyugati szövetsé­geseik is beismerik. Így például A. Abramov, az izraeli szélsőséges cio­nista liberális párt egyik vezetője ki­jelentette: „Izrael nemcsak a maga védelmében (?/, hanem a Nyugat létérdekeinek a védelmében is harcol." „A Nyugat há­lára kötelezett Izrael iránt, mert elvé­gezte azt a munkát, amelyet a nyugati hatalmaknak kellett volna végezniük" — Irta a londoni Daily Telegrgph. A cionizmus nem regionális jelenség, reakciós lényege mégis a legnagyobb mértékben és a legátláts?óbban „a nyu­gati létérdekek védelmének“ éppen a Közel-Kelet térségében követett politi­kájában nyilvánul meg. Figyelemre méltó, hogy századunk húszas éveinek elejéig a Közel-Keleten élő zsidók és arabok között normális, békés, szívélyes volt a viszony. Ám elég volt, hogy a nemzetközi cioniz­mus fokozott érdeklődést tanúsítson a Földközi-tenger keleti vidéke iránt, s Palesztinában például máris meg­kezdődtek az arabellenes pogromok, összecsapások, vérontás, terror, A „gya­korlatias cionisták“ egyes csoportjai, köztük az Irgun Ovaj Leumi, a Hagana, a Stern, megkezdték a fellahok elker- getését bérelt földjeikről. „Mindent a zsidóknak, semmit az araboknak!" — hirdették a cionista gégemetszők. Sorjában űzték el az arab parasztokat földjeikről, a munkásokat munkanél­küliekké tették. Úri Avneri, neves izra­eli közéleti személyiség visszaemlékez­ve az Izrael állam megalakulása előtti években a cionistáknak arabok elleni fajüldöző garázdálkodására ezt írta: „... A választás éppen a cionistáktól eredt, ugyanakkor az arabok ennek az új és idegen elemnek a színe előtt csak reagálhattak a nem általuk elő­idézett helyzetre." Amikor 1947-ben letelt Nagy-Britan- nia palesztinai mandátuma és felme­rült e terület további állami berende­zésének kérdése, különösen kegyet­lenné váltak a cionisták arabellenes cselekedetei. A cionistáknak, mint hangoztatták, „arabmentes Palesztina" kellett. Haifa, Jaffa, Jeruzsálem, Tira­na és más palesztinai városok a cio­nista fajüldözés szörnyű időszakát vé­szelték át. Egy hónappal Izrael állam kikiáltása előtt — 1948. április 9-ről 10-ére virradó éjjel — a cionisták ál­lati kegyetlenséget követtek el Deir- Jaszin, Jeruzsálem közelében fekvő fa­lu békés lakosságával szemben. A cio­nista gégemetszők szinte minden har­madik lakost megöltek és elpusztítot­ták a házakat. Deir-Jaszin a cionista kegyetlenkedés jelképe lett. Mindezt azzal a hidegvérű számítással követ­ték el, hogy megfélemlítsék az arabo­kat, földjeik elhagyására kényszerítsék őket. A szemtanúk állítása szerint, a cionisták akkor szétszéledtek az arab falvakban és településeken, és autók­ra felszerelt hangszórókból biztatták a lakosságot: „Emlékezzetek Deir-Ja- szinra, meneküljetek, vagy sorsotok olyan lesz, mint Deir-Jaszin lakóiét". A cionisták a hitleri fasisztákhoz ha­sonlóan, „élettérért“ harcoltak. Az 1948—1949. évi palesztinai há­ború idején a cionisták körülbelül egy­millió arabot tettek földnélkülivé és hajléktalanná. Izrael cionista kormány­zói ugyancsak az „élettér“ gondolatá­tól vezérelve siettek 1950-ben hatály­ba léptetni a „hiányzó személyek tu­lajdonáról szóló rendkívüli rendeletet, melynek értelmében kisajátították a palezstinai arabok földjeit és vagyonát. Izrael részvétele az arab országok ellen 1956-ban elkövetett hármas agre- szióban és 1967. évi váratlan betörése ezekbe az országokba, teljesen feltár­ta a cionisták tevékenységének faj­üldöző lényegét. A hatnapos háború­ban elhódított arab területeken ke­gyetlen faji megkülönböztető és el­nyomó rendszert vezettek be a cionis­ták. Az 1967. évi háborúban elpusztított, majd újjáépített Sbeineh szíriai falut 1972-ben ismét lebombázták (CSTK felvételei). A világ küzdőterén a múlt század derekán tűnt fel a politikai cioniz­mus, amelynek ideológiai koncepciója a. fajgyűlöletre épül. A cionizmus ala­pítói fajüldöző gondolataikkal törté­nelmileg fóval megelőzték Hitler em­bergyűlölő eszméit. A cionizmus elmé­letének alapja az a posztulátum, hogy a zsidók fajilag felsőbbrendűek más népekkel szemben. Cionista elméleti ősforrásként nagyon elterjedt Jehuda Halévy rabbinak a XII. században írt „Széfer Hakozari" című könyve. Mit jelent ez a mű, főként egyes kitéte­lei alapján alkothatunk magunknak ké­pet. A szerző például azt állítja, hogy „Izrael népének a faja a legjobb, mert valamennyi nemzedékben a legjobbak kiválasztásával jött létre". Egy további részében a mű azt állítja, hogy „Izra­el népe faját, neveltetését és fejlődé­si helyének éghajlatát tekintve, kivá­lasztatott a többi népek közül". Végül egy igazi fajgyűlölő megállapítás: „Izrael más nemzetek számára olyan, mint a szív az emberi test szervei szá­mára. Ily módon Júda fiainak igen be­cses lehetőségük van arra, hogy a leg­nagyobb hatalomra és elismerésre te­gyenek szert, amelyet az emberiség csak elérhet." A cionisták száz évvel ezelőtt csak azért húzták elő ezt a „művet“, mert tartalma terjesen fedi az ő elméleti koncepcióikat. Max Nordau, a cioniz­mus „klasszikusa“ például több mint 800 évvel Halévy rabbi után nyil­vánosan kijelentette, hogy „egy zsidó nagyobb vállalkozói szellemmel és na­gyobb képességekkel rendelkezik, mint egy európai átlagember, nem is szólva az összes tehetetlen ázsiaiakról és afrikaiakról". Valamivel később egy másik neves cionista, Naum Szokolov azt írta, hogy „a világ civilizált nem­zetei közül kétségtelenül a zsidók al­kotják a legtisztább fajt". A cionisták későbbi nemzedékei ép­pen olyan keményen álltak fajelméleti platformon. „Más népek talán más előnyökkel rendelkeznek, de a szelle­mi adottság tekintetében aligha szár­nyalhatná túl más nép a zsidókat" — domborítja ki „Korunk zsidósága" cí­mű könyvében Artúr Ruppin cionista teoretikus. Naum Goldman, a Zsidó Vi­lágkongresszus jelenlegi elnöke még nyíltabb: „A zsidó nép sohasem volt olyan, mint más népek. Mindenkor sa­játos volt. Mi többet jelentünk, mint népet, vallást és civilizációt, s ezért nincs még egy olyan nép, mint a mienk." A pragmatisták cselekszenek A cionisták önző, kizsákmányoló célok nevében, a zsidó néptömegek ér­dekeivel szöges ellentétben bocsátkoz­nak a zsidó nép „kivételességével“ kapcsolatos „elméleti“ spekulációkba. A cionizmus mint a zsidó nagyburzsoá­zia és világtőke politikai intézménye, elsősorban az ő feladataik megoldására törekszik. Az utóbbiak pedig oly szo­rosan összefonódtak a cionista körök törekvéseivel (különösen Izrael állam­izraeli provokáció: rohamkocsik a Sínai-félszigeten 18 ezer házat romboltak le. Sok ezer rab elevenen rothad a börtönökben. Az utóbbi időben nagy méretet öltött az előzetes vádemelés vagy bírósági eljárás nélkül történő bebörtönzés. Az ENSZ-közgyülés XXX. ülésszakának határozata, amely a „fajüldözés és a faji megkülönböztetés formájának" mi­nősítette a cionizmust, törvényszerű eredménye annak a harcnak, amelyet a világ haladó erői a „zsidók kivé­telességéről“ szóló embergyűlölő cio­nista elmélet ellen vívnak. Ismert tény, hogy a világszervezet tagálla­mainak többsége megszavazta ezt a határozatot. Már ez a puszta tény is fajgyűlölő koncepcióinak felülvizsgá­lására és a megkülönböztetett zsidók­hoz, valamint az elnyomott arabokhoz való viszonyának megváltoztatására késztethetné az izraeli kormánykörö­ket és a nemzetközi cionizmust. A cionisták azonban most is figyel­men kívül hagyják az ENSZ határoza­tát, akár a múltban. Chaim Hertzog, Izrael ENSZ-képviselője a közgyűlés szónoki emelvényéről kereken kije- lentette, hogy Tel Aviv nem szándéko­zik tekintetbe venni a határozatot, sőt a küldöttek szeme láttára tüntetőén ketté is tépte szövegét. E diplomá­ciai útlevéllel rendelkező cionista pél­dátlanul felháborító magatartásával párosult az Egyesült Államok és más imperialista hatalmak bizonyos körei­nek fenyegető kampánya. Célzást tesznek az ENSZ pénzügyi bojkottálá­sára, annak szükségességére, hogy felülvizsgálják e magas fórum munka­rendjét, sőt egyesek azt hangoztatják, hogy az ENSZ Alapokmányával úgy kell tenni, mint Hertzog tette a cio­nisták fajgyűlöletét elítélő „méltatlan dokumentum“ szövegével. A határozat, amelyet a cionisták és védnökeik „szuronyt szegezve“ fogad­tak, sajátos próba volt a közel-keleti válság elengedhetetlenül szükséges rendezése kérdésének megközelítésé­ben. Azok, akik szembeszálltak a határo­zattal, akarva-akaratlanul leleplezték magukat mint a fennálló közel-keleti helyzet konzerválásának híveit. Nekik megfelel az arab területek, folytatódó megszállása és a cionista fajüldözők elnyomása alatt sínylődő, mintegy hárommillió palesztinai jogfosztottsá­ga. Ám azok, akik békére és igazsá­gosságra törekszenek, akiket valóban aggasztanak az izraeli börtönökben és koncentrációs táborokban szenvedők, elnyomottak gyötrelmei, teljesen szo­lidárisak a cionizmus elítélésével. VLAGYIMIR HSZENKOV, a történelemtudományok kandid-^n'a (APN) Az eriierck szervsíinek A cionisták fajüldöző cselekedetei­nek következménye: sok millió tönkre­tett emberi sors. A cionisták megtor­lásokkal, bírósági és bíróságon kívüli büntető eljárásokkal óriási koncent­rációs táborrá változtatták az arab területeket, melyek együttvéve nagyob­bak olyan európai államok, mint Svájc vagy Dánia területénél. Mint a Béke­világtanács nyilatkozata kidomborítja, itt „nyílt terrorista jellegű kormány­zás folyik. Naponta követnek el olyan bűntetteket, amelyeket habozás nélkül háborús bűnöknek és az em­beriesség ellen elkövetett bűntettek­nek nevezhetnénk. Ezeket nem egyes személyek követik el, hanem e bűn­tettek az izraeli kormány által beveze­tett rendszer szerves részei." Még a hiányos izraeli hivatalos ada­tokból is arra következtethetünk, hogy a fajüldöző megszállók lába alatt na­gyon szenvednek. A megszállás előtt mintegy másfél millió ember élt az el­hódított területeken. A lakosságnak körülbelül az egyharmadát elűzték, vagy egyszerűen elmenekültek az em­berek. A Jordán folyó nyugati partvi­dékén, Gáza övezetében, a Sínai-fél- sziget északi részén és a Golan-ma- gaslatokon több mint ötven izraeli mi- litarizált települést létesítettek beke­belezett arab földön. Ráfi közelében például nyolc olyan arab település lé­tesült, amelyek elválasztó sávot alkot­nak Gáza vidéke és a Sínai-félsziget között. Innen 1200 arab családot űztek ki otthonából. A megszállók mintegy

Next

/
Thumbnails
Contents