Új Szó, 1973. november (26. évfolyam, 260-285. szám)

1973-11-04 / 44. szám, Vasárnapi Új Szó

Kulturális H f R E K 1973. XI. 4. Alább — saját címünkkel — Jász Dezsőnek a Gaspard de Colig- ny, a hadvezér című, a napokban — a Zrínyi Miklós Katonai Aka­démia kiadásában — megjelent tanulmányából közlünk részletet. Coligny (Kolonyi, 1519—1572) a francia hugenottáknak a (16. szá­zad második felétől a franciaországi reformátusok elnevezése) volt az egyik vezetője. A hugenották a reformációért küzdöttek. Hadse regük kiegészítése a „népf ölfegyver zés elvén alapult“. A hugenották ebben a tekintetben — a husziták nyomdokain jártak. Coligny fia­talon kitűnt katonai tehetségével, 1552-től admirális. Mint a huge­nották feje az abszolút királyi hatalom meggyengítésére töreke­dett. Jász Dezső tanulmánya — a mához szólóan — eddig ismeret­len tényekre és összefüggésekre mutat rá. E gyik háború sem hasonlít a má­sikra: mindegyiket a maga sajá­tosságai alapján kell vizsgálnunk. Ami különösképp a harmadik hugenotta há­borút illeti, helyénvalónak látszik min­denekelőtt Gaspard de Coligny katonai nézeteit szemügyre venni. Világos, hogy a siker az ő számára ugyanolyan fontos volt, mint IX. Károly tábornokai szá­mára. Tisztában volt az Admirális Űr azzal is, hogy a hadvezérnek azon kell lennie, hogy minél többet ártson az el­lenségnek. Csakhogy ő másképp akart célhoz jutni, mint a királyi hadsereg tábornokai. Miben tükröződik konkrétan ez a tény? Lényegileg, abban, hogy Gaspard, de Coligny a lehetőségekhez mérten igye­kezett elkerülni a vérontást. Ezért csak egészen kedvező feltételek esetén bo­csátkozott csatába. Ha a siker — az el­lenség erőfölénye miatt — kétségesnek látszott, inkább kerülte az összecsapást. A visszavonulástól sem idegenkedett, amikor az a veszély fenyegette, hogy az események kedvezőtlen fordulatot vesz­nek. Ennek szemléltető példája a mon- contouri .csata. igazságos elosztása“. Mint a protestán­sok általában, a hugenották is nagy je­lentőséget tulajdonítottak a szekularizá­ciónak: az egyházi javak világi célokra való kisajátításának. De ezt a célt, akár a politikai egyenjogúságot, anélkül akarták elérni, hogy a királyi hatalom alapjait kétségbe vonták volna. Bármikor készek voltak arra, hogy kardjukat visszadugják hüvelyébe, ha az udvar elfogadja közeledési kísérleteiket. Ez a magatartás nemcsak a nemességre volt jellemző: kész volt az egyezkedésre a városi polgárság is. Politikai szempontból a harmadik hu­genotta háború korlátozott célú védelmi háború volt. A katonai megoldás, amely­hez Gaspard de Coligny folyamodott, nyilvánvaló okozati összefüggésben állt ezzel a ténnyel (...) Francois de Vieilleville — IX. Károly tábornagya — azt állítja, hogy a huge­notta hadsereg, „szedett-vedett katonák­ból állott, akik nem értettek a fegyver- forgatáshoz“. Ha ez valóban így lett volna, a hugenottáknak aligha sikerül két éven át sakkban tartaniuk a királyi hadsereget. Mi a valóság? telét, de a külföldi zsoldosok számará­nya a hadseregen belül mindvégig ki­sebb volt, mint a franciáké. IX. Károly gondolni se igen mert arra, hogy fegy­vert adjon saját alattvalói kezébe. A hugenották nem féltek erre az útra lép­ni: a hugenotta hadsereg kiegészítése a népfölfegyvérkézés elvén alapult. A katonai önsegély gondolatával már 1562-ben találkozunk. Szervezeti alapját a Saint-Foy-i zsinat rakta le. A feladat, amelyet a hugenotláknak meg kellett oldaniuk, kettős volt. Egy­részt pénzügyi fedezetet kellett terem­teniük a hadseregszervezéshez, másrészt „katonákat kellett toborozniuk“. Miképpen oldották meg a hugenották a problémát? Az 1559-es párizsi zsinat határozatai szerint a francia protestáns egyház alapját az egyházközösségek alkotják. Ezeket az egyházi alapszervezelek — az eklézsiák — döntő szerepet játszottak a hadseregszervezésben is. Elvileg min­den (jelentősebb) egyházközség köte­les volt egy-egy századot felállítani. Egy század 100—150 embernek felelt meg. Ami a kerületi egyháztanácsokat (a col- loque-okai) illeti, szerepük katonai té­ren — megfelelt a kerületi hadikiegészí­tő parancsnokság feladatának. Az ő dol­guk volt az ezredszervezés. Ellentétben a királyi hadsereggel a hugenotta had­sereg kiegészítése — szervezetileg — az egyházi szervezetre támaszkodott. Elvben minden protestáns férfi kato­naköteles volt. Az, hogy hány katonát hívtak be háború esetén egy-egy köz­ségben, a lakosság számarányától füg­gött. Amennyiben hinni lehet Claude Hatonnak, minden „katonai szolgálatra Jász Dezső: Az Admirális Űr óvatos hadviselése — „a csatától való idegenkedése“ — nem a vállalkozó szellem hiányára, hanem arra az elvre vezethető vissza, hogy szá­mára elsősorban a háború stratégiai irá­nyítása volt fontos: a hadműveleti kér­déseket ezért a mindenkori hadászati követelményeknek rendelte alá. Abból indult ki, hogy egy-egy csata úgysem alkalmas arra, hogy az összhelyzetet döntően befolyásolja. Ellentétben IX. Károly tábornokaival, akik hajlottak ar­ra, hogy mindent egy lapra tegyenek fel, Gaspard de Coligny nem vetette meg a részeredményeket sem, ezért egyrészt sokszor megelégedett azzal, hogy keresz­tülhúzza az ellenség szándékait: zavart keltsen soraiban, anélkül, hogy ő maga sokat kockáztatna, másrészt minden al­kalmat megragadott, hogy a maga ja­vára kamatoztassa az ellenség határo­zatlanságát. (Szemléltető példa erre a La Rochte-1 Abelle i csata). Persze hiba volna Gaspard de Colig­ny magatartását kizárólag katonai meg­gondolásokra visszavezetni. A hadvezetés intenzitása — a háború során kifejtett erőfeszítés — nem kizárólag katonai kérdés, inkább a háború politikai céljai tói függ. A katolikusok szerint a hugenották a fennálló társadalmi rend megdöntésére törekedtek Van-e valami alapja ennek az állításnak? Tulajdonképpen mit is akartak elérni a hugenották? Valóban az „állam vesztére törtek“ (mint V. Pius állítja Charles de Burbon bíbornokhoz intézett 1569. január 17-1 levelében)? Céljuk — kifelé — a vallásszabadság biztosítása volt. Ez a követelés azon­ban egyértelmű volt számukra a teljes politikai egyenjogúsággal. Franz Meh­ring szerint mindenütt, ahol a kálvinis­ták megjelentek a történelem porond­ján, a városi polgárság érdekei állottak előtérben. A tétel helyességét a huge­nották akcióprogramja is bizonyítja, amely korántsem szorítkozott egyházi és vallási kérdésekre. Ezzel kézzelfogható bizonyítékok vannak, például az a tény, hogy a hugenották nyíltan felléptek „a rendek jogainak semmibevevése és a pénzügyek önkényes intézése“ ellen. Szerepelnek programjukban olyan köve­telések is, mint „a hivatalok (az állami tisztségek) és az egyházi javadalmak Megfelelő katonai szervezet nélkül nem lehet hadat viselni. Ha ebből a szempontból vizsgáljuk a kérdést, a kö­vetkező eredményre jutunk. A hugenotta hadsereg egyrészt terüle­ti egységekből, másrészt menetalakula tokból állott. Ezek a menetalakulatok alkották a működő hadsereget. Ami a területi alakulatokat illeti, feladatuk egy-egy város vagy országrész védelme volt. Ide tartozik még, hogy a huge­notta hadsereg átmeneti jellegű — rög tönzött — hadsereg volt. A hugenották csak a Saint-Germain en-Laye-i békekö­tés után kerültek abba a helyzetbe, hogy állandó katonai intézményeket létesítsenek, a békeszerződésben részük­re biztosított „szabad városok“ különle­ges státusa folytán. Persze nem csupán ez volt az egyet­len különbség a hugenotta hadsereg és a királyi hadsereg között. A XVI. szá­zad katonai szervezete a zsoldosrendsze­ren alapult. Mint minden hivatásos had­sereg, a francia királyság hadserege is soknemzetiségű zsoldoshadsereg volt, amelynek soraiban — németek, sváj­ciak, olaszok, spanyolok és vallonok mellett — szép számmal voltak görö­gök, horvátok és albánok is. A külföldi zsoldosoknak a hadseregen belüli szám- arányáa 50—75 százalék között váltako­zott. így például a moncontouri csatá­ban 21700 lovas vett részt a katoliku­sok oldalán, de ezek közül 11 200 kül­földi zsoldos volt. 1569. augusztusának első napjaiban, amikor a királyi hadse­reg Loche környékén táborozott, a 10 000 lövész és lándzsás közül csak 2000 volt francia. Nincs hiány példákban annak bizonyítására, hogy Michel de l’Hópital- nak, IX. Károly kancellárjának igaza van, amikor megállapítja: a királyi had­sereg — nemzetiségi összetételét tekint­ve — „toldozott-f üldözött hadsereg“ volt. Mi volt ezt illetően a helyzet a hu- genottáknál? A harmadik hugenotta háború első szakaszában, vagyis a jarnaci csatáig, a hadsereg kizárólag franciákból állott. Ez volt a helyzet a háború második sza­kaszában is, amely a La Roche-1 Abel- le-i csatáig terjed. A német segélycsa­patok beavatkozása megváltoztatta ugyan a hadsereg nemzetiségi összeté­alkalmas férfinak“ be kellett vonulnia, föl­téve, hogy anyagi helyzete megengedte, hogy saját költségén gondoskodjék a fel szereléséről. Michel de Castelnau szerint a hugenották „minden fegyverforgatásra alkalmas férfit besoroztak“. Ez az eljá­rás akkoriban rendhagyó eset volt. Lehet-e ebből arra következtetni, hogy a hugenották a Niccoló Machiavelli ál­lal 1506-ban Toszkánában kidolgozott irányelvekhez igazodtak? Erre nincs közvetlen bizonyítékunk, bár az elv, amelyen a hugenotta had­seregszervezés alapult, azonos a toszká- niai megoldással. Ismeretes, hogy Nic­coló Machiavelli tervezete csak a 18—30 éves férfiak besorozására szorítkozott. A hugenották másodlagos kérdésnek tartották a bevonulási’ korhatárt, ezért — elvben — 200 000 katonát tudtak be­hívni. Gyakorlatilag azonban a hadra kelt sereg összlétszáma nemigen haladta meg a 28 ezret. Vajon mire vezethető vissza ez a ket­tőség, ami oly jellemző a kor katonai szervezetére? Miért kedvelte annyira a királyi udvar a külföldi zsoldosokat? Francesco Giustiniano, Velence pári­zsi követe, ezt a következőképp indo­kolja: a nemesség úgy véli, hogy az „alacsony származású embereknek“ a hadseregbe való bevonása összeegyeztet­hetetlen a nemesi előjogokkal. A nemes­urak — ugyanakkor — attól is retteg­nek, hogy „a parasztok megtagadnák az engedelmességet, ha felfegyvereznék őket“. A jelentés, amelyet Michele Su- riano 1562-ben intézett a Signoriá-hoz, megerősíti ezt a véleményt. Michele Su- riano szerint a nemesség „attól tart, hogy a plebejusok felkelnek a gazdagok ellen“, ezért nem meri felfegyverezni őket. Feltételezhető, hogy az új tanok elterjedése növelte az udvar bizalmat­lanságát a franciákból álló katonai ala­kulatokkal szemben. Mi volt Gaspard de Coligny álláspont­ja e kérdésben? Az Admirális Or — kezdetben — a külföldi zsoldosok toborzása ellen fog­lalt állást, és csak akkor állt el eredeti felfogásától, amikor tudomására jutott, hogy az udvar nemcsak Németország­ban, hanem Olaszországban és Spanyol - országban is fogad föl zsoldosokat. □ A prágai Odeon Könyvkiadó a jövő évben megjelenteti Jókai Mór Egy magyar nábob című re­gényét. □ A Szovjetunió közgazdasági szakemberei adatokkal bizonyítják, hogy az oktatásra, képzésre, ne­velésre fordított összeg gazdasági haszna mintegy tízszeres. Ennek a megállapításnak egyik érdekes bizonyítéka az a felmérés, amely kimutatja: újítással, ésszerűsítéssel a 9—10 osztályt végzett szakmun­kásoknak 40, a 8 osztályt végzet­teknek 16, az 5—7 osztályt végzet­teknek pedig csupán 1,5 százaléka foglalkozik. A társadalmi tevé­kenységben is jóval aktívabbak a magasabb képzettségű dolgozók. □ Magyarország első úttörőmo­ziját Nyíregyházán nyitották meg. A gép kezelését kivéve az üzemel­tetéssel kapcsolatos tennivalókat általános iskolások látják el. □ Kínai műkincskiállítás nyílt a londoni Királyi Akadémián. Olyan — húszmillió font értékű — törté­nelmi tárgyakat mutatnak be, ame­lyeket az utóbbi 25 évben találtak Kínában. □ 14 ezer lopott műremeket de­rített fel tavaly az olasz rendőr­ség. A most kiadott jelentésből az is kiderül, hogy ez 14-szer több, mint amennyit 1967-ben sikerült visszaszerezni a tolvajoktól. □ Knock out a címe Pierre Van* derberghe belga zeneszerző leg­újabb zenekari szvitjének. A brüsz- szeli bemutatón a szerző stílusosan bokszkesztyűvel vezényelt. □ Perre Mélese közzétette az első monográfiát Arthur Adamov- ról, aki Ionesco és Beckett mel­lett az abszurd dráma úttörője volt — és klasszikussá vált — száza­dunk ötvenes és hatvanas éveiben. □ Moszkvában megjelent Dosz­tojevszkij eddig kiadatlan kézira­tainak (immár a) harmadik köte­te. □ Érdekes színházi kísérletről ad hírt a londoni The Guardian. A londoni Richmond Színház szín­padán egyszemélyes darabban lép fel Roy Dotrice. A függöny szét­nyílik, a közönség egy öregembert lát, aki elmeséli élete történetét. A monodráma az 1625 és 1697 kö­zött élt és a maga idejében alig ismert szerző, John Aubrey önélet­rajzi írásából készült, amelyet újabban fedeztek fel. A darab cí­me: Rövid élet. A kritika hosz- szú életet jósol a monodrámának. □ Ritka esemény színhelye volt a korzikai Ajaccio: a Napóleon- emlékműtől nem messze utcát ne­veztek el a város másik híres szü­löttjéről, Tinó Rossi dalénekesről, a 78-as fordulatszámú (vagyis a régi, ma már nem gyártott) hang­lemezek Napóleonjáról. Tinó Rossi a harmincas évek elején tűnt fel, népszerűsége legyűrt minden di­vatot. Ma is évente félmillió Tinó Rossi-lemez talál gazdára. □ A világ 1974-ben ünnepli Pus­kin születésének 175. évforduló­ját, amelyet az UNESCO nemzet­közi Puskin-emlékévvé nyilvání­tott. □ Tizenhét Picasso-festmény és rajz talált gazdára, összesen 2 578 000 dollár értékben a New ľork-i Sotheby-park Bernet-galé- riában. Az árverés slágere az Egy fiatalember virágcsokorral című festmény, 720 ezer dollárért kelt el.

Next

/
Thumbnails
Contents