Új Szó, 1973. augusztus (26. évfolyam, 181-207. szám)

1973-08-02 / 182. szám, csütörtök

SZÜLŐK, NEVELŐK FÓRUMA- ■ ■ ■• -f--- ■ __________:_____._________j Is kolaíígvünk és a jövő nemzedéke 1973 vilii 2. Örvendetes tény, hogy a CSKP KB és az SZLKP KB júliusi ple­náris ülése az utóbbi évekre oly jellemző józan, reális, elemző szemléletünket a politikai, gaz­daságii és kulturális kérdések rendezése után a fiatal nemze­dék nevelésére irányította. Úgy Is mondhatnánk, hogy a társa­dalmi konszolidáció minőségi­leg új, magasabb szintű szaka­szába érkezett, szinte teljessé vált, mert ezzel az elő re nézés­sel most már szervesen egy le­kapcsol tűk a múltat, a jelent és a jóvőt. Persze a jövő kérdéseit ed­dig sem hanyagoltuk el, hiszen a CSKP XIV. kongresszusa is kellő figyelmet szentelt az is­kolaügy és a szocialista neve­lés kérdéseinek, kidolgoztuk és napjainkban sikeresen teljesít­jük az ötödik ötéves terv irány­elveit. A népgazdaság egyes ágazataiban 15—20 évre szóló prognózisokat készítetünk, eze­ket a KGST-tagállamoik kereté­ben nemzetközi viszonylatban is ö s s zeeg y e zte 11 ü k, öss zehason 1 í- tottuk. Ám a prognózisokban megfogalmazott feladatok vég­rehajtói ma még többnyire az iskola padjaiban ülnek, s lö­vőt formáló igyekezetünk csak akkor lesz igazán eredményes, ha a fiatalok oktatását és neve­lését is a jövő szempontjainak megfelelően végezzük. A szocialista iskola osztályjellege A CSKP KB és az SZLKP KB idei júliusi ülésének legfőbb érdeme az, hogy rávilágított az okitatási és nevelési munka te­rületén megnyilvánuló jelenle­gi és távlati kérdésekre. Mint minden társadalmi vo­natkozású kérdésben, úgy az is­kolapolitikában is a múlt-jelen­jövő összefüggéseiből kell kiin­dulni. Más iskolarendszerre van szüksége az osztályokra tago­zódó kizsákmányoló társada­lomnak, és egészen más. új tí­pusú iskolarendszerre a kizsák­mányolástól mentes szocialista társadalomnak. A kizsákmá­nyoló társadalom iskolarend­szere — elsősorban származási alapon — már középiskolás fo­kon differenciálja a társadal­mat. Itt az iskolák egyik típu­sa az értelmiségiek, a rendszert szolgáló vezetők képzésére szol_ gál, a másik csupán a munkás, osztály reprodukálását teszi le­hetővé. Ez az iskolarendszer szöges ellentétben ál] a szocia­lizmus alapvető célkitűzésével, amely minden ember számára egyenlő és korlátlan lehetősé­get biztosít a tanuláshoz, az érvényesüléshez. A fentiekből arra a következ­tetésre jutunk, hogy a szocia­lista iskolaügy nem fejlődhet ösztönösen, a szocialista jövő érdekében tudatos, osztály har­cos iskolapolitikát kell folytat­ni. A tudatos, osztály harcos is­kolapolitika mai értelmezése az, hogy megvalósítói túsz tán látják az eddigi fejlődés poli­tikai összefüggéseit, helyes ál­láspontra tudnak helyezkedni minden időszerű neveléspoliti­kai kérdésben, s az iskolákon folyó nevelő-oktató munkát kö­vetkezetesen a szocialista tár­sadalom célkitűzéseinek szolgá­latába állítják. Ez a hármas feladat az is­kolaügy minden dolgozójától magas fokú szakmai hozzáér­tést, valamint személyes maga­tartásban is megnyilvánuló po­litikai felkészültséget követel. Figyelembe kell azonban ven­ni, hogy tanítóink fiatalabb korosztályainál teljesen háttér­be szorult már az életélményen alapuló politikai állásfoglalás, a kizsákmányoló társadalom viszonyait ugyanis — szerencsé­jükre — már csak hallásból is­merik. Ezt a „hiányt“ tanulás­sal, önművelései kell pótolni, s nemcsak a politikai és neve­léstudományi alapfogalmak el­sajátításával, hanem a széle­sebben értelmezett általános műveltséghez tartozó bel- és külpolitikai, közgazdasági, ter­melési. műszaki, stb. ismeretek elmélyítése által is. Iskolarend­szerünk keretében olyan felté­teleket kell tehát teremtem, amelyek maximálisan kielégít­hetik a pedagógusok természe­tes „tudásszomját“, elősegítik egyéni fejlődésüket, sokoldalú társadalmi érvényesülésüket. Nemcsak az iskolai könyvtár rendszeres kiegészítéséről és a szakfolyóiratok járatásáról van szó, hanem például az iskola irányzatának megfelelő termelő­üzemekkel, kutatóintézetekkel,, társadalmi szervezetekkel való szoros együttműködésről, a sze­mélyes kapcsolatok felvételéről, munkájukban való aktív rész­vételről is. A szocialista társadalom ugyanis nemcsak új típusú isko­lát, hanem új típusú pedagógust is igényel. A tantárgyának klasz- sžikus ismereteit reprodukál- gató „apolitikűs“ tanártípus ma már szintén a múlté. A szo­cialista iskola tanítói nem zár­kózhatnak az iskola falai kö­zé. Most, a tudományos-tech­nikai forradalom kibontakozá­sának időszakában a pedagógu­sok — az önművelés folyamán szerzett ismereteiket felhasz­nálva — a Szocialista Akadé­mia. s a tudományos ismerete­ket terjesztő szervezetek kere. tón belül rendkívül hasznos munkát végezhetnek azok nép­szerűsítésében, terjesztésében. Legyen minden tanítónak va­lamilyen tantárgyához közelál­ló „hobbyja“, a matematikus például a kibernetikában és a szá mi tógépek a 1 k a 1 ma zásá ban. a fizikus az energiagazdálko­dásban, a különböző típusú erő­müvek építésében és üzemelé­sében, a kémikus a szerteágazó vegyiparban, a biológus a nö­vénytermesztésben és az államié- nyésztésben szerezhet: konkrét, alkalmazott ismereteket. A tananyagban foglalt isme­retek gyakorlati felhasználásá­ban jártas tanító szinte magá­val ragadja a tanulókat. Régi tapasztalat, hogy rendszerint azok a gyermekek váltak a tár­sadalom leghasznosabb, legte­vékenyebb tagjaivá, akik isko­lás korukban tanítójuk szemé­lyében követendő példára, szin­te eszményképre találtak. Az eszményképre a fiataloknak szükségük van, ez az igény a kibontakozó, útkereső élet ter­mészetes velejárója. És ki más válhat legkönnyebben a tanuló eszményképévé, mint az, akitől a tudást kapja, akivel az isko­lai munkában naponta találko­zik, és nemcsak a tanítási órák alatt, hanem azokon kívül is, az iskolai rendezvényeken, a kirándulásokon és a társadalmi munkában. A szocialista iskolarendszer ..közös nevezője" A szocialista iskolarendszer osztá 1 y jellegével ka pcsola t ban nem hagyhatjuk figyelmen kí­vül az 1968-as revizionista áramlatok máig is érezhető ha­tásait. Körültekintő politikai felvilágosító munka szükséges ahhoz, hogy nemcsak a tanítók, hanem a szülők is megértsék a másodfokú oktatás végrehaj­tott átszervezésében megnyil­vánuló revizionista elitpolitikai koncepciókat, amelyek lénye­gében a megelőző és túlhala­dott — de a reviZionisták ál­tal visszaóhajtott — társadalmi rend iskolarendszerének ..fel- támasztására“ szolgáltak. En­nek a megértése azért is fon­tos, mert iskolarendszerünket a közeljövőben nem formai át­szervezésekkel, hanem tartalmi módosításokkal akarjuk szoro­sabban a szocialista építés szol­gálatába állítani. A középfokú oktatás jelenlegi három szaka­szos rendszere (gimnáziumok — szakközépiskolák — szaktan- intézetek ) formai szempontból megfelelőnek bizonyul iskola- politikánk kitűzött céljainak megvalósításához, de létre kell hozni közöttük a szocialista „közös nevezőt“. Ez a közös ne­vező abból áll, hogy mindhárom iskolatípus egyaránt biztosítsa az iskola elvégzése után a gya­korlati életben való érvényesü­lést, s mindhárom iskolatípus egyaránt lehetővé tegye a főis­kolákon. egyetemeken való to­vábbtanulást. A jelenlegi helyzetből kiin­dulva a gimnáziumok és a szak­tanintézetek területén mutatko­zik a legtöbb tennivaló. A ki­mutatások szerint a gimnáziu­mot végzett tanulóknak mint­egy 40 százaléka nem folytatja tanulmányait. Ez az arány a jövőben sem fog változni, sőt lia a szaktanintézetek is széles­re tárják a kapukat a főisko­lák felé, még tovább növeked­het a gimnáziumból termelésbe kerülő tanulók száma. Ezeknek a tanulóknak is megfelelő szak­mát kell biztosítani, mégpedig vagy az iskola keretében, vagy annak befejezése után. E fela­dat teljesítését a politechnikai nevelés magasabb színvonalú oktatása is elősegítheti. A szaktanintézeteknél még bonyolultabb a helyzet. Ezek társadalmi „felértékelése“ nem öncélú folyamat, hanem egyes ágazatokban már a jelen, de főleg a jövő munkásaira háruló fokozottabb igényesség teszi szükségessé. Az automatikus gépsorok kezeléséhez, a bonyo­lult technológiai folyamatok irányításához, az elmélyült el­méleti és gyakorlati ismerete­ken alapuló alkotó és kezdemé­nyező munkához á szaktaninté­zetek nevelési-oktatási munká­ját az eddiginél lényegesen ma­gasabb szintre kell emelni. Az ipari tanulók képzését a válla­latok keretében működő kisebb tanonciskolák helyett egyre in­kább minden tekintetben jól fel­szerelt, központosított szakága, zati tanintézetekben fogjuk biz­tosítani, ami lehetővé teszi, hogy az ipari tanulók is főis­kolai tanulásra jogosító érett­ségi bizonyítványt kaphassanak. Ennek egyik formáját, az érett­ségi bizonyítvánnyal járó négy­éves szakoktatást a legattraktí­vabb szakmákban már a jövő tanévtől bevezetik. A fejlődés követelményei A termelés tudományos-tech- nikaii forradalma és a társadal­mi életet is sokoldalúan érin­tő műszaki fejlődés az egész iskolarendszerrel szemben új igényeket támaszt. Melyek ezek az új igények, és milyen vonat­kozásokban érintik iskolarend­szerünket? Az egyik lényeges körülmény az, hogy a termelés minden népgazdasági ágazatban gyors forradalmi átalakuláson megy át, a szakosítás és a nemzetkö­zi munkamegosztás következté­ben szakmák szűnnek meg, és nyomukban korszerűbb ismere­teket igénylő új foglalkozások születnek. A termelésben részt­vevő dolgozóknak dinamikusan kell reagálniuk ezekre a válto­zásokra, alkalmazkodniuk kell az új feltételekhez, aminek nél­külözhetetlen módja a gyakori szakmai átképzés és a rendsze­res továbbképzés. A szakis­kolákkal kapcsolatban ez azt jelenti, hogy azok sem szűkít­hetik le tevékenységüket egy bizonyos szakma vagy szakkép­zettség elsajátítására, hanem inkább szélesebb elméleti és gyakorlati felkészültséget kell biztosítaniuk, hogy a végzett növendékek könnyebben tudja­nak alkalmazkodni a gyakorlat változó igényeihez. Ezek a kö­vetelmények tökéletes össz­hangban vannak a szaktaniinté- zetek fejlesztésének említett koncepciójával, de ugyanúgy a szakközépiskolák és a gimná­ziumok munkájára is vonatkoz­nak. Mindebből azt az érdekes ta­nulságot vonhatjuk le, hogy a tanulás nem korlátozódhat csu­pán az iskolalátogatás idősza­kára. Az iskola eddigi „felké­szítő“ jellege helyett inkább az .,előkészítő“ jelleg kerül előtér­be. Ennek megfelelően célszerű lesz a középfok befejezéséig tartó oktatás eddigi 13 éves idő tartamát 12 évre rövidíteni.. De hogyan? A négyéves középiskolai okta­tás mellett ez úgy lenne meg­valósítható, ha a tanulók már a nyolcadik osztály befejezése után jelentkezhetnének a kivá­lasztott középfokú iskolába. Ezzel összefüggésben már az ötödik osztályban célszerűnek mutatkozik a szakosított okta­tás bevezetése. Mindez a vázolt igényeknek megfelelően meg­gyorsítaná az alapfokú oktatás folyamatát, növelné az oktató és nevelő munka hatékonysá­gát. Ilyen javaslatok hangzottak el a CSKP KB és az SZLKP KB júliusi plenáris ülésén is. Ilyen értelemben kerülnek előtérbe a következő hetekben és hóna­pokban iskolaügyünk minőségi fejlesztésének kérdései, s ebből a munkából, gyermekeink, a jövő nemzedék érdekében, tár­sadalmunk minden tagjának aktív részt kell vállalnia. MAKRAI MIKLÓS Eszmény, erkölcs, ifjúság Milyen az ifjúság, milyen ér­tékeket fogad el, mit méltá­nyol a legjobban, miért képes síkra szállni? — ézek olyan kérdések, melyek gyakran fog­lalkoztatják azokat, akik köz­vetlenül részt vesznek az ifjú nemzedék nevelésében. A kér­dések a fiatalok erkölcsi arcu­latával, erkölcsi tudatával és magatartásával kapcsolatosak. Bevezetőnkben hangsúlyozni szeretnénk, hogy a fiatalok er­kölcsi tudata és magatartása a nevelés során alakul ki és for­málódik. Az erkölcsi neveléssel kap­csolatos problémák legáltalá­nosabb megítélésénél szükséges hangsúlyozni, hogy az erkölcsi nevelést a társadalmi viszonyok határozzák meg, ám befolyásol­ja a családi élet és környezet is. Tudjuk, hogy az emberek erkölcsi fejlődése szempontjá­ból a szocialista társadalmi rend biztosítja a legmegfele­lőbb feltételeket. Ám helytelen lenne — s erről a közelmúlt is meggyőzött bennünket —, ha az igazságszeretet, a becsületes­ség, az emberiesség, az egyen­jogúság és más erkölcsi nor­mák kialakulását a véletlenre bíznánk. Ezek a tulajdonságok a szocialista társadalomban sem alakulnak ki maguktól, a tár­sadalom törekvése, elkötelezett hozzáállása és céltudatos mun­kája nékiil. Ellenkezőleg, a tár­sadalom által kitűzött célokkal összhangban nőnek a fiatalok erkölcsi magatartásával szem­ben támasztott elvárások is. Azok számára, akik az ifjú­ság erkölcsi arculatának a for­málásáért felelősek, kiinduló­pontként szolgálhatna az a tény, hogy az embert nemcsak a társadalmi viszonyok befolyá­solják, hanem önmagának is le­hetősége van, hogy megfelelő társadalmi feltételeket teremt­sen személyisége kibontakozta­tásához. Az erkölcsi nevelés szempontjából ebből azt a kö­vetkeztetést vonhatjuk le, hogy a nevelés nem szűkíthető le csupán a moralizálás problémá­jára, a nevelés tehát nem szorítkozhat a formális hatásra, a kioktatás és szövegelés mód­szerére. Az egyén erkölcsi fej­lődése, tehát hatékony erkölcsi nevelése csak oly módon való­sítható meg, ha az szellemi és érzelmi vonatkozásban is irá­nyítja az egyént az erkölcsi és társadalmi elkötelezettség felé, az erkölcsi fejlődést gát­ló és megnehezítő akadályok eltávolítására. Hogy ilyen aka­dályokkal számolnunk kell a szocialista társadalomban is, ennek teljes mértékben tudatá ban vagyunk. A marxista filozófia nyíltan rámutat az erkölcs, a morális értékek történelmi és osztály­jellegére. Vitathatatlan, hogy az erkölcs változik, s osztályjel- legű. Az erkölcs azonban nem­csak az, ami változik, ez az er­kölcsnek csak az egyik oldala; az erkölcs, az erkölcsi normák egy része viszonylag állandó, örökérvényű, tehát az erkölcs — osztályjellege mellett — össz- emberi vonatkozású, hiszen egy részét az emberiség haladó ré­tege a korábbi társadalmuktól öröklött értékekként a szocia­lista társadalomba magával hoz­ta. Éppen ezért a szocialista társadalomban is szükséges, hogy a fiatalok elsajátítsák azokat az erkölcsi normákat, amelyeket az emberiség évszá­zadokon át létrehozott. Térjünk vissza azonban a konkrét kérdésekre, melyek az erkölcsi neveléssel kapcsolato­sak. A helyes nevelés feltétele, hogy ismerjük, a mai fiatalok hogyan viszonyulnak az erköl­csi értékekhez, milyen az er­kölcsi tudatuk, milyen értékek­re reagálnak, melyek állnak hozzájuk legközelebb stb. Ilyen konkrét információkat csak fel­mérés útján szerezhetünk. Az alábbiakban ismerkedjünk meg a bratislavai Pedagógiai Kutató- intézet dolgozói által végzett felmérések eredményeivel. A felmérés során arra voltak ki váncsiak, hogy a 15—16 éves középiskolások milyen erkölcsi értékeket tisztelnek, melyeket minősítik helytelennek és elí­télendőnek. A diákok anonim válaszai alapján a pozitív erköl­csi értékek rangsorolása a kö­vetkezőképpen alakult: őszin­teség, becsületesség, illedelmes­ség, kjín'rtás, barátság, igazság­szeretet, tisztaság, szerénység, igazmondás, szorgalmasság. A negatív erkölcsi tulajdonságok osztályozásánál az alábbi sor­rend alakult: becstelenség, lus­taság, illetlenség, őszintétlen- ség, felelőtlenség, hazugság. A pozitív és negatív erkölcsi tu­la jdonságok-értékek osztályozá­sából kiderül, hogy ezek jobbá­ra olyan tulajdonságok, melyek szabályozzák a fiatalok közvet­len kapcsolatát az emberekkel, s határt szabnak az önmaguk­kal szemben támasztott köve­telményeknek. Ezek többnyire általános érvényű értékek. Az a tény, hogy a leggyakrabljan említett pozitív erkölcsi' értékek közt ritkábban szerepelnek úgy­nevezett társadalmi-erkölcsi eré­nyek, melyek a szocialista tár­sadalom szempontjából igen je­lentősek (például a politikai öntudat, a materialista világné­zet, az aktivitás, a szocialista elkötelezettség stb.), elgondol- kozásra késztet bennünket. A fi atalok szellemi fejlettségét fi gyelembe véve azonban tudnunk kell, hogy az ifjúság ebben az életkorban még kellőképpen nem érti az egyéni és társadni mi erkölcsi értékek kölcsönös »égét, a szocialista erkölcsi esz­mény megvalósításánál történő kölcsönhatást. Ezenkívül a szó cialista erkölcs elválaszthatat­lan részei azok az értékek, amelyeket az ifjúság pozitívnak minősített. Hiszen a szocialista társadalom célja, hogy olyan erkölcsi értékeket alakítson ki rís szilárdítson meg, mint pél­dául az emberiesség, őszinteség, becsületesség, és ezek érvénye­sítésével arra törekedjen, hogy a pozitív normák az emberek és a népek közti kapcsolatok ban is testet öltsenek. A felmé­rés eredménye tehát kedvező, s olyan alapot teremt, melyre a társadalmi-erkölcsi tulajdon­ságok kialakításánál a felsőbb évfolyamokban építeni lehet. Érdekesek azok az eredmé^ nyék is, melyek azt tükrözik, milyen példaképet vagy eszj ményt választ az ifjúság. Lé­lektani szempontból az embeť elsősorban olyan példaképet vá^ laszt, mely olyan tulajdonsán gokkal rendelkezik, melyeknek az egyén nincs birtokában, ám ezeket értékeli, s szeretne ilye­nekkel rendelkezni. Másrészt az ember amit óhajt, jellemző is rá, tehát azt mondhatnánk, hogy választott eszménye tulajdon­képpen a jellemzője. Ezzel ma­gyarázható, hogy az emberek miért választanak oly eltérő eszményeket. Ezek tulajdonkép­pen sokoldalú személyiségüket és jellembeli tulajdonságaikat jellemzik. A felmérés során em­lített példaképek néhány cso­portba sorolhatók. A 10—11 éves gyerekek rendszerint romanti­kus példaképeket választanak, elsősorban az irodalom, a film, esetleg a televízió és a színház hatására, míg az idősebbek már reálisabb példaképet választa­nak s szükségét érzik annak,, hogy több eszményt válassza­nak. Ha a gyermekek a kör­nyezetükből választanak esz­ményképet, ekkor ezt példás osztálytársaik körében találják meg, de gyakran a szüleiket vagy a hozzátartozókat választ­ják. Érdekes, hogy a tanítók és a nevelők csak elvétve szere­peltek. A társadalmi életből vá­lasztott példaképek között szí­nészek, táncdalénekesek, a 15 éves gyermekeknél pedig már tudósok szerepeltek. Az idősebb gyermekek nagyobb körültekin­téssel választják meg példaké­püket, sőt rendszerint több esz­ményképet választanak, ami az­zal magyarázható, hogy a vá­lasztott mintaképpel szemben fokozott igényeket és elváráso­kat támasztanak, mert megtör­ténhet, hogy a választott sze­mély számukra nem kívánatos tulajdonságokkal is rendelkezik és ezt a fogyatékosságot egy másik eszményképpel pótolják. írásunkban az erkölcsi neve­lés néhány általános problémá­ját s az ezzel kapcsolatban vég­zett felmérés eredményeit érin­tettük. Az erkölcsi nevelés tu­lajdonképpen olyan folyamat, melyben az értékeket tulajdon­ságokká kell alakítanunk, ez pedig három mozzanatot felté­telez: az erkölcsi tudat, az er­kölcsi meggyőződés, valamint készségek és szokások kialakí­tását, formálását. Dr. CZAKÖ MÁTYÄ9

Next

/
Thumbnails
Contents