Új Szó, 1971. március (24. évfolyam, 50-76. szám)

1971-03-28 / 12. szám, Vasárnapi Új Szó

1 ehet-e egyáltalán definiálni a sportesemények nézőit szurkolóit, drukkereit, akik az értékes látnivalókért ké­fefl pesek ázni, fázni, verejté­' kezni, akiket sem eső, sem hó, sem fagy, sem sár, de még az elkeseredett feleség szidalma sem tárthat vissza a pályától, ked­venceik biztatásától? Azt hisszük, hogy nagyon nehezen akadna olyan „tudós", aki maradéktalanul, tökéléte­sen meghatározná a szurkoló fogal­mát; már csak azért is kételkedünk, mert tökéletes szurkoló nincs, egysze­rűen csak szurkolók, drukkerek,- né­zők léteznek. De milyenek is ezek'.az emberek, akik hétről hétre izgulják, harsogják, trombitálják, éneklik vé­gig a sporteseményeket, főleg a lab­darúgó és jégkorong-mérkőzéseket? Miért van az, hogy néha a legszelí­debb családapa is kivetkőzik étjiberi mivoltából, ha átlépi a stadion kapu­ját és szurkolni kezd kedvenc csapa­tának? Miért van az, hogy apró, kis, vézna emberek súlyos sportszerűtlensé­gekre biztatják a játékosokát, és több­rendbeli becsületsértést vágnak a bí­rók, až ellenfél futballistáinak és szur­kolóinak a fejéhez? Miért, miért, mi-" ért? Nézők nélkül nincs élsport Minden további nagyképűen elemez­gető fejtegetés helyett egyszerűen ki­mondhatjuk a tételt, hogy a szurkoló hangja, jelenléte éppúgy eleme a sport­versenyeknek, főleg a labdarúgásnak és a jégkorongnak, mint a pálya, a jég, a két fehér futbaltkapu és „vas ; ketrec", a labda és a korong. Aho­gyan' közötiíTég nélkül,'"taps hélkiíf nincs i^azi színház, úgy fullad érdek telenségbe, áll meg -a fejlődésben an­nak až'^oŕszágnak labdarúgása, :jég-kö rongozása, ahQl passzívak, közömbö­£Bk a jiézők, a szurkolók, az embe­­rek. Mert közönség nélkül níeg.szí'dnk az élsport', a' futball, a jégkorong. Olyanná -válnak, mint a könyv olva-­sók nélkül: holt értékké. Igen, inert a közérdeklődésre .számot tartó sport és a nézők fogaima szorosan össze­tartozik. A versenysportok mo már nemcsak feltételezik, hanem egyene­sen megkövetelik a nagy nyilvánossá­got, mert például a futball ós a jég­korong általános társadalmi jelenség­gé változott. , ába beszélnek a sznobok... A sznobizmus nagyképű „művelői" nagy előszeretettel hangoztatják, hogy a közönség nem rúghatja be a labdát a futballista helyett a hálóba, tehát ini're jó az értelmetlen szurkolás. A felületes szemlélő számára ez nagyon szépen és logikusan hangzik. De vólt-e kint az illető egy-egy focimeccsen? Ha igen, akkor behunyt szemmel, fül­yédövel kellett ülnie a tribünön, mert e Íle nitezô esetben észrevehette volna, hogy a lelátók szerepe, a közönség magatartása, a szurkolók biztatása egyáltalán nem közömbös tényező egy­egy tálájkozó kimenetelében. Talán sokan közülünk emlékeznek olyan ha zai, vagy nemzetkpzi összecsapásokra, amelyeken a „drukkerek" hangorkán ja szinte „befújta" a labdát az ellen­fél kapujába, ahol a szurkolók lelke­SZURKOLNI JÓ JÓZAN ÉSZ KONTRA SZENVEDÉLY MOTTÓ: „ ... vannak az életben kellemetlen, terhes dolgok i is. Hát Olympiában nincse­nek? Nem éget benneteket a forróság, nem szorítanak ösz­sze benneteket? Nem áztok meg, amikor esik, nincs ré- I szetek lármában és más kel­lemetlenségekben? Ám, úgy I látom: mindezt eltűritek, el- J viselitek, ha szembeállítjátok j értékes látnivalókkal.. •'•'•. . { [EGY . O.KPfil, BÖLCSELŐ . I­BOMALO. SZÁVAI -A ŠZUR- I KObÖKHOZj•'., . . ,| I "sedéséiiek. nem állhatott ellen még a I I- légbalvérű-bb-játékos sem, amelyeken- 1 I egy egy áddfg. §zárnyašzejgetten. vorg®;, I I ' dó čsa"(>at a megújuló haji-ázástól visz- I 1 • szaiiyeiíté szárnyait. Tehál nem a sportszerű szurkolás _ I I értéiníetlen, hanem ellenkezőleg: a latidarúgás veszti értelmét a hango­san; "lelkesen, sportszerűén biztató szurkolótábor íjélkül. De mi játszódik I le a szurkolók cgv részénejt lelkivilá­gában, hogy bizonyos pillanatokban, j bizonyos körülmények között szinte bűnözővé válnak, és gyakran a fizikai erőszakot is igénybe veszik „igazsá­guk" magyarázása érdekében, annak ellenére, liogy a civil életben még a légynek sem ártanak? Azonosulás a klubbal Ha az alcím előtti mondatra nagy általánosságban akarunk válaszolni, j előrebocsátliatjuk, hogy ilyen jellegű megnyilatkozások nemcsak a sportver­senyek szurkolóira jellemzőek, hanem I bármilyen más emberi tevékenységre, I bármilyen nyilvános feliépésre és ösz- I szejöveüelre. Itt mindenütt kifejezésre | fut valanhlyen formában a szurkolás; identifikálási-u" azonosításra kerül sor az egyén és a tömeg között. A sport- I , ban". ez úgy nyilvánul meg, hogy pél- J dául a ?Slovan-szurkolók-azonosulnak -I a Slovan-klubbal. És ez az azonosulás ' I a leggyakrabban olyan méreteket ölt, I liogy az -egyén szívesebben viseli el 9 saját értékének" a veszélyeztetését, sa-' fát maga"„ócsárlását", mint a klubét, I az emfíercsoportét, amelyért lelkese- I dik. A maximális azonosulás tfrnküs I példája áz anyfr azonosulása gyenne - i kével. Az anýa például sokkal fajdal- I ~ masabban viS.eli-el gýerméke sikfeťtfe- ' I " -jjeiVségét, mint a saját magáét. Š^nki sgm vitatja az egyesületek ás I., '. a'"szurkolók viszonyának, azoiiösillá- 1 sanak létjogosultságát,'deazért vannak I bizonyos határok. Ha ezt átlépik, szám- | falan negatív msgiiyilatkoZásca kerül­het sor.'; ' De-tulajdonképpen miért is mennek ki a nézők a sportpályákra? Mtég el sein kezdődött a fútball'mérkőzés.. s már fütyülnek, igyekeznek egészség­telen légköri teremteni az ellenfél számára. A fütyülés ugyan nem azt jelenti, hogy semmi szükség az ellen­félre, menjenek haza; a legfanatiku­sabb szurkoló is tudja, hogy a mérkő­zéshez két csapatra van szükség. Azonban így adják tudtára az ellen­félnek, hogy ők más, „ellenséges' csoporthoz, klubhoz tartoznak. S itt már beszélhetünk eleve eltö­kélt szándékról, mert á szurkoló bizo­nyos elképzelésekkel megy ki a mér­kőzésre, mindent meg akar tenni csa­pata győzelméntok -érdekében. Ez^ ma­gában véve nem is lenne baj, ha az elhatározásba nem-' vegyülne sok-sok agresszivitás až ellenféllel szemben. Ez až agresszivitás más -sikertelen­ségből is fakadhat. A nézőnek családi és más jellegű problémái vannak, s ezt az egyéni, belső nyugtalanságot kompenzálhatja a sporteseményen, olyan környezetben, ahol esetleg ré­szese lehet csapata sportsikerének. A győzelem a fontos? A „drukkerhadsereg" tragédiája ab­ban rejlik, hogy a nézők nagy több­sége nem sportvetélkedést, hanem egy­szerűen győzelmet, kedvenc csapata győzelmét akarja látni. Az ilyen szur­kolókat egyszerűen nem elégíti ki a játék szépsége, a sport küzdelem. Ez talán azért van így, mert ezek a né­zők képtelenek megérteni a sportver­senyek szépségeit, vagy a rohanó élet következtében kevésbé vagyunk meg­értőek a vereségekkel szemben? Nem­csak a sportpályákon ... S itt állunk a sporterkölcsnél, ame­lyet úgy értelmeznek manapság nem­zetközi viszonylatokban is, hogy az szociális és pszichológiai tényező. Ezen a téren a helyzet nem valami rózsás. Hiányzik az erkölcsi háttér, manapság a csapatok a legtöbb esetben előny­ben részesítik a pillanatnyi sportsi­kert az erkölcsi kritériumok rovásá­ra. Ha a pályán nem tartják be a sportszerűség elveit, akkor ezt nehe­zen kérhetjük számon a nézőktől, akik különböző okoknál fogva mennek ki a mérkőzésre. Sokakat a felgyülem­lett agresszivitás levezetésének a gon­dolata vezérel a sportpályák nézőte­rére, ahol gátlástalanul levezetheti ösztöneit, mert ugyebár a lelátón níin­dent szabad. Azonban tegyük rögtön hozzá, hogy az élsportolás alapja a versenyzés; ez a maga módján nagyon közel áll az agresszivitáshoz, s a sza­bályok adta lehetőségek csak fokoz­hatják a küzdelmet. Indítóok: a pénz? A ma sportjában fontos szerepel ját­szanak az anyagi tényezők. Ahol a sport a jövedelem forrása lett, ott a" vezérlő eszme, a pénz áll az első he­lyen. Ezért keresik mindenáron a győ­zelem eszközeit; a győzelmet fizetik., S ebből világosan következik, hogy nem is annyira a játékon van a hang­súly, hanem a győzelmen, mert a si­ker anyagi haszonnal jár. Az indítóok kizár minden olyan gesztust, amely valaha a sport „hőskorában" jelensé­ge volt egy-egy mérkőzésnek. Manapság gyakran szenved veresé­get a sporterkölcs. Amikor az edző­nek jjéldául választania kell a sport­szerű vereség és az erkölcstelen győ­zelem között, rendszerint az ered­ményt „pályázza" meg, nem törődve az erkölcsi veszteséggel. Ezzel nem­csak az egyének, a szurkolók vannak így, hanem bizonyos helyzetekben embercsoportok, falvak, városok, nem­zetek. Az aktivitás fő területe lehet a sport. Ez a felfogás „virágzik" szer­te Európában; tipikus ez főleg a kis nemzetekre, amelyek a sportsikerek­ben látják az érvényesülést. Pedig nem szorul különösebb magyarázatra, hogy a sportból csinált nacionalista propaganda milyen káros lehet egy­egy nemzet számára. Talán eleinte nem is tűnik annak, de amikor szer­tefoszlatlak az álmok, és a történelmi valóság kegyetlenül kijózanítja a „hen­cegőket", akkor ébrednek rá hogy milyen kárt is okoztak hazájuknak. Bebizonyított dolog, hogy a tömeg­őrületek előidézésénél nagy szerepet játszanak a játékosok is. Például az­zal, hogy szimulálnak, sérülést szín­lelnek, vagy a bírói figyelmeztetés után csodálkoznak, színészi jelenete­ket rendeznek. Emlékezzünk csak a labdarúgó-mérkőzésekre, amikor a bí­rói döntéseket állandóan kommentál­ták a futballisták. Miért van ez így? Krónikus csodálkozásukkal a játéko­sok „védekeznek" a bíró és a nézők előtt, hogy ők ártatlanok, habár na­gyon jól tudják, hogy ez nem így van. Befolyásolják ezzel a nézőteret és gyakran a játékvezetőt is. A bíró sok­szor kerül olyan helyzetbe, hogy meg­kérdi önmagát, miszerint helyesen cse­lekedett-e, amikor lefújta a szabály­talanságot, inert hátha a játékosnak van igaza. Alapjában véve a futballis­ta ösztönszerű védekezéséről van szó, amely megkönnyíteni látszik a játé­kos helyzetét, de ugyanakkor megne­hezíti a bíróét. Pedig a játékvezető helyzete amúgy sem irigylésre méltó a pályán . .. Most egy stílusos befejezést illene papírra vetni, a tanulságok összege­zésével éš sok-sok konklúzióval, fi­gyelmeztetéssel stb. Nem így tesszük. Minek is kényszerítsük valakire véle­ményünket? De azért elgondolkodhat­nak a felvetett problémákon a szur­kolok. Mert szurkolni jó. Azonban ne feledjük: a szurkolás módja minden­képpen visszahat a sportolókra . .. TOMI VINCE nmp ÚJ szó Riadja Szlovákia Kommunista Pártja Központi Bizottsága. Szerkeszti o szerkesztő bizottság Főszerkesztő: Lörincz Gyula. Szerkesztőség: Bratislava, Ooikii utca 10 Teleion: 537 14, 512-23, 335-Í8 Főszerkesztő: 532-20 Titkárság: 550-18 sportrovat: 505 29 gaidasági ügyek: 506-39, távíró: 09308 Journal Kiaáö­ovutal, Bratislava, Volgogradská 8. Nyomja o Pravde Nyomdavállalat bratislavai üzeme, Bratislovo, Štúrova 4. Hirdeioirodo: Sratisiavo, lesenského '2, lelelon: 551 -83 Előfizetés' díj havonta 14.70 korona, a Vasárnapi Új Sző negyedévre 11 korona, terjeszti a Posta Hirlapszolgálat. Előfizetéseket elfogad minden postahivatal és postai kézbesítő. Külföldi megrendelések: PNS - Ústredná expedícia tlače, Bratislava. Gottwaldovo námestie U,'Vil

Next

/
Thumbnails
Contents