Új Szó, 1970. augusztus (23. évfolyam, 181-206. szám)

1970-08-16 / 33. szám, Vasárnapi Új Szó

Pörög az emlékezés motollája ... Mezítlábas fiúcska hujjogató, esze­veszett vágtával rohan haza, viszi az engedély nélkül vásárolt, flóbertpus­kával lőtt zsákmányt, a vadnyulat. .. Nem is csoda ha ilyen emlék ele­venedik fel, hisz itt, Krasznahorka­váralján körülpillantva a napsugár aranyában fürdő üdezöld tájon, L ü­k ő László erdész társaságában, szinte hajtja az embert a vadászkí­vánság: kimenni az erdőbe, egyedül, bátran És a gyermekkori emlékek oly furcsa módon keverednek a hal­lottakkal. Az erdei élet száz válto­zását és a változások okának isme­retét nem lehet szakácskönyv mód­jára összegezni: „Végy egy Winches­tert, hozzá tizenkét ólomgolyót és menj be az erdőbe". A vadász szívé­nek, akaraterejének olyannak kell lennie, mint az újra és újra felhú­zott ravasznak —, mindig egyazon erővel kell rávágni a gyúszegre. Er­dészünk elbeszélései, a gyönyörű környezet, csak fokozzák a vadász­kívánságot. Az asztalra, amelyen még ott van­nak tízóraink maradékai, házigaz­dánk albumokat tesz le. Kulccsal zárt szekrényből vette elő őket és bizonyos ünnepélyességgel nyitotta ki valamennyit. . — Itt vannak a képek. Nézze meg. És miután látta, hallgassa meg a történeteket ls. Ha jólesik, nevessen rajtuk, ha tetszik, írja meg! Lükő László magas, inas, nagyon hajlékony, barna képű, sörtebajuszú — negyven év körülinek látszó férfi. Nem is akarjuk elhinni, hogy jövőre már nyugdíjba mehetne, persze —, ha akarna. Nagyon határozottan til­takozik a nyugdíjazás ellen. Szen­vedélyesen szereti az erdőt. Átélt egyet és mást. Az a tény, hogy már 1932-fien vizsgázott erdő­őr volt, s később Gödöllőn vadőri vizsgát is telt, édeskevés. Tekinté­lyét nemcsak erdészi, vadászi tudása adja meg, hanem az a tény is, hogy ELEVENEN FOGJA MEG A HlOZOKAT Ezt nem tőle tudjuk, Budapesten hallottuk. Szombathy Viktor író, aki Gömörből szakadt ki, s jól ismeri e tájat és lakóit, irányított bennünket hozzá. Hiába, a hír útja néha na­gyon kanyargós. Barkán volt erdőőr, amikor életé­ben először lőtt hiúzt. A vadászok a „Tátra tigrise" névvel illetik ezt az állatot. Találó a megnevezés. Kitűnik ez házigazdánk elbeszéléséből is. — A patak egyik fordulójánál csí­kos és karcsú állatot pillantottam meg. Szökellve ugrott. Négy-öt mé­teres az ugrása. Már alig tíz-tizenöt lépés volt közöttünk a távolság. Gon­doltam, ha nem vesz észre, nem lehet hibázni. A lövésre fogott puska dör­rent. A hiúz úgy verte magát az avarhoz, mintha egy kegyetlen ido­mító korbácsának engedelmeskedett volna ... Élvezettel hallgatjuk a története­det. Lapozgatjuk az albumokat, me­lyeknek lapjai, felvételei tanúbizony­ságot szolgáltatnak a történetekhez. Vendég vadászok, csehek, szlovákok, magyarok, németek, hazaiak és kül­földiek bejegyzései tanúskodnak a vadászkalandokról. De mi másra va­gyunk kíváncsiak: A HIÚZFOGÁS TITKA érdekel bennünket, s ezért az emlé­kezés áradatát úgy próbáljuk irányí­tani, hogy házigazdánk erről beszél­jen. Néhány történet meghallgatása után, végre sor kerül erre is. — Az erdő Jelzőhangjainak, jelei­nek ismerete rengeteg tapasztaláson alapul. Más hangot ad a rovarra va­dászó gyík, mást a kelő állat. Ezt a hangot már a puska dörrenésének kell követnie. Madárkiáltás, rebbenés, mind-mind Jelzések a vadász számá­ra. A ledőlt fatörzsek között például nem szívesen jár a hiúz. Megfigyel­tem, hogy ősszel legszívesebben a szarvasbőgés idényéhez kitisztított cserkészutakat járja. Télen, amikor átjön a gerincen, kerüli a havat. In­kább csak idegen nyomokban jár. Utat készítettem neki a csapdához! Lükő László fából készült fogót, csapdát azelőtt is használt a göré­nyek és a patkányok elevenen fogá­sára. De öt esztendővel ezelőtt tölgy­farudakból hiúzfogásra alkalmas csapda elkészítésével is megpróbál­kozott. Kősziklák közé építette be ezt a különös alkotmányt, melynek 50x50 cm-es deszkalapjára lépve a hiúz saját testének súlyával kapcsolja ki a magasból lezuhanó csapóajtA­kat. Nevelve mondja: — Ilyen egyszerű! De hát amíg nem volt „gógyé", azaz ész, bizony csak vassal fogtuk ezeket az állato­kat s összetörtük a csontjaikat. Kín­lódtak szegénykék ... Az első elevénen fogott hiúzt meg­csodálta a falu népe. Különösen a gyermekek. Csapatostól jöttek csodá­latára. Volt is mit nézni, hisz házi­gazdánk tejet adott be a ketrecbe, hogy nyugodtan maradjon a vadál­lat. A gyermekek meg mosolyogtak, hogy tejes bajszát mozgatva mor­mogások között lefetyelte a tejecs­két. A főmérnökkel együtt külföldi látogató is megnézte az elevenen fogott hiúzt. Ez a nyugatnémet va­dász 2000 KORONÁT ÍGÉRT ÉRTE. Oda is adta volna házigazdánk, csakhogy a német ott, a helyszínen le akarta lőni. Ö azonban nem en­gedte. Sajnálta. Inkább elküldte az ostravai állatkertbe. Megkapta érte ezt az árat onnan is. Természetesen azóta már a pozsonyi, a bojnicei ál­latkertekbe is küldött elevenen fogott hiúzt. — Meg vadmacskákat — magya­rázza Lükő László, — hisz jól fizet­nek értük, 300—500 koronát darab­jáért. Az idén januárban—februárba* hetet fogtam. Besétáltak a hiúzok csapdájába. A borz is belemegy, mert buta. Csak a rókák kerülik ki. Hiá­ba, a róka okos állat. Lapozgatjuk az albumokat. Minden képnek külön története van. Az egyik képen Vavríne igazgatóval látjuk házigazdánkat. Hja, ennek az a tör­ténete, hogy egy égerfai mögül ket­ten lestek egy hiúzra. Már lerágta az őz két hátsó lábát, a maradékot levelekkel takarta be, amikor felné­zett, s az igazgató a villogó két szem közé célozva elsütötte a golyóspus­kát. Kicsinyeket szoptatott ez a hiúz, észrevették az emlőiről. Hosszú na­pokba tellett, míg csapóvassal meg­fogták a kicsinyeket is. A másik kép alatt ilyen aláírás ékeskedik: „Spíker aus Düsseldorf". A harmadik képen Herr Stopper lát­ható Mauser-puskával, s olyan' lete­rített szarvasbikával, melyre a vadá­szok az értékeléskor 196 pontot ad­tak. Egy órával ajándékozta meg ez a nyugatnémet házigazdánkat, amiért a szarvas nyomára vezette. Megérte neki, hisz a Nyugaton A VADÁSZTERÜLET ÁRA MAGAS. Taunusban (Nyugat-Németország) egy 850 hektár körüli vadászterület, amelyen szarvasra, őzre, vaddisznóra, mint kóbor vadakra lehet vadászni, körülbelül évi 22 100 nyugatnémet márka bérleti díjat kell fizetni. Eh­hez jön még mintegy 9000 márka vadkártérítés és a vadkármegelőzés költségei. Természetesen a legújabb statisztikai adatok szerint a nyugat­német vadászati engedéllyel rendel­kezőknek csak 4,6 százaléka munkás. Stopper úrnak tehát kifizetődő ná­lunk vadászni. Még gavallér ls lehet. Házigazdánkat nem érdekli a nyu­gatnémet vadászok politikai nézete. Fizetnek és kész. A hazai vadászokat is csak az erdő törvénye szerint ítéli meg. Ez a törvény pedig azt mond­ja, hogy az igazi vadász gazdája, uralkodója a vadállománynak. Közön­séges „húsvadász" szerinte az, aki csak lőni tud. —• Nem bántam meg, hogy erdész lettem — mondja Lükő László —, hisz erdő nélkül élni sem tudnék ... Nyomatékul bezárja az albumot s ráfekteti kezét. Tallózó kószálással telnek az órák. Járjuk az erdőt. Nem tudunk és nem is akarunk szabadulni az olthatatlan varázslat erejétől, mely egész valón­kat eltölti. Minél beljebb hatolunk, annál szomjasabban keressük mind­azt, amit csak megtalálhatunk. Az újat és még újabbat, a szépet és még szebbet. Ez a zöldellő, szép világ mindig váratlant kínál. A hiúzfogó mestervadász meg meg­áll, pisszent egyet, mozdulattal ma­gyaráz. Álruhás király ö, aki muto­gatja birodalmát. HAJDÚ ANDRÁS MM 2E "y i - f* • - J^L ~W ­az erőszakos sorban állókról A sorban állás gazdasági életünk fo­gyatékosságainak megnyilvánulása. Le­gyen az oka akár az áru- vagy a vá­lasztékhiány, akár a rossz áruelosztás vagy a kereskedelem rossz szervezése — mindenképp nem kívánatos jelenség. Mégis van. Ha nehéz is néha meg­érteni, tudomásul kell vennünk. Természetesen az emberek nem ön­szántukból, hanem kényszerből állnak sorba az üzletek előtt. A sorbaállás mindenki szómára egyaránt időveszte­ség, fáradság, nyűg és idegölő tehetet­lenség. Amióta a sorbaállás életünk keserű tartozéka lett, azóta ezzel párhuzamo­san alakultak ki e magatartás erkölcsi normái is. Ez abból az egyszerű tétel­ből áll, hogy a sorba mindenki az ér­kezés sorrendjében áll be, és így is szolgálják őt ki. Természetesen mindig akadnak olyan kivételek is, amelyek aligha erősítik a szabályt.. . Egy alkalommal így álltam sorban az élelmiszerüzletben. Én és legalább még tizen. A sor mellett egy idősebb néni­ke sündörgött. De ő nem a sor végét nézte, hanem a pult közelébe próbálta magát tornázni. Amikor azután én ke­rültem volna sorra, egyszerűen elém to­lakodott és tíz kiflit kórt. A kifliskosár a pulton volt mégpedig úgy, hogy a néni útjában én álltam, a soron kö­vetkező. A néni a világ legtermészetesebb hangján valósággal rám parancsolt, hogy álljak félre. Nem véletlenül hasz­nálom ezt a szót: parancsolt. Bizonyára nem vagyok az egyedüli, akiben a tolakodó, parancsoló hang nem az engedelmességet, a megaláz­kodást váltja ki ... Bennem is valami forrni kezdett. Hir­telenében felmértem a helyzetet. A né­ni idősebb, tehát az illem udvariassá­got parancsol. De hát az illem, az ud­variasság az idős emberek számára ugyanúgy kötelező, mint a fiatalabbak­ra. Ö viszont a tolakodás mellett rá­adásul erőszakos is. Az a bizonyos bicska az én zsebem­ben is nyiladozni kezdett, de megpró­báltam türtőztetni magam. - Nénikém, mi itt sorban állunk. A sor vége ott - hátrább van ... A néni ellentmondást nem tűrő han­gon szólt rám: — Engedjen, ha mondom! És ráncos kezével próbált eltolni a pulttól. - Nem engedem, mert én vogyok soron ... A néni eltolta a mögöttem állót és a kiflikhez törte át magát. Csak onnan szólt még felém: — Akaratos egy ember! Hát igen! Én voltam az akaratos sor­ban álló, aki a többi vevővel együtt érkezési sorrendben vártam a kiszolgá­lásra. A néni volt a tolakodó, de ő ve­tette szememre az akaratosságot, mert ragaszkodtam a „sorrendhez". Drága nénikém! Higgye el, én sem állok szívesen sorba. És azok se, akik mögöttem várakoztak, és várakozni fognak az elkövetkező hetekben, hóna­pokban is. Nem vetem szemére, hogy ön is szívesen szabadulna a sorban ál­lástól. De milyen jogon teszi ezt mások rovására? Mi történne, ha mindenki úgy cselekedne, mint ön? Talán meg­szűnne a mindenki számára kínos vára­kozás? Nem, inkább egymás helyzetét nehe­zítenénk meg! Apróság? Igen. De napjaink szomorú tartozéka. Ahogyan a sorban állás magatartási normái kialakultak, úgy tűntek fel oz emberek, akik ezt mások rovására ügyeskedve próbálják kijátszani. Sok­éves tapasztalatom, hogy ahol sor kí­gyózik, ott megjelennek azok is, akik e sort szeretnék megelőzni. Egy ideig a sor mellett álldogálnak. Kiszemelik az emberüket. Ne haragudjanak meg rám az idősebb (általában még nem öreg) asszonyok, nénikék, mert őket is min­dig tiszteletben tartom, de ők azok, akik a leginkább visszaélnek a koruk­kal. És természetesen nemükkel (ezt bi­zonyára még fiatalságukból hozták ma­gukkal) . . . Ez abból áll, hogy leginkább akkor húzódnak a pulthoz a sort megelőzve, amikor férfi a soron következő. Ugyanis asszonyokkal szemben nem mernek to­lakodni. Az asszonyok könyörtelenebbek és igazságosabbak. A férfiak esetében azonban eleve számítanak a gyengébb nem (ránti tiszteletükre . .. Az igazság kedvéért meg kell mon­danom, hogy tudok én is elnéző lenni. Megesett már velem is nemegyszer, hogy sorban álltam és megjelent egy idősebb néni, aki a sorban állókat megkérte: engedjék őt előre, mert fáj a lóba vagy beteg és nehezére esik az álldogálós. Ilyenkor a sor mindig né­mán hátrább húzódott .. Volt eset, amikor fiatalasszony kért elsőbbséget: apró gyerekekhez siet. Szó nélkül en­gedtük őt előre. De hát mindennek megvan a maga módja, formája . .. Az említett néni esetében is mart a lelkiismeret: hátha egy elfoglalt vagy beteg, idős néniről van szó, aki csak szerénységből, _ szégyenkezésből vagy éppen a formaérzék hiányában nem szólt saját bajáról. Mert eleve előny illeti azt, aki másokról gondoskodik vagy nem a saját hibájából (beteg­ségéből kifolyólag) nehezére esik sor­ban állnia. Utánanéztem hát a dolog­nak saját lelkiismeretem megnyugtatá­sára. S mivel egy kis városban jól is­merik egymást az emberek, nem volt nehéz megállapítanom, hogy a néni magányosan él, egész nap bőséggel lenne ideje akár időtöltésből is sorban állni .. . Tudom, hogy társadalmi életünknek nem az egyik legfontosabb problémáját vettem tollhegyre. Ám az élet aprósá­gokból tevődik össze. Ezekből alakul­nak ki az emberi kapcsolatok, s e kap­csolatokat az apróságok is megzavar­hatják. Ezért Hát továbbra is erőszakos sor­ban álló leszek és erőszakosan fellépek a pimasz tolakodók ellen.

Next

/
Thumbnails
Contents