Új Szó, 1969. szeptember (22. évfolyam, 205-230. szám)

1969-09-21 / 38. szám, Vasárnapi Új Szó

Zí NH Az AK, Hosszas huza-vooa után Kassán rö­videsen megnyitja kapuit a komáromi színház kihelyezett együttese. Az ese­ménnyel újabb határkőhöz érkezik a csehszlovákiai magyar színjátszás. Úgy véljük, hogy ezzel párhuzamosan meg­nő az öntevékeny színjátszás szerepkö­re is; ösztönzést, példamutatást kap. Nem mondunk újat. A jelentősnek igérkező év küszöbén azonban talán ér­demes újra hangsúlyozni, hogy az ön­tevékeny színjátszás — a televízió ro­hamos térhódítása ellenére — ma is népszerű és erős bázissal rendelkezik. A szereplők hetekig készülnek, a fal­vak lakói izgalommal várják az új bemutatót. Aztán hosszú ideig a da­rab meséje, a szereplők játéka a gya­kori beszédtéma. S mindez természetes, érthető. A különféle népi játékok, majd a színjátszás nemzedékről nemzedékre szállt, és életben tartotta a nép szoká­sait, művészetét. Miért lenne ma más­képpen? A népművészet és általában a műkedvelő mozgalom igazán csak az utóbbi években nyert megértést és tá­mogatást. S a műkedvelő mozgalomnak a jövője is nagyobb, mint a múltban bármikor. Az idő múlásával sok szép néphagyo­mány és népi játék feledésbe merült. Ezekről többnyire már csak az időseb­bek és a néprajzkutatók tudnak. A szín­játszás azonban — a népi játékok tör­vényes jogutóda, a nép szórakozni és alkotni vágyó kedvének tárgyi bizo­nyítéka — változatlanul él. Az öntevékeny színjátszásnak a fal­vak életében mindenütt — a mi ese­tünkben azonban kétszeresen — jelentős társadalmi-kulturális küldetése volt és van. Nemes műveltségterjesztő és fel­világosító szerepe a falu lakóinak leg­jobbjait vonzotta és vonzza ma is sorai­ba. S ha régen mikor sokszor akadály­ba ütköztek, a kultúra lelkes terjesz­tői: tanítók, haladó gondolkozású értel­miségiek vállalták a népnevelő és felvi­lágosító munkák eme formáját, miért ne vállalnák ma, amikor támogatásban és elismerésben részesülnek? Vannak átmeneti nehézségek. Sok család szívesebben ül a képernyő előtt, mint a művelődési otthonban műkedve­lők, vagy akár hívatásos együttesek elő­adásán. Ennek ellenére az új helyzet, ha szükségessé is teszi a műkedvelők munkájának a módosítását, nem jelen­ti és nem is Jelentheti a műkedvelő színjátszás és általában a műkedvelő mozgalom életképtelenségét. Mind az öntevékeny, mind a hivatá­sos színjátszásnak néhányszor — külö­nösen a film és részben a rádió el­terjedése idején — már meghúzták a vészharangot. Sokan azt mondták: vége a színjátszásnak. A film olyan vizuális lehetőségeket biztosít, amellyel a szín­ház nem vetekedhet. Egy időre — visz­szaemlékezésekből tudjuk — csökkent a színházak közönsége. -Némelyik színházat be is kellett zárni. A válság azonban nem tartott sokáig. A közön­ség rájött, hogy új művészeti ágról van szó, amely sok tekintetben nem szár­nyalhatja túl, és nem is pótolhatja az élő színpadot, a hús-vér embereket. Az­tán elmúlt az újdonságból eredő varázs, és visszaállt a színjátszás iránti érdek­lődés. Sőt a film új színházi közönsé­get szerzett. Sokan, hogy a moziban megismert színészeket életben ls lát­hassák, színházba is eljártak. Bizonyos, hogy idővel a televízió egyeduralma is megszűnik. A csehszlovákiai magyar öntevékeny színjátszás — és egész műkedvelő moz­galmunk — amellett, hogy szép és hasznos, nemzedékről, nemzedékre szál­ló néphagyományt ápol, őrzi és fej­leszt, összehozza az embereket, színnel, tartalommal, optimizmust sugalló mon­danivalóval tölti meg Idősek és fiata­lok munka utáni életét. Miért szűnne ez meg, miért hanyagolnánk ezt az Igéretteijes lehetőséget bárhol is el? Színjátszásunk minden borúlátás el­lenére életképes most, és az lesz a jö­vőben is. Szemléltetően bizonyítja ezt egyebek között az, hogy az átmeneti visszaesés ellenére Szlovákia magyar­lakta vidékein jelenleg is számos, töb­bé-kevésbé rendszeresen tevékenykedő [évente egy-két színművet bemutató) együttes és más csoport működik. E tény önmagában is olyan eredmény, amelyre büszkán gondolhatunk. Együt­teseink mégha évente csak egy dara­bot mutatnak is be, játékukkal százez­rekhez szólnak. Teljesítményük minden tekintetben számottevő és hasznos. Ér­demes ezért arra is utalni, hogy mit játszottak Thálla követői az elmúlt években. A skála széles. Műsorukon egyaránt szerepeltek hazai magyar, cseh, szlo­vák, magyarországi, szovjet, valamint más szerzők müvei. A mozgalom a hat­vanas évek elején lendült fel, a köz­ponti szervek ekkor kezdték az együt­teseket hatásosan szervezni és irányí­tani. A kezdeti, fesztiváljellegű összponto­sítások a sok-sok hiba, a szólamos és deklaratív jelleg ellenére, ezért voltak számottevőek és azért érdemlik meg, hogy emlékezzünk rájuk, mert felélesz­tették az együttesek munkáját, a sze­replők körében megcsillantották a perspektívát, és az egykor letört cseh­szlovákiai magyar színjátszás ügyét a figyelem előterébe állították. Hivatkozhatunk az 1963-as drámafesz­tiválra, amelyen egyebek között kifeje­zésre jutott az ls, hogy el kell érni a cseh és szlovák műkedvelő színjátszók hronovl, Illetve Spišská Nová Ves-i or­szágos fesztiváljának a színvonalát, el kell érni mindazt, ami elérhető. A mér­ce megemelése helyes volt, eredmény­nyel járt. A sikert akkoriban mindenek­előtt a tömegjellegben láttuk. Színját­szásunk e bemutatókon vált kollektív tevékenységgé, művészi tömegmozga­lommá. Az 1963-as drámafesztivál kapcsán már azt is hangoztathattuk, hogy mű­kedvelő színjátszásunk műsorpolitikája megjavult, hogy az együttesek már nem a születése korában is rossznak bizo­nyult népszínműveket játszák, nem az .operettet tekintik egyedül jónak, ha­nem a többség helyesen látja feladatát: jó műsorpolitikát folytat. Utaltunk arra, hogy a műsorpolitika természetesen még nem minden. A jó darab, jó tel­jesítményt is igényel. Azaz, nemcsak jó műsorpolitikára, hanem jó, korszerű színházra is szükségünk van. A korsze­rűség megteremtésének a feltételét a régi, elavult rendezői felfogás, játék­stílus és színpadkép feladásában, a mának legjobban megfelelő kifejezési formák meghonosításában láttuk. Ekkoriban általában két álláspont viaskodott egymással. Egyesek azt ál­lították, hogy a hivatásos művészeti In­tézmények gyarapodása révén a műked­velés szükségtelenné vált. Mások azón a véleményen voltak, hogy a társas együttélés, a szocialista társadalmi vi­szonyok kialakulása nem csökkenti, ha­nem ellenkezőleg, fokozza a tömegkul­túra érvényesülését, a műkedvelés szük­ségességét. A választ, hogy melyik félnek volt igaza, a gyakorlatiŕ élet adta meg. El­sősorban azzal, hogy öntevékeny moz­galmunk az utóbbi években nemcsak a résztvevők számában nőtt meg, ha­nem — új formákat és módszereket teremtve, önmagát újjá és újjá szülve — tartalmilag és minőségileg egyaránt gazdagodott. Mivel haszna és szükségessége nyil­vánvaló, a kérdésre nem térnénk ki, ha csupán arról lett volna szó, hogy kell-e ez a mozgalom, vagy nem. A „nem"-et képviselők és a mindent rossz­nak tartók nézete mellett — azok kö­zött is, akik a mozgalom szükségessé­gét egyébként elismerték — volt egy másik, szintén helytelen nézet is: a produkciós szemlélet. Ennek a hívei minden más szempontot figyelmen kí­vül hagytak, és a műkedvelésben csu­pán a színvonalat, a játékosok produk­cióját nézték és — nagyon helytelenül — eszerint formálták véleményüket az, együttesekről, a bemutatókról és az egész mozgalomról. A produkciós szemléletet képviselők azt hangoztatták, hogy a rengeteg gyengébb, vagy közepesen működő szín­játszó együttes helyett legyen inkább csak négy-öt együttesünk, de azok le­gyenek minden tekintetben kifogásta­lanok. Az egyes művelődősi otthonok és a nagyobb Ipari üzemek által — jelen­tős anyagi áldozatokkal — létrehozott, az átlagosnál valóban jobb együttesekre hivatkoztak, ezeket tartották példakép­nek, hogy: íme, mire képes a műkedve­lés. Azok, akik a produkción kívül más szempontokat is szem előtt tartottak, azt hirdették, (az idő ezeket igazol­ta), hogy a legjobb együttesekből ala­kuljanak minden járási székhelyen ál­landó jellegű csoportok, emellett azon­ban legyen meg a mozgalomnak a tö­megjellege. A számbelileg is jelentős csoportok sok ezer embert tartanak össze, és indítanak el az önképezés, a művelődés, a belső nevelés útján. A ki­rakatégyüttesek viszont inkább csak — a hivatásos színjátszással versenyző, magukban a rendes színésszé válás il­lúzióját tápláló — néhány primadon­nát nevelnének. A műkedvelésnek vi­szont nem a hivatásos művészek neve­lése, nem az egyes szereplők népszerű­sítése, hanem a művészettel történő tö­meges foglalkozás megteremtése és biz­tosítása az elsődleges célja. A tömeg­jelleghez nem a tényleges adottságokat meghazudtoló kirakategyütteseken, nem csupán néhány csoport felkarolásán, hanem az egész mozgalom támogatá­sán, a műkedvelés egészének az egyre magasabb szintre emelésén keresztül vezet az út. Ebben az esetben az Idő ismét azokat igazolta és valószínű, hogy a jövőben is azokat fogja igazolni, akik a tömegjelleg pártján álltak, illetve állnak. Az a koncepció, amelyik nem látja a műkedvelésben rejlő nagy ön- és köz­művelődési lehetőséget, valamint a tö­megeket összetartó kötőerőt, és érték­meghatározóként egyedül a produkciót, a hivatásos művészethez viszonyított színvonalat veszi csak figyelembe, alap­vetően rossz. Természetesen nem mind­egy, hogy az együttes milyen színvona­lat képvisel. A teljesítmény Igen fontos értékmérő. A, műkedvelés azonban — különösen a mi esetünkben, nemzetiség esetében — nem engedhető meg az a luxus, hogy egyedül csak a produkció legyen a cél és a mérvadó. Mivel a komáromi és a most induló kassai színházat, valamint az Ifjú Szí­vek együttesét kivéve, más hivatásos művészeti együttesünk nincs, kultúránk ápolása, — főleg a népi hagyományok gyűjtése és továbbfejlesztése — a mű­kedvelőkre, köztük a színjátszókra vár. E feladatot a tömegkultúra hívei már ed­dig is sikerrel teljesítették. Bizonyít­ják ezt az évente megrendezésre kerülő dal- és táncünnepélyek, a szavalóverse­nyek, a színjátszó fesztiválok és a többi rendezvények, amelyek bizonyos vonta­kozásban kifejezői a kultúra ápolása, terjesztése és fejlesztése területén elért eredményeiknek. A műkedvelés társadalmi szükségleté­ből létrejött kollektív tevékenység művészeti tömegmozgalom. A benne részvevő ezrek mellett milliókra gya­korol nevelőhatást. A szereplési vágy, a tanulási kedv, az ismeretterjesztés és a közlés vágya hozta létre, és tartja életben. A tömegek számára egyrészt a művészi alkotás tapasztalatát és is­koláját, másrészt a művészeti nevelés egyik eszközét jelenti. A művészettel történő aktív foglalkozás révén felkelti a művészetek iránti vágyat, a művésze­tek megismerésére és szeretetére nevel. Mindezzel távolról sem akarjuk sze­repét eltúlozni. Csupán azt szeretnénk hangsúlyozni hogy e tömegmozgalom hasznos, és messzemenő támogatást ér­demel. Természetesen nélkülözhetetle­nül fontos a mozgalom korszerűsítése. Arra vonatkozólag, hogy ml a korszerű műkedvelés — és ezen belül a korsze­rű színjátszás — nincs egyformán érvé­nyes recept. Egyesek a korszerűséget tartalmi, mások fórmai jellegűnek vé­lik. Az előbbiek az irodalmi színpadot, az utóbbiak a technika nyújtotta lehető­ségét (vetités, hang, kulisszák, fényef­fektusok J tartják korszerűnek. Szerin­tük a műkedvelés akkor korszerű, ha ügyesen egyesíti a tartalmat és a for­mát, és minden alkalommal jót, értéke­set nyújt. Jónak, értékesnek az tekint­hető, ami felemel, szórakoztat, lelkesít, befolyásolja munkánkat, gazdagítja is-, mereteinket. Színjátszásunkat és általában egész műkedvelő mozgalmunknak a szórakoz­tatás, a művészet ápolása és fejlesztése mellett az is a célja, hogy a színpad nyújtotta eszközökkel elősegítse a poli­tikai, a gazdasági és a kultúrális problé­mák megoldását. Ez viszont csak akkor lehetséges, ha nemcsak a kivitel, nem­csak a teljesítmény, hanem a koncep­ció, a műsorpolitika ls jó, és minden­ben megfelel a követelménynek. A szélsőséges törekvések következ­tében az idei és tavalyi fesztiválok eb­ben a vonatkozásban több kívánnivalót hagytak maguk után. Reméljük azon­ban, hogy a tisztuló légkör kiküszö­böli a fogyatékosságokat, és az új év­adban színjátszóink ismét magukra ta­lálnak. • Sokat beszélhetnénk még az állandó jellegű dunaszerdahelyi Csallóközi Szín­házról, a pozsonyi, a rozsnyói, a füleki, a lévai és az érsekújvári színjátszókró), a rimaszombati, a párkányi, a komáro­mi ős a csatai irodalmi színpadról. És sok szót érdemelnének a többi dél-szlo­vákiai magyar városban és faluban mű­ködő színjátszók, szavalók, előadók. De nem célunk a részletezés. Dicsérje az együtteseket és a szereplőket az a munka, amellyel az új évadra készül­nek, és az a siker, amelyet az őszi-téli időszakban elérnek. BALÁZS BÉLA zínjAtszAs

Next

/
Thumbnails
Contents