Új Szó, 1969. május (22. évfolyam, 102-126. szám)

1969-05-17 / 114. szám, szombat

• ••••••••••••••D - Ú J FILMEK­• ••••••••••••••D A HÁBORÚ VÉGET ČR T (froncio-svéd) évtized megváltoztatta az or­szág akkori arculatát, s ma már más valósággal kell szem­benézni. A mai spanyol nemze­dék számára ugyanis a polgár­háború már csak múlt, emlék. Diego (a film hőse) harcostár­sai azonban nem akarják ezt tudomásul venni, s emiatt véle­ménykülönbség támad az ille­gális harc vezetői között, akik később maguk is rájönnek, hogy a reális valóságtól elszakítva, a néptömegek aktív bevonása nél­kül tömegakciókat nem tervez­hetnek. A film a forradalmár három napján keresztül emberközelbe hozza az illegális mozgalom ina felvetődő problémáit éppúgy, mint a személyi adottságokat. A film cselekménye azokban a pillanatokban ábrázolja , hősét, amikor őt kételyek gyötrik, sőt a csalódottság érzése környé­kezi. Diego fáradt harcos esz­méit azonban egy pillanatra sem adja fel. Viszont minden erejét latba veti, hogy elvtár­sai szellemi merevségét, dog­matikus szemléletét leküzdje. A film nemcsak egy nemzedék nézeteit konfrontálja, hanem a fiatalokét, köztük a fiatal fran­cia radikalizmus és anarchiz­mus megnyilvánulásait is, me­lyek ugyancsak nincsenek össz­hangban a történelmi igények­kel s a mozgalom érdekeivel. (Sőt, céljaik érdekében éppoly tekintetnélküliek, mint apáik, ezt azonban nem akarják tu­domásul venni.) Ez a generá­ciós küzdelem érezhetően újra és újra előbukkanó ténye a tör­ténelemnek, melynek mellőzé­se, figyelmen kívül hagyása csak a tudatos harc lehetősé­geit, s az erők összefogását gyengítheti. A film főhőse ma­gatartásában kétségtelenül érzünk némi re­zignáltságot, s politikai lé­nyegmondani­valója bizonyos értelemben fenntartásra ad­hat okot, ettől eltekintve hely­telen volna azonban bagate­lizálni a film értékeit, mely minden helyzet­ben az élet értelmét keresi, s annak lehetőségét, hogy vál­tozzék a világ, s benne az egyén is. A film nagy teret szentel fő­hőse (melyet a kiváló Yves Montand alakít) szerelmi életé­nek (a házasságát is beleértve), bár kissé túlhangsúlyozza eze­ket a „lírai nagyjeleneteket". (A női főszerepben Ingrid Thu­lint láthatjuk.) Kétségtelen vi­szont, hogy mondanivalóját ma­gas művészi szinten tolmácsol­ja. Resnais a történet átgondolt ritmusára, s az új kifejezési eszközökre és megfogalmazás! lehetőségekre építi filmjét, mely minden ellentmondása el­lenére közeli számunkra. FÖNOD ZOLTÄN Már maga az a tény, hogy négyéves késéssel kerül a filmvászonra Alain Resnais filmje, melyet az Ismert és jó­nevű emigráns spanyol író Jor­ge Semprum forgatókönyve alapján készített, jelzi, hogy a film útja a megvalósítástól a mozinézőig nem is olyan köny­nyű. A film történetéhez tarto­zik, hogy az 1966-os. cannes-i filmfesztivál rendezősége a spa­nyol kormány tiltakozása miatt kénytelen volt levenni a ver­senyfilmek programjáról, s az ugyanebben az évben megren­dezett Karlovy Vary-i filmfesz­tiválon is csak versenyen kívü­li filmként szerepelhetett, mi­vel az emigrációban élő spa­nyol kommunisták is tiltakoz­tak a vetítés ellen. Már maga ez az „előélet" is érzékelteti, mennyire ellentétes az értéke­lés, s a film mennyi ellentmon­dásra ad lehetőséget. Alain Resnais a filmművészet nagy alakja, akinél az alkotás rendkívül összetett folyamat. Nem tartozik azok közé, akik a mesterség művészi rutinjá­val ontják a filmeket, eddigi alkotásai azonban azt tanúsít­ják, mondanivalója nagy vissz­hangot, vitákat vált ki a film­művészetben. Alkotásai gondo­lati mélységét az olyan filmek igazolhatják, mint a Szerel­mem: Hirosima, a Tavaly Ma­rienbadban vagy a Muriéi visz­szatért című. Most bemutatásra kerülő filmje a francia filmművészet kimagasló alkotásai közé so­rakozik. Azon szomorú, megrá­zó filmek közé, melyek szép­„A háború véget ért" egy kockája ségükkel, ellentmondásokat su­galló mondanivalójuk ellenére is megragadnak bennünket. A film hősének három napján ke­resztül a forradalmi harc lehe­tőségeit, módozatait, kilátásait latolgatja a filmben a szerző. Harminc évvel a spanyol pol­gárháború után a spanyol haza­fiak nem mondanak le arról, hogy hazájuk szabadságáért küzdjenek. Tudják, hogy ez a harc hosszadalmas, nem máról holnapra megoldható, de vál­lalják a küzdelmet. A film fő­hőse forradalmár, aki párizsi emigrációban él. Évtizedekre rúg már a hazájuktól való tá­vollét, gondolkodásukban azon­ban a forradalmi Spanyolország él, s nem vesznek tudomást ar­ról, hogy az eltelt két-három AZ IGAZSÁG PILLANATA (olasz—spanyol) IMH9 V. 17. A nemzeti játékukért rajongó spanyolok bizonyára rendkívül hálásak ezért a filmért Fran­cesco Rosinäk, a szigorúan rea­lista életábrázolásra törekvő vi­lághírű olasz rendezőnek: igaz képekben rögzítette azt, amit a legteljesebb értelemben bika­viadalnak nevezünk. Amikor a bika szarvára hányja a tömeg­ből elé került suhancokat, a filmben is szarvára hányja. Amikor a híres torreádor utol­só döféssel leszúrja a kimerült állatot, a filmben is leszúrja. S közben és aztán vörös színben patakzik a vér, ömlik a vér — emberé, állaté, csaknem egyre megy... A gyengébb idegzetű embe­rek olykor iszonyattal fordul­nak el a vászontól, mert szinte kezdettől fogva tudhatják, hogy aniit rajta láthatnak, az nem játék, az a valóság borzalmas dokumentuma. Rosi bizonyára számított rá, hogy ilyen nézői is lesznek, mégpedig nagy számban. S mégis elkészítette ezt a valóság-filmet. Nem azért, hogy az aréna borzalmas vará­zsával csak meghökkentse a vi­lágot, hanem azért ls, hogy e szent játékkal kapcsolatban sa­ját véleményét is elmondja, mindenekelőtt azt: sző sincs Itt szent játékról, a velejéig üzlet az egész, legalábbis azoknak, akik az életüket nap mint nap kockára teszik benne. Persze, ezt már eddig is tud­tuk, méghozzá számos kiváló művészi film nyomán is. Rosi műve tehát ebből a szempont­ból ismétli a témát, a monda­nivalót, s amit hozzátesz, az inkább csak érdekesség. Film­jében ugyanis nem színészek, hanem valódi torreádorok, imp­resszáriók, valódi kezdők és mesterek szerepelnek — igazi nevükön. Érdekességnek termé­szetesen ez is megteszi, viszont valódi alkotói értéknek — mert elvégre játékfilmről van szó — már aligha. (szól A magánytól a közösségig Húsz éve halt meg Balázs Béla Ma emlékezünk Balázs Béla köitő, író és esz­téta halálának huszadik évfordulójára. Személye rendkívül összetett művészegyéniség, aki a pol­gári szemlélettől a szocialista szemléltetésig, a magánytól a közösségig megjárta a század mű­vészetének lehetséges útját. Bár alkotómunkája eltérő, nem azonos értékű, mégis jellegzetes és egyben példamutató alakja a magyar művészet­nek. Ű maga így jellemzi munkásságát A 30 év Vörös őrségen című kötete előszavában: „Biztat­va példázza, hogyan élhet tovább régi költő is elevenen egy fenekestől újuló világban, ha a változó valóság számára felássa lelkét, mint a tavaszi eső alá és mélyen szúrja a talajfordító ásót. a termő gyökereket sem féltve". Már fiatal korától kezdve tudatosan készül ar­ra, hogy valaki: író, költő és filozófus legyen. A budapesti Eötvös Kollégiumban olyan társak közt készül művészi pályájára, mint Kodály Zol­tán, Szabó Dezső és Laczkó Géza. Érdeklődése elsősorban a magyar és német irodalomra, vala­mint filozófiára terjed ki. 1906-ban ösztöndíjas­ként egy évet Berlinben tölt, ahol együtt lakik Kodály Zoltánnal, s ettől kezdve szoros barátság és szellemi barátság fűzi őket egybe. Ezek az évek a Kalandok és figurák lapjain, regényei­ben térnek vissza. Hazatérte után előbb tanulmányokkal jelent­kezik, mintegy körvonalazza esztétikáját, s filo­zófiai nézeteit [Halálesztétika, eredetileg Az ön­tudatról címet viselte, 1908), s a század elejé­nek szubjektív idealista áramlatait egyéni hang­vétellel magyarázza. Esztétikai gondolkodása ké­sőbb „tudatos vagy öntudatlan pantheismus"-ba csap át, későbbi műve (a Művészetfilozófia töre­dékei, 1909) viszont már egy „művészetvallás" körvonalait sejteti. Szépirodalmi munkássága esztétikai program­jából táplálkozik. Első jelentkezése, versei a Hol­nap antológiában Jelennek meg, majd később a Nyugat közli őket. Kötetben először A vándor énekel címmel gyűjti össze (1911). Ezekben a versekben a kor magányos művészének életérzé­se szólal meg, aki az élet értelmét, s titkait ku­tatja. Titok marad a dolgok minden titka. Mert minden út és minden végtelen. (Mert minden út) Költészete a szimbolista líra útját követi, mely­ben nemcsak irodalmi irányt lát, hanem elsősor­ban filozófiát. Költőink közül ő tette a legmé­lyebben magáévá a szimbolizmus filozófiáját, s tartott ki a legtovább mellette. Költői pályájával együtt bontakozik ki dráma­írói munkássága is. A Doktor Szélpál Margit cí­mű (1906-ban írta) — Ibsen és Dosztojevszkij hatását tükrözi — a magyar drámaírás rilka kí­sérletének számít a filozófiai drámája. A modern tartalom és a népi-mitikus hangvétel egyesítésé­nek kísérletei Misztériumai (1912). Köztük a leghíresebb A Kékszakállú herceg vára, amely Bartók zenejével a világ modern operairodalmá­nak egyik kimagasló alkotása. Balázs Béla, aki már a század elején a „hon­talan baloldal" tagjának számítódik, a háború éveiben egyre közelebb kerül a politikai problé­mákhoz, s lelkesen üdvözli a polgári forradal­mat s részt vesz a Nemzeti Tanács munkájában is. A Tanácsköztársaság idején — bár nem tagja a pártnak — az írói direktórium tagja és a Köz­oktasáügyi Népbiztosságon a színházügyek inté­zője. Amikor pedig veszélybe kerül a proletárha­talom, a frontra megy, hogy védje a Tanácsköz­társaságot. Egyik emlékezetesen szép verse örö­kíti meg ezt az időszakot. Tábortűz mellett, régen, nem régen, Szatmármegyében. Sárosmegyében, Sokszor feküdtem vörös őrségen Páston elnyúlva . .. (Tábortűz mellett...) A Tanácsköztársaság bukása után emigrálni kényszerül. Bécsben, Berlinben, majd a Szovjet­unióban élt. Bécsi tartózkodása alatt fejezte be korábban megkezdett, nemzedéke harcáról szóló regényét, az Isten tenyerén-t, illetve ennek má­sodik részét, az 1930-ban megjelent Lehetetlen emberek című regényét. Az emigráció szempont­jából Berlin volt rá a legnagyobb hatással, itt került szoros kapcsolatba a német munkásság­gal és szervezeteivel. Több forgatókönyvet írt (Egy tízmárkás bankjegy története, Elza kisasz­szony stb. J, melyek nagy sikert arattak. 1931-ben a moszkvai filmakadémiára hívták meg tanárnak, s jelentős filmkritikusi és -eszté­tikai munkásságot fejtett ki. Az Új Hang megin­dulásától kezdve munkatársa a lapnak, s ezzel ismét bekapcsolódik a magyar szellemi életbe. Költeményeit még Moszkvában a Repülj szavam, a Tábortűz mellett, majd Budapesten Az én utam című kötetekbe gyűjti. A felszabadulás után, Magyarországra vissza­térve, bekapcsolódik az ország demokratikus fej­lődésébe, s nagy lelkesedéssel vesz részt az új magyar film megteremtésében. Társszerzője volt a nagy sikerű Valahol Európában című filmnek. (Űttörő jelentőségű munkál: A látható ember, A film művészete, A film szelleme stb.) Regé­nyes önéletrajza Álmodó ifjúság címmel jelent meg, melyben a gyermekkor és a kamaszkor él­ményeit mondja el, megejtő bájjal és költőies­séggel. Sajnos, halála megakadályozta abban, hogy ezt az utolsó évtizede talán legszebb mű­vét befejezhesse. Balázs Béla emberként és művészként egyaránt nagy utat tett meg, s költői-művészi fejlődése nem volt mentes az ellentmondásoktól s kettős­ségektől sem. Programszerű volt azonban nála a haladás ügyének szolgálata, s ez eredményezte, hogy a polgári értelmiségi végül ls megtalálta a szocialista közösséghez vezető utat, s kommu­nista meggyőződéssel a legnehezebb harcot is vállalta az ügy érdekében. Ogy, ahogy egyik versében (Emlékezés) írja: Majd nézek vissza én is, ha tetőn Megállva bizton, messze láthatok. Ha majd levertem vérszennyes porát Magasba indult meredek utamnak. De hegymászóként meredek falon Nem állhatok meg s vissza nem tekintek. Nem állok múlton. Függök a jövőn. Bs nincs menekvés máshol, mint az ormon. F. Z. A kolozsvári Állami Szimfonikus Zenekar margójára het hangversenyeknek közön­séget biztosítani. A Zenei Ün­nepségek teljes műsorát főként a szenvedélyes zenekedvelők tanulmányozzák át alaposan. A nagyközönség inkább a „szem­tögó" plakátokra figyel fel, te­hát azok mégiscsak nélkülöz­hetetlenek. Nem beszélve ar­ról, hogy újságjelentések, a rá­dió, a televízió intenzív bekap­csolása útján is fel lehetne hív­ni a nyilvánosság figyelmét. A románok vendégszereplé­séhez hasonlóan félresikerült esték lerontják fővárosunk ze­nei hitelét, a íiórul járt művé­szeket pedig elriasztják attól, hogy ínég egyszer ellátogassa­nak Szlovákia fővárosába. Ugyanez történt tavaly Gilelsz hangversenyén is. A világ egyik A bratislavai Zenei Ünnepsé­gek első zenekari estje a ro­mán vendégek hangversenye volt. A Hangversenyiroda ren­dezte est sajnálatos módon üresen tátongó széksorok előtt zajlott le. Sok bratislavai zenebarát bi­zonyára szívesen meghallgatta volna a kitűnő román művésze­ket, de hogyan lehet egy hang­verseny látogatott, amelyről alig-alig tud valaki. Plakátok sem hirdették, a nyilvánosság sem értesült a románok vendég­szerepléséről. A Szlovák Filharmónia bér­leti estjeinek megvan a maga törzsközönsége, tehát kisebb­nagyobb látogatottság alapjá­ban véve biztosítva van. De a soron kívüli rendezvényeknek bizonyos propagandát kell csi­nálni ahhoz, hogy a nagykö­zönség tudomást szerezzen ró­luk. Eugen Suchoft nemzeti művész, a fesztiválbizottság el­nöke komoly hangú levélben értesítette a Filharmónia bér­leti estjeinek közönségét, hogy a nyomdák technikai nehézségei miatt nem lehet minden egyes hangversenyt külön plakáttal hirdetni és felkéri a publiku­mot, hogy olvassák el a feszti­vál zenei eseménysorozatának teljes összeállítását. Suchoň mester szavának bizonyára meglesz a foganatja, de felszó­lításáról lényegében csupán a filharmóniai estek közönsége értesül, pedig a széles nyilvá­nosság bevonása nélkül nem le­legnagyobb zongoraművésze Bratislavában félig üres ház elé szórta művészete kincseit, mert a közönség nem értesült zenei életünk e fénypontjáról. Pedig a Hangversenyiroda ez idén valóban szép és változatos kamarasorozatot állított össze, nagy kár volna, és Zenei Ün­nepségeink általános fejlődését is erősen hátráltatná, ha az ér­tékes fesztivál-kezdeményezés reklám hiányában kudarcba fúl­na. Ez a régóta aktuális prob­léma most sürgős orvoslásra vár, hiszen mindannyiunk szív­ügye, hogy a bratislavai zene­fesztivál értékes összetételével városunk kultúréletének jelen­tős eseményei közé emelkedjék, s a Prágai Tavasz mellett fel­sorakozva nevet és rangot vív­jon ki magának a nemzetközi zenei életben. H. M. Kulturális hírek • A svéd rádiótársaság elekt­ronikus zenei laboratóriumot szereltetett fel, a legnagyobb ilyenszerű stúdiót a világon. Az elektronikus zene alkotóit és előadóit 200 km kábel, 300 ezer tranzisztor, ugyanennyi dióda, a vezérlő-asztaloknál pedig 3000 billentyű szolgálja ebben a stúdióban. • A svéd királyi Zenei Akadé­mia új tagjai: Dávid Ojsztrah hegedűművész és Oliver Mas­siaen zeneszerző. • A British Múzeumban meg­nyílt a Rembrandt emlékév első nagy kiállítása, egy grafikai tárlat. Ebből az alkalomból írja Gregory Martin a Times-ben, hogy a grafika művészetének két utolérhetetlen csúcsa — Rembrandt és Picasso életműve. • TÖBB TV, MINT FÜRDŐKÁD! Az angol egészségügyi mi­nisztérium megállapította, hogy az ország 14 640 000 lakása közül 3 221 111-ben nincs für­dőkád. Tévékészülék viszont 13 358 000 lakásban van.

Next

/
Thumbnails
Contents