Új Szó, 1964. június (17. évfolyam, 151-179.szám)

1964-06-11 / 161. szám, csütörtök

A SZAKADÁRSÁG OKAIRÓL Ä te valaszod: ô KÖNNUNISTA LISTÁPÄ SZAVAZOL! A Kínai Kommunista Párt és a világ kommunista pártjai kö­zötti nézeteltérések már több éve foglalkoztatják a kommunista pártokat, sőt az egész világ közvéle­ményét. Az utóbbi időben a kínai kom­munista vezetők annyira kiélezték ezeket a nézeteltéréseket, hogy ve­szélyeztetik a kommunista vllágmoz­galom egységét. A nézeteltérések több igen fontos kérdést érintenek: a háború és békés együttélés, a ka­pitalizmussal való békés gazdasági verseny, a nemzetközi szocialista munkamegosztás, a kapitalizmusból szocializmusba való átmenet útjának, a nemzeti felszabadító mozgalom feladatainak, a személyi kultusz és Jugoszlávia kérdését. Hogyan és miért került sor ezekre a nézeteltérésekre? Általában a kom­munista pártok között is — a közös cél ellenére — támadhatnak eltérő nézetek, mert a kommunista pártok különböző társadalmi körülmények között működnek és harcolnak. Egyes kommunista pártok harci körülmé­nyeinek sajátosságaival és sokré­tűségével együttjárhat, hogy külön­böző, és persze téves nézetek is ki­alakulnak a politikai harfc különféle kérdéseiben. Az Ilyen nézeteltérések azonban a kölcsönös tanácskozások és építő jellegű viták segítségével kiküszöbölhetők. Ha azonban a nézet­eltérések a marxizmussal ellentét­ben álló elméleti és politikai prog­rammá válnak, ez már veszélyt je­lent a nemzetközi kommunista moz­galom számára. A Kínai Kommunista Párt részéről most ilyen helyzet ala­kult ki. Hogyan történhetett ez egy olyan párttal, mely marxista-leni­nista pártnak nevezi magát? Ismeretes, hogy az SZKP 1956-ban megtartott XX. kongresszusa, illetve a kongresszus megállapításai napjaink legégetőbb kérdéseiben új korszakot nyitottak a nemzetközi kommunista mozgalomban, és hozzájárultak a kommunista világmozgalom további fejlődéséhez a marxizmus—leniniz­mus alapján. Eredetileg a kínai párt­vezetők is kedvező álláspontra he­lyezkedtek a XX. kongresszus meg­állapításaival szemben, s gyakran hangsúlyozták a kongresszus törté­nelmi jelentőségét. Később azonban módosították eredeti álláspontjukat. A Kínai Népköztársaságban az első ötéves terv folyamán befejezték a termelési viszonyok szocialista átala­kulását. Ebben az időszakban jelen­tős sikereket értek el az ipar, mező­gazdaság és más ágazatok fejleszté­sében, azonban a gazdasági élet szín­vonala és a lakosság életszínvonala továbbra is alacsony ma.adt. A kínai vezetőknek nagyon lassúnak látszott a fejlődés eddigi üteme. Ezért külön­félo jelszavakat tűztek ki, ós ezek segítségével akartak a gazdaság fej­lesztésének meggyorsítására mozgó­sítani. A jelszavak így szóltak: „Nagy ugrást előre a népgazdaság fejlesz­tésére", „Három évig nehéz harc, tízezer évig jóléti". A Kínai Népköztársaságban azon­ban akkor még nem voltak meg az előfeltételek az ilyen „nagy ugrásra", mely azért nem is járhatott eredménnyel. Eleinte ugyan néhány kedvező tünet mutatkozott a termelés növelésében, de egészben véve a „nagy ugrás" zűrzavart és fejetlenséget okozott az ország gaz­dasági életében, s következménye­ként számottevően megnövekedtek az aránytalanságok az egyes ágaza­tok között, valamint az ágazatokon belül. Mivel pedig néhány esztendő elteltével sem köszöntött be az ígért jólét, a munkásság tevékenysége is alábbhagyott. Mindez akadályozta Kí­na népgazdaságának további fejlődé­sét és következményeként a köny­nyűipar nem tudta fedezni a lakos­ság szükségleteit még annyira sem, mint a „nagy ugrás" előtt. Az iparban szorgalmazott „nagy ugrással" egyidejűleg a mezőgazda­ságban megindították a népi kommu­nák mozgalmát, mely lényegében a falunak a kommunizmusba való át­menetét jelentette volna. A kommu­nákba bevonták a falu egész mező­gazdasági lakosságát, és ily módon akarták emelni a mezőgazdasági ter­melést. Csakhogy nem voltak meg a kommunizmusba való átmenetnek sem anyagi, sem politikai feltételei, és ezért nem sikerült a mezőgazdasági termelést fejleszteni, sőt a mezőgaz­daság még nehezebb helyzetbe jutott. Ezt a nehéz helyzetet még elmélyí­tették az 1959—1961 közötti eszten­dők természeti csapásai. Ily módon a mezőgazdasági termelés 1960-ban ala­csonyabb volt, mint 1957-ben. Az elhamarkodott, nem megfontolt szándék, hogy Kína gazdasági elma­radottságát máról holnapra megszün­tessék, végül is azt eredményezte, hogy az ország fejlődése nemhogy meggyorsult volna, hanem ellenkező­leg: a fejlődés üteme meglassult. Ez nem maradt hatás nélkül a kínai kommunista vezetőkre, és nyilván nagymértékben hozzájárult ahhoz a fordulathoz, mely a kínai vezetők nézeteiben bekövetkezett. Gazdasági nehézségeik és kísérleteik kudarcá­nak hatása alatt úgy látták, hogy a kapitalizmus legyőzése a gazdasági versenyben nagy nehézségekbe ütkö­zik, és ez előidézhette bennük azt a hiedelmet, hogy nem a kapitaliz­mussal folytatott gazdasági verseny­nek {mert ez körülményes és hosz­ezadalmas), hanem a forradalom gyorsabb ütemének kell biztosítania a szocializmus győzelmét a világ valamennyi országában. Különösen Jellemző a kínai veze­tőkre, hogy most Sztálin és a sze­mélyi kultusz védelmezőjének szere­pére vállalkoztak. Pedig a Ronmin Ribao, a Kínai Kommunista Párt lap­ja 1956. április 7-i számában a sze­mélyi kultusszal kapcsolatban még ezt írta: „Az SZKP XX. kongresszu­sának tanácskozásain fontos helyet foglalt el a személyi kultusz elleni •harc kérdése. A kongresszus a leg­nagyobb határozottsággal feltárta azt a tényt, hogy a személyi kultusz el­terjedt, és emiatt a Szovjetunióban hosszú időn át sok hiba történt. Az SZKP-nek az a bátor önbírálata, mely az elkövetett hibák feltárását előse­gítette, arról tanúskodik, hogy a pártéletben magas fokon áll az elv­hűség, s ez a marxizmus—leninizmus nagy erejét bizonyítja... Sztálin egyes kérdésekben nem tudta levonni a tanulságot a kisebb és átmeneti hibákból, nem tudta megakadályozni, hogy ezek az egész országot érintő súlyos hibákká fajuljanak, melyeket aztán hosszú ideig nem tették jóvá. Sztálin életének utolsó éveiben egyre inkább a személyi kultusz hatása alá került, megsértette a demokratikus centralizmus elvét a pártban, és meg­bontotta a kollektív vezetés rendjét. Mindez súlyos hibákat idézett elő." A Kínai Kommunista Párt 1956 szeptemberében megtartott VIII. kongresszusán is számos vezető he­lyeselte felszólalásában a személyi kultusz elleni harcot. Például a Kinai Kommunista Párt szervezeti szabály­zatának módosításáról szóló beszá­molóban a következő önbírálat hang­zott el: „A személyi kultusznak, mint társadalmi jelenségnek hosszú a tör­ténete, s nem mentes tőle pártunk és társadalmunk élete sem. Felada­tunk, hogy határozottan folytassuk a Központi Bizottság álláspontjának megvalósítását, hogy így megfelelően megszilárdítsuk kapcsolatainkat a tö­megekkel ..." D e már a párt 1963. június 14-i levelében ezt olvashatjuk: „Az elmúlt néhány esztendő folya­mán bizonyos személyek ... felvetet­ték a „személyi kultusz elleni harc" kérdését, ami téves és ártalmas.., A „személyi kultusz elleni harc" kér^ désének felvetése a valóságban a ve-, zetők és a tömegek szembeállítását jelenti..." A kínai kommunista vezetőknek ez az álláspontja a személyi kultuszra vonatkozólag szoros kapcsolatban van azzal a körülménnyel, hogy Kínában továbbra ls megmaradt a személyi kultusz helytelen ideológiája és gya­korlata, főképp Mao Ce-tung szemé­lyét illetően. A kínai vezetők ezt nem ís tagadják, sőt tudatosan a téved­hetetlenség fénykoronájával veszik körül Mao Ce-tungot, akinek minden kijelentését úgy ünneplik, mint „nagy hozzájárulást a marxizmus kincses­házához". Ezt a helyzetet nagyon találóan jellemzi az egyik kínai ve­zető közelmúltban elhangzott kijer lentése: „Kína és a nemzetközi kom­munista mozgalom tapasztalatai azt bizonyítják, hogy a forradalom és az alkotómunka csupán akkor győz, ha Mao Ce-tung eszméihez igazodik". F elvetődik a kérdés: miként tör­ténhetett meg, hogy a kínai kommunista vezetők fontos kérdésekben vallott eredeti nézetei­ket teljesen elvetették, és homlok-? egyenest ellenkező nézeteket kezd­tek vallani és terjeszteni? Erre nézve némi felvilágosítást nyújthat a Kínai Kommunista Párt élete. Feltűnő, hogy a párt az elmúlt 35 év alatt csak két kongresszust tarr tott. Az utolsó, a VIII. kongresszus 1956-ban volt. Noha a kongresszuson megválasztott vezetőség megbízatási ideje csak 5 év, újabb kongresszust máig sem hívtak össze, és egyelőre semmi hír arról, hogy összehívnák az alapszabályzat értelmében már két éve esedékes kongresszust. Ugyan­úgy járnak el, mint Sztálin annak idején. Az SZKP vezetősége már 1946 —1948-ban elhatározta a pártkong­resszus összehívását, de Sztálin hatá­sára a kongresszus csak 1952-ben ült össze, tehát alapszabályzatellenesen jóval a megbízatási idő után. Amint Sztálinnak, úgy a kínai veze­tőknek is lehetővé vált, hogy Ilyen módon a párt politikájának önké­nyesen az illetékes szerv, vagyis a pártkongresszus közreműködése és beleegyezése nélkül új irányt szab­janak. Igy például a párt VIII. kong­resszusa határozottan és egyhangúan jóváhagyta a moszkvai Nyilatkozatot és Békekiáltványt, a kínai vezetők ennek ellenére később állást foglal­tak ellene, és ma is ragaszkodnak ehhez az állásfoglalásukhoz. Tehát a kínai kommunista vezetők pálfordulása az illetékes pártszerv jó­váhagyása nélkül történt saját elha­tározásuk alapján, ami annyira jel­lemző a személyi kultuszra. A kínai vezetőknek azonban nem elég a helytelen nézeteikhez való ragaszkodás, hanem oly módon terjesztik azokat, hogy a nem­zetközi forradalmi munkásmozgalom ban szakadást idézzenek elő. A kína ! vezetők támogatják a kommunista pártokból kizárt elemeket, és helyes lik frakciók alakítását, valamennyi testvéri kommunista párt vezetősége ellen. Ily módon a kínai vezetők te vékenysége nem korlátozódik a szov jet—kínai nézeteltérésekre, hanerr valamennyi kommunista párt létérde keit érinti. Ezért célszerűnek és szük ségesnek mutatkozik a kommunista pártok képviselőinek értekezlete, me lyen megbeszélik a kínai vezetői helytelen nézetelvei és tevékenysé gével kapcsolatban a szükséges te endőket. Dr. BALOGH-DÉNES ÁRPÁI Á Vasmű kitüntetettje rel éppen őt küld- ^^^^SSbI^B ték külföldi szerelomunkára. Capko János a szomszédos Magyarországra került. Először Magyaróvárott dolgozott részlegvezető szerelőként az alumí­niumfeldolgozó-üzem építkezésén, ké­sőbb Ajkán növelte a csehszlovák gé­pészeti szakemberek jó hírnevét, vé­gül pedig ő lett a tiszapalkonyai sze­relési részleg vezetője. Több mint hat évig dolgozott Ma­gyarországon. Nyílt jelleméért, kész­ségéért, elvtársi-baráti magatartásá­ért magyarországi munkatársai is őszintén megkedvelték. Feladatainak pontos, időbeni és példás szakismeretről tanúskodó el­végzéséért a Magyar Népköztársaság kormánya a Munkaérdemrenddel tün­tette ki. Külföldi megbízatása 1958-ban le­járt. Hazajött és Katarínská Hutában vállalt állást az üveggyárban, ahol az épülő üzem szerelője lett. Mun­kacsoportjával két év múlva elnyerte a szocialista munkabrigád címet. Később Svitre került, a Chemosvit üzembe. Itt a szerelési munkák fo­lyamán nehézségek merültek fel. Ezér a kitűnő szakember hírében álló Cap ko Jánost bízták meg a nehéz fela datok megoldásával. Az ő érdeme hogy csoportja rövidesen megbirkó zott a nehézségekkel. Sviten, e rend kívül fontos kulcsüzemben a később évek során még számos felelősség teljes feladatot bíztak rá. A Královo Pole-i Gépgyár košice üzemcsoportjánk vezető szerelője, án pillanatnyilag a Kelet-szlovákiai Vas mű építkezésén kamatoztatja tapasz talatait, tudását. Lakásának vitrinjében számos elis merő oklevél mellett már eddig is ot ékeskedett a gépipari miniszter jel vénye, a „Szocialista Munka úttörője 1 kitüntetés is. Ezúttal Capko Jánost pártunk é kormányunk a Munkaérdemrendde tüntette ki! És Capko elvtárs ezt < kitüntetést ki is érdemeltel (ta rettél volna, akkor miért nem tanul tál? Apám sokáig munkanélküli volt, sokat nyomorogtunk akkor. Mi ért nem dolgozott a nagyapa? Ez a mai gyerek. Örüljünk, hogy nem ismeri, nem érti a régi világ fogalmait, nem élte azt az életet, új világban nőtt és nő fel. Mert az­előtt, a legnagyobb nélkülözést is vetése egy és háromnegyed milliárd koronára ľúg. A csendőrség, a rend­őrség, a hivatalok, amelyek mind a népet szipolyozzák és azért vannak, hogy a népet elnyomják és féken­tartsák, több mint félmilliárd koro­nát emészt fel. Erre került, de a munkanélkülieknek már levesre sem jutott. lönbség a régivel szemben, nem vé­letlen. Gyerekeink semmiben sem szenvednek hiányt, jól tápláltak. Megvan mindenük. Nem ismerik a nincs-t, a nélkülözést, a nyomort, a rongyos ruhát. Hol látni ma ágról szakadt, rongyos, éhező, mezítlábas gyereket? Sehol! Gyerekeink nem is­merték a régi világot, ők azt tud­ják, úgy nőttek fel, hogy megvan mindenük. Teljesen reménytelennek tűnő dolog a szülőknek az a szán­déka, hogy gyerekével megértesse a múltat, a szülő gyerekkorát, életét. Ha azt mondjuk a gyereknek: nem egy ilyen ínségkonyhai levesosztást örökít meg 1934-ben. Megrázó erejű a látvány, pedig aki a felvételt ké­szítette, kissé szépíteni és leplezni akart, mert ha figyelmesen megnéz­zük a képet, akkor észrevehetjük a „rendezést". Ugyanis a kép előteré­be azok a gyerekek kerültek, akiken még viszonylag tisztességes ruha, sőt cipő is van. Ám hátrább? Mezít­lábasok, rongyosak, kezükben valami edény. Várnak a levesre. A kommunista párt harcba szólí­tott és szervezett a mérhetetlen szenvedés és nélkülözés ellen, a nyo­lakhattam jól, mert nem volt elég ennivalónk. Hogy-hogy nem volt, miért nem volt? Elzárták a kenye­ret előlük? Miért kellett elzárni? ősszel és télen nem járhattunk is­kolába, mert nem volt cipőnk. Hát miért nem vettetek? Nagyon szeret­tem volna tovább tanulni. Ha sze­morgó és éhező védtelen gyermekek érdekében és nevében. Választási röplapjaiban leleplezve a burzsoá­zia korrupcióit, a népellenes állam­hatalmat, megmutatja a válságból kivezető utat. ötmillió ember nélkü­löz, éhezik és szenved, ám ugyan­akkor a hadügyminisztérium költség­ermekeink jól élnek. Szinte közhelynek számít már ar­ról írni és beszélni, hogy a mai fiatalok testileg és szellemileg milyen fejlettek. Szépek, egészsége­sek. A gyerek-konfekció méreteit át kell számozni, mert már nem felel­nek meg, a mai 10 és 12 éves gyer­meknek nem olyan nagyságú ruha kell, mint azelőtt. Nagyobbra van szüksége. S ez a fejlettségbeli kü­másképp tudta vállalni a fenőtt, ám a gyermeket sokszorta súlyosabban sújtotta a nyomor, a szenvedés. A gyerek, aki a nincstelenségbe, az éhségbe született bele. Aki ha kért, nincs volt a válasz. Tíz- és százez­rével voltak az olyan gyerekek, akik nem ismerték az új ruhát, az új cipőt. A gazdasági válság súlyos esztendeiben, amikor oly elviselhe­tetlen nyomor szakadt a munkanél­küliek nagy tömegeire, amikor öt­millió ember nem tudta, hogy hol­nap mit fog enni, a gyerekek tízez­rei csak azon a híg levesen tengőd­tek, melyhez az ínségkonyhákon hozzájutottak. Az itt közolt kép is * Munkanélküli kíľ€ fOgSZ SZÜVaZflil CÍ. .< muflkan&kUitek ma dr. fcswrh ksWattewsto MM kapták. H»iory> -focfc troetata **««» B t Sáftíi rm»ií»ítt(fesrj» ItfcáSsyattetniítiwii Ä ttmd&rtH, nndönMwiWrtok ií.töUWti Ici-b* ťOOOOOOO „ IJtyflQtMOQ » !-i.>.<' UW . 6] SZÓ 4 * 19S4. június 11.

Next

/
Thumbnails
Contents