Új Szó, 1963. július (16. évfolyam, 179-209.szám)

1963-07-20 / 198. szám, szombat

Gondolatok a népművészeti TALÁLKOZÓK UTÁN A művészi élmény és a közízlés hatékony segítéséért A KÖZELMÜLT NAPOK a népművé­szeti megmozdulások szempontjából is jelentősek voltak. Láttuk a zsellzi, a gombaszögi dal- és táncünnepélyt, egymás után zajlottak le a járási „ Csemadok-napok és a különféle nép­művészeti találkozók. Éppen ezért talán nem őrt, ha a jó gazda szokása szerint mi ls mérlegelünk: ml volt jó, mit nyújtottak ezek a bemutatók, milyen volt a színvonal, helyes úton haladunk-e, nem kellene-e más ren­dezvényekkel dúsítani kulturális éle­tünket, stb. Ezek a kérdések annál ls égetőb­bek, mivel az utóbbi Időben újság­jainkban, folyóiratainkban több hoz­zászólást olvashattunk ezekről a ren­dezvényekről, nemzeti kultúránk kér­déseiről és arról, hogy mit kellene tenni a nem minden esetben kedvező helyzet megszüntetésére. A nagy népművészeti megmozdulá­sokat Illetően talán éppen az rontott kissé az ünnepek hangulatán, s gon­dolkoztat el egy kicsit, hogy mi az itt élő magyar nemzetiségű dolgozók­nak a művészeti nevelés, a kultu­rális szórakozás terén csak a népmű­vészettel, a népi együttesek, énekka­rok, zenekarok, a táncegyüttesek és a népdal-énekesek fellépéseivel tu­dunk valamit nyújtani. Valahogy az ilyen irányú — több éves múltra visszatekintő — tevékenységünk úgy tűnik, mintha az Ilyen országos dal­és táncünnepélyek járási, népművé­szeti bemutatók megrendezésével a magyar nemzetiségű dolgozók művé­szeti nevelése, esztétikai ízlésének fejlesztése, pallérozása terén minden a legnagyobb rendben volila, mint­ha minden lehetőt elkövettünk volna. A baj persze nem ott van, hogy a résztvevők ezeken a rendezvényeken jól érezték magukat, jól szórakoztak; hogy volt lacikonyha, cigánypecsenye, birkagulyás, bor, sör, sőt esetenként még táncmulatság ls. Az ünnepron­tás ott kezdődik, ne csak ilyen ünne­pekkel, rendezvényekkel csiszoljuk dolgozóink művészi ízlését, ne csak ilyen népvigalmakkal segítsük a kul­turált szórakozást. Hogy tennivalónk e téren is akadt, azt a közelmúlt szlovák rendezvé­nyei is bizonyítják. A devini nagy népünnepélyen bemutatták a Jánošík című operát, a Východná-l hagyomá­nyos népművészeti ünnepségen pedig a Jánošík című új filmet vetítették, sőt a nézők a Krútňava című operát ls láthatták. Ezen kívül minden je­lentősebb fürdőhelyen megrendezik a zenei nyarat, melynek keretében hi­vatásos színházak, ének- és zeneka­rok, bel- és külföldi művészek tolmá­csolják a közönség számára a ýllág legjobbjainak művelt, alkotásalt. Már­pedig ha figyelembe vesszük azt a tényt, hogy dolgozóink jelentős része —f Dél-Szlovákiában — hivatásos szín­ház előadásában még nem látott ope­rát, balettot, operettet; vagy azt, hogy dolgozóink Jó része még nem volt hangversenyen, s művészileg magas színvonalú együttes előadásában nem hallhatta Bartók és Kodály világhírű művelt, — magában ezek a t.ények is knmoly figyelmeztetők. A figyelmez­tetés mellett azonban arra is kész­tetnek, hogy elgondolkozzunk eddigi munkánk felett. Sőt ne csak elgondol­kozzunk, hanem — ha a helyzet úgy kívánja — merjük átértékelni eddigi tevékenységünket, s ha kell: megvál­toztatni elképzeléseinket, módszerein­ket TUDOM, SOKAN AZT GONDOLJAK, utópisztikus, megvalósíthatatlan ál­mok ezek, és ilyen elképzeléseket mi talán sohasem tudunk valóra vál­tani, amennyiben nincs opera- vagy balettegyüttesünk, nincs nagy szimfo­nikus zenekarunk, vagy hivatásos énekkarunk, stb. Ez igaz, de nézzünk egy kicsit körül. A bratislavai Nem­zeti Színház a múltban nagy sikerrel játszotta a Keszkenő című — a ma­gyar népi hagyományokra és a ma­gyar népzenére támaszkodó — gyö­nyörű balettot. A nagy szimfonikus zenekarok, énekkarok állandó műsor­számai között ott szerepelnek Bartók és Kodály művel ls. Színházaink, hi­vatásos együtteseink szólistái közül sokan magyarul ls énekelnek, ugyan­akkor az ls tudvalevő, hogy az opera­előadásnál a hangsúly nem ls annyira a szövegen, hanem a zenén és az éneklésen van. Itt ls megemlíthetem, hogy az ostravai színház a közelmúlt­ban játszotta a Bánk bán című operát, és több cseh színház műsorán szere­pelt már a Csárdás királynő, vagy a Luxemburg grófja című operett. A bratislavai Nemzeti Szinház ugyan­akkor játszotta már Bartók Csodála­tos mandarinját és a Fából faragott királyfi című táncjátékot is. Az el­mondottakból kitűnik — ez a felso­rolásból ls érezhető — a népművésze­ti bemutatókon, a dal- és táncünne­pélyeken kívül más rendezvényeket is szervezhetünk, olyanokat, melyeken valóban magas színvonalú s igazán művészi élményben részesülnek a né­zők. Természetesen, most nem a nép­művészeti rendezvények ellen szólok. Rendezzünk Ilyeneket ls, de jobbat, színvonalasabbat Emellett azonban jó lenne, ha dolgozóinkat a népmű­vészet kincsestárán kívül a művészet más kimagasló eredményeivel ls meg­ismertetnénk. Miért ne léphetne fel pl. a gombaszögi vagy a zsellzi dal­és táncünnepély előestéjén valamelyik színházunk, operettel, operával vagy balettal. Vagypedig Gombaszög ma­radjon továbbra ls a népművészeti ünnepségek színhelye, és másutt, mondjuk Léván vagy Komáromban rendezhetnénk zenei nyarat, melynek keretében hivatásos együttesek, szín­házak, zenekarok, énekkarok, szólis­ták tolmácsolásában kiváló művekkel ismerkedhetne meg a közönség. Ezál­tal magas színvonalú művészi él­ményben részesülnének a nézők és ízlésük, művészi értékérzetük ls je­lentősen csiszolódna. A DAL- ÉS TANCÜNNEPÉLYEK szervezői — a könnyűműfaj terén — az idén már próbálkoztak hasonlók­kal. Az Idei zselízl és gombaszögi táncünnepély előestje ugyanis eszt­rád-jellegű volt. Ezt a kezdeményezést örömmel fogadjuk, meg kell azonban jegyezni, hogy a színvonal szempont­jából talán jobb lenne, ha egy ilyen esztrádest keretében csak hivatásos és igazán kiváló művészek szerepel­nének. Nem szabad ugyanis megfe­ledkezni arról, hogy az utóbbi tdőben a rádió és a televízió szerfelett csi­szolja a nézők ízlését, fokozza igényü­ket és így lehetőségük nyílik az egyes műsorszámok összehasonlítására. A könnyűműfaj terén ugyanakkor szem előtt kell tartani még azt is — főieg ami a dzsesz-számokat és tánc­dalokat illeti —, hogy azokat az em­berek akarva, nem akarva hivatásos együttesek, zenekarok, kiváló tánc­dalénekesek előadásában naponta (hanglemezről, áruházakban, boltok­ban, állomásokon, vonatokon, stb.) talán többször ls hallják, és így az összehasonlítás alapján joggal tehet­nek olyan kijelentéseket — mint ahogy az Zselizen meg ls történt —, hogy bizony színvonalasabb műsort vártak volna. •h IGY, UNNEPZÁRÄS UTÄN jól esik kissé elgondolkodni munkánk, ered­ményeink felett, mert minden mérle­gelésnek, elemzésnek, értékelésnek a kellemetlen oldalakon kívül megvan a szép oldala ls; ugyanakkor a segí­teniakarás, a helyzet megjavítására törekvés mindenkor megszüli a maga­sabb színvonal elérését segítő javas­latokat, ötleteket. Éppen ezért talán hasznos volna, ha az ünnepségek ter­vezői megszívlelnék és mérlegelnék ezeket a gondolatokat és a jövőben —- ne csak a könnyűműfaj terén, ha­nem a komoly műfajban is —, vala­milyen módon megkísérelnék — ezt a jól megkezdett utat — az eddigi gyakorlatot továbbfejleszteni. DR. KOCZKA ISTVÁN, a Népművelési Intézet nemze­tiségi osztályának vezetője CSEHSZLOVÁK FILMSIKER VASÁRNAP ZÁRUL A III. MOSZKVAI NEMZETKÖZI FILMFESZTIVÁL A moszkvai filmfesztiválon a hét elején vetítették A halál neve En­gelchen című filmünket, versenyen kf-. vül pedig a Kongresszusi Palotában mutatták be az Amikor a kandúr jön című filmet, amely már Cannes-ban is nagy sikert aratott. Minden nagyzás nélkül állíthatjuk, hogy A halál neve Engelchen című csehszlovák film érte el az első ko­molyabb sikert. Bár nem éppen ked­vező időpontban, a délutáni órákban vetítették a filmet, mégis zsúfolt volt a nézőtér s a közönség rendkívül összpontosított figyelemmel követte az eseményeket Az előadás után Innen is, onnan ls hallható volt a megjegy­zés, hogy eddig ez a fesztivál legjobb filmje. Méghozzá olyan emberek állí­tották ezt, akiknek emellett fenntar­tásaik is voltak a filmmel kapcsolat­ban. A fesztivál befejező része előtt tehát kétségkívül a komoly jelöltek sorába kerültünk. A halál neve Engelchen című al­kotás tehát a verseny keretében ve­tített filmek egyik legjobbja. Meg kell jegyeznünk ugyan, hogy a fesztiválon kiváló filmeket vetítenek versenyen kívül ls. Ilyen pi. az amerikai West S ide Story, az olasz Négy nápolyi nap, Kramer Nürnbergi per című filmje és mások. Nagy érdeklődéssel vártuk, hogyan áll helyet ehben a konkurrenciában jasný: Amikor a kandúr jön című filmje. Kiválóan helyt állt. A canne­sl siker népszerűséget biztosított a filmnek, sok Küldött és külföldi ÚJ­(3 Nemzetközi XV :libBlesztiv61t ren­déinek szeptemberben az Egyesűit Áfa b Köztársaságban. Az alexandriai fesztiválra az NÖK nemcsak iá'ékfll­meket, hanem dokumentum és tudo­mányos, valamint gyermekfilmeket is küld. ságíró más rendezvényeket hagyott faképnél, hogy ezt a filmet láthassa. A vetítés alatt pedig megismétlődött a cannesi Jelent: az emberek hango­san nevettek, tapsoltak, előadás után pedig egyhangúan elismerték a film kiváló minőségét és ötletességét Szerénytelenség nélkül mondhatjuk, hogy a csehszlovák filmművészet a moszkvai fesztiválon résztvevő álla­mok sorában tiszteletre méltó helyet vívott kl magának és csak sajnálhat­juk, hogy nem használtuk ki ezt az alkalmat további jó fllmjéink bemu­tatására is. Az NDK-t a versenyben a Bruno Apitz regénye alapján készült Farka­sok közt védtelen című film képvi­selte. Sajnos a film alatta marad a regénynek. Reánk, akik még élénken emlékezünk a Boxer és a halál, va­lamint a Szállítmány a paradicsomból című filmekre, amelyekben a mi mű­vészeinknek valóban sikerült az In­ternáló táborok tragikumát érzékel­tetni, a Farkasok közt védtelen című alkotás akadémikusan hat, miután a film csak bizonyos helyzetek doku­mentálására korlátozódik, ahelyett, hogy megpróbálta volna analizálás út­ján belülről ábrázolni a helyzetet. Háborús témával foglalkozik a Tá­madás című holland film is, amelyet a 40-es évek időszakát jellemző ren­dezői stílusban forgattak. A film a holland ellenállás egyik akcióját mu­tatja be, pontos dokumentációval. A becsületesség, a hűség és a feszült­ség az, amit e film javára írhatunk. Nem különösen szerencsés a Ked­ves család című vígjáték sem, amellyel Dánia vesz részt a verseny­ben. A film ugyan szórakoztatja a közönséget, de valahogy nem illesz­kedett be a fesztivál keretébe. A film alkotói úgy látszik inkább kedvtelés­ből, mint a szükségletekből kiindul­va nyúltak e témához, s bemutatják egy gazdag hajós családi Idilljét, há­rom leányát a társadalmi előítéletek­kel együtt. Nem keltett nagyobb visszhangot — i a magyarok — Rényi Tamás Legenda a vonaton című filmje sem, amely az épitkezésről-épltkezésre vándorló hegesztő brigád életéből mutat be né­hány képet. Az egyes novellák feldol­gozása többnyire a színvonal alatt maradt, az összekötő részek unalma­sak, a filmből hiányzik az eleven ritmus és a színészi teljesítmények sem eléggé kifejezőek. A további filmekről meg kell Je­gyeznünk, hogy azok, akik kiválasz­tották őket, a legnagyobb mértékben szem előtt tartották a fesztivál jelsza­vát. Az EAK például Sáladin című történelmi nagyfilmmel vesz részt a versenyen, amely az arabok és a ke­resztesek jeruzsálemi középkori há­borúját mutatja be. A filmen látszik, hogy rendkívüli gondoskodással ké­szült, meg ls haladja az egyiptomi kinematográfia átlagát. Egy fiatal bányamérnök történetét mutatja be az Idegen városban című török film. A fiatal mérnök egyenlőt­len harcot folytat a bányatulajdono­sok ellen. A történetet naiv szerelmi bonyodalom teszi érdekesebbé. Kelle­mesebb hatást vált kl A várakozás partja című iráni film. Egy művelt asszony drámáját ábrázolja, kinek a házassága a társadalmi előítéletekbe fullad. A vontatott történet és a hely­zetek aprólékos megvilágítása csak rontott e művön. Vége felé közeledik a moszkvai filmfesztivál, amelyen a csehszlovák filmgyártás magára vonta mind a kül­döttek, mind pedig az újságírók fi­gyelmét. A nemzetközi zsűri Ítéletét azonban csak vasárnap tudjuk meg, amikor a moszkvai filmfesztivált ün­nepélyesen bezárják. [ska] V. 70. szü/etésnop/áro Július 19-én emlékeztünk V. Majakovszkij 70. születésnap­jára. Majakovszkijról szólva a kortársak és az irodalom­történet nem szűkölködik a dicsérő jelzőkkel. A szovjet korszak legkiválóbb és legtehetségesebb költője volt, s köl­tői jelleme, müveinek felülmúlhatatlan ragyogása mind­örökre a nép költőjévé tette őt. Nem túlzás, amikor azt állítják, hogy a szovjet ember iskoláskorától kezdve Maja­kovszkij verseihez fordul, s ezek a versek végigkísérik egész életén, munkája, pihenése közben egyaránt. A világirodalomban nem találunk még egy költőt, akiben annyira párosult volna a határtalan alkotó lendület, a for­radalmi szenvedély, az utolérhetetlen tehetség, a magas fokú eszmeiség, ábrázolókészség és újító szellem, a lángoló hazaszeretet, a forradalom ellenségei és a múlt sötét erői iránt táplált gyűlölet, a lírai érzés és pátosz, a szatirikus és tragikai érzés, mint éppen — Majakovszkijban. A párt szava, a párt ügye versei alaptörvénye, s teljes mértékben érvényesítette költői elvét: „Az igazi költészetnek, ha csak. egy órával is, de mindig meg kell előznie az életet". E lángoló szavú költő művei ma is utat mutatnák a sza­badságukért, és a kommunizmus felépítéséért küzdő népek százmillióinak. Születésnapjára emlékezve közöljük az aláb­bi versét. Minden dolgunkat dicsérni... Minden dolgunkat dicsérni sem kötelesség, nem kényszerít Én sem költemény. le tudnám bontani házam felét, megmosnám, ^ Aki épít és újra felépíteném. és tisztogat, azt követem lázasan lángoló hétköznapokban. ünneplem hazámat, ­úgy, amilyen; de azt, amilyen lesz ­háromszorosan Szeretem terveink jövőbe fénylő nagyságát, s az öles lendületet. öröm; ha munkára, harcba vezénylő indulónk dobja pereg. Rothadó szemét ma még takarója, nézem az egyszerű földet, ­látom mélyét, íme, alóla a kommün házai nőnek. Halványul a bizalom, benned, égi malaszt, szénát a föld csak egy pudot érlel, traktorhoz fordul hát a paraszt kérges szívével. S melyek a fékező, régi nyomorban a homlok állomásán vesztegeltek, ma vasban és kőben a kék napra kilépnek a gyönyörű tervek. És én, mint az emberiség tavaszát, mely született munka és harcok alatt. dalolom e drága hazát; köztársaságomat! Kuczka Péter fordítása 1983. július 20. • ÜJ SZÖ 7

Next

/
Thumbnails
Contents