Új Szó, 1962. március (15. évfolyam, 59-89.szám)

1962-03-14 / 72. szám, szerda

„Lenin élete és műve a munkásosztály számára a könyvek könyve, amely­ben még sokáig és többet fog lapozni, mint bármilyen más könyvben, meri Lenin volt az, aki végre az évszázados nyomor és harcok után a munkás­osztályt oda állította, arra a helyre, amelyet az emberi társadalom fejlő­dése határozott meg számára és lehetővé tette, hogy teljesen és szabadon teljesíthesse nagy, felszabadító történelmi küldetését." Zdeiiék Nejedlý Zdenék Nejedlý emlékének A z igazi szeretet nehezen talál szavakat — olyan, mint a ma­gas fűben elvesztett gyűrű. Bizony! Egyszeriben cserbenha­gyott minden ékesszólásunk. Hova is lett? Hirtelen újból úgy érezzük ma­gunkat, mint sok-sok évvel ezelőtt, amikor a VAR ülésein, mintha tor­kunkon akadt volna a szó. Professzor , úr, most már nyíltan meg tudom mondani önnek — akkor szin­te elkápráztattak bennünket a be­szédei, az' a mód, ahogy irátfyította és bölcsen gazdagította ezeket az estéket, amint óriási zsilipként fel TELJES NEGYVEN ÉVEN AT hűséggel és szeretettel ha­ladtam a mi drága CSKP-nk oldalán; készen, hogy erőmhöz mérten segítsek ott, ahol csak tudtam. Hogyan is ne emlé­keznék meg erről ebben az örömteli komoly pillanatban!... Nagy örömmel tölt el, hogy ily idős korban is Csehszlovákia Kommunista Pártja fiának vallhatom magam; s most a 40. évforduló napján is biztosíthatom a pártot, hogy magatar­tásomban - utolsó leheletemig — mi sem változik, 1961. május 16. 17 ÖZVEILENÜL 84. születésnapja 1 1 után, melyet 1962. február 10­én ért meg, Zdenék Nejedlý halála véget vetett egy időbeli terjedelem, sokoldalúság és világnézeti tisztultság tekintetében rendkívüli életpályának. Az ember távozása feletti gyászt a távozó után maradt eszmei és közös­ségi javaknak gazdag hagyatéka, s a hagyaték gondozásának feladata és kötelessége enyhíti. Zdenek Nejedlý mint a prágai Ká­roly Egyetem tanára, mint a Csehszlo­vák Tudományos Akadémia elnöke és mint miniszter, vezető tisztségeket töl­tött be, ózonban nem ezek a tisztsé­gek tették őt jelentékeny tényezővé, hanem munkásságával és egyéniségé­vel ő tette jelentősekké és díszesek­ké a funkciókat. Tudós, kutató volt és publicista, írt ezer oldalnál terjedelmesebb életraj­zokat és rövidebb cikkeket, vannak zenetudományi, társadalomtörténeti, irodalomtörténeti, esztétikai és kriti­kai művel, tanulmányainak, valamint folyóiratokban és hírlapokban megje­lent írásainak se szejú, se száma {csak a címjegyzékük, a bibliográ­fiájuk egész kötetet tesz ki). Mind­ezt nagyszerű világnézeti egységbe foglalja, az az út. amelyen Nejedlý zenetörténeti tárgyú első dolgozatai­tól Leninről szóló monumentális élet­rajzi munkájáig megtett. Ez az út a baloldal és a haladás problémái felé tájékozódó szocialista értelmiséginek útja volt, aki 51 éves korában 1929-ben véglegesen csatla­kozott a kommunista párthoz, mellyel megalapításától kezdve együttműkö­dött. Nejedlý elvtárs a Nagy Októberi Szocialista Forradalom jelentőségét megindulásakor nyomban mélységesen átérezte és benne látta azt az egye­düli igaz és éi^ékes novumof, amely az első világháború pusztításai után értelmet ad az emberiség létének, s szemléltető példája annak a szük­ségszerűségnek, amely felé a társa­dalmi fejlődés az osztályuralom kikü­szöbölésével, új kultúra és békés köl­csönösség megteremtésével halad. Nejedlý egyetemi tanulmányainak elvégzése után, 1900-ban járt Orosz­országban, felkereste Lev Nyikolaje­vics Tolsztojt, 1919 után a mostani évszázad ' húszas éveiben mint egy delegáció tagja felkereste a Szovjet­uniót, ahol a német fasizmus népi éle­tet eltipró uralma idején 1939 már­ciusától 1945 májusáig mint a moszk­vai Lomonoszov Egyetem tanára élt s előadásokat tartott a szláv népek történetéről. Az első Csehszlovák Köz­társaságban 1920 után, amikor már túljárt 40. életévén, nemcsak az egye­temen tart zenetudományi. előadáso­kat, ír igen szép irodalmi elemzése­ket két regényíróról: Božena Némco­váról és Alois Jirásekről, hanem po­litikai munkát végez, szerkeszt bal­oldali folyóiratot, majd tanügyi szak­lapot s közben Csehországban és Szlo­vákiában elmegy sok-sok helyre az egyszerű dolgozókat tájékoztatni és velük megbeszélést folytatni a polgári Ott a dombokon, ott túl Vyszocsinán, hol oly nehezen érik a kalász, s hol csak a felhők fehér pelyhe száll, ott a dombokon, ott túl Vyszocsinán töprengő deákként mereng a táj. f Ott olvasták szelíd gyertyalángnál gyöngykönyvünk a Kralicei Bibliát és az igazság hófúváson által ott döngette házak bezárt zsaluját. OK kissé messzebb fehér Litomyšlén, mikor könnytől ködlöttek még a reggelek, hová búcsúzkodni gyűlt a sok Cseh Testvér csókolva anyjuk, szülőföldjüket. Ott valahol egy sörfőző fia pacsirta dalra először figyelt, s az első félénk rövid melódia álmába nyúló örök társa lett. És ő azután titáni zenébe szőtte életén át, mivel sorsa lett, azt mi a kicsiny dalból szólt feléje, amit a hegyi pacsirta énekelt. Ott szigorú sorsot érlelnek a dombok, ott komoly a vidék miként a nép és ráncos mint a gondolkozó homlok, melyben békét teremtő eszme ég. tudta duzzasztani e beszélgetések szintjét. Ha kérdőíveket küldenénk szét az értelmiségieknek, mondják el, hogyan történt, hogy csaknem az egyik nap­ról a másikra szacialistákká váltak, ha röviden i,s, de az igazság szerint így kellene válaszolniok: „Zdenék Nejedlý hatása alatt". Az irodalomtörténészeknek és a tu­dományos dolgozóknak egyszer majd igen alaposan meg kell vizsgálniuk és mérlegelniük kell e tényt, — meg kell kísérelniük megállapítani azt, hogy az értelmiségi dolgozók hány teljes ezredét vitte át Zdenék Nejed­lý a másik oldalra, ahol vidáman leng a zászlónk, s rajta a sarló és kalapács. * * * y Szepetettel emlékezem vissza 1930 nyarára, amikor a professzor úrral Zviőina alatt találkoztam. Korán, csaknem pirkadatkor kelt s csakdél­.után ment ki a természetbe, hogy munkája után felfrissüljön. Rendszerint felment egészen a Zvi-: öina csúcsára. Útközben élvezte a vidék szépsé­gét. S úgy tűnt, mintha szemében me­lódiák, legkedvesebb nemzeti dalai tükröződnének. Ha ódákat tudnék írni, megkísé­relném háladal írását a következő témáról: Zdenék Nejedlý professzor úr ifjúsága. Könnyen menne a verse­lés, amint kinn a tavaszi eső ko­pog, a föld párolog s e pára olyan, mintha a föld drága ajándéka vol­na. Az erdők füstölögnek, mint a régi mesemondók, akiket valaha Alois Ji­rásek hallgatott. A litomyšli téren az árkádok alól az egyik ablakból zongoraszó hallat­szik, valaki Smetana Hulánáját játsz­sza... Vasárnap délután. A külvárosi munkásházból felhar­san a dal, amely mámorító, mint a nép haragja: „Lobogónk trónok fölött leng..." Karel Konrád. propaganda által torzítva bemutatott Szovjetunió gazdasági, politikai és művelődési teljesítményeiről. ELEINTE SOKAN csodálkoztak, s ezt Nejedlý maga is megemlíti egy ön életrajzi nyilatkozatában, hogy a ze­nekritikus és zeneesztéta miért adta a fejét politikai munkára. A tevékeny­ségi tér eme kiterjesztésének körül­ményeit megértjük, ha arra gondo­lunk, hogy Nejedlý első, kiváló, tudo­mányos műve a husziták énekkultú­rájáról szólt. Az ének rávezette az éneklők cselekvő forradalmiságára, s a huszita forradalmiság osztályhozkö­töttségének megértésétől jutott el a saját korában társadalomformáló kül­detésre hivatott munkásosztály olda­lára. A proletariátusban látta a bur­zsoá nemzet helyére lépő dolgozó vagy népi nemzet megtestesítőjét. A történetíró Nejedlý számára te­hát a történettudománnyal való fog­lalkozás valóban az lett, aminek régi latin mondás tartja: az élő élet meg­értésének mestere. A dolgozó nép fel­adatául kell tekinteni a múlt becses kulturális hagyományainak gyümöl­csöztetését, és Nejedlý ebben a tekin­tetben magáévá teszi Lenin tanítását a nép viszonyulásáról a fenntartást érdemlő kulturális örökséghez. A MUNKÁSOSZTÁLLYAL való azo­nosulás szilárd fenntartásában, meg­őrzésében Nejedlý nem ismert meg­alkuvást vagy ingadozást. Politikai éleslátás jellemezte őt akkor, amikor balfelől bírálta a szociáldemokrácia elposványósodását s akkor is, amikor mint valami rendíthetetlen szirt, érin­tetlen maradt a revizionizmus szeny­nyes árhullámától. Zdenék Nejedlý tudományos módszerére és alapvető világnézetére jellemző az a levél, amelyet most 10 éve, 1952-ben a fő­iskolai tudományos munkások Brnó­ban megtartott világnézeti konferen­ciájához intézett és az a rádióbeszéd, amelyben e konferencia jelentőségét méltatta. Mindkét nyilatkozat magyarul is megjelent nyomban elhangzásuk után Bratislavában a Pravda kiadásában. (Magyar vonatkozásban említsük meg, hogy Nejedlý a Magyar Tudományos Akadémiának tisztelétbeli tagja volt s e sorok írója néhány évvel ezelőtt vala­melyik folyóiratban olvasta egy levél­nek fotokőpiáját, amelyet igen ked­ves hangon és a népközi testvéri együttműködés szellemében egy hoz­záforduló csehszlovákiai magyar kul­túrcsoporthoz intézett.) A brnói kon­ferenciáról szóló két nyilatkozatban mint gondolat és követelmény emel­kedik ki a tudományos munka világ­nézeti öntudatosságának hangsúlyozá­sa, természetesen szocialista és mar­xista értelemben. Felhangzik bennük a társadalmi problémák iránt közömbös és az osz­tályuralmak érdekeit szolgáló álob­jektivitásnak elítélése, amely se hideg, se meleg, legfeljebb észlel és megálla­pítja, ami fennáll, de bírálatot nem gyakorol, pedig az igazi tudománynak bírálatot kell gyakorolnia, hogy javu­lás következzék be és megvalósuljon a szocializmushoz vezető 'haladás. Nejedlý. tudományos hitvallása volt, hogy a tudomány munkása ne szigetelje el magát a néptől. Kutató­munkát természetesen végezzen, még­hozzá buzgón és fáradhatatlanul, de nem a puszta tények regisztrálása céljából, hanem azért, hogy hangoz­tassa új igazságok igéit. Övni kell ma­gát a kozmopolitizmus fertőzésétől, mely más mint a dolgozók nemzetkö­zisége. Az utóbbiban gyökeredzik a proletariátus hűsége saját népi hatal­mához és népi kultúrájához, valamint becsülése más népi kultúrák irányá­ban. Minderről Nejedlý igen világo­san minden mesterséges bonyolultság nélkül tud beszélni és írni, úgy hogy őt mindenki, aki olvassa, megérti. Az öregedéssel rendszerint a látás meggyengülése jár. Nejedlý azonban kivétel, példát mutat arra, hogy a korral" a tisztánlátás megmaradhat, sőt növekedhet is. HA MÜVEINEK monumentális soro­zatán végigtekintünk, vonzó szépség és nagyság nyilvánul meg abban, amint írójuk a zenetudománytól a szocialista társadalomformálás felada­tainak felismeréséig és gyakorlati munkálásáig eljut, amint a társada­lomtörténettől esztétikai és tudomá­nyos módszertani problémák elemzé­séhez, az első republika egyetemi ta­nárának tanszékétől a tudást, a köz javára gyümölcsöztető kommunista eszmeiségű kultúrmunkához elérke­zik. Ne feledjük el, mert etalítésre fe­lette méltó, hogy Nejedlýbôl minden­nemű papirosízű sematikusság hiány­zik, hogy ő a valóságos élet dialekti­kus követelményeit érti, azokból in­dul ki. HOSSZÚ ÉVEKRE nyúló pályája nem mutat hanyatló lejtősödést; ha­nem megtartja az egyéni fejlődés fo­lyamán elért magaslati szintet s ezen sem ismer ellankadást, megmereve­dést. Nemes alakját magas életkorban a naplementét feledhetetlenné tevő al­konyati sugárzás veszi körül s a kul­túra mezőin termékeny magvetést végző férfi gesztusát — mint Vietor Hugó Magvető című versének földmű­vesét — horizontot átfogóvá, a csil­lagokig emeli. Késő nemzedékek számára is eleven marad Nejedlý tevékenységének ez a benyomása. SAS ANDOR Zdenék Nejedlý, mint egyetemi ta­nár, a Zdenék Fibichért folytatott harcok idejéből. (CTK felv.) De tavasz is nő itt! Budiszláv tavasza! Nem lehet előle menekülni se. Zeng ég, föld, száll vén hársak illata, s nap felé hömpölyög mint csodás zene. Ily tavaszból aztán soká él az ember, ilyen tavaszból száz évig is él, haját fessék bár zúzmarás ecsettel, szívéhez a magány már sose fér. Ily tavasz vért megaludni nem hagy, percre sem enged elkésni a harcból. Ily hegyaljai szívnek semmi csata nem nagy, életért, szépségért dobog, gyúl kitartón. Ott a dombokon, ott túl Vyszocsinán, hol tavaszelőn a felhők fehér pelyhe száll, mintha ottjárna idén is a lankán, mintha otthaladna tán a professzor úr, cvikkerén át csillan pillantása, mely hegyi patakok színétől vidul. A professzor úr... s a köznép elvtársa. Fasiszták talpában tüske. Tudós, kit tudása * gyújtott fénnyé. Cseh melódiák s az élet szerelmese. Mit nemzetének adott azzal lett nemzetévé. (Ford.: MONOSZLÖY M. DEZSŰ) Oj SZÖ 4 * 1962. március 14.

Next

/
Thumbnails
Contents