Új Szó, 1959. május (12. évfolyam, 119-149.szám)

1959-05-14 / 132. szám, csütörtök

Az SZLKP Központi Bizottságának1959. maim 7-8-i ülése Vladimír Koucký elvtárs felszólalása (Folytatás a 4. oldalról) nala és az őket őszinte örömmel fo­gadó dolgozók érdeklődése. Termé­szetesen egyúttal nagyon gyakran hallhatták a kemény bírálat őszinte szavait is. ban is — szorosabban összeforrjon a nép életével, hogy választ adjon az égető társadalmi problémákra, hogy konkrét képet adjon korunk dolgo­zó embereiről, amit az emberek min­denütt egyöntetűen követelnek. Meg­győződésünk, hogy a cseh és a szlo­vák művészek és kulturális dolgo­zók még szorosabb mindennapi együttműködése nagyon hatékonyan elősegíti e követelmények teljesíté­sét. Az az együttműködés, melynek során közösen leküzdik az öncélú esztetizmus befolyásait és közösen megalkotják szocialista hazánk gaz­dag életének sokoldalú hű képét. Ezt az együttműködést a cseh és szlovák tudósok tevékenységében is jobban kell szorgalmaznunk. Szoro­sabb munkakapcsolatot, tevékenysé­gük hatékonyabb egybehangolását kell elérnünk. E tekintetben mindkét részen nagy fogyatékosságok vannak, melyek a tudományos erők jelentós szétforgácsoiódásában nyilvánulnak meg. Különösen a társadalomtudomá­nyok terén mutatkozik gyakran ket­tősség a prágai és a bratislavai tu­dományos munkahelyek tevékenysé­gében. A fordulat jó kezdetét mutat­ja például a Csehszlovák Tudomá­nyos Akadémia és a Szlovák Tudo­mányos Akadémia elnökségének együttes ülése. De ez is még csak a kezdet kezdete és a konkrét ered­mények még kicsik. Jgy például a gazdaságtudomány terén eddig több­nyire csak a prágai főiskolai tanszé­kek dolgoznak az állami és minisz­tériumi terveken. Az akadémiai filo­zófiai munkahelyek ugyan időnek előtte megtartották tudományos ta­nácsaik együttes ülését, de az ered­mény csupán az az egyezmény volt, hogy egybehangolt terveket dolgoz­nak ki. A tettekre még mindig vá­runk. E tekintetben pártintézménye­inkben sincs minden rendben, amint ezt a CSKP prágai Történeti Intéze­tének és az SZLKP bratislavai Törté­neti Intézetének együttműködése mu­tatja. Feltétlenül egybe kell kapcsolnunk a cseh és szlovák tudományos mun­kahelyek erőit, fel kell osztanunk a feladatokat és kölcsönösen segíte­nünk kell egymást teljesítésükben, hogv e téren egyre nagyobb sikere­ket érjünk el. Végül újra vissza saeretnék térni ahhoz, ami ma a tárgyalt kérdések közül a legfontosabb: azaz iskola­rendszerünk és egész nevelési rend­szerünk általános átszervezéséhez. Természetesen nem elég szónokol­nunk fordu'atszerű jelentőségéről, hanem szorgalmas munka vár ránk, mellyel sem hetek, sem hónapok múlva sem leszünk készek,' de meg­követeli, hogy évek egész során át erre összpontosítsuk figyelmünket. A CSKP Központi Bizottsága or­szágos feladatnak minősítette az is­kolarendszer átszervezését. Önökkel egyetemben szilárd meggyőződésemet szeretném kifejezni, hogy a szlová­kiai kommunisták ebben az ügyben sem maradnak adósak a pártnak és a dolgozó népnek. A cseh és szlovák kultúra kölcsö­nös megismerését, a csehek és szlo­vákok testvéri egységének szilárdu­lását a szlovákiai kulturális dolgo­zóknak a cseh országrészekben, a cseh országrészek kulturális dolgo­zóinak pedig Szlovákiában rendezett kölcsönös látogatásai is megszilárdí­tották az akció folyamatát. Az üze­mekben és a falvakon tartott össze­jöveteleik kétségtelenül éreztették hatásukat a cseh és a szlovák kul­túra kölcsönös megismerése iránt tanúsított fokozott érdeklődésben és 6zerzett tapasztalataik kétségtelenül gazdagítani fogják íróink, költőink, zeneszerzőink és képzőművészeink alkotását. Bizonyára mindnyájan örömmel látnánk, ha ezek a látoga­tások olyan egészséges gyümölcsöt teremnének, mint amilyenek Pavel Hrubin költő versei, melyeket a Ru­dé Právo május elsejei számában ol­vashattunk és amelyekben az össze­jövetelek alkalmával megismert dél­csehországi dolgozókhoz fordul. Látnunk kell. hogy a városokban és a falvakon kibontakozódé új élettel szemben a kulturális alkotás eddig még sokkal adós maradt. Hisszük, hogy a szocialista kultúra kongresz­szusának előkészítésével kapcsolatos minden akció hatékonyan hozzájárul ahhoz, hogy kultúránk — Szlovákiá­Elvtársnők és elvtársak, említést szeretnék tenni néhány tapasztalat­ról, melyet a Krasňanyi Tizenkét­éves Középiskola szerzett munkájá­ban. Ellátogattam ebbe az iskolába, elbeszélgettem pedagógiai dolgozóival és az iskola vezetőségével. Ebben az iskolában gondoskodnak arról, hogy már a 6—9 évfolyam tanulói poli­technikai előkészítésben részesülje­nek. A 6 — 9. évfolyam tanulói asz­talos* és lakatosmunkát végeznek és a földeken is dolgoznak. A tanulok igazán nagy érdeklődést mutatnak a munka iránt. Ennek az iskolának lényegbevágó felismerése az is, hogy a tanulók egy része a termelőmunka hatása alatt megváltoztatja eredeti elhatározását, nem szándékozik már humanista tantárgyakra vonatkozó tanulmányt folytatni, hanem a termelőmunkába akar bekapcsolódni. Az oktatás és a termelőmunka egybekapcsolása te­rén szerzett tapasztalatok arról ta­núskodnak, hogy a termelés alapis­meretei nevű tantárgy mind elméleti, mind gyakorlati része a természet­tudományi tantárgyak oktatását is befolyásolja. A tanulók a fizika, a vegytan és a mennyiségtan tananya­gát jobban megértik, ha azt a ter­melési gyakorlatban is hitelesítik. Hangsúlyoznunk keli, hogy a tanulók üzemekben végzett munkája az üze­mi dolgozókra, a munkásokra is ha­tással van — rendesebben visel-: kednek, elkerülik a különféle durva kifejezéseket és gondoskodnak a rá­juk bízott fiatalokról. Magától értetődő, hogy a jövőben az eddiginél sokkal nagyobb figyel­met kell fordítani a mesterek meg­válogatására is. Az a célunk, hogy a mester ne csak szakmájában ismer­je ki magát, hanem valóban pedagó­gus és nevelő is legyen. Sokkal több gondot kell fordítani a mun­kahelyek előkészítésére is, mivel egyes üzemifkben előfordult, hogy a tanulók számára nem készítették eló kellőképpen a munkát. Kedvezőtlen benyomást tesz rájuk, ha nem végez­hetnek hasznothatjó munkát. Hendrych elvtárs a CSKP KB ülé­sén és a mai napon Lénárt elvtárs igen komoly problémát érintettek be­számolóikban — a harmadfokú és a főiskolák diákságának osztályössze­tételét. Magától értetődő, hogy nem lehetünk megelégedve az olyan hely­zettel, mint amilyen például a ti­zenegyéves középiskolák 9. évfolya­mába való felvétel terén áll fenn. vAz 1958 — 1959. évben ezekben az év­folyamokban a tanulóknak csupán 40,9 százaléka volt munkásszármazá­sú és 2,2 százaléka származott pa­rasztcsaládokből. Számos intézkedés segítségével azonban sikerült lényegesen megjaví­tanunk a szakiskolákat látogató ta­nulók szociális összetételét. Ezekben az iskolákban a tanulók 61,4 száza­léka munkáscsaládból, .9,3 százaléka parasztcsaládból származik, ami ösz­szesen több mint 70 százalékot tesz ki. A műszaki főiskolán tanuló diá­kok 66,8 százaléka munkásszárma­zású, a Komenský Egyetemen több mint 60 százaléka és a bölcsészeti Felszabadulásunk óta nem egy is­kolareformot hajtottunk végre, mé­gis merem állítani, hogy egy sem volt ilyen nagy jelentőségű, mint a CSKP Központi Bizottságának az is­kola és az élet szoros kapcsolatáról szóló határozata. Ez természetes is, hiszen pártunk XI. kongresszusa után a szocializmus építésének befejezése előtt állunk, és ez megköveteli, hogy pártunk az iskolák és a kultúra vo­nalán már ennek megfelelő intéz­kedéseket foganatosítson. A múlt csökevényei és a burzsoá ideológia befolyása elleni harcban kü­lönös figyelmet kell fordítanunk a kultúrára és főként a művészetre. Az ellenség különös nyakassággal összpontosítja-erejét e téren. Ha ha­zánkban megnyilvánult valahol a re­vizionista irányzatok és különféle idealisztikus elméletek beszivárgása, úgy ez éppen e téren történt. Külö­nösen a fiatal képzőművész generá­ciót sodorták el ezek a téves eszmék és nem egy konkrét jelenség int ben­nünket nagyobb elővigyázatosságra, nagyobb figyelemre. A nemrégen még realistáknak induló tehetséges fiatal művészeink egyszerre megtorpantak és 30—50 év előtti zsákutcába futot­tak vissza a hanyatló, dekadens bur­zsoá művészet útjára. Elég, ha meg­említem a galandisták csoportját, vagy pedig a fiatal cseh művészek csoportját, a „Trasát". Felszólalásom­ban mikor ezt megemlítejn, nem el­ítélni, hanem segíteni szeretnék fia­tal tehetséges művészeinknek. Hiszen majdnem mindnyájan a kö­zép és öregebb generáció tagjai kö­zül valamikor ezekben az — izmusok­ban, irányzatokban láttuk a forradal­miságot, láttuk a szocialista művészet útját. Tudjuk, hogy Majakovszkij nagy szocialista költő indulásakor a futurizmusban látta a szocialista mű­vészet jövőjét, a szocialista költészet jövőjét. Nem máshogy Malevics, a futurista-dadaista festő, és csak a Szovjetunió Kommunista Pártjának helyes kultúrpolitikája, mely befolyá­solta ideológiai fejlődésüket, mentet­te meg ezeket a művészeket a szo­cialista művészet számára. Ismerem ezt és hiszek pártunk erejében, ab­ban. hogy meg tudja változtatni e fiatalok helytelen nézetét és tévely­gését. Már említettem, hogy ezek a fiatal művészek eredetileg a realizmus út­ján indultak el. Hogy történhetett meg mégis, hogy így megtorpantak és helytelen utakra tértek? Az SZKP XX. kongresszusa után divatba jött mindent, amit a szocialista realizmus jegyében csináltunk elítélni, sematiz­mussal, dogmatizmussal vádolni. Nemcsak Jugoszláviában, Lengyelor­szágban és Magyarországon, hanem tagozaton több mint 68 százaléka munkásszármazású. Még mindig nem kielégítő azonban a helyzet vala­mennyi iskolánkon s ezért a jövőben is fokozott figyelmet fogunk fordí­tani a tanulók kiválogatására. Pavlenda elvtárs e helyen a párt­iskolák. végzettjeihez a főiskolákon végzendő tanulmányokkal kapcsolato­san beszélt. A termelésben elegendő olyan ember dolgozik, aki érdeklődik képzettségének kiegészítése és a mérnöki cím elnyerése iránt. Az is­koláinkon tanítókként működő szak­emberek megítélése alapján tudjuk, hogy ezek az emberek még nem rendelkeznek ugyan a szükséges kép­zettséggel, de néhány évi gyakorlati munkájuk már alkalmassá tette őket arra, hogy főiskolákon folytas­sák tanulmányaikat. Fontolóra kell vennünk, hogy a távtanulmányok folytatására jelentkezők az üzem ajánlása után felvehetők-e érettségi nélkül is az adott főiskolára. Ez azt a benyomást kelthetné, hogy ez a tudományos színvonal süllyedéséhez vezető út volna. Ügy vélem, hogy ez nincs így. Hazánkban sok tehet­séges ember, különösen a műszaki káderek soraibői érdeklődik a táv­tanulmányok iránt. Lenárt elvtárs számos pedagógus ideológiai lemaradottságáról beszélt. A bratislavai kerületben a múltban összeállított áttekintés alapján, de gyakorlati ismereteinkből is tudjuk, hogy az iskoláinkban működő tanítók jelentős része még mindig vallási előítéletek befolyása alatt áll. Ma­gától értetődik, hogy pártunk ke­rületi bizottságának különös figyelmet kell fordítania és fog is fordítani a tanítók tudományos-ateista nevelé­sére. Éppen ezért meg szeretném mondani, hogy kerületünkben a pártoktatás keretében előkészítjük a tanítók nevelésének egységes rend­szerét, különös tekintettel az ateiz­mus kérdéseire. Előkészítjük — egy­j két év tartamára — előadások cik­• lusait is. nálunk is igyekeztek egyesek a mű­vészekkel elhitetni, hogy pártunk kultúrpolitikája megfojtotta szabad fejlődési lehetőségüket. Ne feledkez­zünk meg arról, hogy Gottwald elv­társ már 1948-ban nagyon világosan megmondta a főiskolák képviselőinek a párt álláspontját. „Remélem — mon­dotta —, hogy már régen a múlté az a tévhit, hogy a népi rendszer, a szo­cializmust gúzsba köti, uniformizálja a tudományt és á kultúrát, hogy kor­látozza szabadságukat. Ez természe­tesen badarság. A népi államnak nem szegényebb, nem egyoldalúbb tudományra és kultúrára van szüksé­ge, hanem ellenkezőleg, még gazda­gabbra, még terebélyesebbre, még sokrétűbbre mint eddig. S ha azt akarjuk, hogy a kultúra így fejlődjék, akkor természetes, hogy szabad ku­tatásra, szabad kísérletezésre van szüksége, hogy úgymondjam, nem megkötött kézre, hanem szárnyakra van szüksége." Az a művész, aki el­szakad ez élettől, bezárkózik műter­mébe, nem alkothat olyan szocialista és realista művészetet, amely új tár­sadalmi rendünknek megfelelne. Az iskolareformmal kapcsolatban tanácsos volna ezt a kérdést alaposan megvizsgálni és az új művészek ne­velését helyes irányba terelni. Való­színűleg hiba volt az is, hogy galé­riáink elraktározták az úgynevezett modern művészeti alkotásokat, úgy­hogy fiataljaink nem láthatták azokat az experimentumokat, amelyeket már néhány évtizeddel ezelőtt csináltak és azt hitték, hogy újabb forradalmit alkotnak akkor, amikor csak ismétel­ték ezeket a régen túlélt kifejezési formákat. Ezen a téren ma már jelen­tősebb javulás állt be. Hiszen néhány éve a leningrádi Ermitázs nyolc ter­met adott az úgynevezett párizsi is­kola mestereinek, úgyszintén a moszkvai Puskin Múzeum és újabban a Prágai Nemzeti Galéria is. Itt meg­győződhetnek fiataljaink arról, hogy ez a modernizmus nem új és modern az, ami szocialista, ami kommunista. Nemrég átlapoztam a csehszlovákiai magyar iskolák V. osztálya számára kiadott történelemkönyvet. A könyv 1953-ban jelent meg. Egyik része foglalkozik az 1848-as szabadság­harccal. Ez a tankönyv majdnem tel­jesen elhallgatja a magyarok szere­pét az 1848-as forradalomban. • Ha megemlíti is, azt majdnem negatív formában teszi, mintha a magyarok bűnt követtek volna el. hogy fellá­zadtak az osztrák uralom ellen. Ifjú­ságunk ebből a tankönyvből egyálta­lában nem vesz tudomást arról, mi­lyen szerepe volt Petőfi Sándornak, a szabadságharc nagy költőjének, vagy Kossuth Lajosnak ebben a for­A tudományos-ateista neveléssel kapcsolatosan elemezni akarjuk a tudományos világnézet egyes kérdé­seit; a naprendszer keletkezését, az élet fejlődését a földön, az ember eredetét és fejlődését, a vallás tudo­mányellenes jellegét, a kereszténység és a katolikus egyház keletkezését, a kereszténység szerepét a hűbéri­ség idején. Egy további előadásso­rozatban a következő tárgyköröket fogjuk elemezni: Az egyház szerepe a dolgozók kizsákmányolásában a kapitalizmus és az imperializmus idején, ludákság és a vallás, vallá­sok és egyházak, a jelenlegi világ­események megvilágítása, stb. A kerületi pártbizottság hasonló intézkedéseket készít elő e problé­máknak párton belüli megoldása ér­dekében mind a CSISZ kerületi bi­zottságának, mind a nemzeti bizott­ságoknak szakaszán. A kerületi pártbizottság irodája ál­tal foganatosított egyik intézkedés a következő: — Meg kell hagyni a nemzeti bizottságokban működő kom­munistáknak, hogy foglalkozzanak az ateista nevelés problémáival. Hruscsov elvtárs az SZKP XXI. kongresszusán hangsúlyozta, hogy az ember kommunista tulajdonságainak alapja a kommunizmus iránti hűsége, az ellenséggel szembeni engesztelhe­tetlensége, a közös kötelességek tu­data, a társadalom jóléte érdekében végzett munkában való aktív rész­vétel, az emberi együttélés alapsza­bályainak önkéntes betartása, az elv­társi kölcsönös segítségnyújtás, a becsületesség és az igazmondás, engesztelhetetlenség mindazokkal szemben, akik a társadalmi rend megbontói. Mi is éppen ezért meg­teszünk mindent annak érdekében, hogy iskoláink is eleget tegyenek küldetésüknek az új ember, a szocia­lista típusú ember nevelésében, azon forradalmi változások segítségével, melyekben jelenleg megyünk keresz­tül. radalomban. Pedig már 1948-ban, amikor a bratislavai egyetemen elő­adássorozatot tartottak az 1848-as forradalomról, Ugyalcov szovjet tör­ténész nagyon helyesen értékelte az 1848-as forradalmat, a magyarok szerepét ebben a forradalomban, mely egyáltalán nem volt szégyentel­jes a magyarokrí nézve. Josef Václar Frič, az 1848-as fiatal cseh forradal­már emlékirataiban ugyancsak helyes értékelését adja a magyarok szere­pének és a komáromi börtönben a forradalom leverése után magyarul tanult azért, hogy Petőfit eredetiben olvashassa. Miért ne tanulhatnának tehát a mi gyermekeink Petőfiről és Kossuthról, miért ne kaphatnák meg a történelmi hűségnek megfelelően az 1848-as szabadságharc képét. Még hozzátenném azt is, hogy Marx és Engels levelezésében Kossuthnak és később Kossuth hibáinak is ugyancsak helyes értékelése található. Ez termé­szetesen nem jelenti azt sem, hogy gyermekeinknek ugyanúgy nem kel­lene megismerniök Janko Kráľ, Štúr, Frič és a többiek alkotásait. Néhány szót szeretnék még szólni a marxizmus tanításáról a főiskoláin­kon. Mi azt akarjuk, hogy ifjúságunk e tudomány szellemében nőjön fel, hogy megismerje és megszeresse a marxizmus tanait. Nemegyszer ma­gam is hallottam a rádióban, úgy vé­lem ugyanazokat a tanárokat előadni a marxizmusról, akik ezt a főiskolá­kon is tanítják. Néhány kivételtől eltekintve, meg kell őszintén monda­nom. hogy ezt nem 1 a leghelyesebb formában csinálják. Előadásuk nagyon sokszor hemzseg a marxista fraze­ológiától és hiányzik belőlük a köz­vetlenség, úgy is mondhatnám, hogy az a hruscsovi applikáció, amely von­zóvá teszi. Persze meg kell mondani, hogy nagyon jó példáink is vannak erre, nagyon jó formák, mint pl. Szántó elvtárs előadásai. Lőrincz elvtárs felszólalása befeje­ző részében a csehszlovákiai magyar dolgozók egyes problémáiról beszélt. Hangsúlyozta, hogy a csehszlovákiai magyar dolgozók a kulturális arcvo­nalon sokban lemaradoznak a szlovák dolgozók kulturális színvonala mö­gött. A Csemadok mint kultúregyesü­let nem nyújthatja egymagában mindazt, amit hazánk dolgozóinak a népművelési szervek, szakszerveze­tek, az üzemi klubok és hasonló in­tézmények nyújthatnak. Ezért az új iskolareform végrehajtása során na­gyobb figyelmet kell fordítanunk a hazánkban működő magyar tanítók és tanárok képzésére, hogy a cseh­szlovákiai magyar ifjúságból jó és öntudatos csehszlovák hazafiakat ne­veljenek. Alexander Dubček elvtárs felszólalása Eljött annak az ideje, hogy a szo­cialista társadalom szempontjából irányítsuk iskolaügyünk továbbfejlő­dését. A 15 éven felüli ifjúság további művelődésének rendszerében a bra­tislavai kerületben a legnagyobb je­lentőségűek a 2—3 éves szaktanm­tézetek és tanonciskolák lesznek. Maga az élet megköveteli tőlünk, hogy az ifjúság művelődését ebbe az irányba tereljük. Tapasztalataink olyanok, hogy a szülők mindennap közbenjárnak annak érdekében, hogy fiúkat vagy lányukat szakiskolában helyezzék el. A fiatalok nagyon ér­deklődnek az ipari ágazatok iránt, kisebb az érdeklődésük a mezőgaz­dasággal szemben. Ez számos fogya­tékosság következménye, mely fo­gyatékosságok még mindig előfor­dulnak a mezőgazdasági szakoktatás szervezése terén. Jóllehet Novotný elvtárs e kérdésre már két évvel ezelőtt figyelmeztetett bennünket, az eddigi eredmények igen gyengék. A kerületi pártbizottság ezért intéz­kedéseket foganatosít annak érde­kében, hogy az SZLKP járási bizott­ságai és a járási nemzeti bizottsá­gok — a mezőgazdasági iskolák biz­tosítását szem előtt tartva — külö­nösen fokozzák gondoskodásukat. A CSKP Központi Bizottsága ha­tározatában hangsúlyozta, hogy ami a 15. életévét betöltött ifjúság mű­velődését illeti, elsősorban a szak­iskolák jöhetnek számításba. A tanu­lóknak általános és politechnikai kép­zettséget nyújtanak s ezen Iskolák­ban érvényesül az oktatás és a gyakorlat egybekapcsolásának elve. Ezen iskolák iránt határtalan az ér­deklődés. A szakiskolák iránti ilyen nagy érdeklődés okai egyrészt, hogy a szülők biztosítani akarják gyerme­keik szakképzettségét, hogy előbb lehessenek önállóak, másrészt, hogy például a tizenegyéves iskolák vég­zettjei, akiket nem vettek fel főisko­lákra és nem folytathatják tovább tanulmányaikat, csak igen nehezen helyezkedhetnek el olyan munkahe­lyeken is, ahol kétkezi munkát kel! végezniök. Ha szakképzettséget akar­nak szerezni, szakiskolában felépít­ményi tanulmányt kell folytatniok. A tanulmányoknak két évvel való meghosszabbítása különösen a fiúk­nál azt jelenti, hogy a felépítményi tanulmány befejezése után megkez­dik tényleges katonai szolgálatukat és munkába 22 éves korukban lép­nek. Ez idő alatt azok, ak-k szak­iskolát végezték, már két évig al­kalmazásban vannak, avagy főiskolai tanulmányaikat fejezik be. Ami a tanulmányok rendkívüli formáit illeti, ezek iránt főleg ipari dolgozóink kó­rében nagy az érdeklődés, különö­sen most, amikor egyes üzemeinkben végrehajtottuk a munkásbérek átépí­tését. A szakképzettség növelése iránti egészséges érdeklődést magá­tól értetődően tovább kell fejlesz­tenünk. Lőrincz Gyula elvtárs felszólalása ÜJ SZÖ 5 * 1959. május 10.

Next

/
Thumbnails
Contents