Új Szó, 1956. január (9. évfolyam, 1-31.szám)

1956-01-05 / 05. szám, csütörtök

H azánkban az utóbbi években az egyénileg gazdálkodó parasztság szövetkezeti pa­rasztsággá való átalakulásának folyama­ta megy végbe. A mezőgazdaság kollektivizálá­sáért, az egyénileg gazdálkodó parasztságnak szocialista parasztsággá való átalakításáért foly­tatott harcot újból hangsúlyozta és konkréten kifejtette a CSKP KB múlt évi júniusi ülése. A falvaink átalakulását érintő számos bonyolult problémával összefüggésben felmerül paraszt­ságunk osztályjellegének kérdése a különböző korszakokban. A parasztság és a többi osztályok osztályjel­íegének megértése a közelmúltban és ma, va­lamint fejlődésük kilátásainak megértése nagy gyakorlati jelentőséggel bír. Az osztályok és kölcsönös kapcsolataik helyes elemzése lehető­vé teszi a pártnak, hogy meghatározza a mun­kásosztály helyes politikáját a többi társadalmi csoport irányában. Az egyik vagy másik osz­tály, illetve réteg osztályhelyzete alapján előre lehet látni bizonyos célok és intézkedések irán­ti viszonyukat is. Ezért az osztályok marxista elmélete a kommunista pártok stratégiájának és taktikájának elméleti alapja, i Lenin elvtárs a „Nagy kezdeményezés" című müvében az osztályok kimerítő meghatározását adta, amikor az osztályok kiküszöbölésének mód­ja felett elmélkedett a kapitalizmusból a szo­cializmusba való átmeneti időszak kezdetén: „Osztályoknak nevezik az embereknek nagy cso­portjait, amelyek a társadalmi termelés törté­nelmileg meghatározott rendszerében elfoglalt helyük, a termelőeszközökhöz való (nagyrészt törvényekben szabályozott és megrögzített) vi­szonyuk, a munka társadalmi szervezetében ját­szott szerepük, következésképpen tehát a tár­sadalmi javak rendelkezésükre álló részének megszerzési módjai és méretei tekintetében különböznek egymástól. Az osztályok olyan em­bercsoportok, amelyek közül egyik eltulajdonít­hatja a másik munkáját annak következtében, hogy a társadalmi gazdaság adott rendszerében különböző a helyzetük". (Lenin: „A nagy kez­deményezés", Válogatott Müvek II. köt. 577— 578. oldal.) A parasztság több társadalmi rendszerben lé­tezik és ezért nem lehet róla általánosságban beszélni. A „parasztság" fogalmának minden korszakban más osztálytartalma van, úgy ahogy maga ez a társadalmi csoport változik. A feudalizmus idején a parasztság a feudá­lis nagybirtokosok osztályával együtt a fő osztályt képezte. A termelési viszo­nyok alapja itt a föld hűbéri tulajdona volt és a nem teljes tulajdon a jobbágyparaszt felett. A nagybirtokos létezését feltételezte a jabbágy­paraszt létezése, s a két osztály közötti gaz­dasági kapcsolatok határozták meg a feudaliz­mus lényegét. A jobbágyparasztságoknak a feudalizmus ide­jén lényegében azonos viszonyuk volt a terme­lőeszközökhöz, elsősorban a földhöz. Tehát mint osztály egy egészet képeztek, a jobbágyparaszt­ság osztályát. A termelőeszközöknek csupán egy részét — a mezőgazdasági szerszámokat stb. — bírták, míg a föld — a legfontosabb termelő­eszköz — a feudális nagybirtokosoké volt, akik azt a parasztoknak csupán megművelésre adták ki. Ugyan már a feudalizmus idején voltak a parasztok között bizonyos eltérések, ami például a megművelésre kapott földek terjedelmét és más termelőeszközök mennyiségét illeti. Ezek a különbségek azonban, tekintettel a feudális urak és a jobbágyság közötti fő osztályellentét­re, lényegtelenek voltak. Csupán a kapitalizmus keletkezésével változtak át alapvető osztálykü­lönbségekké. A kapitalizmus alatt a parasztság megszűnik fő osztály lenni. A kapitalizmus alatt a fő osztá­lyok a proletariátus és a burzsoázia. A proleta­riátus harca a kapitalisták ellen, a szocialista rendszer felépítéséért és a kizsákmányolás megszüntetéséért határozza meg a társadalom fejlődését. A parasztság mint egész, a kapitalizmus alatt nem alkot egy osztályt, hanem a kapitalizmus előrehaladó fejlődésével egyidejűleg több osz­tályra oszlik. Ezt a folyamatot nevezzük a pa­rasztság differenciálódásának. A differenciálódás folyamatában a parasztság­ból kiválik a falusi kistökések, a kulákok réte­ge. A kulákok a burzsoázia osztályához, a ka­pitalistákhoz tartoznak, ezen osztályon belül a legnagyobb réteget alkotják, ők a mezőgazda­ság kapitalista vállalkozói, akiket a „paraszt­sággal" csak életmódjuk és gazdaságukban vég­zett saját fizikai munkájuk köt össze. A pa­rasztság sokkal nagyobb számú része ezzel szemben fokozatosan elszegényedik, egyre job­ban megfosztják őket termelőeszközeiktől. Kénytelen munkaerejét egyre nagyabb mérték­ben eladni és így fokozatosan mezőgazdasági proletariátussá alakul át (vagyis a mezőgazda­ságban végzett napszámos munkával vagy ipari kapitalista vállalatokban végzett bérmunkával, saját vagy bérelt földecskéjén végzett munká­jával tartja fenn magát, s ez az utóbbi munka élelmiszerellátásának csak egy részét biztosít­ja) és végül mezőgazdasági vagy városi prole­tariátussá változik, vagyis napszámos munká­sokká, akik abból élnek, hogy munkaerejüket eladják a tőkés vállalatoknak. A mezőgazdasá­gi proletariátus a munkásosztály, a proletariá­tus osztályának egy részét képezi. A parasztság így fokozatosan burzsoáziára és proletariátusra oszlik meg. Azonban a proletariátus és a burzsoázia között úgyszólván valamennyi országban fennáll még a kistermelő parasztok nagyszámú osztálya, amelyet a kapitalizmusnak még nem sikerült tönkretennie és nem sikerült őket mezőgazda­sági munkásokká tenniök. Ezek a kistermelő A PARASZTSÁG OSZTÁLYJELLEGÉRŐL parasztok még megtartják termelőeszközeiket annyira, hogy segítségükkel legalább a legszük­ségesebb élelmet biztosíthatják családjuk szá­mára. A kapitalista társadalom mellett létező osztály ez, és a kapitalizmus alatt számuk szüntelenül csökken. Legtöbbjük elszegényedik és a proletariátus sorait szaporítja, míg csupán egész kis részüknek sikerül a falusi burzsoázia soraiba kerülni, kulákká válni. A kistermelő parasztok osztálya így helyzeténél fogva a pro­letariátus és burzsoázia között áll: egyrészt dolgozók, akik a létfenntartáshoz szükségeset (legalábbis annak döntő részét) saját munká­jukkal szerzik meg, s ki vannak téve az egész kapitalista rendszer könyörtelen nyomásának és kizsákmányolásának; másrészt a termelő­eszközök magántulajdonosai ők, akik minden erejükkel gazdasági helyzetük megjavítására és arra törekednek, hogy a tőkések soraiba ke­rüljenek, még ha ez a valóságban csupán kevés­nek sikerül is közülük. Ez a helyzetük elkerül­hetetlenül előidézi azt, hogy ingadoznak a bur­zsoázia és a proletariátus között. Ez főleg az aránylag jobbmődúakra érvényes. A kistermelő parasztok osztálya nem egyön­tetű osztály. A termelőeszközök tulajdonának méretei alapján a kistermelő parasztokat kis­és középparasztokra osztjuk. A kisparasztok tulajdonában vagy bérletében olyan földterület van, amely alig elegendő családjuk és gazdasá­guk legszükségesebb szükségleteinek fedezésére. Idöröl időre kénytelenek legalábbis alkalmilag eladni munkaerejüket. A középparasztok szin­tén nem nagy területen gazdálkodnak, azonban mégis oly nagy földeken, amelyek lehetővé te­szik nekik — családjuk szükséges élelmiszer­ellátásán és a gazdaság fenntartásán kívül — bizonyos felesleg szerzését, amely legalábbis a legkedvezőbb években tőkévé változhat. A kö­zépparasztok a kapitalizmus alatt gyakran al­kalmaznak idegen munkaerőt; gazdaságuk azon­ban elsősorban saját és családtagjaik munkáján alapul. Idegen munkaerőt csak kisegítésképpen vesznek igénybe. E gyes elvtársak kiindulva Leninnek „Az agrárkérdésre vonatkozó tézisek első vázlata" című munkájából, amely meg­magyarázza a falusi lakosság nagybirtokosokra, kulákakra, középparasztokra, kisparasztokra, falusi félproletariátusra és proletariátusra való megoszlását, ezeket a rétegeket egymás mellé állítják anélkül, hogy hangsúlyoznák, hogy pél­dául az eltérés a kulák és a középparaszt kö­zött alapvető, osztályjellegű eltérés, míg a kis­és középparaszt kölcsönös kapcsolata a kister­melő parasztok osztályán belüli rétegek kapcso­latát jelenti. A parasztság a feudalizmusban tehát mint egész osztály szerepel: a kapitalizmusban pedig több osztályra oszlik. A feudalizmus azonban számos országban fokozatosan alakult át kapi­talizmussá. A kapitalista termelési viszonyok bizonyos időn keresztül keveredtek a feudális termelési viszonyokkal; így volt ez a mi orszá­gunkban is a múlt évszázadban. Felmerül most a kérdés: A parasztság ilyen feltételek között még egész osztály volt-e, vagy már több osz­tályra oszlott? A parasztság egész osztály volt a feudális csökevényekhez való viszonyánál fog­va s egyben nem volt egységes osztály egész­ben véve, tekintettel a falvakon fejlődő tőkés termelési viszonyokra. A feudális maradványok az egész parasztságban fellelhetők. E maradvá­nyok fokozatos kiküszöbölésével eltűnik a pa­rasztságnak mint egésznek ez az egyesítő voná­sa is. Lenin erről a problémáról, — amely nagy­fontosságú a jelentős feudális maradványokkal rendelkező országokban, — „Az-orosz szociál­demokrácia agrárprogramja" című munkájában a következőket írta: „A hűbéri uralommal, a feudális nagybirtokosokkal és az őket szolgáló állammal szemben a parasztság továbbra is osz­tály marad, mégpedig nem a kapitalista, hanem a feudális társadalom osztálya ..." Ezért a burzsoá demokratikus antifeudális forradalomban, a feudális maradványok elleni harcban a proletariátus újból megnyerheti a maga oldalára az egész parasztságot és vele ideiglenes szövetséget alkothat. A kapitalizmusban lévő szociális csoportok, valamint a kapitalizmusból a szocializmusba va­ló átmeneti időszakban lévá szociális csoportok elemzésénél a marxizmus-leninizmus klassziku­sai „a parasztság" fogalmát két értelemben használják. Először is az egész parasztság ér­telmében (Lenin gyakran idézőjelbe teszi), amely a fentemlített osztályokra hullott szét. így pél­dául Sztálin elvtárs 1929-ben a tömeges kol­lektivizálás kezdete előtt ezt írta: „A paraszt­ság a mi viszonyaink közt különböző szociális csoportokból áll, mégpedig: szegényparasztokból, középparasztokból és kulákokból." (Sztálin Mű­vei, 12. köt. 43. oldal.) Másodszor, amikor a parasztságról beszélnek, az egyénileg gazdálkodó kistermelő parasztok osztályára, vagyis a kis- és középparasztokra gondolnak, vagypedig a szocialista társadalom ebből kifejlődött szövetkezeti parasztságának osztályára. Lenin elvtárs például 1919-ben azt írta: „A parasztok külön osztály; mint dolgozó emberek a tőkés kizsákmányolás ellenségei, de egyben magántulajdonosok is". A kistermelő parasztok osztályát falusi kisbur­zsoáziának is szoktuk nevezni. Egyes elvtársak­nak nincsen tiszta fogalmuk a „kisburzsoáziá­ról". Azt hiszik például, hogy a kisparaszt a burzsoáziához, vagyis a kapitalistákhoz tartozik. A „kisburzsoázia" magyarul a termelőeszközök kis magántulajdonosát, kistermelőt jelent. A „kisburzsoázia" tehát nem mennyiségi, hanem minőségi fogalom, mely egy külön önálló osz­tályt, a kistermelők osztályát jelöli. N éha kifogások hangzanak el, hogy a kulák is kistermelő, nagytermelő csak a föld­birtokos, a nagybirtokos. A „kisterme­lés" fogalmát két értelemben alkalmazzák; mindkét felfogás szorosan összefügg egymással. Mint technikai kategória a kistermelés a nagy­termelés, vagyis a nagyméretekben való terme­lés ellentéte. Az utóbbi ugyanis több eszközzel rendelkezik. Mint közgazdasági és osztálykate­gória a kistermelés — mint saját munkán ala­puló termelés — ellentétben áll a kapitalista termeléssel, vagyis az idegen munkaerő kizsák­mányolásán alapuló termeléssel. A kulák ugyan a földbirtokossal, vagy gyárossal összehasonlítva csak kiskapitalista, de mégis kapitalista vállal­kozó, mert gazdasága a kapitalizmusban idegen munkaerők kizsákmányolásán alapul, jóllehet gyakran ő maga is végez fizikai munkát. Éppúgy, mint ahogy a kulák osztályértelem­ben nem kistermelő, „dolgozó" paraszt sem, mert túlnyomó részt idegen munkából él. Eset­leges részvétele a munkában ezen sem változ­tat. Az agrár ideológia nálunk „a vidék egy család" jelszó jegyében igyekezett egyebeken kívül leplezni azt is, hogy a kulákok és a kis­és középparasztok között alapvető osztályellen­tét van, s igyekezett bebizonyítani, hogy a ku­lák szintén dolgozó paraszt. Ezzel kapcsolatban hangsúlyozni kell, hogy a parasztok kistermelése ugyan nem kapitalista gazdálkodás és a kis- és középparaszt nem ka­pitalista, azonban alapjánál és a szocialista gaz­dasághoz való viszonyánál fogva a kistermelés a kapitalista termeléssel gazdaságilag egyforma típusú, mivel az egymással ellentétes két ter­melési forma a termelőeszközök magántulajdo­nán és az árutermelésen alapul. A kistermelés ezért szüntelenül kapitalizmust szül. Lenin ezért a kapitalizmusból a szocializmusba való átme­neti időszak kezdetén a parasztságról mint „utolsó kapitalista osztályról" és a parasztság „árutermelő kapitalista irányzatáról" beszél. Eb­ből ugyan nem következik az, hogy a parasztok kapitalisták; Lenin ezzel kiemelte azt, hogy az árut termelő kistermelés a kapitalista közgaz­dasági alap maradványa, a kapitalista termelési viszonyok legmélyebb alapja, mely szüntelenül kapitalista elemeket szül és ezért a szocialista közgazdasági alappal tartósan összeegyeztethe­tetlen. A parasztságnak a szocialista forradalomban és a szocializmus építésében elfoglalt helyzete szempontjából, a kommunista párt politikájára nézve nélkülözhetetlenül szükséges, hogy az egész parasztságot felosszuk kulákságra, közép­parasztságra és a falusi szegényekre, (vagyis a kisparasztságra, a falusi proletariátusra és fél­proletariátusra) még akkor is, ha a falusi sze­gények tulajdonképpen a proletariátus és a kis­burzsoázia egy-egy részéből alakulnak. A proletariátus forradalmi pártja politikájá­ban a parasztság egyes csoportjainak objektív helyzetébői kiindulva a kapitalizmus megdönté­séért folytatott harcában igyekszik megnyerni a falusi lakosságnak elsősorban azokat a réte­geit, amelyek harcához a legközelebb állanak, vagyis a falusi szegényeket. A középparasztot, aki gazdasági helyzete következtében a kispa­rasztnál sokkal nagyobb mértékben ingadozik a proletariátus és a burzsoázia között, a proleta­riátus szintén igyekszik megnyerni a maga ol­dalára még a hatalomért folytatott harc folya­mán és bizonyos kedvező feltételek között ez sikerül is neki. így történt ez például hazánkban a nemzeti-demokratikus forradalom időszakában és e forradalomnak szocialista forradalommá va­ló átnövése időszakában. Kevésbé kedvező fel­tételek között az ingadozó középparasztot sem­legesíteni kell, vagyis semlegessé kell őt tenni a proletariátus és a burzsoázia között folyó harcban. így volt ez Oroszországban a proleta­riátus diktatúrájának megvalósításáért és meg­szilárdításáért folytatott harcban 1917 áprilisá­tól 1919 elejéig. A kulák gazdasági helyzeténél fogva természetesen a szocialista forradalom megrögzött ellensége. A proletariátus diktatúrájának felállítása után is, a szocializmus felépítésének idő­szakában a munkásosztály támaszai a falvakon azok a rétegek, amelyeket Lenin „fa­lusi szegényeknek" nevez. A munkásosztály eb­ben az időszakban szilárdítja meg szövetségét a középparasztsággal. Lenin a párt politikáját ebben a szakaszban a következő klasszikus jel­szóban fogalmazta meg: „Megegyezésre kell jutni a középparaszttal, egyetlen pillanatra sem mondva le a kulák elleni harcról és szilárdan csak a szegényparasztra támaszkodva." E jelszó szerint igazodik a mi pártunk is a szocialista társadalom felépítéséért folytatott harcban. A kistermelő, egyénileg gazdálkodó parasztok osztálya a kapitalizmusból a szocializmusba való ítmenet időszakában a szocialista társadalom szövetkezeti parasztságának osztályává változik, míg a kulákokat visszaszorítják és korlátozzák és később a tömeges kollektivizálás győzelme folytán mint osztályt felszámolják. A mezőgaz­daság tömeges kollektivizálása a Szovjetunióban ,,a) felszámolta a számra nézve legnagyobb ki­zsákmányoló osztályt..., a kulákok osztályát...; b) a kapitalizmust szülő egyéni gazdálkodás út­járól a társadalmi, szocialista kolhozgazdálkodás útjára vezette a számra nézve legnagyobb dol­gozó osztályt, a parasztság osztályát." (Až SzK(b)P története.) A kistermelő parasztság osz­tályának a szövetkezeti parasztság osztályává való átalakulásának folyamata a népi demokra­tikus országokban és így a mi hazánkban is folyik. Milyen tehát falvaink osztályösszetétele a je­lenlegi időben? Falvainkon elsősorban társadal­munk vezető erejének — a munkásosztálynak tagjai élnek. Hozzájuk tartoznak egyrészt a mezőgazdaságban (állami gazdaságokon, GTÁ­kon stb.), másrészt a mezőgazdaságon kívül al­kalmazott munkások. A falvakon élő munkás­osztálybeli tagok száma nálunk nagyon jelentős, sokkal nagyobb, mint például a Szovjetunióban, vagy a többi népi demokratikus országokban. A munkásosztályhoz tartoznak tulajdonképpen azok a munkások is, akik egy kis darabka föld tulajdonosai, vagyis a volt félproletárok (eset­leg a volt proletárok, akik a földreform al* kalmával kis földhöz jutottak) s akik családjuk élelmiszerellátását elsősorban bérmunkával, nempedig kis gazdaságuk hozamából látják el. Ezek a kis földet birtokoló munkások nálunk a falusi lakosság szintén nagyon erős rétegét al­kotják. A falusi lakosság nagyszámú tömegét alkotja továbbá a kis- és középparasztok, vagyis a kis­termelő parasztok osztálya, mely a fejlődő kol­lektivizálással fokozatosan a szocialista társa­dalom új osztályává, szövetkezeti parasztsággá alakul át. A szövetkezeti parasztok a szocializ­mus úttörői a falvakon, és ezért a munkásosz­tály megbízható támaszai. A kistermelő parasz­tokkal és a szövetkezeti parasztokkal, vagyis a dolgozó parasztokkal az uralmon lévő munkás­osztály szilárd szövetséget teremt, amely a né­pi demokratikus rendszer alappillére és a szo­cializmus sikeres felépítésének legbiztosabb biz­tosítéka. Ez a szövetség a dolgozó parasztság és a proletariátus alapvető érdekeinek közössé­gére támaszkodik, mert a dolgozó parasztság életszínvonalának tartós emelkedése, valamint, végleges felszabadulásuk a kapitalista kizsák­mányolás alól csupán akkor lehetséges, ha a kistermelésről áttérnek a szocialista nagyter­melésre. A dolgozó parasztok, vagyis a kister­melő parasztok, akik fokozatosan szövetkezeti parasztokká alakulnak át, a munkásosztállyal együtt társadalmunk fő osztályát alkotják. F alvainkon élnek továbbá a burzsoázia osztályának tagjai, — a kulákok, akik­kel szemben a jelenlegi időben a korlá­tozás és a visszaszorítás politikáját folytatjuk. Államunk ezen politikájának az a következmé­nye, hogy ma már jelentősen korlátozódott az a lehetőség, hogy a kulák idegen munkaerő ki­zsákmányolásából élhessen és a kulákok több­ségének, legalábbis túlnyomórészt, saját mun­kájából kell megélnie. A kulák meghatározása szempontjából ezért nem a kulák jelenlegi hely­zete a döntő, hanem kizsákmányoló múltja. Az a tény, hogy a kulákok általi kizsákmányolás lehetőségeit jelentősen korlátoztuk, és a kulá­kok egy része már csak volt kizsákmányoló, egyáltalán nem jelenti azt, hogy kisebb, kevéssé veszélyesebb ellenségeink ők, hogy egyszeribe .dolgozók" lettek, ahogy azt a volt gyáros, vagy nagykereskedő állítja, aki ma a gyárban dolgo­zik, de ezzel még szintén nem vált a munkás­osztály tagjává. Ellenkezőleg, még dühödtebb ellenségeink, mint azelőtt, mert minden esz­közzel igyekeznek megőrizni és újból kivívni volt kizsákmányoló helyzetüket. Ezért semmi­lyen esetben sem szabad a kulákokat felvenni az EFSZ-be, még akkor sem, ha jelenleg egye­seknek közülük nem nyílik lehetőségük a ki­zsákmányolásra. A kulákságot, mint osztályt a falu szocialista átépítésének győzelme felszá­molja. A szocializmus felépítése után országinkban csupán két, egymással baráti viszonyban lévő osztály lesz: a munkásosztály és a szövetkezeti parasztság. Ezzel azonban társadalmunk fejlő­dése nem áll megŕ. A szocializmusnak a kom­munizmusba való átmenete során eltűnik a vá­ros és a falu közötti lényeges különbség és a szövetkezeti tulajdon társadalmi tulajdonná vá­lik. A tulajdon kétféle formájának megszűnése azt jelenti, hogy eltűnnek e különbségekkel kapcsolatos osztályok is. így eltűnik az embe­riség történetének utolsó osztály-különbsége. Eltűnik a város és a falu közötti lényeges el­térés, ami a szocializmusban még megvan, a munkás és a szövetkezeti paraszt közötti osz­tálykülönbség, amely a szocialista tulajdon kü­lönböző formáit képviselő két baráti szocialista társadalmi osztály közötti különbségből fakad. A kommunizmusban ugyan megmarad bi­zonyos nem lényeges eltérés a mezőgaz­dasági és az ipari dolgozók között, ez azonban már nem osztálykülönbség, mert a kommunizmusban már nem lesz különbség az emberek között a termelőeszközökhöz való vi­szonyukban. A kommunizmus osztály nélküli társadalom. JAROMlR SEDLÁK

Next

/
Thumbnails
Contents