Uj Szó, 1955. március (8. évfolyam, 51-77.szám)

1955-03-10 / 59. szám, csütörtök

1955. március 10. UJSZO 7 A falusi ifjúság téli estéi Tavasztól késő őszig leköti őket a mezei munka. Hajnalban kelnek, s bi­zony csak az este veti őket haza fárad­tan a földekről. Ilyenkor az egyedüli szórakozás, ami után vágyakoznak: az üdítő álom, hogy erőt gyűjtsenek a másnapi munkához. Csupán vasárnap jutnak egy kis lélegzethez: egy-egy futballmérkőzéshez, vagy más szóra­kozáshoz. A tél beálltával azonban megválto­zik a falu élete. Szünetel a mezei mun­ka s csupán az állatok ellátásának s a mezőgazdasági eszközök tatarozgatá­sának kell időt szentelniük. A nappa­lok még csak elrepülnek, de a hosszú esték tétlenségben ülve még hosszab­baknak tűnnének. A falusi ifjúságnak ilyenkor nyílik legtöbb alkalma egy kis szórakozásra. Miben merült ki ez a szórakozás tíz­tizenöt évvel ezelőtt. t Választhattak a legények a lehető­ségek között. Egyesek, miután meg­kapták a vacsorát, a kocsma felé vet­ték az irányt. Legkiadósabb szórako­zásuk az éjfélig tartó kártyaparti volt, az izgalomtól, cigarettafüsttől és a be­mondásoktól száraz torkukat közben e9y-egy féldecivel meglocsolva. Ha ki­ürült a pohár, jött a másik „kör", hi­szen mindegyik meg akarta mutatni, hogy nem vágyik a potyára, s van olyan legény, mint a másik, ha utolsó vasát adta is oda, hogy a kecskelábú asztalon újra megteljenek a poharak. Voltak azonban szerényebbek és sze­gényebbek is, akik megelégedtek a kártyapartik egy-egy háznál való le­bonyolításával. Mások a fonókban, toll­fosztókban ütötték agyon idejüket, hallgatva az öregek érdekfeszítő el­beszéléseit, akik néha egy-egy régi dalt is előkotortak emlékezetük mé­lyéről, megtanították azt a fiatalokkal, szinte ösztönösen mentve a feledéstől. Az olvasásra vágyóknak is akadt egy­egy ponyvaregény, amit elismerő fej­bólogatások között olvastak végig. Ezt az életet esetleg a bálok, farsangi mu­latságok tették színesebbé. E mulatsá­gok lefolyását is valamelyik lányért, vagy a húzatás jogáért való felesleges virtusok, s itt-ott bizony duhajkodá­sok, verekedések, ' bicskázások tarkí­tották. Napjainkban már egész más képet mutat falusi ifjúságunk élete. A falu gazdasági életének átalakítása során sokat változott ez is. A falusi fiatalság nagy része tagja a CsISz-nek és a Csemadoknak. E két szervezet jelentős eredményeket ért el már eddig is az ifjúság politikai és kulturális nevelé­sében. Falvainkon eddig nem tapasz­talt mértékben fellendült a kultúr­munka. A fiatalok nemcsak tanulnak, szórakoznak, hanem arra is vállalkoz­nak, hogy az idősebbeket, a falusi la­kosságot tanítsák, szórakoztassák. Néz­zük meg közelebbről, mivel töltötte a téli estéket például a nagykaposi járás ifjúsága. E járás magyarlakta községeibsr­már jó pár éve működnek a Csemadok helyi csoportok. Ezek munkája kezdet­ben színdarabok tanulásában merült ki. A múlt év őszétől azonban nagy fejlő­désnek indult a kultúrélet. Még sok helyen a színjátszó csoportokra helye­zik ugyan a fő súlyt, de már működnek énekkarok, tánccsoportok, szavalőkó­rusok is. A december 6-án rendezett járási népművészeti alkotó versenyen hét helyi csoport, lépett fel. Február 15­én a járási kultúrszemlén is szép sike­reket értek el egyes csoportok. Ezek a csoportok bekapcsolódnak az alkalmi akciókba is. Kultúrműsorukkal több községet látogattak meg, így a falvak lakossága gyakran részesül kul­túrszórakozásban. A nagykaposi helyi csoport például ezekre az alkalmakra több egyfelvonásos darabbal készült fel. Köblös elvtárs, a Csemadok járási titkára elégedetten állapítja meg, hogy mind Nagykaposon, mind pedig a járás­ban áttértek már a könnyű darabokról a haladó szellemű, társadalomalakító erő­vel bíró darabokra. A nagykaposi cso­port a járási kultúrszemlén első helye­zést nyert. Munkáját azonban nagyon megnehezíti a kultúrház hiánya. A kö­zelmúltban „Az állami áruház"-at ta­nulták be, és nem volt hol előadniuk, mert a járás székhelyén még mindig nincs megfelelő kultúrterem. Nagy utánjárással, s Györgyei elvtárs, a pártszervezet járási vezető titkára se­gítségével érték el azt, hogy a mozi­teremben színpadot építhettek s itt tartották meg az előadást. A darab­bal aztán vendégszerepeltek Dergenyőn, Királyhelmecen és Perbenyiken. Szép könyvtárral berendezett kultúr­otthon áll az olvasni vágyók rendelke­zésére Nagykaposon. Március 18-ra meghívták Egri Viktor államdíjas Írón­kat, és vitát rendeznek „Márton elin­dul" című regényéről. A regény már régóta 21 példányban jár kézről kézre, hogy alaposan felkészüljenek a hozzá­szólásokra. A járás legaktívabb helyi csoportjai közé tartozik a deregnyöi, veskóci és a kaposkelecsényi csoport is. Veskóc a nagykaposi járás egyik legkisebb köz­sége. Soha nem folyt még a kultúr­munka e falúban olyan magas színvo­nalon, mint ma. Van színjátszócsoport­juk, tánccsoportjuk, énekkaruk; sza­valókőrusuk pedig az első helyezést nyerte a járási népművészeti alkotó­versenyen. A választási kampány ide­jén a járás szlovák községeit is meg­látogatták műsorukkal. Kaposkelecsényben is állandó szín­játszó és tánccsoport működik. Egyik darabot a másik után tanulják. Mun­kájukat megkönnyíti, hogy van szép kultúrhelyiségük beépíthető színpad­dal. Mátyócon viszont a kultúrhelyiség hiánya nehezíti meg a munkát. Az is­kolában adják elő a színdarabokat. Nehezen akarnak áttérni a haladó szel­lemű darabokra. Üjra fellendült a kultúrmunka Iské­ben és Nagyráskán is. Az iskeiek Ho­dinka László deregnyöi igazgató-tanító „A dollár nem minden" című darabját adták elő legutóbb és kultúrbrigádjuk­kal meglátogatták Veskóc és Kaposke­lecsény községeket is. A járási kultúr­szemlén második helyezést nyertek. Nagyráska, ahol szintén kezd újraéled­ni a színjátszás, a járási kultúrszem­lén a "harmadik helyezést érte el. Bésen januárban jól sikerült Petőfi­estet rendeztek. Géczi András vezeté­sével állandóan folyik a színdarabtanu­lás. Nagyszelmoncen is jól fel vannak készülve arra, hogy az egyes akciókba kultúrprogrammal bekapcsolódjanak. Itt sokat segítenek a tanítók is. A tánccsoport a járási alkotóversenyen az első helyezést érte el a tánccsopor­tok között. A táncok betanítása Mar­czi Olga tanítónő érdeme. Vajánban eddig nagyon gyengén folyt a kultúrtevékenység. A téli idő­szakban azonban komolyabban meg­fogták a dolog végét. Kocsis Albert és Eperjesi elvtársak vezetésével külö­nösen a kenderfeldolgozó-üzem mun­kásai kapcsolódtak be aktívan a mun­kába. Előadták Vajánban az „Űri muri"-t. sőt más községeket is meg­látogattak vele. Március 18j-án bekap­csolódnak Nagykaposon az Egri Viktor „Márton elindul" című regényéről ren­dezett vitába is. Csicserben különösen egyfelvonásos darabokat játszanak Tóháti Sándor ve­zetésével. A vajkóci színjátszó-csoport Terebesi elvtárs vezetésével többször vendégszerepel más falvakban is. Már van remény arra, hogy Dobóruszkán is megindul a kultúrélet. Nemrégiben előadtak egy színdarabot, s egy helyi­séget brigádmunkával átalakítottak kultúrteremmé. Mi van azonban az idén a mokcsa­kerészi és az ungmogyorósi helyi cso­portokkal? Semmi életjelt nem adnak magukról. Pedig különösen az ung­mogyorósiaknak minden feltételük megvan a kultúrmunkára, hiszen a já­rásban nekik van a legszebb kultúr­termük, s vezetőjük, Diószeghy elv­társ színjátszókör-vezetői tanfolyamot is végzett. A nagykaposi járás magyarlakta köz­ségei közül csupán Budaházán, a leg­kisebb községben nincs még Csema­dok-csoport. Reméljük, a közeljövőben már a budaházaiak is bekapcsolódnak a járás kultúrmunkájába. Amint a fentiekből látjuk, ma mar mással tölti a falusi ifjúság a téli es­téket, mint régen. Egyes falvakon már mozit is látogathatnak. A kocsma he­lyett ma a kultúrhelyiségekbe sietnek, s kártya helyett könyvet vesznek a kezükbe. Olvasnak, tanulnak, színdara­bot próbálnak, és előadásaikkal taníta­nak másokat is. Jakab István Mikszáth Kálmán: ALOHINAI FŰ Mikszáth Kálmánnak, az egyik leg­népszerűbb és legolvasottabb magyar írónak válogatott elbeszéléseit és kis­regényeit tartalmazza ez a kötet. Pa­rasztokról, a népről beszél kedves, egyszerű, de mély emberi hangon, mely tele van forró szeretettel az apró falvak elnyomottai iránt. Elbeszéléseinek népszerűsége abban rejlik, hogy nem kívülről szemléli, ha­nem igazi paraszti gondolkodásmód­dal belülről ábrázolja a magyar és szlo­vák falvak sokszínű, eleven világát. Ugyanakkor a századeleji magyar társadalom hű, valóságos képét is meg­mutatja: a feudális Magyarország kor­hadó rendszerét, a vármegyék haladást gátló korlátait és a felfelé törekvő „földnélküli földesúr", az úgynevezett dzsentri élősködő, pusztulásra ítélt alakját. Kapható a Slovenská kniha könyves­boltjaiban. Félvászonkötésben 500 oldal. Ara: 12.80 Kčs. Ozsvald Arpád Nem szeretnek az emberek Szinte nevetségesen hat ilyesmiről beszélni, hiszen bárkiben felvetődhet a kérdés, honnan tudom ezt olyan pontosan. Bent vagyunk a kávéházban, a pin­cérek persze nyomban körülöttünk forgolódnak, ügyes gesztusokkal fű­szerezve udvariasságukat. Kísérnek asztaltól asztalig, felöltónk lehúzásá­ban is segédkeznek és még ki sem ejtettük a szánkon, mit kívánunk, hoz­zák a gőzölgő, ínycsiklandozó kávét. Nem pihentetjük szemgolyónkat, fi­gyelmesek leszünk sétifikáló áktatás­kás emberekre, akik, miután asztak szereztek, felnyitják a táskát és hi­degvérrel maguk elé helyezik a sak­kot. Érthetetlen, miért hozzák ma­gukkal a figurákat, mikor a kávéház­ban lehet sakkot kapni. Vár egy fél­napot és azután estig nyugodtan játszhat. Megmondom ezt a mellettem ülő pufókarcú, aprószemű sakk-em­bernek. De nem világosít fel, mert gyűlöl, nem szeret. Kihörpintem a kávét és kifejezem a főpincérnek szándékomat egy kéz­mozdulattal. Jön, szinte fut felém, messziről hajlongva mondogatja: — Igenis, igenis! Roppant udvarias, előzékeny, látom, a pénztárcám előhúzásában is szívesen segítségemre lenne. Nagy hajlongás és feltűnően erős szeretetnyilvánítás kö­zepette jelenti ki: — Egy kávé volt, ugye? — Igen. Egy pillantás csupán s a kis papír­szelvényen ott díszeleg az összeg: háromtíz. Nincs aprópénzem, százko­ronással fizetek. A fizetőpincér biz­tat, hogy semmi az egész, tud ő visz­szaadni. Valóban tud. Ötvenkoronást dob az asztalra, aztán egyenként rak­ja elém a tízeseket, a hat egykoro­nást, majd a kilencvenfillér előkeríté­sénél idegesen keresgél a jobb, bal zsebében, ingeújjában, fuszeklijében, minduntalan kézlegyintésemre várva. De mivel én gyönyörködök a mozdula­taiban, kínnal-Iobbal előkerül a kilenc­ven fillér. Ekkorra útrakészen állok elköszönök. A főpincér azonban egy­szerre szórakozott lesz, nem figyel rám, még a köszönésemet sem viszo­nozza. Pedig milyen udvarias volt, milyen inteligens, mikor bejöttem es most kimutatja, nem szeret, gyűlöl, megvet. Megyek tovább, lehangoltan, bá­gyadtan és mert borbélyüzlethez kö­immun Mátyás napján süt a nap már, és a búcsún sok a szép lány éneklik vidáman a prágaiak, mert a Mátyás-búcsú a tavasz első hírmon­dója. Nem zavar senkit, hogy a mezőt még hólepel takarja, és éjjel — 10 fok a hőmérséklet, télikabátot és meleg­cipőt kell ölteni. Prágában Mátyás nap­jával és a sirályok megjelenésével kö­szöntik a tavaszt. Már a búcsúra vivő zsúfolt villamo­sokban ledobják az emberek morcos, álmos, téli hangulatukat és mint az első tavaszi napsugár, olyan derűsek, olyan jókedvűek. Ez a vidám, bohó hangulat uralkodik a búcsún is, amely február utolsó vasárnapján kezdődik és egy teljes hónapig tart. Körhinták, hajóhinták, kisautók, óriáskerék, hullámvasút, céllövöldék, elvarázsolt vasút, keringő sárkány, cir­kusz ... mindenütt hemzsegnek az em­berek. Kurjongatás, sikongatás, bábeli hangzavar. És miután a csipős jó leve­gőn a gyomor is követeli jogát, hosz­szú sorok állnak a keleti édességeket, édes vattát, finom cukrászsüteménye­ket árusító sátrak előtt. A nagyobb étküek jó étvággyal falatozzák a híres prágai sült kolbászt és krumplilepényt. „Az idő pénz" — mondja a régi köz­mondás. Ezt tartják szem előtt a bel­!3ú IICSU Irta: Kis Éva kereskedelem dolgozói is és hogy a szórakozó közönség összeköthesse a kellemeset a hasznossal, mindenféle közszükségleti cikket árulnak. A fér­fiak ugyan a búcsúnak ezzel a részé­vel nem sokat törődnek, de annál in­kább érdekli a háziasszonyokat. Leg­többjük csomaggal a hóna alatt tolong az emberáradatban. Ha mást nem, ak­kor legalább megveszi a készletükből hiányzó két kávéscsészét, amit már hónapok óta kerestek. A textilmaradé­kok sátra előtt vannak a legtöbben. A gyereknek egy kis nyári ruhácskára, vagy a férjnek egy nadrágra biztos ta­lálnak megfelelő anyagot. Nem is lenne igazán a tavasz hír­mondója a Mátyás-búcsú, ha nem ke­resnék fel az egymáshoz sijnuló fiatal párok. Mátyás, „a mézeskalácsszívek és valódi szívek védnöke" cinkos mosoly­lyal figyeli affélénk fiatalembert, ami­kor szíve választottjának habozva nyújtja át a mézeskalácsszívet és szo­rongva lesi, mit szól ajándékához. Ha kedvezően fogadja, bátorságot kap, be­lékarol, az elvarázsolt vasúton már a kezét is megfogja és szürkületkor, hazafelé menet talán már nemcsak mézeskalácsszívet, hanem igazi szívet is cserélnek. De hagyjuk a felnőtteket és nézzük meg, mit csinálnak a gyerekek, akik­nek a legnagyobb örömük van a búcsú­ból. Fiúk, lányok, selypítő tipegők és „önálló" kamaszok, óvodások, elemis­ták papírcsákókban, törökmézet maj­szolva, csillogó szemekkel és vidám kacagással hintáznak, forognak, autóz­nak, eszeveszetten trombitálnak és fül­siketítőén fütyülnek. Szülő legyen a talpán, akinek sikerül csemetéjét haza­cipelni a búcsúról. És jaj annak, aki közel lakik. A búcsú tartama alatt la­pos lesz az erszénye. Mert melyik szülő tud ellenállni gyermeke kérő szavának, ha örömet okozhat neki? És ha már erről beszélünk, akaratlanul is eszünk­be jut a múlt. Azelőtt is szívesen vit­ték a szülők gyermekeiket a búcsúra, de a pénz elsősorban a mindennapi kk­nyérre kellett. Nem jutott erre is, meg arra is. A kis öregek, akik már fiatalkoruktól kezdve maguk előtt lát­ták apjuk nehéz életét, megértették, mi az a „nincs". A felszabadulásunk óta eltelt tíz esztendő bőven elég volt arra, hogy alapjaiban megváltoztassa életünket, és a Mátyás-búcsú jelszava „Örömmel dolgozni, örömmel élni", érvényes le­gyen hazánk valamennyi polgára szá­mára. zeledtem, rádöbbenek, nyiratkozni kellene. Benyitok a fényes üzletbe, hát uramisten, mindjárt három borbély ugrik hozzám és mind vezet. Azt se tudom meghatottságomban, hogy három székre hogyan üljek. Minden­esetre egyre ülök, s abba jól beleka­paszkodom, mert a három ember kéz­zel-lábbal nyír, csinosít. Az egyik a fésűt helyezi készenlétbe, a másik a fenőszíjat, a harmadik a csodavizet, amelyet minden kopaszodó ember megvásárol, és a fejére loccsant, ab­ban a szép és jó hiszemben ringatva magát, hogy egyszer majd csak kinő a haja. A borbélyok fütyülnek arra, hogy én mit gondolok, öntözik a hajam és büvészmozdulatokkal azt is fensége­sen megjátsszák, hogy el kell hinnem, krémet kentek az arcomra. Hamar megnyírnak, megfésülnek és megbo­rotválnak, bár élőző nap magam húz­tam le a szakállamat. Védekezni le­hetetlen volt, hatan magyarázták, hogy a fiatal szakáll veszedelmes korra, nemre. Tizenöt perc alatt végeznek a szakál­lammal. Kiugrok a székből és tűröm, hogy hárman seperjenek a hátamon, mellemen. Bátortalanul nyúlok a pénz­tárcámért, attól félve, hatan ostro­molnak majd a fizetési szelvénnyel is. No, de ettől nem kell tartanom. Egy idősebb ember kéri a pénzt, il­lendően, hajlongva, ügyetlen tréfákat mondogatva. Kifizetem az öt koronát. A három borbély összenéz és úgy higgyed le az ajkuk, mint amikor a szomszédok sorjában eresztik le az ablakredőnyöket. Mogorvák, fásultak lesznek. Észre sem veszik, meg sem látják, hogy kiesek az üzletből. Fájó szívvel, fáradtan támolygok az utcán. A borbélyok se szeretnek, ál­lapítom meg magamban, csak míg be­lépek, aztán mint derült égből á vil­lámcsapás, jön az elhidegülés. Közömbös az utca, kihalt számomra, pedig nem túlzok, ha azt mondom, hogy duzzad a járókelőktől. Rémít a gondolat, hogy nem szeretnek az em­berek. És ezen annyira töprengek, annyira kesergek, hogy erősen érzem, éhes vagyok. Betérek hát vendéglő­be, vacsorára. Mindjárt a bejáratnál alacsony, barnahajú udvarias ruha­társosnővel hoz össze a szerencse. Át­adom neki felesleges ruhaneműimet, amiért ő számozott cédulát ad. Va­csorázom. Kapom az ételt, semmi kedvem hosszan időzni. Fizetek ... Ismét a ruhatárosnővel állok szem­ben. Sima, ragyogó pult köztünk a választófal. Az asszony elé teszem a számot, megnézi és a ruhatengerből előteremti az enyémet. Felöltöm a ka­bátot, és kinyitom a pénztárcám. — Negyven fillért fizet — hallom. Ropogó egykoronást dobok az asz­talra. Az asszony csigalassúsággal nyúl a fiókba. Remegő kézzel, hol sápadtan, hol kipirultán rakja ki až asztal hozzá közelebb eső szélére a hatvan fillért. Megkezdődik a kímélet­len harc a pénzért, ö azzal fejezi ki ezt, hogy kabátokat ad ki, szed be, de a szeme mindig a filléreken, én meg tétovázom, nem merek a pénze­mért nyúlni. Zavartan, feszengve ácsorgunk mind a ketten a pénzre fi­gyelve. Keres, keresek, ilyen gyerekes gondolatok cikáznak bennem. Ha vi­szont a filléreket nála hagyom, ő ke­res és én vesztek. Mintha idegen pénzért nyúlnék, sep­rem a tenyerembe a hatvan fillért. Ügv érzem, megloptam, megzsaroltam az asszonyt. Dadogva távozok, de ő észre se vesz. Epésen* gyűlölettel pis­log rám, mert megcsaltam, megrövidí­tettem az életét hatvan fillérrel. Ezekután gondolkozni fogok azon, nem lesz-e jobb, előnyösebb fillére­kért népszerűsíteni személyemet?... Mács József.

Next

/
Thumbnails
Contents