Uj Szó, 1950. július (3. évfolyam, 150-173.szám)

1950-07-20 / 164. szám, csütörtök

I A Csehszlovákiai Állami Erdők új területi igazgatója UJSZG 1950 július 20 A Csehszlovákiai Állami Erdők bratislavai székházában ma beik­tatták hivatalába a Csehszlovákiai Állami Erdők új területi igazgató­ját, Marko Smida képviselőt, aki egyben a Csehszlovákiai Állami Erdők vezérigazgatójának a helyet­tese is Az új területi igazgató volt erdőmunkás. A garammenti állami fürésztelepek volt munkása szemé­lyében szocialista gazdálkodásunk egyik vezető helyére a munkás ká­der egy rátermett személyisége ke­rült. Dr. ing. Papánek tanár igaz­gatót saját kérelmére mentették fel e fontos állástól, hogy a tudo­mányos munkának szentelhesse tel­jes tudását és tudományos munká­ján kívül a Koš'cei főiskola növen­dékeinek nevelésében, az új káder­képzö munkára fordíthassa erejét. Smida képviselő, az új igazgató, a munkatársaihoz intézett üdvözlő szavaiban annak a meggyőződésé­nek adott kifejezést, hogy a dolgo­zó értelmiség és az erdei munkások szoros együttműködésével legyőzzük az esetlegesen felmerülő összes ne­hézségeket és erdészetünk is hozzá fog járulni ahhoz, hogy hazánkban a szocializmust minél gyorsabban kiépíthessük. I A CSEMADOK HÍREI Drienov (Somody) kisközség a szepsii járásban. Csaknem teljes egé­szében magyaraijkúak lakják, törpe­birtokosok, vasúti és fűrészmunká­sok, napszámosok, a rozsnyói püs­pökség egykori zsellérei. A CSEMADOK helyicsoportja jú­lius 9-én tartota itt alakuló gyűlé­sét, A Szövetkezeti nagyterem csak­nem színültig megtelt. A falu min­den rétege képviselve volt. Jó jel, hogy ekkora érdeklődés mutatkozott, mert így remélhető, hogy a haladó, szocialista kultúra itt is jó talajra fog találni. Rövidesen sor kerül az elhanyagolt, de egyébként igen szép nagyterem rendbehozására is és így bizonyára megszűnik az az elszige­telő viselkedés, amely nem méltó a szorgalmas, dolgos emberek falujá­hoz. Gyűlésünket megelőzte az EFSz előkészítő bizottságának értekezlete. Valószínleg rövidesen az EFSz is megalakul. Egyeseknél ugyan még tartózkodó magatartást tapasztalunk, még mindig fennáll a „földecske" indokolatlan féltése, az éppen folya­matban lévő aratás eredménye azon­ban rávezeti a kisgazdákat, hogy •csakis az EFSz útján érhetik el a magasabb és gazdaságosabb terme­lési eredményt. A CSEMADOK alakuló gyűlését Kiss Béla, a CSEMADOK kerületi titkára vezette be. Jelen volt még Tóth János, ä SzKP kassai kerületi választmányának tagja, valamint Tóth István, a CSEMADOK kassai helyiszervezetének alelnöke. Tóth János kultúrtárs beszéde nagy hatást keltett. Igen (jól ismeri a környék problémáit és a SzKP képviseleté­ben gyakran járt Somodyban. Felvá­zolta a falu jövőjét és feladatait és ígéretet tett, hogy a SzKP mint a múltban, úgy ezentúl is törődni fog Somodyval és annak dolgozóival. A SzKP helyiszervezetének, a helyi Nemzeti Bizottság elnökének üdvözlő szavai után Tóth István üdvözöjte az alakuló gyűlést a CSEMADOK kas­sai csoportja nevében. Ezután meg­alakították a választmányt. Elnök lett Zsi'grai János, alelnök Képes Fe­renc, pénztárnok Simkó János, tit­kár Suszter Erzsébet, kultúrelőadó Grida János, ellenőrök: Kocsis Já­nos és Zsiga István, Választmányi tagok: Szendrei Béla, Geha István, Magyar József. A gyűlés befejezése után komoly beszélgetés folyt egyes kisgazdák és kiküldöttek között. A kérdések meg­beszélése remélhetőleg kiküszöböli az ellentéteket és meghozza a kívánt jó eredményt. Alakuló közgyűlés Túrna n/B. Túrna már nagyobb község, egy­kori megyeszékhely, részben polgári lakossággal. Az alakuló közgyűlés a színpaddal ellátott kultúrteremben folyt le és műsor előzte meg. Az újonnan megalakult CSEMADOK ge­rincét a kultúrmunkára lelkesen vál­lalkozó fiatalság képezi. Az előkészí­tő bizottság nagyon helyesen cseleke­dett, amikor a megalapozáshoz a fia­talságot mozgósította. Jól táncolnak és énekelnek, talán kissé ideijétmúlta „magyarkodással", de bizonyos, meg van hozzá az előfeltétel, hogy Túrna n/B. ifjúsága a magyarnyelvű ha­ladószellemű kultúrmunka élcsapata legyen. Remélhetőleg a sikeres kul­túrmunka az idősebb nemzedéket is arra serkenti, hogy nagyobb szám­ban vegyen részt a taggyűléseken és a felmerülő feladatok elvégzésében. A CSEMADOK-ot a kerület részé­ről dr. Simay Béla és Kiss Bgla kul­túrtársak képviselték. A SzKP kerü­leti elnöksége nevében Dénes Ferenc elnökségi tag, Kassa város alpolgár­mestere, Tóth János, a SzKP kerü­leti választmányi hagja' jelentek meg, míg a CSEMADOK kassai szerveze­tét Tóth István alelnök és Fülöp Fe­renc Választmányi tag képviselték. A gyűlésen dr. Simay Béla elnökölt. Ünnepi beszédében ismertette a CSEMADOK célkitűzéseit, amelyek­nek értelmében a CSEMADOK-nak a haladó kultúra bástyájának kell lennie. Dénes Ferenc kultúrtárs nagyhatású beszéde után a helyi Nemzeti Bizottság, a SzKP, a CsISz, az állami birtokok igazgatósága és a Slovenská Matica kiküldöttei üdvö­zölték az újonnan alakuló CSEMA­DOK-ot. A választmány megalakítása után dr. Weiszer, megválasztott elnök munkaprogramot adott. A választ­mány tagjai a következők: elnök dr. Weiszer orvos, alelnök Stromp Sán­dor, második alelnök Schwartz Sán­dorné, titkár Jenyigár László, kultúr­előadó Stromp Jenőné, pénztáros Soltész György, ellenőr Kövessiné Jakab Erzsébet, választmányi tagok: Molnár József, Szepessi Ilona, Mi­licky Endre, Molnár János, Pásztor András, póttagok: Kovács Béla, Dunka Pál. K. B., Kassa. Zászlóbontás és kultúrmunka Losoncon Nagy napjuk, nagy ünnepük volt vasárnap a losoaci dolgozóknak. A járási pártvezetöség kezdeményezé­sére és a CSEMADOK helyicsoport­jának közreműködésével leplezték le Petőfi Sándor, a nagy forradalmár és költő "emlékére készített emléktáblát. Az ünnepély déelőtt 10 órakor kez­dődött az apátfalusi Polana fúvó­zenekar kíséretében történő felvonu­lással. A Vajanský utca 5. szám alatti ház zászlódíszben fogadta a felvonuló tömegeket A ház előtti emelvényen foglaltak helyet a Párt és a CSE­MADOK Központi kiküldöttei, va­lamint a helyiszervezetek vezetősé­gei. Nagy István, a CSEMADOK helyi­csoportjának elnöke szlovák majd pedig magyar nyelven üdvözölte a megjelenteket és'az ünnepélyt meg­nyitotta. Ezt követően a zenekar az állami és szovjet himnuszt játszotta el. Elsőnek Tóth Gyula elvtárs, a besztercebányai Krajský Národný Výbor kultúrreferencse tartotta meg az ünnepi beszédjét. Tóth elvtárs beszédjében kiemelte Petőfi Sándor forradalmi tevékenységét, és Petőfit a proletár költők egyik legnagyobb­jának nevezte. Szavait a csehszlovák és magyar barátság éltetésével fe­jezte be. Utána Kiszling elvtárs he­lyettes kerületi párttitkár beszélt magyar nyelven: Nagy megtiszteltetésnek érzem, mondotta, hogy a nagy magyar for­radalmi költö emléktáblájának lelep­lezési ünnepélyén beszélhetek. Lélek­ben készültem erre a beszédre, de — tervem, mint a nagy költö írta — szintén füstbe ment. Hogy meg­értsük és értékelni tudjuk a prole­tariátus nagy fiát. Petőfi Sándort, vissza kell tekintenünk arra a 105 évre, amely azóta telt el, mióta Pe­tőfi Sándor Losoncon járt és itt idő­zött. Kiszling kultúrtárs ezután ismer­tette a proletariátus 105 éven ke­resztül folytatott küzdelmeit, egé­szen 1945-ig amikor a dolgozók ná­lunk is kivívták győzelmüket s meg­született az igazi szabad haza. Be­szédjét Sztálin és Gottwald elvtár­sak éltetésével fejezte be. Kiszling elvtárs beszéde után meg­adta a jelt az emléktábla leleplezésé­re. A lepel lehullott és a táblán ol­vasható volt: »Itt időzött 1845-ben Petőfi Sándor«. A jelenlévők nagy lelkesedéssel fogadták a lepel lehul­lását, majd éltették a Csehszlovákiai Kommunista Pártot és Klement Gottwald köztársasági elnököt Ez­után Kazányi Vendel szlovák nyel­van a »Szabadsághoz« című Petőfi­verset szavalta el. majd Dedák Sán­dor szavalta el Petőfi: »Egy gondo­lat bánt engemet... című költemé­nyét. Utána Pathő Károly, CSEMADOK Központjának kiküldöttje mondott beszédet. Üdvözölte a Központ nevé­ben a megjelenteket és rámutatott az ünnepély jelentőségére, hangsúlyozta, hogy a mai nap Losonc város tör­ténelmében mérföldkövet jelent. Majd rámutatott a burzsoá nacio­nalizmus veszélyességére és kiemel­te, hogy nekünk, csehszlovákiai ma­gyar dolgozóknak legfőbb felada­tunk legyen hogy sorainkból a bur­zsoázia nacionalista elemeket kikü­szöböljük, mert ezzel erősítjük ha­zánkban a dolgozók egységét mely egyik előfeltétele a szocializmus épí­tésének. Végül éltette a Szovjetunió által vezetett béketábort és a szov­jet nép nagy vezérét, Sztálin elv­társat. valamint népi demokratikus kormányunkat és Köztársaságunk szeretett elnökét. Gottwald elvtár­sat Örök hála és dicsőség a hős for­radalmároknak, kik életüket áldoz­ták a dolgozók érdekéért — fejezte be beszédjét Pathó kultúrtárs. Az ünnepi gyűlés az Internacionále eléneklésével véget ért. Délután három órai kezdettel rendezte a CSEMADOK helyicso­portja a zászlőavatő ünnepélyét. Az állami himnuszok, valamint a Szov­jetúnió himnuszának eléneklése után Kanda Mihály, a Kommunista Párt járási titkára mondotta ünnepi be­szédét és átadta a zászlót Szabó Jó­zsef kultúrtársnak, Szabó József mint a helyicsoport alelnöke a zász­lót átvéve a következőket mondotta: »Mint ereklyét fogjuk ezt a zász­lót őrizni és az itt élő szlovák és magyar dolgozók között a baráti ér­zést ápolni. Megszívleljük Gottwald elvtársunk ama jelszavát, hogy: ^Bátrabban előre a szocializmus fel­építéséért hazánkban«. Utána Pathő kultúrtárs a központi titkárság nevé­ben örömét fejezte ki, hogy a losonci CSEMADOK helyicsoportja olyan színű zászlót választott magának, mint amilyennel a Szovjetúnió dolgo­zó) harcba szálltak a kizsákmányo­lók ellen és kivívták hazájukban a dolgozók hatalmát és amellyel a ka­pitalista államok dolgozói ma is ál­landóan harcba szállnak a nagyobb darab kenyérért és a dolgozók jo­gaiért, A CSEMADOK helyicsoportjának kötelessége, hogy vigyázzon e zász­ló tisztaságára. Ez a zászló arra kö­telezi a CSEMADOK helyicsoportját, hogy az továbbra is a szocialista kultúra hirdetője és a kultúrán ke­resztül a szocialista ember nevelője legyen, fejezte be beszédét Pathó kultúrtárs A zászlóbontó ünnepélyt különbö­ző műsorszámok egészítették ki a hely.'csoport dalárdájának és szín­játszó csoportjának szereplésével. Majd az Internacionálé eléneklése után a zászlóbontó ünnepély véget ért. Este 8 órakor kezdődött a műsoros est, melyen soha nem látott hatalmas tömeg vett részt. Sinka Gyula kul­túrtárs nyitotta meg a kultúrestélyt és meleg hangon üdvözölte a meg­jelenteket, majd a dalárda Benyik Zoltán vezényletével szlovák és ma­gyar népdalokat énekelt, Benyik kul­túrtárs a >Sztálini Alkotmány« cí­mű verset szavalta nagy hatással. Utána Pajor Olga kedves megjele­nésével és énekszámaival szórakoz­tatta a közönséget. A kísérő zenét Bogdán Aladár és cigányzenekara szolgáltatta. Kis szünet után sorra került, »Igy még jobb« című szín­mű. A kis és szük színpadon is Jól sikerült előadásban gyönyörködhetett a közönség. A szereplők a legjobb tudásukat adták amiért dicséretet ér­demelnek. A kultúrest sikeres rende­zésének munkájából becsületesen ki­vette a részét Bús István rendező is. Szervező tisztviselőt keresünk lapkiadó hivatalunk ré­szére Košice és vidékére — Magyar és szlovák nyelv­ludás, valamint KSS párttagság feltétel — írásbeli aján­latok: Pravda Vydavateľstvo, org. odd. Bratislava, 3e­senského 12 címre küldendők SELLYEI JÓZSEF AZ ELMARADT FALU Sellyei József a háború előtti szlovákiai magyar irodalom egyik leg­izmosabb tehetsége, legnagyobb ígérete volt. Egyszerű paraszti sorból nőtt ki osztálya szószólójává és mindvégig megmaradt annak, aminek indult: parasztnak. író volt, a dolgozók jobb jövőjéért harcoló kommu­nista író, de megmaradt néhány hold földecskéjénél gürcölő és robotoló parasztnak, mert tudta, hogy a falún a barázdák között kell maradnia, hogy bíztatnia és irányt kell mutatnia azoknak, akik keresték & kive­zető utat a sötétségből és a nyomorból. A parasztok voltak ezek és Sely­lyei a parasztok írója volt. A paraszi életét élte és a paraszt életét írta meg írásaiban. Nem szépített, nem is túlzott; írásaiban a mag a egyszerű valóságában adta vissza a falu és a paraszt életét. Pótolhatatlan veszteség ért bennünket, amikor 1941-ben Sellyei Jó­zsef meghalt. Hogy mekkora értéket képviselt, azt csak ma tudjuk, ami­kor már ráléptünk arra az útra, amelyen Sellyei is egész életében járt és harcolt és nélkülöznünk kell az ő munkásságát, amikor ezt az utat, a szo­cializmus útját járjuk. Addig is, amíg hátrahagyott és meg nem jelent kéziratait felkutatjuk és írásait gyűjteményes kiadásban megjelentetjük, hogy munkásságának ezzel méltó emléket állítsunk — 1935-ben megjelent „Elfogyott a föld alóla" című regényéből, majd egyéb írásaiból közlünk részleteket. (Bátky L.) A domb tetején ült a falu. Kicsiny volt a domb háta már, a falu megnőtt rajta embermennyiség­ben az évszázadok alatt. A kicsiny hely miatt nem nőhetett nagyobbra épülő házakkal, hát összezsúfolódott emberekben. Nagy tragédia az, hogy a megnőtt ember testében nem nőtt hozzá a ta­karó. A falu, embermennyiségben meg­nőve, csak addig nyújtózhatott, ameddig a takarója ért. A falunak a faluhely síkján nem volt hova épí­teni új házakat a meredek domboldal miatt. A harminc öl magas lejtő alatt tanyáskodni a szántóföldek tőszom­szédságában — ahhoz évszázados megszokottság kell, nem olyan ma­radiság, amilyen az övéké volt, ame­lyiken az egybeszokottság, az örökké szorító bilincse ült. Az emberek a faluban osztoztak a házakkal. Meghalt az apa, a fiai és a lányai megosztoztak a ház szobáival s istál­lóival. Ha nem volt elég zúg ahhoz, hogy mindegyiküknek egy helység jusson, akkor beépítették a telek be­építhető te; tét és aztán ilyen ösz­szezsúfolt valóságban éltek. A földeket a domb alatt művelték meg termésnek a sík határban, de a dombon éltek. A földek terméséből csak a gabo­naszemet húzták fel a faluba. A szo­bákban, az ágyak alatt raktározták be a rozsot és a kukoricatermést, vagy kifüstölt gabonásvermekben. De már a szalma csak a domb alatt maradhatott, szérűskertekben sorakoztak ott a kazlak az ég felé. Csak annyit hozhattak fel egyszerre belőle, amennyi fölfért az istállópad­lásra, hogy kéznél legyen alomnak az állatok alá, vagy takarmánynak a jászlukba. Olyan fejlődéstgátló akadály volt ez, hogy gondolkozóba ejtette a bírót és rávezette arra a meggyőződésre, hogy nem méltó élet az ilyen, hogy hátrányára van a parasztgazdálko­dásnak. Hátrányára van a parasztgazdál­kodásnak a messziség is, hogy mere­dek domboldal állt a földek és a fa­lu közé. De még átkosabb az a tény, hogy nincsen a parasztgazdálkodás üzésére hely az udvaron. Még a trágyarakásnak sem volt helye egyetlen parasztnál sem s az is­tállókból csak olyan idejükben hány­ták ki a trágyát, amikor mindjárt kocsira is rakhatták és levihették a földjeik éhségére kupacos jeleknek: Ilyenkor, a friss alomban fölléleg­zettek az elkorcsosult állatjaik. Ez a rendetlenség nevelte ki a cse­nevész, korcsos marhát az istállóik­ban. Ugyanaz a rendetlenség rzülte a tervtelen trágyázást. A földek úgy sínylették meg a szük területhez tartozó vonatkozáso­kat, hogy tápértékük elveszett vala­hová a levegőbe, vagy az altalajba — és évről-évre egyre silányabb termés­sel fizették vissza a parasztoknak a beléjük verejtékezett munkát. Akarat nőtt a bíróban: megváltoz­tatni ezt a sorsot. Szétszórta magát az emberek kö­zé. — Meg köll szorítani ezt a falut, a földeket is, mert hogyha így tart még két emberöltőn át, hát nem lesz már érdemes az unokáinknak mást vetni, csak bukfenceket. Tudták az emberek, hogy a bírónak igaza van, csak éppenhogy nem volt évszázados megszokottságuk ínyére, hogy valamit tegyenek is: valami újat, valami többet, mi a naponkénti tevésük, munkájuk. Számolt ezzel a bíró. Építette magában a tervet és ami­kor az akarása elhatározóvá nőtt, hogy végzetes erővel lökje meg a faluját, akkor azt mondta bizalmasá­nak: — Nem is nagy baj az, hogy nem lehet ezt a falut közös akaratra hoz­ni, nem ís nagy baj, hogyha nembá­nomságukkal várnak valami csodát ezek az emberek: csak tudjanak ró­la, hogy akratom van, csak ismer­jék el, hogy igazam van útban és módban. Mint hogyha a lelkiismeretét nyug­tatta volna meg a bíró ezekkel a sza­vakkal, hogy szépet mert gondolni a falujáért: olyan csengő hangon mondta őket, amikor mondta. Voltak emberek, akik a bíró mel­lett állottak az akarásukkal, de ezek az emberek leginkább olyanok vol­tak, akiknek a földjeik mégis csak szélesebbek voltak kiterjedésben a a domb alatt a másokénál és nagyon éreznék a zsúfoltságok tragédiás át­kát. A kevesebb gyermekű családfők ivadékai voltak ezek, akik mégse szaggatták szét annyira az ősi rögöt. De ezekkel szemben nagy volt azoknak az embereknek a száma, akiknek csak éppenhogy megtermet­té a föld az egy év élelmének való krumplit és rozsot. Ezek egykedvű nembánomsággal vártak valamire az időben. Nem is hitték, hogy segít rajtuk a szélestelkü ház, a bekerített udvar. Nem tartották érdemesnek meg­mozdulni azért, hogy tág ablakon hulljon a szobájukba a világosság. Az életet leélték, de állandóan vár­tak. vártak valakire, vagy valamire, hogy megváltoztassa az életüket. Valaki összeszedi őket és elviszi szélesebb tájakra, szebben termő bú­zamezőkre, valaki majd egyszer meg fogja látni az ő nagy szomorúságu­kat és elengedi az adókat, eltörli a bankkölcsönöket, hogy minden teher leessen az ő megsebesített vállaikról valahová a semmibe. Vártak. A nagy csodavárásban csak neki­tehénkedtek a földnek, megművelték a termés kedvéért és fogyott a türel­mük évről-évre. Eleinte még istenakarásnak vették azt, hogy nem jön semmi változás, de a türelmük így is veszett. Alig is mondták valakinek, de még­is mindnyájan tudták, hogy a széles tájon egyformán küzködik minden parasztember a földdel, istenneé és a pénzzel, amit a bankoknak és az ál­lamnak kell megfizetni. Néha hallottak valakitől világosító szavakat is. Különösen sok ígéretet kaptak a népszónkoktól a választá­sok előtt, de soha egy párt se szer­vezte be őket magába, hogy értük is legyen, mert két eifiber se volt, hogy valami irányba megmozduljon. Még mielőtt a türelmük tökéletesen elfogyott volna, megvénültek, meg­hülyültek és meghaltak. A gondolataikat is alig beszélték el valamikor a sorsos társaiknak. Ami­kor a kocsmában néha Bondó Fer­kőt hallgatták, akkor is csak ma­guk a történetek érdekelték őket, so­hase az, hogy milyen körülmények rakódtak köréjük. Pedig a bíró miatt egy idő óta úgy alakultak a Bondó FerRó történetei, hogy minduntalan kicsendült belőlük a méltóbb parasztélet. De Ferkó történetei a más vidék, az alföld parasztéletét vetítették elé­jük. Megcsodálni valók voltak a házak az alföldi tájakon, megcsodálnivaló volt, hogy más életet adnak, mél­tóbb parasztgazdálkodást. De ez volt az egész, ami bennük marádt. Valami csodát vártak, hogy az majd megváltoztatja életüket. /-

Next

/
Thumbnails
Contents